هناك من يعتقد بأن الوجود الظاهر موجودا باعتباره غرضا آنيا من أغراض حواسنا .

وثمة من يعتبر بأن الوجود الظاهر غير موجود أصلا لأنه متحوّل دائما وأبدا في مسار تحول الأشياء والكائنات وفنائها المستمر وقيامها  وبعثها من هذا الفناء .

فمن خلال هذا التناقض تتكون الحركة والتحول والصيرورة بما للأشياء والكائنات من مثالات وصور تتشخص في الوجه الظاهر عبر هذا التحول .

إلا أن العقل الذي يقود جميع الأشياء من خلال الكل ...

وهذا النور الداخلي ...

لا علاقة له بأي من جدليات الأضداد والنظريات لأنه خارج عن نطاق الكشف عنه وعن نطاق التناقض والتعاكس والتفاعل .

وبالتالي ...

خارج عن نطاق السببية والزمان والمكان ..

اما متى بدأ الخلق ؟

فهو سؤال قد يكون لا معنى له ...

لأن الزمان موجود بوجود الخلق ذاته ...

أما ارتباط مظهرية الوعي المطلق بالطاقة العاقلة ...

فإنها تخرج عن نطاق العقل المادي الذي ينشط ويفكر من خلاله..

ويتوجه للخارج .