
وقال المواطن سالم العطيفي إن قرية الزريبة والمسلوع الملاصقة للحدود اليمنية بها الكثير من المصابين اليمنيين ومن الضروري الاستعجال في أمر التطعيمات والمكافحة حتى لا يتزايد الوضع وتصعب السيطرة عليه.
وذكر سكان قرية السودة التي يسكنها الطالب المصاب «فايز» أن أعداد البعوض في تزايد كبير منتقدين قلة فرق المكافحة.
وحذَّر الأهالي من تزايد الإصابات في القرى الحدودية مع اليمن





الحادثة وقعت مساء اول من أمس في منزل هذه العائلة حيث يسكن الابن مع والده بحي 37 بمدينة الدمام.
وتبلغت شرطة شمال الدمام بالحادثة وفق ما ذكره المتحدث الرسمي بشرطة المنطقة الشرقية العميد يوسف بن أحمد القحطاني الذي أكد القبض على الجاني والتحفظ على السلاح المستخدم وتم فتح تحقيق في الواقعة لإنهاء الإجراءات اللازمة تمهيداً لإحالة كافة اوراقها لهيئة التحقيق والادعاء العام فرع الدمام بحكم الاختصاص
وكان هذا المبنى هو ميناء جدة الذي يستقبل جميع المراكب والسواعي التي تأتي بالبضائع المختلفة والسفن التي كانت تنقل الحجاج من جميع بلدان العالم الإسلامي إلى جدة ومنها إلى مكة لأداء فريضة الحج، وكان هذا المبنى هو المقر الصحي (الكرنتينة) للحجاج، حيث كانت المراكب تنقل الحجاج إلى المبنى ويتم الكشف عليهم والتأكد من سلامتهم من أي أمراض معدية على يد الأطباء في المبنى ومن ثم يتم نقلهم إلى مكة المكرمة على الجمال أو السيارات في الفترات المتأخرة بعد توحيد المملكة. وقد أخذ المبنى شهرته عندما سافر منه الملك عبد العزيز مع عدد من أبنائه في رحلته البحرية الشهيرة التي تعد أول رحلة بحرية لموحد هذه البلاد زار من خلالها مصر آنذاك والتقى فيها الملك فاروق ملك مصر في تلك الفترة كما اجتمع خلالها في مصر برئيس وزراء بريطانيا في تلك الفترة السير ونستون تشرشل.. كما اجتمع مع الرئيس الأمريكي روزفلت واستمرت الزيارة تلك قرابة الشهر.
الأهالي يحتفلون ب «المؤسس»
أخبرني عدد من كبار السن من سكان جدة أن الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه عندما قرر السفر بحرا من جدة إلى مصر اجتمع سكان جدة أمام البنط وأقاموا احتفالاً كبيراً لوداع الملك شارك فيه جميع الأهالي.. كما أقاموا حفلاً مماثلاً عند عودة الملك قدمت فيها الرقصات الوطنية والأهازيج فرحا بعودة الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه.
وأوضح المهندس سامي نوار مدير إدارة الثقافة والسياحة بجدة والباحث في تاريخ جدة أن الملك عبد العزيز (رحمه الله) قام عند دخوله إلى جدة بإنشاء أول رصيف بحري أمام البنط ترسو عنده المراكب التي تنقل الحجاج ومن خلاله يتوجهون إلى البنط حيث يتم استقبالهم وتقديم الخدمات الصحية اللازمة لهم، وذلك لأن الملك عندما زار (البنط) وجد المنطقة التي ينزل فيها الحجاج قبل دخولهم إلى البنط ترابية وسبخة فأمر بإنشاء ذلك الرصيف الذي يعد أول رصيف بحري في جدة يسمى ب(الأسكة) وكانت حدود الميناء آنذاك تصل حتى مركز المحمل في شارع الملك عبدالعزيز اليوم وقد أزيل هذا الرصيف فيما بعد مع التمدد العمراني لجدة ونقل الميناء إلى موقعه الحالي.
البنط اليوم
يقف مبنى البنط اليوم صامدا رغم محاصرته بالمباني الاسمنتية من كل جانب حتى لا يكاد يرى للعيان إلا عندما تقترب منه حيث تجد مبنى يختبئ في استحياء في ظل مركز المحمل ا التجاري الذي يزيد ارتفاعه على عشرين طابقا بينما مبنى البنط طابقين فقط.. لم يتغير مظهر مبنى البنط من الخارج كثيرا وتقف جدرانه المبنية بالحجر المنقبي لتقدم للمتأمل صورة حية لما كانت تتمتع به هذه المدينة من حضور ونمط معماري مميز استطاعت أن تتميز به عن غيرها ولكن أهلها اليوم أهملوه وتجاهلوه مما أدى إلى تهدم الكثير من تلك المباني والفنون المعمارية ونحن لا زلنا نبحث عن الطريقة المناسبة للحفاظ عليها ولكن يبدو أننا لن نصل إلى تلك الطريقة إلا بعد أن تكون البيوت التاريخية قد تساقطت واحداً بعد الآخر.
مبنى البنط لازال محتفظا بالكثير من ملامحه العمرانية القديمة وتبلغ مساحته قرابة الألف متر مربع ويتكون من دور أرضي وهو عبارة عن صالات واسعة كان يستقبل فيها الحجاج عند وصولهم إلى جدة حيث تتم الإجراءات الصحية لهم وعلى جانبي الدور الأرضي غرف الموظفين ولأطباء وعددها اثني عشر غرفة تختلف مساحاتها من غرفة إلى أخرى، والدور العلوي مكون من مجموعة من الغرف ذات المساحات المختلفة ويتجاوز عددها الست عشرة غرفة.
وقد روعي في التصميم والبناء للمبنى الأنماط العمرانية السائدة في الماضي والغرض الذي كان يستخدم له. وقد زينت جدران المبنى من الداخل ببعض النقوش الإسلامية والآيات القرآنية.. كما زينت المداخل والصالات بالأقواس والأعمدة التي تتوزع في جميع المداخل والممرات في المبنى.
قاعة للفنون ومتحف بحري
تجري حاليا أعمال ترميم وإعادة طلاء لمختلف الغرف والصالات بالمبنى من أجل تحويله إلى متحف فني لعرض العديد من الأعمال الفنية واللوحات التشكيلية التي تمتلكها الأمانة ومنها لوحات لفنانين عالميين وهذا المتحف بدأ بالفعل في تخصيص عدد من الغرف لعرض عدد من اللوحات الفنية يتحدث عن هذه الخطوة الفنان التشكيلي والمسؤول الفني في إدارة السياحة والثقافة بأمانة جدة الأستاذ ياسر أزهر بقوله.
يوجد لدى أمانة جدة الكثير من الكنوز التي حصلت عليها واقتنتها من فترة طويلة ومن خلال الرؤية الجديدة للأمانة وجدت أنه من الضروري جدا إخراج هذه الكنوز وإظهارها للناس للاستفادة منها خاصة من قبل الفنانين والمتذوقين.
وهذه الأعمال الفنية نادرة وهامة وقد أهملت ونسيت لفترة طويلة.. وقد جاء الوقت الذي يجب فيه أن تظهر للجميع وأن يزورها أكبر عدد من المعنيين وعشاق الفن وطلاب المدارس والجامعات وهذه الأعمال للفنان فيكتور فيسار للي وهو من الفنانين العالميين الذين ساهموا في تجميل مدينة جدة وله العديد من المجسمات في ميادينها.. وهو من الفنانين البصريين يعتمد على الخطوط والزوايا والرسم الهندسي بصورة مباشرة ويضم متحف البنط (تسعة لوحات من أعمال الفنان) وستضاف لها العديد من لوحات الفنانين البارزين منها بعض الأعمال للبروفيسور الفنان عبد الحليم رضوي وغيره كما سيكون مبنى (البنط) من ضمن المباني التي تستغل في الفعاليات الزمنية التي ستتجاوز هذا العام المائة فعالية.ويوضح المهندس موفق اللحيمي نائب مدير إدارة السياحة والثقافة بأمانة جدة بأن المبنى كان يتكون من مبنى لاستقبال الحجاج وجزء منه للحجر الصحي للحجاج ومرسى للمراكب التي تنقل الحجاج.. وقد توقف العمل به منذ فترة طويلة بعد التطور الذي شهدته المملكة في هذا العهد الزاهر وأهمل المبنى فترة طويلة وفي فترة حول إلى مكتبة للوثائق لأمانة جدة حتى قررت الأمانة مؤخرا أن تحوله إلى متحف بحري تعرض فيه جميع وسائل النقل البحري القديمة مثل السواعي والمعديات والهوارى والسنابيك والسفن الشراعية وغيرها بالإضافة إلى النشاطات البحرية القديمة التي كان يعمل فيها أهل جدة..
ومن المتوقع أن يصبح المتحف جاهزا ومتكاملا من كل الجوانب مع بداية عام (ّ1341ه) وسيكون معلما من معالم جدة السياحية والثقافية التي سيستمتع زوار جدة وسكانها بها لأنه سيشتمل في بعض المناسبات على العديد من ألوان التراث الفني البحري الذي تتميز به المنطقة الغربية.. وهذا الاهتمام من الأمانة يأتي في إطار الجهود الرامية إلى تنمية وتنشيط السياحة وكذلك المحافظة على الأماكن التاريخية في جدة وحمايتها وإعادة حضورها في أذهان الناس وأبناء اليوم.
حكايات الأجداد للأبناء
كان البحر إلى وقت قريب يحتضن بيوت جدة وأهلها وكانت هسهسات الأمواج وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة على الشاطئ تتناهى إلى أسماع السكان في بيوتهم الحجرية حيث كانت حدود البحر تصل حتى بداية شارع الملك عبد العزيز وكان رصيف الميناء الذي أمر بإنشائه الملك عبد العزيز أمام البنط يمتد من مبنى البريد حاليا إلى مركز بقشان وكان هذا الرصيف مرسى المراكب التي تنقل الحجاج إلى جده.
لقد كانت علاقة أهل جدة بالبحر وثيقة إلى درجة العشق لأنه يمثل لهم الحياة ومصدر الرزق الذي كانوا يعتمدون عليه بعد الله في كل حياتهم وكانت معظم نشاطاتهم المهنية تنطلق من البحر.. وقد أخبرني بعض سكان جدة القدامى بأن البحر كان أغنية عشق ورجولة للكثيرين من الأهالي ممن عشقوا حوريات البحر وعقدوا علاقة دائمة مع أمواجه وأهواله لايكادون يعودون من رحلة إبحار حتى يبدؤون رحلة أخرى يمخرون فيها عباب البحر بحثا عن لقمة العيش العزيزة والشاقة في ذلك الزمن.
وقال لي أحد كبار السن أن مقولة (عفشك والبنط) التي كانت تتردد على السنة الناس في ذلك الحين لم تأت من فراغ وإنما كانت تعبيرا عن حالة الناس في ذلك الزمان حيث كانت مصادر الرزق في البلد قليلة وكان البحر هو الذي يمنح الناس الفرصة للسفر إلى ما حولهم من بلدان كانت تنعم في رغد العيش ليجدوا من خلال ذلك ما يمكنهم من توفير لقمة العيش لأسرهم وكانت رحلات البحث عن العمل والرزق تستمر شهورا يظل فيها الآباء بعيدين عن أبنائهم وأهلهم يكتوون بنار البعد والشوق واستمر هذا الحال حتى فتح الله على هذه البلاد أبواب الخير من كل جانب في هذا العهد الميمون عهد آل سعود لتصبح عبارة (عفشك والبنط) حكاية يرويها الأجداد للأبناء عن أيام مرة عاشوها ومغامرات مع البحر والأمواج عاشوا أهوالها ومعاناتها أصبحت اليوم مجرد ذكريات يختلط فيها الألم بالفرح.
تنتظر اللبنانيات بشغف كبير نجمهن المفضل "مهند" الذي يطل مرة أخرى من خلال المسلسل التركي الجديد "ميرنا وخليل"، الذي تعرضه قناة "MBC+ دراما"، التي تبدأ إرسالها في الأول من شهر فبراير/شباط.
وفي الوقت الذي عبرت الفتيات عن سعادتها برؤية مهند من جديد بسبب رومانسيته التي أسرت القلوب، فإن أخريات لا زلن يتذكرن قصة غرامه بنور في المسلسل الذي حمل الاسم نفسه، وتساءلن هل يخون مهند حبيبته السابقة؟، وتوقعن أن يضحي من أجل حبيبته ميرنا.
وتقول سحر فارس لموقع mbc.net "إن سعادتها لا توصف بالإطلالة الجديدة لمهند مع ميرنا"، مشيرة إلى أنه يجسد شخصية لا تتوان عن التضحية بكل غال ونفيس من أجلها.
وتساءلت ريما غزال عن "ميرنا" التي ستشارك مهند التمثيل في المسلسل الجديد، وقالت لا أتخيل مهند مع حبيبة أخرى غير نور التي أحببتها، والطريف أن ريما اعتبرت تمثيل مهند مع ميرنا ما هو إلا نوع من الخيانة لنور!، لكنها غفرت له هذه الخيانة باعتبار أنه نجمها الأوحد.
ويؤدي "كيفانش تاتليتوغ" الشهير بمهند دورًا أكثر رومانسية في المسلسل الجديد؛ حيث يدور حول قصة حب عاصفة تجمع بين خليل وميرنا وهما يتحديان جميع الضغوطات التي تواجههما والظروف التي تحوطهما كي ينتصر الحب الذي يجمع قلبيهما، وذلك بعد أن يهربا معا خوفا على حبهما.
ويذاع المسلسل على قناة "MBC+ دراما" -وهي متوفرة فقط لمشتركي شوتايم- يوميا في الساعة 21:00 بتوقيت السعودية
وتقول الفتاة هيفاء إنها لم تجد لمهند شبيها في المسلسلات التركية التي عرضت سوى محمد عم مراد وحبيب تولين في مسلسل "حد السكين"، الذي تعرضه قناة mbc1، لكنها مع ذلك تعتبر أن مهند أشقر بعينين زرقاوين ومحمد أسمر بعينين سوداوين.
أما عايدة، فتعتبر أن ميرنا تشبه "نور"، وإلا ما وافق عليها مهند، وقالت إن قصة مسلسل "ميرنا وخليل"، ستتفوق على "نور" في الرومانسية.
من جانبها، اعترضت "جميلة" من جبل لبنان على عرض المسلسل التركي الجديد على قناة "MBC+ دراما" التي لا تتوفر لكل الناس، داعية إلى عرضه على قنوات mbc التي يشاهدها العرب.
وعبرت عن رضاها عن مستوى المسلسلات التركية بسبب قربها من البيئة العربية، وقالت إنها دراما تعالج قضايا إنسانية، خصوصا مسلسل "الأجنحة المنكسرة" الذي عالج قضايا وطنية وتاريخية تداخلت مع الرومانسية.
كما أبدت إعجابًا بمسلسل "وتمضي الأيام" على قناة mbc4، وقالت "رأيت الجرحى والمستشفى والطرقات وسكة الحديد والطائرة وأصوات عدة في مشهد واحد لا يتعدى الدقيقة، هو نوع من التصوير السينمائي المختلف والذي لم أشاهد مثله في أي دراما أخرى".
وعلقت الناقدة دارين سلامة على الإطلالة الجديدة لمهند المسلسل التركي الجديد بأن الدراما التركية لا تعتمد على الاحتكار والنجم الواحد كما قد يبدو للبعض، فمهند ليس إلا عنصر ضمن قصة درامية، وهذا الأمر عكس المسلسلات العربية التي يتم تفصيلها على مقاس نجم أوحد.
وضرب سلامة مثلا بـ"لحظة وداع" الذي ضم أبطالا مثل إياد، ورجا، وليلى، وزينب وحلا وشهيرة والطفلتان غنى وإيناس.
وأوضحت أن "مهند" و"نور" رغم أنهما البطلان البارزان في مسلسل نور إلا أنه ضم أبطالا آخرين، وتوقعت ألا يحتكر مهند مسلسل "ميرنا وخليل"، فهنالك أبطال كثر سيساهمون في وجبة درامية رومانسية مشوقة
سأطالب بلجان تحقيق لمتابعة «روائح تمصلح» | ||
القلاف: علاجي في لندن كشف لي فساد مسؤولين | ||
|
نفت الممثلة الشابة زينة ما تردد حول أن شخصية "ليالي" التي تجسدها في المسلسل الذي يحمل نفس الاسم، تحكي السيرة الذاتية للمطربة اللبنانية القتيلة سوزان تميم.
وقالت زينة -في تصريحات لموقع mbc.net- إنها لن تبني شهرتها على جسد فنانة ماتت، كما أنها لا تحب تجسيد السير الذاتية لأحد؛ لأنها دائما ستكون في محل مقارنة، وهو ما ترفضه.
وأوضحت الممثلة الشابة أن الشخصية التي تجسدها في "ليالي" هي لفتاة طامحة تسعى لتحقيق أحلامها إلى أن يقف أهلها ضدها، حيث يسعون إلى تزويجها من مقاول يكبرها سنا، فتقرر الهروب إلى القاهرة، لتقابل نوعيات مختلفة من الرجال.
لكن "ليالي" -والكلام لزينة- لا تشعر بالراحة أيضا، فتقرر مغادرة البلد إلى بيروت، إلا أنها تتعرض لعدد من المفاجآت التي تغير من حياتها، حيث تتوالى الأحداث.
ويشارك زينة في المسلسل عدد من النجوم أبرزهم صلاح عبد الله وعزت أبو عوف وأحمد صفوت ويوسف الشريف.
المسلسل من تأليف أيمن سلامة، وإنتاج صادق الصباح، وإخراج أحمد شفيق، ومن المقرر بدء تصويره في منتصف فبراير/شباط القادم.
من جهة أخرى، بررت زينة اعتذارها عن قبول عدد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية بعدم رضائها العام.
وقالت إنه عدد من الأعمال التي عرضت علي رفضتها لأنها تشبه تلك الشخصيات التي قدمتها في كل من فيلمها "منتهى اللذة" وكذلك مسلسل "علي يا ويكا".. الأمر الذي جعلها ترفض التكرار، لأنها تريد الظهور على جمهورها بلوك جديد ومختلف شكلا وموضوعا.
على الصعيد السينمائي، أشارت زينة إلى أنها مرعوبة وتنتظر بفارغ الصبر عرض فيلمها "واحد صفر" مع النجمة إلهام شاهين وأحمد الفيشاوي ونيللي كريم وخالد أبو النجا.
وتابعت أن هذا العمل بصفة خاصة يمثل لها نقلة في حياتها، حيث تظهر بشخصية جديدة عليها، لكن المفاجأة -كما تقول زينة- أنها تؤدي إحدى الأغنيات التي تدخل في السياق الدرامي للفيلم.
يذكر أن الفيلم تدور أحداثه في إطار دراما اليوم الواحد، حيث يرصد العديد من العلاقات والمشاعر ليلة مباراة كرة قدم للمنتخب المصري لكرة القدم.
كانت زينة قد نفت -في تصريحٍ سابق لبرنامج "سكوب"، الذي يعرض على شاشة mbc- أن تكون قد فرضت شروطًا أو طلبت إدخال تعديلات على الدور، مشيرةً إلى أن الكاتبة تحضِّر للفيلم منذ سنوات، ولذلك ظهر العمل كله بشكلٍ يرضي الجميع، وبالتحديد دورها.
وعن طبيعة الدور وكيف رُشحت له، قالت الفنانة المصرية الشابة إنها أعجبت جدًا بالدور الذي عرضته عليها المخرجة كاملة أبو ذكري، مشيرةً إلى أنه بالفعل كُتب بطريقة مميزة وشيقة.
وأوضحت زينة أنها قدمت مجموعةً من الأفلام مع تامر حسني ومحمد سعد، ولكنها تعد هذه التجربة مختلفة؛ لأنها تقف ولأول مرة مع النجمة إلهام شاهين، وبالتالي تنتظر أن ترى أدوات تمثيلية لم تشاهدها من قبل.
وحول خلافتها مع نيللي كريم، قالت "مللت الأقاويل السخيفة التي تطلق أثناء تصوير أي عمل سواء سينمائي أو تلفزيوني؛ لذا فقد قررت عدم الرد على الشائعات".
وعن تطلعها في السنوات القادمة إلى البطولات المطلقة، قالت إنها بالفعل تذوقتها من خلال فيلم "الشبح" مع النجم أحمد عز والمخرج شريف عرفة.
وتابعت أن والدها كان ينصحها دوما بأن تمثل بالكيف وليس بالكم؛ لمجرد التواجد فقط، وقالت إنها تفتقد كثيرا إلى والدها، فقد كان بالنسبة لها ليس أبا فقط بل أخا وصديقا، والآن تفتقد الفضفضة إليه
أرجعت الممثلة راندا البحيري التي شاركت بدور فتاة محجبة في فيلم "بدون رقابة" تكرار تجسيدها لهذه النوعية من الأدوار إلى أن المحجبات يمثلن شريحة كبيرة في المجتمع.
وكشفت في الوقت نفسه أنها تدرس خطوة ارتداء الحجاب، لكنها تخشى حصرها في أدوار معينة، كما حدث مع الممثلة حنان ترك التي أبدت رفضها لأعمال سينمائية لا تتوافق مع حجابها.
وقالت البحيري -لموقع mbc.net- "إن أدوار المحجبات قد تتشابه من حيث الشكل لكن تختلف في المضمون وملامح الشخصية، ففي فيلم "أوقات فراغ" قدمت محجبة مترددة بين التدين والحياة العصرية، لكن في "بدون رقابة" أجسد شيماء وهي بنت جامعية متدينة تخاف من والدها بشكل كبير".
وأوضحت أن "بدون رقابة" لا يناقش قضية الحجاب ولا يركز على هذه النقطة في الدور، بل هو مجرد شيء مكمل فقط للاتساق مع شخصية فتاة يتعامل معها والدها بصرامة.
ورغم أن البحيري تعتبر الحجاب يحصر الممثلات في أدوار معينة كما الحال مع النجمة حنان ترك، إلا أنها تدرس ارتداءه، معتبرة أنها خطوة قد تغير حياتها، وقالت "أتمنى أن أكون قريبة من القرار، لكنني أدرس الأمر بتمهل، حتى لا أخلعه بعدها.. فالأمر لا بد أن يكون عن اقتناع كاف".
وتشارك راندا البحيري بطولة فيلم "بدون رقابة" مع أحمد فهمي وماريا وعلا غانم ودوللي شاهين، لكن لم تلتقِ في مشاهدها سوى مع الفنان حسن حسني الذي يمثل دور والدها، وإدوارد الشاب الذي تقع في غرامه.
ويتناول الفيلم مجموعة من الطلاب الذين يدرسون في كلية الحقوق، لكن إنهاء الدراسة لا يشغلهم بعكس المتعة الجنسية؛ حيث يخصص أحدهم "أحمد فهمي" منزلا يملكه للالتقاء بأصدقائه وممارسة كل أنواع الفواحش مثل شرب الخمر وتدخين المخدرات وممارسة الجنس المحرم، بينما تخصص إحداهن "علا غانم" منزلها لإقامة علاقات مثلية (شذوذ جنسي) مع فتيات فقيرات تنفق عليهن.
وعلقت الممثلة المصرية على الدور المثير الذي جسدته ماريا في الفيلم قائلة "ماريا فنانة تقدم شخصية موجودة في السيناريو، وأدتها بالشكل الذي يراه المخرج، ولا توجد بينهما أي خلافات بينهما".
وحول اتهام فيلم "بدون رقابة" بتكثيف جرعة التعري، قالت راندا "إن الفيلم لا يحمل مشاهد ساخنة أكثر مما جاء في التيلر الخاص به، لكنها لم تنفِ أن الحوار يحمل بعض الألفاظ التي يعتبرها البعض خارجة".
وأوضحت أن الفيلم لم يقدم مشاهد يخجل الجمهور منها كما قيل، مشيرة إلى أنه لم يواجه مشكلات كما حدث مع فيلمها "قبلات مسروقة".
وقالت "أنا أختار الأفلام التي تناقش قضايا هامة تتسم ببعض الجرأة في تناولها".
ورغم حصولها على البطولة المطلقة في فيلم "أوقات فراغ"، إلا أن راندا تقول إنها لا تتعجل هذه الخطوة، خاصة أن الأدوار التي عرضت عليها في هذا الإطار لم تكن جيدة، لذلك تلجأ إلى البطولة المشتركة لحين العثور على سيناريو جيد يحقق لها طموحها الفني.
وانتهت راندا مؤخرا من فيلم "أيام صعبة" مع هشام عبد الحميد وسلوى خطاب وباسم سمرة وللمخرج فادي فاروق، وتدور قصته حول الإحباط الذي يصيب الشباب في بداية حياتهم، وسيتم عرض الفيلم في الموسم الصيفي المقبل.
كما تبدأ تصوير سباعية جديدة مع المخرج وائل فهمي عبد الحميد، ويشاركها في البطولة أمير كرارة، وأعربت عن عدم تخوفها من المشاركة في الأعمال التلفزيونية، وقالت إن تواجدها في المسلسلات أتاح لها المشاركة في العديد من الأعمال السينمائية.
يشكل فيلم «كازا نيغرا» أي «الدار السوداء» للمخرج المغربي نور الدين لخماري حدثاً سينمائياً حقيقياً، في مسيرة السينما المغربية الجديدة الساعية نحو الاحترافية العميقة للفن السينمائي في بعده الفني العالمي. فهذا الفيلم يتألق من خلال قوته التخييلية التي صاغها المخرج المغربي لخماري بنفسه في السيناريو المحكم الذي كتبه، ومن خلال الإخراج السينمائي المتميز لهذا السيناريو، والتشخيص البارز سواء للبطلين الرئيسيين، عادل وكريم، اللذين جسدهما ببراعة احترافية كل من الممثلين الشابين عمر لطفي وأنس الباز أو بالنسبة لبقية الممثلين الآخرين وفي مقدمهم محمد بنبراهيم، الذي جسد دور زريرق «مول الشنيول»، الذي استطاع التألق فيه. لقد استوحى المخرج خصائص شخصيته في ما يبدو من الدور الشهير الذي قام به الفنان العالمي دانييل داي - لويس، وهو دور الجزار، في فيلم «عصابات نيويورك» للمخرج الأميركي مارتن سكورسيزي، مع اختلاف طبعاً في الرؤى والوسائل والأهداف أيضاً، وكذلك الفنان إدريس الروخ الذي مثل باحترافية دوراً مركباً يمثل امتداداً وإضافة إلى الأدوار القوية التي أنجزها سواء في الأفلام المغربية أو حتى العالمية، كما هو الشأن في دوره في فيلم «بابل» للمخرج العالمي أليخاندرو غونزاليز اناغيتو ومن بطولة براد بيت، وهو دور زوج أم الشاب عادل، السكير والمتسلط، سواء عليها أو على ابنها. هذا الدور الذي أبان فيه عن قوة في التشخيص وجرأة فنية في تقمص لحظات القوة والضعف التي عرفتها هذه الشخصية ذات التركيب النفسي المعقد.
ينفتح الفيلم على لحظة مطاردة الشرطة للشابين عادل وكريم، في إيقاع سينمائي سريع يفسح في المجال للحركة القوية أن تعبر عن ذاتها، كما في الأفلام العالمية، خصوصاً الأميركية منها، من دون أن نشعر بأي ضعف فني في هذا الإنجاز التعبيري والتصويري المتحكم في إطاره العام، وهي ميزة سينمائية قلما نجدها في الأفلام ليس المغربية فحسب، بل العربية، أيضاً. لقد رسم هذا الشكل الفني البديع، لحظة تفوق في أدائها الممثلان بكثير من التألق، ما يسمح بالقول، بأن لخماري لم يقدم فحسب فيلماً مغربياً قوياً إلى السينما المغربية، وإنما أيضاً قدم لها، وهو أمر يحسب له، ممثلين جديدين، جديرين بشهرة على المستوى العالمي. فالممثل الموهوب يظهر من بدايته، وحسناً فعلت لجنة التحكيم في مهرجان دبي السينمائي حين منحتهما معاً جائزة التمثيل للذكور مناصفة، ما يدل على أن النقد السينمائي يستشرف الآتي ويساهم في تقديمه.
إذاً بعد تلك المطاردة يعود الفيلم على المستوى الزمني ثلاثة أيام إلى الوراء ليحكي ماذا وقع، وما هي الأسباب التي أدت إلى هذه المطاردة، وهي تقنية سينمائية معروفة، لكن لخماري قدمها في شكل ايجابي، ومن دون أي تكلف أو إقحام، وهو أمر غاية في الدقة ويجب أن تتم الإشادة به. انطلاقاً من هنا تتمحور قصة الفيلم حول حياة شابين في مقتبل العمر، يعيش كل واحد منهما فراغاً على المستويين العاطفي الوجداني والعملي المادي، فكلاهما لا يشتغل، وكل منهما له رؤيته إلى الأمور المحيطة به، سواء العائلية منها أو المجتمعية التي تلخصت في عالم الدار البيضاء، خصوصاً في الأحياء الشعبية منه، التي ينتمي بالضرورة هذان الشابان إلى مكوناتها العامة.
الفيلم يقدم لنا ومنذ البداية شخصية كريم، وهو شاب يحرص على الأناقة على رغم ضيق ذات اليد، حيث يرتدي بدلة متكاملة، إضافة إلى ياقة العنق، يساعده في ذلك وسامته الطبيعية التي تمنحه ثقة بذاته، وهو يشغل لديه صبيين يبيعان السجائر بالتقسيط، في بعض الأماكن على رغم المضايقات التي يتعرضان لها، ويمنحانه المال المستخلص من هذا البيع، وهو يعاقبهما إن لم يقوما بعملهما هذا على الوجه الأمثل في نظره، و لكن بطريقة نستشف منها، على رغم محاولته إظهار الشدة، عطفه عليهما وكأنهما أخوان له. كما أن علاقته بأسرته متوازنة، يظهر ذلك في علاقته بأبيه الذي أصابه المرض بعد مدة طويلة في العمل المضني، تنقية السمك، من دون أن يحصل من جراء هذا العمل، على ما يمكنه من إعالة أسرته كما يجب، أم مع أمه، التي تحرص على سؤاله كلما تأخر في العودة إلى البيت أو بات خارجه، وهو ما يظهر بالخصوص في المشهد الذي جمعه معها بعد قضائه ليلة في حضن المرأة التي تعرف عليها والتي جسدت دورها الممثلة المغربية غيثة الصقلي.
كما نجده في الوقت نفسه يقدم شخصية عادل التي أبدع في تجسيدها الممثل عمر لطفي، وهي شخصية مركبة. فهي شخصية لشاب في مقتبل العمر، يعيش تناقضاً على مستويين، الأول داخل البيت الذي يعيش فيه، ويتجلى في زوج أمه السكير، الذي يذيق هذه الأم عذاباً يومياً، والثاني في الشارع، يجوبه يومياً بحثاً عن العمل، ليحصل على نقود تساعده في الهجرة إلى الخارج، مستعرضاً من خلال ذلك أوهامه في الزواج بفتاة أجنبية والحصول على كل ما كان يحلم به.
الفيلم يقدم حياة هذين الشابين داخل فضاء مدينة الدار البيضاء، في مختلف تجلياتها في النهار أو في الليل، سواء داخل أماكن العمل، كما هو الشأن في فضاء معمل السمك حيث اشتغل الشاب كريم لدى صاحبه رجل الأعمال، الذي جسد دوره ببراعة الممثل المغربي الراحل حسن الصقلي، وكريم حين لم ير في هذا العمل الذي قام به سوى استغلال بشع، لفقره، خصوصاًَ، وتجربة الأب الذي سبق له الاشتغال فيه، ظلت ماثلة في ذهنه، وتشكل وعياً شقياً يلازمه، وسواء في فضاء الحانة، حيث يقدم لنا عالماً آخر، من خلال تتبع مسارات شخصية زريرق «مول الشنيول» وصديقته التي تشتغل هناك، وتدير المحل، وقد برعت في تجسيد دورها الممثلة راوية، حيث استطاعت أن تقدم من خلال هذا الدور شخصية هذه المرأة بكثير من الجرأة والفنية.
لقد استطاع لخماري أن يعيد تشكيل فضاء مدينة الدار البيضاء بكثير من الواقعية السينمائية المحكمة، سواء على مستوى اللغة المستعملة في الحوار، وهي لغة على رغم جرأتها تظل تنتمي إلى الواقع المعاش، أو على مستوى الصورة التي قدمها، التي بدت على رغم السوداوية التي أحاطت ببعض الأحداث المقدمة في الفيلم، حاملة معها نبرة أمل واضحة، خصوصاً بالنسبة للشباب الذي ظل يحلم بالحياة الجميلة ولم يفقد إيمانه بالقيم الإنسانية التي تمثلت في المساعدة والتعاون، والحرص على العلاقات الإنسانية، فقد أظهر الفيلم حرص هذا الشباب على المحبة تجاه أفراد عائلته، يظهر ذلك من خلال علاقة الشاب عادل بأمه وحرصه على تخليصها من بطش زوجها العربيد، كما تجلى في إنقاذه سلحفاة الشاب المريض، مغامراً بذاته في سبيل ذلك، كما يتجلى هذا في حرص الشاب كريم على مساعدة أخته في إتمام دراستها، حين لاحظ تفوقها ورغبتها الشديدة في ذلك، كما تتجلى هذه القيم الإنسانية النبيلة في علاقة الصداقة التي ربطت بين كل من عادل وكريم...
إضافة إلى هذا، استطاع المخرج من خلال عمله السينمائي هذا أن يحقق المعادلة الصعبة، أن يحظى بإعجاب النقاد والصحافة، خصوصاً أن الفيلم قد استطاع في المهرجان الوطني للفيلم في طنجة 2008 أن ينال جائزتي النقد والصحافة معاً، وإعجاب الجمهور المغربي وهو يعرض حالياً في الصالات المغربية.
أبعد من هذا يمكن القول إن هذا الفيلم سيشكل محطة رئيسية في السينما المغربية التي تعرف الآن ازدهاراً في إنتاج الأفلام ورغبة قوية في تحقيق تميز تتفرد به ضمن بقية سينمات العالم، خصوصاً العربية منها. وهو فيلم سيظل حاضراً في هذا المسار إلى جانب أهم الأفلام التي قدمتها هذه السينما طيلة تاريخها الفني.
د. سمير العمران. |
«الرياض» قامت بتحقيق حول ظاهرة العنف والمشاجرات العنيفة التي انتشرت مؤخرا بين طالبات المرحلة الثانوية، حيث كشف عدد من الطالبات في المرحلة الثانوية تفشي هذه المشكلة بين بعض الطالبات، مشيرات الى أن المشكلة الاساسية التي أدت الى تفشي هذه الظاهرة بين بعض الفتيات اللواتي وصفن أنفسهن «بالفتوات واستعراض العضلات» غير معروفة.
ووصف أخصائيون نفسيون ظاهرة تفشي العنف بين طالبات المدارس بأنها «غريبة» في مجتمع يتصف بالرقة والنعومة، موضحين أن هذه الظاهرة تتطلب من قبل الجهات ذات العلاقة أن تولي الاهتمام بها وأن تتكاتف لمعالجتها حيث أصبحت تقلق الآباء والمسؤولين نتيجة لما يترتب عليها من آثار سلبية تهدد حياة الطالبات في المستقبل.
« الظاهرة تستدعي الدراسة»
وعلى الرغم من أهمية الاهتمام بموضوع العنف في كافة مجالاته، إلا أنه لم يتم التركيز على ما يمارس من عنف في مؤسساتنا التعليمية ولم ينل الحظ الكافي من الدراسة والتحليل، وقد تناول معظم الدارسين العنف بالنسبة للأطفال ولم يتم التركيز على مرحلة المراهقة رغم أهميتها لكونها مرحلة انتقالية من الطفولة إلى الرشد، حيث طالب أولياء امور «الطالبات» بوجود قوانين رادعة بالاضافة الى التعامل مع هذه الظاهرة بشكل علمي لمعالجتها، مشيرين الى أهمية وجود آلية من قبل المعلمات للتعرف على خصائص شخصية المراهقات وما يمررن به من انفعالات لتمكينهن من التعامل معهن بإيجابية ومساعدتهن على تخطي ما يواجههن من مشكلات، بينما حذر طبيب نفسي من انتشار ظاهرة العنف المنتشرة في مدارس البنات وذكر بعض الأسباب والحلول التي من شأنها تحد من استفحال هذه الظاهرة. وطالبت مديرة إحدى الثانويات بالدمام بفرض عقوبات رادعة وقوية وكشفت عن ضعف اللائحة الخاصة بالسلوك.
«قصة واقعية»
تذكر أحدى الطالبة « ن، ص » التي تعرضت لمشاجرة جماعية من قبل عدد من الطالبات اللواتي يصفن أنفسهن «بالفتوات» حيث تقول «عدد من الطالبات يشكلن شلة داخل المدارس ويحاكين تصرف الشباب، عندما تدخلت لانقاذ صديقتي من بين مجموعة من الفتيات التي تهجمن عليها وبعد عدة محاولات تعرضت للضرب المبرح وبشكل همجي وأصبت بجرح غائر في وجهي وتم نقلي الى المستشفى من قبل إدارة المدرسة لتلقي العلاج مشيرة الى أنه بعد عودتي الى البيت لم تصدق عائلتي بأن الاصابة حدثت من قبل عدد من الفتيات في مدرسة تعليمية.
وعلى الصعيد نفسه، قال صلاح الحمد ولي أمر طالبة أصيبت في إحدى المشاجرات التي حدثت في المدرسة التي تدرس بها أبنته بإحدى ثانوية البنات بالدمام أنه في أحد الأيام اتصلت به زوجته تخبره بأن ابنته مريضة وعليه الذهاب إلي المدرسة لأخذها إلى المستشفى، ويضيف: «عندما ركبت معي ابنتي تفاجأت بوجود جرح في وجهها وسألتها من الذي أصابك فأخبرتني بأن هناك مشاجرة جماعية حدثت في المدرسة وتصادف وجودي في موقع المشاجرة وأصيبت من قبل إحدى المتشاجرات.
ويتساءل الحمد بدهشة هل يعقل أن هذا العنف يحدث في مدارس البنات لدينا؟
«الاعجاب» والقبلية هما السبب!
وعلى صعيد ظاهرة العنف بين الطالبات قالت مديرة مدرسة ثانوية «البنات» بالدمام بأنها عملت في مجال التربية والتعليم أكثر من (30) عاماً إلا أن ظاهرة العنف بين الطالبات موجودة في كثير من المدارس.
وحمَّلت المديرة الأسرة الجزء الأكبر من المسؤولية للأسر التي لا تمنح بناتها الحب والاهتمام الكافي وتغفل عن مشاركتها في حل المشاكل والهموم فتعيش هذه الفتاة بمعزل عن أسرتها، مضيفة أن ذلك يولد الكبت وبالتالي لا تجد الطالبة المكان الذي تفرغ فيه ذلك الكبت إلا في المدرسة، ومشيرة الى أن من أسباب حدوث مشاجرات جماعية في مدارس البنات «العنصرية القبلية» بحيث تفزع بعض الطالبات لبنات من نفس قبيلتهن أو تفزع للمقربين منها.
وكشفت المديرة أن من أخطر الأسباب إلي نشوب مشاجرات بين الطالبات هو ظاهرة الإعجاب بينهن بحيث تكون طالبة معجبة بطالبة ويكون هناك رفض وعدم تقبل من الطرف الآخر مما يحدث ردة فعل من الطالبة المعجبة فتحاول الاحتكاك وافتعال مشكلة ومن الممكن تدخل صديقات الطالبتين وتكون المشاجرة جماعية.
وذكرت المديرة أن من الضروري أن تكون هناك ندوات تثقيفية من قبل المدرسة وبرامج توعوية لتوعية الطالبات للحد من هذه الظاهرة، مطالبة بأن تكون هناك عقوبات رادعة وصارمة للقضاء على هذه الظاهرة مشيرة الى أن لائحة العقوبات الموجودة حاليا ضعيفة وتقف بصف الطالبة وأن هذه اللائحة تعتمد على التدرج في تطبيق العقوبات ولا تفي بالغرض المطلوب منها وهو الحد أو القضاء على ظاهرة العنف في المدارس.
« الاسباب والعلاج »
وعن أسباب وعلاج ظاهرة «العنف والمشاجرات بين طالبات المرحلة الثانوية» قال الدكتور صالح الزهراني طبيب نفسي بمجمع الأمل الطبي بالدمام أن العملية التربوية مبنية على التفاعل الدائم والمتبادل بين الطلاب والطالبات ومعلميهم. حيث أن سلوك الواحد يؤثر على الآخر وكلاهما يتأثران بالخلفية البيئية، ولذا فإننا عندما نحاول أن نقيم أي ظاهرة في إطار المدرسة فمن الخطأ أن نفصلها عن المركبات المختلفة المكونة لها حيث أن للبيئة جزءاً كبيراً من هذه المركبات، مضيفاً أن من أهم الأسباب التي تقف وراء ظاهرة العنف في المدارس هي طبيعة المجتمع الأبوي والسلطوي.
ويرى الدكتور الزهراني أن مجتمعنا يمر بمرحلة انتقالية إلا أن جذور المجتمع المبني على السلطة الأبوية ما زالت مسيطرة، فنرى على سبيل المثال أن استخدام العنف من قبل الأخ الكبير أو المدرس هو أمر مباح ويعتبر في إطار المعايير الاجتماعية السليمة، وحسب النظرية النفسية الاجتماعية فإن الإنسان يكون عنيفاً عندما يتواجد في مجتمع يعتبر العنف سلوكاً ممكناً، مسموحاً ومتفقاً عليه معتبراً أن المدرسة هي المصب لجميع الضغوطات الخارجية فيأتي الطلاب المعنّفون من قبل الأهل والمجتمع المحيط بهم إلى المدرسة ليفرغوا الكبت القائم بسلوكيات عدوانية عنيفة يقابلهم طلاب آخرون يشابهونهم الوضع بسلوكيات مماثلة وبهذه الطريقة تتطور حدة العنف ويزداد انتشارها، كما في داخل المدرسة تأخذ الجماعات المواقف المتشابهة ذاتها حيال العنف (شلل) وتحالفات من أجل الانتماء مما يعزز عندهم تلك التوجهات والسلوكيات.
« الاحباط هو الدافع»
وذكر الزهراني أن المجتمع التحصيلي يهتم ويحترم الطالب الناجح فقط ولا يعطي أهمية واهتماماً للطالب الفاشل تعليمياً، مضيفا أن الإحباط هو الدافع الرئيسي من وراء العنف، إذ إنه بواسطة العنف يتمكن الفرد الذي يشعر بالعجز أن يثبت قدراته الخاصة. فكثيراً ما نرى أن العنف ناتج عن المنافسة والغيرة. كذلك فإن الطالب الذي يعاقب من قبل معلمه باستمرار يفتش عن موضوع ( شخص ) يمكنه أن يصب غضبه عليه موضحاً أن العنف المدرسي يحمل المسؤولية للمدرسة من ناحية خلق المشكلة وطبعاً من ناحية ضرورة التصدي لها ووضع الخطط لمواجهتها والحد منها، فيشار إلى أن نظام المدرسة بكامله من طاقم المعلمين والأخصائيين والإدارة يوجد هناك علاقات متوترة طوال الوقت، كما استنتج الخبراء أن السلوكيات العنيفة هي نتاج المدرسة ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة مواضيع وهي:- علاقات متوترة وتغييرات مفاجئة داخل المدرسة، إحباط كبت وقمع للطلاب.
«أنواع الكبت»
ولخص الزهراني أنواع كبت وقمع الطلاب بالنقاط التالية :عدم التعامل الفردي مع الطالب وعدم مراعاة الفروق الفردية داخل الصف ، وأنه لا يوجد تقدير للطالب كإنسان له احترامه وكيانه ، وعدم السماح له بالتعبير عن مشاعره.
التركيز على جوانب الضعف عند الطالب والإكثار من انتقاده، الاستهزاء بالطالب والاستهتار من أقواله وأفكاره ، رفض مجموعة الرفاق والزملاء للطالب مما يثير غضبه وسخطه عليهم، عدم الاهتمام بالطالب وعدم الاكتراث به مما يدفعه إلى استخدام العنف ليلفت الانتباه لنفسه، كذلك وجود مسافة كبيرة بين المعلم والطالب، حيث لا يستطيع محاورته أو نقاشه حول علاماته أو عدم رضاه من المادة.
وأوضح الزهراني أن عدم وضوح القوانين وقواعد المدرسة، حدود غير واضحة لا يعرف الطالب بها حقوقه ولا واجباته، مبنى المدرسة واكتظاظ الصفوف ، التدريس غير الفعال وغير الممتع الذي يعتمد على التلقين والطرق التقليدية، كل هذا وذاك يخلق نوعاً من الإحباط عند الطلاب الذي يدفعهم إلى القيام بمشاكل سلوكية تظهر بأشكال عنيفة وأحياناً تخريب للممتلكات الخاصة والعامة ، بالإضافة إلى استخدام المعلمين للعنف والذين يعتبرون نموذجاً للطلاب حيث يتخذهم الطلاب قدوة لهم.
«الوقاية من العنف السلوكي»
ويقول الزهراني إن من أهم أسباب الوقاية من العنف السلوكي لدى الأبناء هو منح الأبناء حباً وانتباهاً دائماً والإشراف والمتابعة المنتظمة للأبناء في أهدافهم ومواقفهم وأعمالهم وألعابهم ومشاهداتهم التلفزيونية اليومية، والتصرف الأسري السليم أمام الأبناء، مع المحافظة على النوعية في السلوك والقيم والميول والمثابرة وعدم التناقض في تطبيق الأحكام والضوابط السلوكية، محاولة تجنب العنف وإبعاده عن البيئة الأسرية بالهدوء والتفاهم والمودة في التفاعلات أو المداخلات اليومية للوالدين معاً، ومع الأبناء ثم بين الأبناء أنفسهم.. مع عدم تشجيع العنف أو التسامح معه خلال ذلك إلى أقصى درجة ممكنة من تعرض الأبناء لمشاهد وبرامج العنف في الفضائيات التلفزيونية وألعاب الفيديو أو الإلكترونية، ومساعدة الأبناء للوقوف ضد العنف وعدم مساندته أو تشجيعه لدى الأقران خارج الأسرة في الحي والمدرسة والمواقف الاجتماعية العامة الأخرى، وتدريب الأبناء على التعامل مع سلوكيات ومواقف العنف التي يواجهونها بهدوء وتوازن وحزم لفظي دون السباب أو المصادمة الجسدية المباشرة، وتعليم الأبناء مفاهيم ومبادئ وقيم اللطف في التعامل مع الآخرين.
« تعليم البنات تدافع عن اللائحة»
ومن جهة أخرى تحدث الدكتور سمير العمران مدير التربية والتعليم للبنات بالمنطقة الشرقية قائلا إنه لابد من أن يكون هناك برامج توجيه وإرشاد لطالبات في المدارس بهدف رفع نسبة الوعي لديهم.
ودافع العمران عن اللائحة الخاصة بالسلوك ، مؤكداً أن العقوبات المعمول بها حاليا قوية ورادعة متى ما طبقت بالشكل المطلوب ، ولم ينكر العمران وجود مشاجرات حدثت في بعض مدارس المنطقة قائلا إن هناك بعض حالات العنف حدثت ويحقق فيها من قبل التوجيه والإرشاد بإدارة تعليم بنات الشرقية وستطبق العقوبة على الطالبات اللائي تم إدانتهن في تلكم الحوادث.
مكر وظلم
أم يزيد الزوجة الثانية تقول: أنا مطلقة ولدي ابن بقي عند والدتي بعد زواجي حيث تزوجت من رجل متزوج ولديه عدد من الأبناء، وكانت نصيحة والدتي المشددة احترام الزوجة الأولى فهي الأصل حسب قولها، وسكنت في الدور العلوي وكنت منقطعة عنها فهي لم تحاول أن تتقرب مني، وبعد فترة طلب مني زوجي أن أساعد أحد أبنائه في دروسه وتم ما أراد ثم فوجئت بزوجي يتهمني بتحريض ابنه على والدته وانه أصبح عاق لها، وكل هذا لأني كنت اهتم فيه فبعد الدراسة العب معه (بلاي ستيشن)، كما أفعل مع أبني وأضحى هو يحضر أخوته معه ويمضون وقت طويل عندي، في أحد المرات طلبت والدتهم من أحدهم غرضاً ما وبدل أن يقضوا حاجتها جاءوا عندي يلعبون ويبدو أنهم نسوا الغرض كان هذا الموقف حجة قوية لها لإثبات ما اتهمتني به سابقاً لاسيما أن زوجي شهد الموقف فتأكد من قولها وصب علي جام غضبه وأنا لا أعرف السبب، منع أبنائه من الصعود عندي ثم خلقت مشكلة السائق وأني سبب تمرده عليها في كل مرة كان زوجي يقف معها ويصفها بالمسكينة وأني جبارة وهذا سبب انفصالي عن زوجي السابق وهذا رأي زوجته الأولى فيني حيث ذهبت لمنزل أهلي وحاولت والدتي أن تتفاهم معه كان يقول لها أني أعادي زوجته المسكينة وبقيت ثلاثة أشهر في منزل أهلي وبعدها جاء زوجي يسترضيني فبالصدفة اكتشف أن قصص السائق ملفقة وكذلك الأبناء).
فيلم مرعب عذر «الجديدة»
وتقول سارة فهد - الزوجة الأولى- (زواج زوجي علي كان صدمة بالنسبة لي لاسيما أنها من معارفنا ولكني تغلبت عليها حفاظاً على منزلي وأبنائي وشرطت أن لا تسكن معي وبالفعل أخذ لها منزل بعيد عني، وقد أبلغتني احد معارفنا أن الزوجة الثانية ترى في زواجها معركة تصر على الانتصار فيها، فعندما يحضر للمنزل تتصل عليه زاعمة مرضها ورغبتها في الذهاب للمستشفى، أو خوفها من جلوسها لوحدها بعد أن رأت فيلماً مرعباً!! أو حاجتها لغرض مهم من الخارج وهكذا في كل مرة حتى أصبح يغيب لفترات طويلة عن المنزل وأهمل أبناءه تماماً وقد تعبت من الوضع فتركته لها تفعل به ما تشاء!!
ارضاء الأم..
وتقول زهرة الزهراني الزوجة الثانية: أنا مطلقة قبل أن أتزوج زوجي الثاني، وحصل خلاف حاد بين الزوجة الأولى ووالدة زوجي فأصرت الأم على تزويج ابنها من امرأة أخرى لأن الزوجة الأولى هي سبب التفرقة بين الابن وأهله، وعندما تقدم لخطبتي حضرت والدته وإخوته والجميع أجمع على أن زوجته الأولى مريضة منذ زمن وقد أجهدت ابنهم، وتم الزواج، وأنا من منطقة أخرى وحضرت معه للرياض وأسكنني مع زوجته الأولى وأبنائه رأيت زوجته امرأة نشيطة وقوية جداً.
أعطاني غرفة في المنزل كأي غرفة أخرى، عرفت فيما بعد أسباب زواجه مني وقال لي انه يحب زوجته ولكن إرضاءً لوالدته تزوجني، وكان يسير حسب توجيهات زوجته بدقة، ومنعت تواصلنا نهائياً وقالت إن بقائي مجرد وقت، ولم يكن يعطيني أي شيء أكلي وشربي مع أهل المنزل وطلبت مني زوجته أن أطلب الطلاق.
فقلت لها قولي له أن يطلقني فانا أخاف أهلي قالت أن والدته هددته بالتبرؤ منه لو طلقك ولكن إذا أنتِ طلبت الطلاق سيختلف الأمر، حقيقة أنا لم أكن أريد الزواج أصلاً ولكن الحاجة المادية هي السبب فانأ أردت من يتولى أموري وأمور والدتي فاخواني دائماً يشكون ضعف دخلهم، طلبت من زوجي أن يعاملني كزوجة من ناحية المصروف ولو بالقليل قال لي اطلب من أم فلان يقصد زوجته وبالفعل طلبت منها فقالت أنها ستوفر ما احتاجه من ملابس وبطاقات شحن الهاتف على أن لا أسرف في مكالماتي، تحدثت معها والدتي العجوز على أن تكون منصفة فغضبت واتهمتنا بالسرقة وتخريب البيوت وبعدها طلبت الطلاق).
الإنجاب سبب الزواج
بينما تذكر صبحه العنزي الزوجة الثانية أن زوجها تزوجها بعد أن أمضى سنتين مع زوجته الأولى دون إنجاب وكانت المشكلة من قبلها، من دخولي الليلة الأولى فرضت علي شروطها وبحضور زوجي أولها أنه لن يقضي ليلته معي وبالفعل لم يحضر لي إلا بعد أسبوع، سكنت في الدور العلوي في البداية حسب الاتفاق مع أهلي بعد مرور وقت قصير جداً استبيحت الأماكن الخاصة بي وأصبحت حق للجميع، كانت تتطاول علي من غير سبب أشعر أنها تكرهني لمجرد الكره بل أني إذ لم أفعل شيء يثيرها ذلك، وكانت تؤلف الأكاذيب والقصص حتى أصبح زوجي يمد يده علي إرضاءً لها ونادراً ما كان يسترضيني سراً بالخفاء وكان دائماً يربط بين سعادتي وراحتي برضاها وهي لا شيء يرضيها.
أصبحت حياتي تعاسة ودمار تأتيني المشاكل والمصائب من حيث لا أدري، حملت مباشرة كان زوجي يستعجلني أن ارجع للمنزل قبل انقضاء الأربعين بعد عودتي للمنزل عرفت أنها هي المستعجلة من اجل الطفل وبالفعل أخذته وأصبح معها معظم الوقت مما يضطرني أن أبقى في الدور السفلي من اجله ولإرضاعه وحقيقة كانت تتعامل معه مثل أمه وكان زوجي دائماً يقول أنها تريحك من إزعاجه !! عندما حملت مرة ثانية طلبت أن تأخذ الطفل الأول بقصد راحتي وقف زوجي في صفها بسبب مشاكلها أجهضت كان غضبها غير عادي اتهمتني بالتعمد بإجهاض نفسي طبعاً طوال فترة خلافاتنا كان زوجي يرضيها بضربي وإهمالي وهجري وهكذا).
الرجل هو سبب المشكلة
تذكر أم زيد السبيعي وهي الزوجة الأولى لرجل متزوج عليها منذ 34 سنة أنها مع الزوجة الثانية كأخوات فهن لم يعطين للزوج فرصة الإفساد بينهما ليبقى هو الشخص الذي تسعى النساء للإيثار به وقالت (عندما يحضر شيء لي كقطعة ذهب أو غيره اطلب منه أن يحضر لها واحدة مثلها فيقول لي من الكلام الجميل بأني أنا الأولى وأنا السيدة وأنا المحبوبة إلا أني لم أكن استجيب لهذا الكلام وبالفعل كان ظني في مكانه فما كان يقال لي يقال لها، فبعض الرجال يستمتعون بإثارة مشاكل الزوجات حوله ليكون هو محور الاهتمام، وعندما لاحظ اتفاقنا حاول أن يفتن بيننا ليثير غيرتنا عليه ولكنه لم ينجح وأجبر على العدل بيننا لأنه يعلم إنا سنقف بعضنا مع بعض ضده وسيكون هو الخاسر).
فكر الزوج المعدد
وفيما يخص الاعتقاد بان مشاكل الزوج المعدد أكثر واعقد من الزوج المتزوج بواحدة أوضحت الأخصائية النفسية نوف الباز أن الفكر المركب في نظر الزوج المعدد يعطي الحياة الزوجية رونقها، ويبقى الزوج المعدد أكثر خلقاً للمشاكل مما يعني أن العملية نسبية تختلف بناء على شخصية الزوجة وتقبلها للوضع ووجود المشاكل في حياة المعدد لا تعني انتفاؤها عند الرجل غير المعدد . وقالت (إن هناك أسباباً نفسية واجتماعية تدفع بالزوج للتعدد في مقدمتها التركيبة النفسية للرجل التي تميل إلى التعدد بصورة فطرية.
كذلك ردود فعل الزوجة الأولى الطرف الذي يكون أكثر تأثيرا والتي تصاب بأشبه ما يكون ب (المتلازمة المرضية) بعد أن يتزوج شريكها بأخرى تبدأ لدى الزوجة ردة فعل عصبية وما تحتوي من إبداء مقاومة وغضب وإنكار بعدما تقبل الواقع الجديد، ويبقى تعدد الزوجات جرحاً في قلب المرأة ومشكلة اجتماعية).
العدل هو الحل..
وعن مدى مساهمة الزوجات في خلق مشاكل داخل الأسرة المعددة قالت الأخصائية الاجتماعية هيفاء صفوق (إن الزوجة هي الأساس في الأسرة وكثيراً ما نلاحظ ظهور المشاكل في الأسرة المتعددة الزوجات بسبب التنافس وإثبات كل واحدة مكانتها فيكون أول تأثير هذه المشاكل على الزوج الذي كان يتوقع الراحة والسعادة ليفاجأ بكمية هائلة من المسئوليات والمشاكل التي لا يستطيع احتواءها ونلاحظ أيضاً أن هذه المشاكل والتوتر بين الزوجات تنعكس سلبياً على الأبناء الذين هم بحاجة إلى الرعاية والحنان وفي نفس الوقت نجد أن المجهود ضائع بين مهاترات الزوجات ومحاولة السيطرة على الزوج ونسيان ما يعانيه الأبناء من نقص الحب والرعاية والاهتمام ونرى ما تنتجه الأسر المتعددة الزوجات من خلق جيل متناقض فاقد الثقة بنفسه لأنه لم يجد الرعاية الصحيحة بل وجد مناخاً صارخاً متناقضا) .
وعن أي الزوجات (الأولى، الثانية..) أكثر إثارة للمشاكل أشارت الأخصائية النفسية منار العقل إلى أن إثارة المشاكل قد تصدر من الزوجات أنفسهن ولكن شخصية الزوج وأفعاله تجاه المتسببة في المشاكل هي المنبع والمحرك الأساسي لها، فعند إقدام الرجل على خطوة التعدد من المفترض أن يكون حاضراً في ذهنه افتقاد الزوجة الأولى له بسبب اهتمامه بالزوجة الثانية مما يولد لديها شعوراً قوياً بالغيرة تعبر عنه باستحداث المشاكل وقد يكون العكس، فالمشكلة قد لا تكون بالتعدد بقدر ما تكون في المحركات الأساسية للدوافع في السلوكيات نفسها

٭ هل يستطيع الطفل حديث الولادة الرؤية بوضوح؟ وكيف نقي عيون أطفالنا من الأمراض ومضاعفاتها؟
- عند الولادة يستطيع الطفل تمييز الضوء فقط، وبعد الأسبوع السادس يستطيع تتبع الأجسام الكبيرة بدرجة محدودة، وعند اكتمال الشهر الثالث من العمر فإن الطفل يستطيع التعرف على والدت%

وحسب ما سجلته مجلة السكري الأميركية فإن مثل هذه الاكتشافات تقترح أن الأدوية المحطّمة للخثرات مثل الأسبرين قد تمنع الإصابة بهذه الحالة، مشيرة إلى أن الكثير من مرضى السكري يتناولون الأسبرين للوقاية من أمراض القلب.
ويرجح البحث الذي قام به العلماء في جامعة جنوا الإيطالية، وكلية هارفرد الطبية الأميركية، أن مرضى السكري يصابون بالخثرات الدموية أكثر من غير المصابين بحوالي أربع مرات.
ويعتقد الباحثون أن انسداد الأوعية الدموية بالخثرات الدقيقة هو ما يثير العين لإنشاء أوعية دموية جديدة في الشبكية، وتفرّع أعداد كبيرة من هذه الأوردة الجديدة هو ما يسبب فقدان البصر.
حيث ظهر لنا هذا الخبر:
ذكرت دراسة ألمانية أن هناك علاقة بين الإصابة بأحد أنواع سرطان العين الداخلية واستخدام الهواتف الخلوية. وقال أندرياس ستانغ من مستشفى جامعة إيسن وهو أحد معدي الدراسة أن 118 مريضا بأحد أنواع سرطان العين الداخلية استخدموا هواتف خلوية وأجهزة أخرى تبث موجات لاسلكية أكثر 475 مرة من الأصحاء. ويختلف العلماء حول ما إذا كانت هناك علاقة بين مرض السرطان واستخدام الهواتف الخلوية. وأسفرت دراسات أجريت في هذا الصدد، ومن بينها عدد كبير مولته صناعة الأجهزة اللاسلكية عن نتائج متضاربة!!!!!!!!. وينبع القلق من الهواتف الخلوية من كونها تبث عند استخدامها قدرا بسيطا من طاقة أو إشعاع الترددات اللاسلكية - التي يمكن وفقا لما تقوله إدارة الأغذية والعقاقير الأميركية - أن تسبب أضرارا بيولوجية. لكن التأثير الناتج عن هذه الإشعاعات مازال قيد البحث. وأبدى مايكل فورستر من الجامعة الحرة في برلين شكوكه في نتائج الدراسة التي أجرتها جامعة إيسن. وقال إن عيب الدراسة هي أنها لم تهتم بقياس كمية الإشعاعات التي تعرض لها أولئك الأشخاص. وقال ستانغ إن هذا النوع من السرطان يعتبر من الأمراض النادرة جدا، ولا يصاب به سوى عدد ضئيل من بين كل مائة ألف شخص، وإنه لا ينبغي إثارة مخاوف الناس منه.
ثم ظهر بعد ذلك هذا الخبر:
قال باحثون ألمان إن المواظبة على استخدام الهاتف المحمول لا يبدو أنها تزيد خطر الإصابة بنوع من السرطان في العين يطلق عليه الورم الملاني (ميلانوما). كتب الباحثون في دورية المعهد القومي للسرطان أن دراسة شملت 1600شخص لم ترصد صلة بين الفترة الزمنية التي يقضيها شخص في استخدام الهاتف المحمول على مدى حوالي عشر سنوات وبين فرص الإصابة بالورم الملاني. وتتعارض هذه النتائج مع دراسة سابقة أصغر حجما أجراها نفس الباحثين وأثارت مخاوف بشأن مثل هذه الصلة.. وكتب اندرياس ستانج من
جامعة مارتن لوثر في هاليه فيتنبرج بألمانيا «لم نوثق نتائجنا السابقة التي أظهرت احتمالات متزايدة للإصابة بميلانوما الغشاء العنبي بين من يواظبون على استخدام الهاتف المحمول». وأضاف الباحثون «توجد شكوك بشأن الدور..إذا كان هناك أي دور.. الذي تلعبه موجات الراديو التي تبثها أجهزة الراديو أو الهواتف المحمولة في تكون السرطان».
أنتهى الخبران المتضاربين إلى حد كبير(دراسة تؤكد إصابة 118 شخص بأحد أنواع سرطان العين وأخرى تشكك ولا تنفي!!!!) ولكن لم تنته الحيرة التي زرعها في نفوس العلماء والباحثين والمهتمين بمثل هذه الأبحاث: هل استخدام الجوال يضر أو لا يضر؟ ستظل الإجابة محيرة على هذا السؤال حتى تظهر نتائجه في المستقبل من الأيام والتي نتمناها أن تكون بين ردهات المعامل وليس واقعاً نراه في أشخاص لا ذنب لهم في ذلك!!!.
هشام شربتجي |
د. عبدالعزيز السبيل |
المسرحية تأتي في إطار دعم وزارة الثقافة والإعلام للمسرح النخبوي وتأسيس وعي بقيم المسرح الحقيقية، وهي خطوة رائدة في هذا المجال، حيث تعقبها عروض مسرحية أخرى بنفس الاتجاه، وكانت الوزارة قد قدمت دعواتها للمهتمين بالمسرح لحضور هذه المسرحية منذ وقت مبكر. وتجيء المسرحية التي أنتجتها جمعية الثقافة والفنون بالرياض وألفها وأخرجها للمسرح د. شادي عاشور في إطار المسرحي النخبوي الذي يعتمد على لغة الجسد ورسم الدلالات والعلامات في الفضاء المسرحي.
يقول د. شادي عاشور عن فكرة المسرحية: «المسرحية فرصة لأن يشاهد كل منا الآخر، لنرى ماذا يمكن أن يحدث، مؤكدا إنها التقاء اللحظة عندما يصبح كل منا الآخر.. عندما ننتعل حذاء بعض ونمشي بهما. لعل شيئاً ما يحدث، ذلك شيء تفصح عنه المسرحية لافتا أنها تجربة تمزج اللون بالحركة لتؤثث لفضاء مسرحي مليء بالعلامات السيمائية». وأشار أن تجربة مسرح النخبة الذي دعت إليه الوزارة عددا كبيرا من المثقفين تجربة رائعة و«نحن كفريق عمل فخورون بهذا الشيء ونأمل أن نكون في مستوى الطموح».
وشاركت مسرحية الرقص مع الطيور في مناسبات مسرحية متعددة، أبرزها: مهرجان المسرح السعودي، ومهرجان الأردن المسرحي، والأيام الثقافية السعودية في أدربيجان، وأخيراً في مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي.
المسرحية من بطولة: أسامة خالد، وتمثيل: محمد الشدوخي، مبارك الحامد، نايف فايز، بسام الدخيل، يحيى هروبي، وفي الصوتيات: رامي عاشور، وهندسة الصوت هذال البيشي، والديكور سمية القرني، والإعلام/ نايف المطيري، وفي إدارة الإنتاج محمد المنصور، والمشرف الفني سمعان العاني، والإشراف العام رجاء العتيبي