
باقتراب ليالي الشتاء الباردة، يسعى الناس إلى التماس الدفء تحت الدُثر والمطارف والحشايا.
غير أن هذا الطائر الوليد اختار لنفسه ملاذا دافئا وآمنا تتوفر فيه كل وسائل الراحة تحت جناح أمه.
ولا يكاد فرخ الفلامينغو (البشروس) هذا يبين من داخل عشه الوردي إلا إذا اخرج رأسه ليتناول عشاءه من فم والدته، في حديقة حيوان وودلاند بارك في سياتل بالولايات المتحدة الأميركية.
ويفتح الطائر الوليد فمه على اتساعه لتضع فيه الأم حليبا من حوصلتها. هذا الحليب عبارة عن عصارة داكنة تشبه حليب الثدييات في مكوناته.
ويحتوي حليب الطيور مثل الفلامينغو والحمام على مادة بروتينية ودهون وسكر اللاكتوز وهي نفس مكونات الحليب عند الثدييات ولكن حليب الطيور يختلف عن حليب الحيوانات الأخرى في بعض خواصه الطبيعية حيث تقل كمية الماء فيه.

قد تبدو هذه الكائنات وكأنها مخلوقات قادمة من الفضاء في فيلم خيالي مثير من افلام هوليوود بعنوان مرعب. وقد لا تصدق اذا علمت انها قريبة جدا منك وتعيش معك في منزلك.

وما تراه في هذه الصور رؤوس مكبرة ملايين المرات لحشرات من جنس القمل والذباب والبراغيث التي تعيش في السجاد والكنب ودواليب المطبخ.
ومن بين هذه الحشرات عثة الدقيق التي تتواجد في عبوات المكرونة والدقيق وعثة الغبار المنزلي التي تكثر في الاثاث والستائر والبُسط.
ومن الكائنات المرعبة الاخرى السمكة الفضية ، وهي حشرة سريعة الحركة تعيش في الدولاب تحت مغسلة الاواني بالمطبخ وخنفساء الدقيق الحمراء والتي توجد في اكياس الدقيق. وقد التقط هذه الصور الرائعة التي فازت بعدة جوائز المصور العلمي ستيف غشميسنر (61 عاما) الذي يستخدم مجاهر الكترونية هائلة القوة.

وتوضح احدى الصور يرقة ذبابة بزعانف تشبه الاسنان تمتد من فمها. كما توجد يرقات الذباب الازرق في المطبخ وفي صناديق القمامة التي تبقى المخلفات فيها وقتا طويلا.
وبينما يخوض الناس عادة معارك لا هوادة فيها ضد هؤلاء الاعداء ، يضيف محبو الحيوانات المدللة الكثير من الخصوم حيث تعتبر القطط والكلاب مراتع خصبة للعديد من انواع البراغيث.

واذا كنت تملك قطا او كلبا فلا شك في وجود هؤلاء الاعداء بمنزلك. غير ان اكثر ما يخيف الآن هو بق الفراش الذي يخوض الناس معارك ضده من مئات السنوات.
وفي حين يشكو سكان نيويورك حاليا من غزوات بق الفراش فان السلطات في بريطانيا تتوقع ان تتعرض لغزوات بق الفراش في غضون عامين عندما يتوافد الناس من كل حدب وصوب بمناسبة الالعاب الاوليمبية 2012.

![]() | |
| وزير الهجرة إريك بيسون | |
باريس- رويترز
اضطر وزير الهجرة الفرنسي اريك بيسون الى تغيير موعد زفافه بعد ان توعد مستخدمو موقع "فيس بوك" الاجتماعي على الانترنت بافساد الحفل مع تعرض الحكومة
الفرنسية إلى انتقادات في الداخل والخارج بسبب سياساتها الأمنية المتصلة بالهجرة.
وانتقدت الحكومة الفرنسية على نطاق واسع بسبب هذه الاجراءات الأمنية ومنها طرد آلاف من الغجر واسقاط الجنسية الفرنسية عن مهاجرين أدينوا بتهمة مهاجمة رجال شرطة.
ونزل عشرات الالاف من المحتجين إلى الشوارع يوم السبت الماضي لشجب الاجراءات الامنية.
واستقطب وزير الهجرة (52 عاما) جزءا كبيرا من تلك الانتقادات لدوره في تشديد سياسات الهجرة.
وبحلول مساء امس الاحد كان أكثر من 940 مستخدما لموقع "فيس بوك" قد وقعوا على خطة لاحدى الجماعات "لاحداث فوضى" في حفل عرس بيسون على طالبة الفن التونسية ياسمين تورجمان /24 عاما/ والذي كان مقررا في العاصمة الفرنسية باريس يوم 16 سبتمبر ايلول الحالي.
وقال بيسون وهو اشتراكي سابق لتلفزيون (فرانس 5 ):"يجب ان يقام سور الصين العظيم بين المسائل العامة والمسائل الشخصية هذا السور ينتهك"، مضيفا:أنه لا يريد لاطفاله ولا لزوجته الجديدة ولا زوجته القديمة أن "يضاروا نتيجة لاختياراتي السياسية".
في وسط مدينة فكتوريا عاصمة مقاطعة كولمبيا البريطانية الكندية، يتجول السياح في أرجاء المدينة يتمتعون فيها بالمناظر الطبيعية ، ولكن ليس هذا كل ما في الأمر، بل يتعداه باجتماع عدد من المبدعين و الهواة للاتجار بهذه المواهب المحلية التي يمكن ان تصنف على انها عالمية.

و يعرف في كندا تعدد الاجناس و الثقافات والعادات ،"الرياض" تجول في وسط مدينة فكتوريا التي تعد من أجمل المدن في العالم واهدأها، مسلطةً الضوء على هذه الحياة الابداعية.
ويعتبر "الرجل الجامد" فكرة إبداعية اتخذها البعض لكسب ابتسامة الزوار واموالهم حيث يقف الرجل كالتمثال الجامد تماما متخفيا وراء مكياج يساعده على اظهار حالة الجمود.

وبعد أن تضع له مبلغا من المال في صندوق، يخرج الرجل عن جموده ويرقص تعبيرا عن شكره وامتنانه لك. وهذه الفكرة التي تعتمد على قوة التركيز في حالة الجمود لفترات طويلة ما هي إلا من الأفكار التي يقوم بها البعض لكسب المال في الشارع دون اللجوء إلى ملاحقة الناس والطلب منهم.
اما في عوالم الالوان والمتمثل بالأصباغ –ألوان البخ- مما يعجب منها الزائر، حيث يستمتع الرسام برسم الصور المستلهمة من الطبيعية كجبال وأنهار.. الخ، أمام أعين الناظرين ثم يعرضها للبيع. ويقول الرسام "جون" أنه يعمل في هذا المجال منذ سن التاسعة عشرة حيث يجمع بين العمل والهواية والتمتع بحريته الشخصية.
ويدل "رسم الأسماء" على اندماج الثقافات في كندا ، حيث تقوم "تشونغ" كورية الجنسية برسم أي أسم أو عبارة بطريقة احترافية تجذب المشاهد وتجعله يسارع بكتابة اسمه أو جمل ما. وتقول " تشونغ " أنها تعلمت هذه الحرفة من صغرها, وتأتي كل صيف من دولة كوريا إلى كندا للعمل في هذه المهنة، وتضيف أن معظم الجيل الجديد لا يعرف هذه الحرفة . وها هي " تشونغ " ترسم اسم جريدة "الرياض" باللغة العربية ولكن بطريقة الحرفة الكورية الاحترافية.

أما المصممة الكندية "كارين" فقد اختارت شعار"من وحي الأسلاك" كاسم لطاولتها الصغيرة المقابلة للبحر، حيث تتواجد يوميا ممارسةً عملها وهوايتها في آن واحد، حيث تحول الاسلاك الصلبة برقةً ومهارة يدها الى أسماء و جمل و بعض أشكال الزينة. وتقول "كارين" أنها تعشق العمل في الليل الذي يهيئ الأجواء الرائعة في الشاطئ بعيدا عن الإزعاج.
ولم يجد "المهرج ديفيد" الفرصة للإبداع في أحد أمكان العروض الضخمة، فقرر العمل في وسط المدينة وذلك لكثرة الزوار. حيث يقدم عرضا واحدا في اليوم متضمنا خدعا بصرية و حركات بهلوانية تدهش الحضور, و يخاطب "ديفيد" جميع الحضور قائلا: أنا هنا لإسعادكم وإدخال البهجة على قلوبكم... فلا تنسوا ان تدخلوا البهجة على قلبي بإعطائي مبلغا من المال تعبيرا عن سروركم و رضاكم بالعرض.
تترقب الشرطة الاسكتلندية مسرحية عن الاتجار بالبشر تعرض في مهرجان فرينغ الفني الذي يقام في ادنبره بهدف تسليط الضوء على محنة الاجنبيات الصغيرات اللاتي يجبرن على بيع أجسادهن.
وتتناول مسرحية "تجارة عادلة" مصير فتاتين احداهما قروية ألبانية جميلة والثانية ضحية مفلسة للحرب في مخيم للاجئي دارفور. تقع الفتاتان ضحية للخداع عندما غررتا للسفر بطريقة غير مشروعة الى لندن على وعد بالعيش عيشة رغدة.
واشتركت في كتابة المسرحية شابتان تخرجتا حديثا من كلية الفنون المسرحية هما انا هولبك وشيلي دافنبورت اللتان اشتركتا في حملة مناهضة للاتجار الجنسي بدأت بحركة فنية عام 2007 في ميدان الطرف الاغر في لندن.
واحدى القوى المحركة لهذه الحملة هي الممثلة إيما طومسون التي شجعت انا على كتابة المسرحية.
وتلعب انا دور الفتاة الالبانية ايلينا بينما تلعب سارة امانكوا دور سما لاجئة دارفور. وتستند قصة الفتاتين إلى قصتين واقعيتين لفتاتين وافقتا على رواية تجربتيهما لكاتبتي المسرحية.
وقالت انا هولبك لرويترز انها تحدثت مع السارجنت ساندرا جاميسون من وحدة مكافحة الاتجار في البشر بالوكالة الاسكتلندية لمكافحة الجريمة والمخدرات.
وأضافت ان جاميسون ابدت اهتماما لاحتمال استخدام المسرحية في توعية ضباط الشرطة بالقضية.
وقالت جاميسون لرويترز عبر البريد الالكتروني "زيادة الوعي بين الشرطة والمهنيين الاخرين بشأن هذه القضية هام جدا اذا اردنا الوصول إلى الضحايا وتقديم الرعايا المناسبة لهن ودعمهن والتأكد من إنزال العقاب بالمتسببين في هذه الجريمة."
http://www.guardian.co.uk/culture/video/2010/aug/09/edinburgh-festival-theatre
خلع الرئيس الأميركي باراك أوباما بذلته الرسمية وقفز للسباحة في مياه خليج المكسيك مع ابنته ساشا في مسعى لتشجيع السياحة في ولاية فلوريدا التي تضررت نتيجة التسرب النفطي في الخليج.
ونشر البيت الأبيض امس الأحد صورة للرئيس أوباما وهو يسبح برفقة ابنته ساشا في بحر منتجع "بناما سيتي باي" حيث يقضي العطلة مع زوجته ميشال وابنتهما الصغرى ساشا في مسعى للترويج للسياحة في المنطقة.
وقد توجه أوباما وابنته للسباحة بعيداً عن كاميرات الصحافيين.
وقال أوباما يوم السبت إن شواطئ ساحل الخليج أصبحت "نظيفة وآمنة ومفتوحة أمام النشاط المعتاد" وتعهد بإعادة الاقتصاد والبيئة في المنطقة التي تضررت إلى ما كانا عليه، قائلاً إن النفط لم يتسرب في البئر منذ شهر.
وكانت شركة بي بي قد نجحت قبل شهر في إغلاق بئر التي كانت سبب التسرب، بعدما تسرب نحو 4.9 ملايين برميل من النفط في خليج المكسيك.
عبّر كاتب السيناريو سليمان المنديل عن ثقته بتحقيق مسلسل "مزحة برزحة" لمركز متقدم بين الأعمال السعودية التي تعرض في رمضان الحالي "لأنه عملٌ مختلف يقف على رأسه منتج قدير هو الأستاذ خالد المسيند الذي يتابع أدق التفاصيل". وأوضح المنديل بأن المسلسل الذي بدأ عرضه على شاشة القناة الأولى ويلعب بطولته محمد العيسى وريم عبدالله سيعتمد على الإيقاع السريع "والنصّ المتخم بالأفكار الجديدة وغير المألوفة والتي لم يسبق طرحها من قبل وقد ابتعدنا فيه عن الكليشيهات الكوميدية المكرورة".
ومن الحلقات التي كتبها المنديل للمسلسل تبرز حلقات "عبير وتفيده"، "لعبة حب مغشوشة"، "من جنبها"، "عيال القرنقش"، "تحصيل حاصل"، "عكوز بكوز"، و"التعداد السكاني".
هذا وكان سليمان المنديل قد عُرف سابقاً بكتابته لحلقة من طاش 13 هي "بند 55" ومسلسل "سعالي المدير" كاملاً للفنان راشد الشمراني، إضافة إلى حوالي 70 اسكتشاً من برنامج cbm الموسم الثالث والرابع والخامس، كما انتهى مؤخراً من كتابة مسلسل (ملف علاقي) والذي سيصوّر قريباً. وسبع حلقات من مسلسل "خذ وخل" الجزء الثاني، ونص مسلسل "مين فيهم" للفنان خالد سامي.
===============
الصورة الفوتوغرافية التي اتهمت في السابق بأنها من المحرمات ولا يجوز للمسلم التعاطي معها في كل أحوالها.. أصبحت الآن وسيلة من وسائل الدعوة والإصلاح والتربية ويجب نشرها في الطرق والمساجد والمكاتب الحكومية والمستشفيات ومكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات. فالصورة تساند الشريط الإسلامي والكتاب والفيلم الوثائقي، فهل لدينا فن مستقل يعرف بالتصوير الدعوي؟ ولماذا يعاني هذا الفن الفقر والتقليد والرتابة والتكرار؟ وهل أدى المصورون واجبهم تجاه دينهم ووطنهم ومجتمعهم؟ إلى متى سيظل اسم "التصوير الدعوي" غائبا في الوسط الفوتوغرافي إلا من بعض المحاولات الخجولة؟ وكثير من التساؤلات التي طرحناها على الفنان مقبل المقبل، الذي أفاض علينا بتجاربه وخبرته في هذا المجال والفنانة منى المهدي بآرائها النيرة.
=======================
ليس ثمة شك في أننا نعيش عصرا متسارع القفزات يجعل الإيقاع المعتاد, مخالفاً للإيقاع الذي نتعامل به اليوم, ولن يكون هو نفسه الإيقاع القادم بعد سنوات محدودة وهذه الإيقاعات المتسارعة تتطلب منا التفاعل مع معطيات الواقع بالاستجابات الملائمة التي تتطلب المرونة والخبرة بمنهجية إبداعية.
والإبداع سمة المجتمعات المتقدمة المتمكنة من الإيقاعات المتغيرة والمتعددة الجوانب في العالم الآن، فهو "وسيلة فاعلة لتقليص الفجوة الحضارية والعلمية بين الأمم، وعامل حاسم في تقدم المجتمعات في كل مجالات النشاط الإنساني"، ويمكننا القول إن أي مجتمع في عصرنا الحالي لا يمكنه الارتقاء دون الحاجة لأشخاص مبدعين في مجالات عديدة مما دفع المسؤولين إلى رعاية البحوث التي تهدف إلى اكتشاف وتحديد الإبداع "Creativity" وباعتبار الفن أحد مجالات النشاط الإنساني الإبداعي خلال رحلة الإنسان عبر السنين, نرى من خلالها أن الأثر الفني ليس شيئاً جامداً بقدر ما هو نتاج لعملية إبداعية, تتصف بالتجديد والابتكارية والتفرد.
مفهوم الإبداع
رغم أن "أول دراسة منهجية لموضوع الإبداع قام بها جالتون "1883" متجها بدراساته نحو محددات الإبداع الوراثية إلا أن الاتجاه العلمي لم ينمو إلا حديثاً منذ عام 1955م" فالإبداع مدلول واسع، وإذا حاولنا توضيح معانيه ومعرفة أهم جوانبه المختلفة نجد أنها كثيرة ومتداخلة وقد لا نعرف تفاصيلها بشكل دقيق نظراً لاختلاف الجوانب الإبداعية والظروف الإنسانية والنفسية والبيئية لكل فنان, لذا نجد "كل فنان يخوض عملية الإبداع بطريقته, وقد يشارك غيره في ملامح هذه الطريقة, لكنها دائماً متميزة وتتعلق بالفنان ذاته".
وقد ينفرد بعض المفكرين بوجهة نظر أكثر تخصصاً في تعريف الإبداع فمثلاً, "يرى البعض أن الشخص يصبح مبدعاً- فناناً كان أو عالماً عندما يجد الوحدة في تنوع الطبيعة أو في أشياء وروابط لم يصل إليها أحد قبله أولا يتوقع أن تكون بينهما وحدة, وان الإبداع في كل من الفن والعلم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بشخصية المبدع.
وقد اختلف العلماء فيما يتعلق بالإبداع ومكمن النقاط التي نركز من خلالها على الإبداع فالبعض نظروا إليه باعتباره القدرة على إيجاد شيء جديد لم يكن موجوداً من قبل, بينما اعتبره آخرون مجموعة من العمليات النفسية والعقلية تظهر منتجات جديدة وفريدة وذات قيمة عالية, فيما أكد فريق ثالث أن "الإبداع ليس القدرات ولا العمليات بل المنتجات المتميزة"، كما عرف شتاين "1974" بأن الإبداع عملية ينتج عنها عمل جديد تقبله جماعة ما في وقت معين على أنه مشبع أو مفيد أو مقنع"؛ والجدة والأصالة هما العامل المشترك بين هذه التعريفات وهي المحك الأهم في مستوى الإبداع في نتاجات الأفراد.
ويتضح من هذا مدى أهمية إنتاج شيء جديد متضمن كل التعريفات السابقة تقريباً, وهذا ما أكده "شتاين" حين أشار إلى أن "الإبداع يجب أن يعرف في ظل الثقافة التي يظهر فيها, والجدة هنا تعنى الناتج الذي لم يوجد مسبقاً بنفس الشكل, أو قد يشتمل على عنصر جديد, ويؤكد شتاين" أيضاً أهمية قبول الجماعة أو الثقافة للنواتج الإبداعية الجديدة في وقت ما على أنها مرضية أو مقنعة.
وقد تمحورت تعريفات الإبداع حول أربعة أبعاد بما يسمى (4p's) (شكل1) كما بينها باحثو الإبداع وجمعها "رودس" مستخلصاً إياها من 56 تعريفاً وهي ترمز إلى الشخص Person والعملية الإبداعية Process والناتج الإبداعي Product وعملية الإقناع بأصالة الناتج Persuasion (adapted from "(Rhodes,1961,310.305) وضمنها جروان (1998) في تعريف شامل ذي مدلول واضح عن الإبداع بأنه "مزيج من القدرات والاستعدادات والخصائص الشخصية التي إذا ما وجدت بيئة مناسبة يمكن أن ترتقي بالعمليات العقلية لتؤدي إلى نتاجات أصيلة وجديدة سواء بالنسبة لخبرات الفرد السابقة أو خبرات المؤسسة أو المجتمع أو العالم إذا كانت النتاجات من مستوى الاختراقات الإبداعية في أحد ميادين الحياة الإنسانية.

ويميز تورانس (1993) أحد الرواد الأوائل من الباحثين الذين كرسوا جهدهم لقياس وتدريب الإبداع بأن "الإبداع عملية تحسس للمشكلات والوعي بمواطن الضعف والثغرات وعدم الانسجام والنقص في المعلومات, والبحث عن حلول والتنبؤ, وصياغة فرضيات جديدة, واختبار الفرضيات وإعادة صياغتها أو تعديلها من أجل التوصل إلى حلول أو ارتباطات جديدة باستخدام المعطيات المتوافرة, ونقل أو توصيل النتائج للآخرين".
وميز جيلفورد (1986) بين الجهد الإبداعيCreative Potential والإنتاج الإبداعي Creative Production. فالإنتاج الإبداعي, بالمعنى الشائع, هو ذلك الجانب الذي يمس الذوق العام للجمهور, لأن إنتاج الشخص المبدع يأخذ عادة الشكل الظاهر للعمل الإبداعي. أما الجهد الإبداعي فهو استعداد لإنتاج أفكار أو نواتج سيكولوجية جديدة, بما فيها إنتاج الأفكار القديمة في ارتباطات جديدة. كما يعود الفضل إلى جيلفورد في الخروج عن النظرية التقليدية للذكاء ومساواته بالإبداع, عندما عرف الإبداع بأنه "سمات استعدادية تضم الطلاقة في التفكير والمرونة والأصالة والحساسية للمشكلات وإعادة تعريف المشكلة وإيضاحها بالتفصيلات أو الإسهاب".
ومن هنا يتضح أن معظم الدراسات التي أجريت في مجال الإبداع كشفت مدى أهمية إنتاج شيء متميز وملموس للآخرين, وليس بالضرورة أن يكون جديداً فمن الممكن أن يتضمن إنتاج الأفكار القديمة في ارتباطات وصياغات جديدة تتميز بالأصالة والحداثة وهذا ما أكدته بودن (1996), إلا أن المفهوم الذي يعبر عما نقصده بالإبداع يمكن صياغته على النحو التالي: "هو سعة الفرد لإنتاج فكرة جديدة أو أصيلة والاستبصار, أو الاكتشاف أو المنتج الفني الذي يكون مقبولاً من الخبراء, ويتميز بالجمال والقيمة الاجتماعية والتقنية".

الإبداع في الفن
الإبداع الفني هو نتاج لفنان يرى العالم من حوله بوضوح وينأي بنفسه عن عمليات النقل والتقليد, وينطلق بخيالة في عوالم الاكتشاف والإبداع، ويرتبط بمظاهر الحياة المعاصرة محققاً مشاركة ايجابية تمثل أسمى مظاهره الحسية والانفعالية بقدر ما يمتلكه من أشكال تنم عن الثراء في التعبير، وكذلك قدرته العملية وخبراته المكتسبة بالمران وطاقاته التي تتولد بالعمل الدائب من أجل التطوير بأسلوب التعبير تبعاً لمتطلبات كل عملية فنية إبداعية؛ مما يؤكد أن الإبداع الفني هو "النبع الأصيل الذي ينطلق منه العمل الفني معبراً بصدق عن نفسية الفنان وتفاعله مع البيئة بمفهومها العريض منذ كشف لنا من خلال هذه المعاناة روعة هذه الأعمال وما تنطوي عليه من أصالة في الإبداع".
النظريات المفسرة للإبداع الفني
استأثرت إشكالية الإبداع الفني باهتمام خاص منذ القدم، فقد أمعن الإنسان فكره في محاولات لتفسير الظاهرة الإبداعية، وتباينت واختلفت الآراء والنظريات فهناك من يفسر الإبداع الفني على أنه نوع من الإلهام الذي يأتي من قوة غيبية وآخر يرى أنه محاكاة للطبيعة والواقع وهناك من يفسره على أنه تنفيس لبعض العقد المكبوتة في اللاشعور، مما يوضح وقوف الفكر الإنساني مشدوهاً منذ القدم أمام طبيعة الظاهرة الإبداعية الفنية, وكثرة الآراء والتيارات وتباينها وتنوعها في بيان حقيقة عملية الإبداع الفني؛ ويذكر Y.Hirn "أن دراسة الإبداع الفني هي أعظم البدايات ملاءمة لفهم الفن" ولأهمية هذه الإشكالية وتعمقها سال مداد المفكرين والفنانين والفلاسفة لدراستها حيث تناولها بواكير الفكر الفلسفي وإرهاصاته الأولى المتغلغلة في أعماق التاريخ.
* فنانة تشكيلية
لقطة للقطة الروسية «لونتيك» البالغة من العمر ثلاثة أشهر. لونتيك، التى تعيش في محطة لخدمة السيارات في مدينة فلاديفوستك، لها أربع آذان، ولكن بدون قنوات سمعية في الأذنين الإضافيتين (رويترز)
عامل فلسطيني بمصنع النتشة للسراميك يقوم بصنع فوانيس تعمل بالشموع في الخليل بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم (أ ف ب)


















فتحت امرأة إنجليزية باب غسالتها لتجد ما هو أكثر من مجرد ملابس نظيفة.
فقدذكرت مصادر الشرطة امس الأربعاء إن المرأة /51 عاما/ التي تعيش في جنوب انجلترا فوجئت بعد فتح باب الغسالة بثعبان طوله متر ونصف يحدق فيها.
وسارعت المرأة في الاتصال بالشرطة منتصف ليلة الأحد/الاثنين ولكنها اضطرت للانتظار لحين الاستعانة بخبيرة من منظمة لحماية الحيوانات معنية بالثعابين.
وتعتقد الشرطة أن الأمر كله يتعلق بمزحة ولكن السؤال الذي لا توجد له إجابة حتى الآن هو كيف وصل الثعبان المنحدر من أمريكا الشمالية إلى غسالة امرأة في إنجلترا بالاضافة إلى سؤال آخر أهم وهو كيف خرج الثعبان سليما من دورة غسيل كاملة.

.
http://www.youtube.com/watch?v=3X_UTgc5vQY
الصبي الكوبي ايلين جونزاليز الذي عثر عليه في نوفمبر 1999 في داخل تايير في أنبوب على شاطئ فلوريدا بعدما توفت والدته في رحلة ال 90 ميلا هاربين من جحيم كاسترو لأحضان الحلم الأمريكي.
وتسبتت قصته الحزينة بجدل بين أمريكا وكوبا،فقد رفع والد الصبي قضية لحضانة الصبي ،في حين حاول بعض أقارب الصبي رفع قضية ضد إعادة الصبي لكوبا. و في يونيو 1999 نجح والد الصبي في إعادته لكوبا.
وخرج الصبي عن صمته بعد عشر سنوات ،وصرح بأنه سعيد في كوبا فهي بلده،وقد إحتفلت الكنيسة بالمناسببة .و قد تصور جونزاليز إلى جانب الرئيس المؤقت و إنضم جونزاليز للجيش والحزب الشيوعي.
Cuban castaway boy says thanks a decade on
Elian Gonzalez, the Cuban castaway boy who became the object of an international custody battle a decade ago in Miami, has said he was happy he ended up back in Cuba. But, in his first public comments in several years, he added he had no hard feelings toward his relatives in Miami who fought to keep him there.
"This is the place I belong. Here
I feel good," the 16-year-old said after a Havana church service commemorating the tenth anniversary of his return."Today I'm with my father, and that is everything." Elian was a photogenic five-year-old when he was found floating on an inner tube of a tyre off the Florida coast in November 1999. His mother died on the 90-mile voyage to the USA. He was controversially repatriated the following June
"I feel happy here" ... Elian Gonzalez, 16, at a celebration in Havana to mark the anniversary of his return to his homeland
During this week's service, President Raul Castro sat next to Elian, who has joined the Communist Party and is training to join the Cuban military














