تستخدم آلات موسيقية تقليدية ... «ماسكوت» ... فرقة راب تونسية تراعي الخصوصيات العربية

تونس - صالح سويسي      الحياة     - 17/11/08//

تعتبر فرقة «ماسكوت» (Mascott)، أشهر مجموعة لموسيقى الراب في تونس، في رصيدها ألبومان وقدمت الكثير من الحفلات في المغرب العربي، وصورت أغنية «صحراوي» في عمق الصحراء التونسية لتقديم صورة مميّزة عما تزخر به الصحراء من جمال وثراء طبيعي، كما تعمل على تحضير شــريط ســينمائي عن مسيرتها الفنية.

وتعتمد «ماسكوت» البحث الموسيقي الجاد لتقديم نمط موسيقيّ غربيّ بروح تونسية وشكل يراعي الخصوصيات العربية. ويرى مؤسس الفرقة وجدي الطرابلسي أنّ الراب التونسي حافظ على الشكل الموسيقي العالمي مع إضافة أجواء تونــسية وروح عربيّة، إلى جانب الكلمة التونسية والمواضيع التي تمس المتلقي في معظم مجالات حياته اليومية.

وأمام رفض كثيرين لهذا النوع من الموسيقى في تونس، يوضح الطرابلسي: «نحن أخذنا من هذا الفن الوارد من الغرب ايجابياته، وأضفنا إليه من روحنا وأصولنا العربية، ووضعنا أسلوبنا الخاص وبصمتنا، كما استعملناه كقالب موسيقي لا غير، وقدمنا من خلاله ما يتماشى مع المجتمع التونسي العربي عموماً كشكل من أشكال التعبير الفني».

وتعتمد «ماسكوت» في شكل أساس على الآلات الموسيقية التونسية التقليدية في عروضها مثل آلة «القمبري» وموسيقى السطنبالي ذات الأصول الإفريقية.

ويضيف الطرابلسي مدافعاً عن موسيقاه: «الراب ليس إيقاعاً وكلاماً موزوناً فقط، كما يعتقد كثيرون، بل ثمة جوانب تــقنية كأي مادة موسيقية أخرى لها خصوصــيات تقـنية وفـنية».

وحول رأي بعض النقاد أنّ موسيقى الراب مملة لتكرار الجملة الموسيقية ذاتها، يقول وجدي: «هذا صحيح، وهو من التقنيات الأصلية في موسيقى الراب، وثمة من يعتبره نقطة ضعف، وآخرون يعتبرونه نقطة قوة، هو بمثابة القاعدة لهذا الشكل الموسيقي، ولكن بالنسبة إلينا نحن كمجموعة موسيقية، فقد سعينا لتقديم إنتاجنا الخاص وتطويره مع المحافظة على الشكل الأصلي، وعمدنا الى الخروج عن المألوف وغيّرنا في الجمل اللحنيّة في بعض أغانينا، خصوصاً في الأغاني التي أضفنا إليها الآلات التقليدية التونسية».

وعلى رغم ما تبذله الفرقة في سبيل تقديم هذه الموسيقى للمستمع العربي، إلاّ أنها تشكو من نقص الدعم والرعاية، خصوصاً أنّ وزارة الثقافة التونسية لم تدعم أعمالهم في أيّ شكل من الأشكال، وجاءت كلّ أعمالهم ثمرة جهود شخصية، وفي المقابل لاقت دعماً كبيراً من الإذاعات العربية في فرنسا.

وحول نوعية المواضيع التي تقدمها المجموعة، يقول الطرابلسي: «الراب هو ثقافة الشارع، ركزنا على الشــباب التونســي والمغاربي والعربي، على مشاغله وعلى حالات الإحباط التي يعيشها، وتحدثنا عن خصوصياتنا الثقافية والحضارية وتاريخنا وأصالتنا، إلى جانب مشكلات العالم العربي كالقــضية الفلــسطينية ومشكلة العراق وكذلك العالم الإسلامي».

يذكر ان «ماسكوت» رفضت الغناء في الأراضي الفلســطينية المــحتلة على رغم العرض المغري الذي قدمه أحد المنتجين الفرنسيين من أصل يهودي.

ويوضح الطرابلســي أنّ المسألة برمتها تهدف إلى توسيع دائرة التطبيع من خلال الشباب وخصوصاً الفنانين، باستغلال بعض المسلّمات كاعتبار الموسيقى لغة عالمية غير مرتبطة بالسياسة.

تمسكت الفرقة بموقفها وحرصت على تقديم عمل فني مع فرقة «دم» الفلسطينية كتعبير من الشباب التونسي للشعب الفلسطيني في المقاومة والتحرر، إلى جانب أعمال أخرى مشتركة مع فنانين من فرنسا وفرق من المغرب

راب مغربي على قناة الجزيرة الوثائقية

http://uk.youtube.com/watch?v=33CGaeSDMbk

راب مسافر

http://images.google.co.uk/imgres?imgurl=http://ak.static.dailymotion.com/dyn/preview/160x120/6085960.jpg&imgrefurl=http://www.dailymotion.com/video/x3mfyi_msafer-mascott-hip-hop-tunisien_music&usg=__rBSX7_4ujZEdj7De6C3PYYfNoPQ=&h=120&w=160&sz=4&hl=en&start=4&um=1&tbnid=OWApMxm6SRhB8M:&tbnh=74&tbnw=98&prev=/images%3Fq%3DMascott%2B%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25B3%26um%3D1%26hl%3Den%26sa%3DN

رقص راب تحدي أولاد وبنات

http://uk.youtube.com/watch?v=Pr1XVGBweBo

S Club's Jo bottled on stage

Club flyer ... S Club 7

ROSS PARRY

CLUB singer JO O'MEARA has been bottled on stage at the band's comeback gig.

Jo was performing alongside bandmates BRADLEY MCINTOSH and PAUL CATTERMOLE at the Tokyo nightclub in Bradford when a glass object, believed to be a bottle, was thrown on stage and struck the former Celebrity Big Brother contestant.

The gig was halted before Jo was taken to a nearby hospital to receive treatment on a two-inch gash to her head. She did not need any stitches.

A white male has been arrested and is being questioned by Bradford Police.

MATT WYNTER, agent at Action Talent who represents the S Club Tour, said: "The 25-date tour has been a huge success with every venue selling out.

"We have a full diary until the end of the year, and have a larger tour booked in for May-June 2009. This incident will not affect the rest of the tour

http://uk.youtube.com/watch?v=sQcYGx_jzlU

------------------------

http://uk.youtube.com/watch?v=z2q3FJTFgtk&feature=related

-----------------------------------------------------------

http://uk.youtube.com/watch?v=hRB-V75HvRM&feature=related

وعاشت هذه الفرق مرحلة من الازدهار خلال حقبة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، حيث كانت تحيي الأعراس وتتقدم مواكب الزفاف في الشوارع وتشارك في إحياء مناسبات ختان الأبناء، بجانب مشاركتها في المناسبات الوطنية والاحتفالات الجماهيرية والأعياد والمناسبات. ولكن فرق الموسيقى الشعبية غابت عن الشوارع وتم رفع لافتات التعريف الموضوعة على واجهات مكاتبها، بعد أن اجتاحت البلاد موجة عنف واقتتال لم تشهد لها مثيلا من قبل إثر الحرب الأمريكية على العراق في ربيع عام

2003.وفي تلك الآونة، اضطر أصحاب هذه الفرق إلى الانزواء والابتعاد عن الأضواء جراء تعرضهم للتهديد بالقتل من قبل الجماعات المسلحة والمليشيات. ولكن تراجع العنف نسبيا خلال الشهور القليلة الماضية، دفع مثل هذه الفرق إلى استئناف نشاطها، حيث يزداد الطلب عليها يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، إذ تتزايد الأعراس في هذين اليومين وفقا لتقاليد الأسر العراقية. وتستخدم الفرق الموسيقية الشعبية في العراق الطبول والدفوف، ويقدم أعضاؤها أغاني شعبية عراقية وعربية وأخرى لكبار المغنين المعروفين. وتشهد حفلاتها تقديم وصلات راقصة على إيقاع هذه الأغنيات وسط زغاريد النساء وتباري الرجال في تقديم نقود أو ما يسمى ب "النقوط" لأعضاء الفرقة. وقال أبو سلام ( 42عاما)، وهو صاحب مكتب فرقة موسيقية في منطقة الحرية ببغداد: "قبل خمسة اشهر أعدنا افتتاح مكتبنا ونستقبل أسبوعيا طلبات لإحياء مراسم الزفاف، بعد أن كنا قد أغلقناه بسبب اتساع أعمال العنف". وأضاف بالقول: "نشاطنا محدود جدا بعد أن كنا نعيش عصرا ذهبيا في حقبة صدام.. حيث كان الناس يأتون إلى منازلنا للحجز بسبب كثرة الاحتفالات الجماهيرية في المناسبات الوطنية والزفاف وعودة الحجاج من الديار المقدسة، أما اليوم فالوضع مختلف تماما". وأشار أبو سلام إلى أنه يتم الاستعانة بفرقته "في إحياء مناسبات حكومية أو في ندوات جماهيرية وحزبية، لكن ذلك أفضل من لاشيء لأننا لا نمتهن غير هذه الحرفة المحببة لنا". وينخرط في هذه المهنة رجال كبار في السن وشبان وتنتشر مكاتبهم في الشوارع الرئيسية والأسواق وداخل الأزقة. ويمكن للمرء أن يستمع للموسيقى وهي تنبعث من هذه المكاتب من على مسافات وهم يجرون البروفات لعدة ساعات يوميا.

حفلة قدمتها فرقة «جوالة الثقافة الشعبية» ... فنزويلا في لبنان... ترقص وتغني وترتجل الشعر

بيروت - محمد غندور     الحياة     - 26/10/08//

دعوة الى حضور أمسية موسيقية - ثقافية فنزويلية. ثمة ما يثير الحماسة، انها فرصة للتعرف الى عادات بلد وتقاليده، بلد بعيد منا ومختلف بلغته ونظرته الى الفولكلور والفنون الشعبية. 
أمسية فنزويلية احتضنها مسرح قصر الأونيسكو في بيروت مساء أول من أمس وقدّمتها فرقة «جوالة الثقافة الشعبية».
بدت القاعة زاهية بالألوان وبأنفاس ولكنة أقرب الى الغناء منها الى الكلام (الاسبانية هي اللغة الرسمية في فنزويلا). على المسرح مجموعة من الموسيقيين يرتدون أزياء سوداً، حاملين آلات موسيقية لا تستعمل عادة في الموسيقى العربية كالكوارتو والبندولا والمندولين والماراكاس والتشارسكا، وما يميّزها أنها تشــكل أدوات الموســيقى الفنزويلية.
تتكون الفرقة من مجموعة الخبرات التي يحملها أعضاؤها المنغمسون جميعاً بالحياة اليومية والتقاليد التي تُميز كل منطقة. وبتوحيد هذه الجهود، تمكنت الفرقة من جمع الآلات والأصوات والرقصات لإضفاء لون خاص لدى تقديم العروض.
لا يعتمد الغناء الشعبي الفنزويلي رهافة الصوت أو قوته بقدر اعتماده الأداء والنطق السليم، اذ إن المغني بيدرو كاراســكيل الذي قدّم أغنيات عدّة في الأمسية لم يتميز بصوت جميل، بل بطريقة أدائه وتفاعل الجمهور معه، ومدى حركته على المسرح.
واذا فصلنا الموسيقى عن الغناء في الامسية، يظهر الفارق واضحاً. الموسيقى ليست صاخبة أو هادئة، بل هي أنغام تلامس الروح وتدعوها الى الرقص. تبادل في الأدوار بين الموسيقيين، وارتجال يظهر براعة كل فرد على حدة. وعلى أنغام البندولا والمندولين، عُرضت مجموعة من الصور تظهر طبيعة السهول الفنزويلية وجمالها.
وثمة ارتباط بين الرقصات التقلــيدية في فــنزويلا والحيوانات، قد يكون نابعاً من التعامل اليومي معها، كأن يتمايل راقص يلبس ثوباً يخرج منه رأس حمار وذيل قصير، ويلاحقة بقية الراقصين ليداعبوه ويضحكوه. هذه الرقصة تقدم في الاحتفالات الشعبية في القرى الفقيرة.
ملكة الفولكلور الفنزويلي ماري أنجيلا لينارس غنت ورقصت وعزفت على كل الآلات الموسيقية. فتاة في مقتبل العمر، تميزها موهبتها وملامحها الساحرة وعذوبة صوتها، مثلت بلدها في عديد المهرجانات في أميركا الجنوبية.
ويتشابه ما قدّمه المغنيان رينيه لارا وبيدروكاراسكيل من شعر ارتجالي مغنّى، مع الزجل أحد أنواع الغناء اللبناني الشعبي الذي يقوم على التنافس الكلامي الموزون وفق ايقاع هادئ، بيد أن «الزجل الفنزويلي» يعتمد سرعة الأداء الكلامي مترافقاً مع ايقاعات صاخبة، وحوار بين مغن ومغنية شرط أن يغلب أحدهما الآخر كلامياً في نهاية المطاف.
تبتعد الأغاني الشعبية في مواضيعها عن الحب والملذات، وتركز على الأرض والثورة والــوطنية والفقر والعمل. ومن الأغاني التي قُــدّمت واحــدة مهداة الــى نهر يجتمع على ضفتية يومياً صــيادو الــسمك باحثين عن رزقــهم. نوع مــن الأغــاني قــلّما نــسمعه فــي أغــانينا الــشعبية.
واذا أردنا أن نفصل الفرقة عن المكان الذي قدّمت فيه الأمسية، نرى مجموعة من الفنزويليين يمارسون حياتهم اليومية بملابسهم وأغانيهم وتقاليدهم. أزياء شعبية بسيطة بلا تكلف أو إبهار ارتادها اعضاء الفرقة معتمدين الموهبة والابتسامة لتقديم عرض يحملنا معه الى سهول البلد البعيد وحقوله وأنهاره.
جمع الأقطاب الاربعة من الجغرافيا الفنزويلية، قدّم نموذجاً موسيقياً فريداً حملنا الى الشرق بأناشيد البولو ورقصاته، والى الغرب مع اليونا، الرقصة التقليدية الموروثة عن أجداد قبيلة غوايو، ومن الشمال بألوان قرية ياري حيث الدخول الى السهول لرقص الخوروبو النابع من موسيقى الموزارابي، والى الجنوب حيث تأثرت هذه المنطقة التي تقع على حدود البرازيل بإيقاعات الفلامنغو ورقص السامبا والأغاني  التي تعبّر عن مأساة شعب يخيم الفقر على حياته.
تخطت شهرة فرقة «جوالة الثقافة الشعبية» بلدها، وباتت وجهاً حضارياً مشرقاً في كثير من المحافل الدولية، ومثلت الفرقة فنزويلا في «لقاءات ونقاشات التبادل الثقافي» في مدينة بال في سويسرا، وفي مدينة أوراخستاد في أوروبا، وفي أقاليم السهول الكولومبية وغيرها من البلدان

الثلاثي الفلسطيني جبران يهدي حفلته القاهرية الى محمود درويش

القاهرة - سيد محمود     الحياة     - 25/09/08//

أهدى الثلاثي الموسيقي الفلسطيني «جبران» الحفلة التي أقيمت على مسرح «الجنينة» في القاهرة أخيراً، الى ذكرى الشاعر الفلسطيني محمود درويش لمناسبة مرور 40 يوماً على وفاته.

وقدّم الثلاثي في الحفلة التي أقامته «مؤسسة المورد الثقافي» بالتعاون مع سفارة فلسطين ضمن برنامجها الرمضاني «حي» مقطوعة موسيقية قدمت للمرة الأولى تحت عنوان «سفر» مهداة الى الشاعر الراحل.

وقال سمير جبران، موجهاً حديثه الى الجمهور الذي ملأ المسرح: «من الصعب ألا نتحدث في هذا اليوم عن درويش الذي تعلمنا منه وصاحبنا كثيراً في أمسياتنا، وآخرها الأمسية التي أقيمت في باريس قبل أسبوعين من رحيله».

وخلال الحفلة، وهي الأولى للثلاثي في القاهرة، قدمت الفرقة مقطوعات موسيقية من ألبومها الأخير «مجاز» بمصاحبة عازف إيقاع متميز وفني فرنسي للإضاءة.

وقدم سمير جبران الثلاثي الى الجمهور المصري، مشيراً الى أن الفرقة تتألف من الإخوة، سمير (1973)، وسام (1983) وعدنان (1985). جميعهم يتقنون التأليف الموسيقي والعزف على آلة العود، بينما يتولى الشقيق الأوسط صناعة آلاتهم. هذه الحرفة التي ورثها عن والده حاتم وطوّرها بالدراسة في «معهد أنطونيو ستراديفاري» في إيطاليا، أحد أهم معاهد صناعة الآلات الموسيقية في العالم.

وأوضح جبران ان العود الذي يعزف وسام عليه هو أول آلة موسيقية عربية اختيرت لتعرض على جمهور متحف «اللوفر» في باريس لمدة أسبوعين. وفي كواليس الحفلة، وزعت صورة فوتوغرافية للعود نقشت عليه: «على هذه الأرض ما يستحق الحياة» وبضع أبيات أخرى من شعر درويش.

ولفت جبران الى انه بدأ مشواره الفني منفرداً أواسط التسعينات، بعدما أتم دراسته الموسيقية في القاهرة ثم أصدر ألبومه الأول «تقاسيم» (1996) ثم «سوء فهم» (2001)، قبل أن ينضمّ إليه شقيقه وســام في «تماس» (2002). وفي عام 2004، جاء دور عدنان، صغير العائلة، مــلتحقاً بشقيقَيْه، لــتظهر أوّل تركيبة في تاريخ الموســيقى الــشرقية تــضم ثــلاثة من عــازفي الــعود.

وكان «الثلاثي جبران» أصدر ألبومه الأول «رنْدَنَة» (2005) وتضمن 4 مقطوعات خاصة قبل ان يصدر هذا العام ألبوم «مجاز» الذي بدأ معاصراً أكثر من الألبوم السابق من زاوية الالتفات الى قيمة الإيقاع. وحصل الألبوم على المرتبة الأولى لمدة أسبوعين في موقع I.TUNE في انكلترا وفرنسا، وما زال ضمن الألبومات الأكثر مبيعاً في فرنسا.

وطلب جبران في الفقرات التي قدمها من الجمهور المصري ان يعلن انفعاله مع الموسيقي بترديد كلمة «الله». وقال : «أتشوق الى سماع هذه الكلمة التي لا أجدها في رد فعل الجمهور في الغرب». والى مقطوعات «مجاز»، قدم الثلاثي جبران منتخبات من الموسيقية المصرية تحية للجمهور المصري ضمت تنويعات على الحان قدمها رياض السنباطي ومحمد عبدالوهاب ومحمد الموجي لسيدة الغناء العربي أم كلثوم.

كما قدم مقطوعة موسيقية أخرى بعنوان «شجن» ومقطوعة مستوحاة من ديوان «سرير الغريبة» لدرويش، كما غازل الفريق الجمهور المصري بمقطوعات فيها مساحات كبيرة من الارتجال لإظهار مهارات وحساسية أعضاء الفريق الذين ظهروا على المسرح في حال من حالات الشفافية والانسجام والشغب الجميل مع جمهورهم الذي عاش أمسية لا تنسى

«ريفر دانس» الإرلندية... وطنها العالم

دبلن - أيمن يوسف     الحياة     - 21/09/08//

على رغم أن عمرها الفني لا يتجاوز 15 سنة، حققت فرقة «ريفر دانس» الإرلندية الراقصة، نجاحاً دولياً ملحوظاً، إذ طافت في كثير من عواصم العالم. ولمع نجم الفرقة خارجياً عندما عرضت فنونها على هامش مهرجان «يوروفيش» الدولي للأغنية الذي استضافته إرلندا عام 1994.
وعلى مسرح «غايتي» وسط العاصمة دبلن، تقدم الفرقة عروضاً غنائية راقصة مذهلة بصرياً، ممــلوءة بالإثــارة والحيوية، وساهمت الإضاءة في اضافة رونق خاص على العروض في تفاعلها مع ألوان الملابس الزاهية والمــبهجة والحركات الســريعة لعشــرات الراقــصين على المسرح.
وما يغني عروض الفرقة دمجها الرقص الإرلندي التقليدي الذي يعتمد أساساً على حركة الأرجل، مع روح الفلامنكو بإيقاعاته وخطواته ووقع الأرجل اللاهثة.
لم تعد عناصر الفرقة من حملة الجنسية الإرلندية فقط، انما تخطتها الى الاسبانية والأميركية والبريطانية والروسية.
ولا تكون ملابس الفرقة هي الإرلندية التقليدية بالمعنى الصحيح، لأنها كثيرة وثقيلة وتعوق حركة الراقصين السريعة، بل رمزاً للملابس الأصلية. وإلى جانب الموسيقى الإرلندية العتيقة وآلاتها القديمة المعروفة مثل «ايلين بايب» والطبول الكبيرة وغيرها مزجت معها آلات حديثة منها الأورغ والدرامز.
تتخلل العروض فقرات موسيقية وغنائية مرتبطة بأحداث ومشاهد، فالعرض عبارة عن مشاهد لكل منها قصة ومعنى منفردان، وعنوان مختلف. ومن عناوين المشاهد الثلاثة عشر: «صرخة قلب»، «شريط حول الشمس»، «الحرية»، «عاصفة البرق»، «رقصة النهر» و «افتحوا الأبواب».
وفي نهاية العرض الذي يستغرق نحو ساعتين، يشدو البارايتون الأسمر مايكل صاموئيل أغنية قصيرة: «نحن نوع واحد، نحن إنسان واحد الآن، أصواتنا تندمج وموسيقانا عالم كبير يشعرنا بأن كل مكان هو وطننا، فنحن معاً أقوياء».
هذه الفرقة التي حاولت أميركا شراءها غير مرة، يقف وراء نجاحها الملحن بيل ويلان والمنتجة مويا دورتي والمخرج جون ماكولغان، وحتى رئيسة إرلندا ماري ماك اليزي تشجع الفرقة بكتابتها كلمة في مقدمة النشرة الخاصة بالفرقة التي تباع للجمهور، تؤكد فيها أنها خير سفير للثقافة الإرلندية في العالم

The University of Guelph Gryphons Dance Pak recently won the River Dance Competition with over 13 universities competing in the contest

 http://www.riverdance.com/

http://www.youtube.com/watch?v=W22gpBv00gg

 كتب - أحمد السلامي :

  نشاط ملحوظ ومكثف لثقافة وفنون سوهاج طوال رمضان حيث تنتقل العروض والانشطة لفرق المسرح والفنون الشعبية والموسيقي للقري النائية والمحرومة والمتباعدة كما يقول الفنان محمد موسي توني مدير عام ثقافة وفنون سوهاج احتفالا بشهر رمضان الكريم ويتناول البرنامج 200 سهرة دينية بتناوب تقديمها مبتهلون ومحاضرون ومقرئون للقرآن الكريم بجانب 75 أمسية شعرية يؤديها كبار الشعراء بأرجاء قري ونجوع المحافظة.
اضاف: كما ستقدم فرقة المسيقي العربية بقيادة حمادة الشاذلي 50 عرضا والفنون وكورال الاطفال لفرق سوهاج ومحافظات الصعيد بجانب 25 لقاء فكرياً حول القضايا المعاصرة لكبار الشخصيات البارزة والمتخصصة.
* * اسأله وأين فرقة سوهاج المسرحية؟
ننتهز هذه الفرصة ونقدم "10 عروض مسرحية" في عدة مواقع منها عروض "المشخصاتية" تأليف عبدلله الطوخي لفرقة المسرح القومي بسوهاج اخراج فوزي فوزي "ودم السواقي" و"ظل راجل" و"المحامي والحرامي" و"مات الملك" وغيرها من العروض التي تقترب موضوعاتها من التراث الديني الشعبي والفلكلوري حيث تبرز المسرحيات في موضوعاتها القيم النبيلة والسلوكيات التي تدعو للشهامة والمروءة وانكار الذات ونصرة المظلوم والتواد والتراحم بين الناس.
* * وماذا ايضا عن بقية النشاط الرمضاني؟
بجانب اقامة 5 معارض للفنون التشكيلية تدور رسوماتها في البيئة السوهاجية من خلال عاداتها وتقاليدها هذا بالاضافة لاقامة 7 مقاه ثقافية تتضمن الانشاد والغناء الشعبي علي الربابة والتباري في غناء السيرة الهلالية

فرقتها الهولندية صغيرة ... «غريبة الأطوار» ... ويلما بالمان تغني في حضور أصدقائها إلا العربية «الصعبة»

روتردام - صلاح حسن     الحياة     - 09/09/08//

بفرقتها الصغيرة جداً والمؤلفة من عازف اركديون وتشيلو (مارسيل فان دير سخوت) وعازف غريب الأطوار (بياتريك فوتريان) يعزف على الترامبيت وعلى آلة اسمها توبا صنعها بنفسه وتشبه البوق، تقدم المطربة ويلما بالمان أغانيها بلغات مختلفة وتفتتح هذه الأغاني عادة بلغة غير مفهومة للجميع. ولكن بعد ان تنتهي من الغناء بهذه اللغة العجيبة، تشرح ويلما للجمهور كيف ابتكرت هذه اللغة التي لا تعني شيئاً سوى مجموعة من الأصوات المتناغمة تبدو لمن يسمعها للمرة الأولى لغة قوم انقرضوا منذ زمن طويل. تستطيع ويلما بالمان ذات الصوت العميق ان تغني بالإضافة إلى لغتها الهولندية بالانكليزية والألمانية والفرنسية والاسبانية والفيرسية، لغة شمال هولندا، ما يجعلها حاضرة في كل وقت.
أما العازف الغريب الأطوار على آلته توبا فلا يكتفي بمجرد العزف، ولكنه يلعب مع الجمهور لعبة موسيقية باستخدامه مجموعة من الأدوات المعدنية والمطاطية يدخلها في فوهة الآلة ويجعلها تصدر أصواتاً ونغمات موسيقية غريبة. وعندما يجد ان الجمهور استهوته اللعبة، يواصل العزف بتقنية يستخرج من خلالها حشرجات وأصواتاً غامضة ومؤلمة أحياناً لا يمكن التعبير عنها بالألحان التقليدية. من خلال هذه الآلة التي تشبه بوقاً غريب الشكل، والتي تحتوي على أسطوانة يحركها العازف متى أراد، يحاول بياتريك ان يعبر عن حال الاختناق أو الغثيان من خلال موسيقاه التي تتحول إلى موسيقى قاسية ووحشية أحياناً. ومثل هذه المشاعر لا يمكن التعبير عنها إلا بهذه الطريقة.
تحيي بالمان حفلات كثيرة في المدن الهولندية، وغالباً ما تشارك في المهرجانات الأدبية لطبيعة الأغاني التي تقدمها والتي يكون غالبيتها قصائد شعرية جادة وذات مضامين إنسانية عميقة ومؤثرة تحكي عن الهم الإنساني في كل مكان. من هنا تنبع الأهمية التي تتمتع بها هذه الفرقة الصغيرة.
الأسطوانة الأخيرة للفرقة كانت جزءاً من كتاب غريب ظهر أخيراً، كتاب يقرأ ويسمع ويشاهد. يقرأ كنصوص شعرية كتبها شعراء أجانب يعيشون في هولندا كلاجئين ونصفهم عرب، ويشاهد لأنه تضمن مجموعة من الصور لهؤلاء الشعراء في أوضاع مختلفة تعبر عن حياتهم الجديدة في معسكرات اللجوء والمعاناة التي يواجهونها في هذا البلد الغريب بثقافته ولغته صوّرها المصور الفوتوغرافي كيس هلمس. ويسمع من خلال أسطوانة «سي دي» ألصقت في نهاية الكتاب هي القصائد التي كتبها هؤلاء الشعراء الأجانب مغناة بصوت  بالمان وفرقتها الموسيقية، وبلغات عدة لم تكن بينها اللغة العربية «لصعوبتها البالغة».   
في حفلة توقيع الكتاب في قاعة مكتبة «دونر» الكبيرة في مدينة روتردام، قرأ كل شاعر نصوصه بلغته الأم ترافقه المطربة ويلما مغنًية واحدة من هذه النصوص النثرية التي استجابت لها الموسيقى والأداء اللحني في شكل معبر وجميل. اختار صانعو الكتاب قصيدتين من كل شاعر. وحين قرأ الشاعر التشيلي خوان هولي، أحد الشعراء المشاركين في الكتاب، نصوصه... غنت المطربة بالاسبانية. وعندما قرأ الشاعر الكرواتي غنت نصه باليوغوسلافية، وهكذا باستثناء العربية التي كانت حاضرة بقوة عبر خمسة شعراء من العراق وفلسطين.
تعتمد ويلما في أداء أغانيها على قوة صوتها العريض ذي الخامة المتميزة بالعمـــق والوضوح، وتضع ألحانها بنفسها متخلية عن الإيقاع الغربي بكل أشكاله، ما يجعل أغانيها مـــتفردة وخاصة في هولندا، إذ لا توجد فرقة موسيقية غربية اليوم تفرط بآلة الغيتار أو الإيــــقاع. لكن ويلما تعوض هذا الغياب للإيقاع بآلة الأركديون أو التشيلو على رغم نغماته الخافتة، وتنجح في إيجاد لوحة راقصة، ولكن ناعمة ومحببة. وكانت هذه المطربة الجادة أصدرت أكثر من أسطوانة «سي دي»، ولأنها تجيد أكثر من لغة، فإن حفلاتها تصلح لأكثر الجمهور الغربي، فهي تحفظ أجمل الأغاني في اللغات التي تعرفها، وغالباً ما تنهي حفلاتها بأغنية انكليزية أو فرنسية أو إسبانية.

ويلما بالمان وفرقتها (الحياة

• الصفحة الرئيسية
• الارشيف
• الالبومات
• الروابط

• أفلام محمود ومعالي علي الفضائيات
• ممدوح عبدالعليم بطل "المصراوية"
• إنعام محمد علي مشغولة ب "مشرفة"
• فهمي هويدي يعتزل "الأهرام" احتجاجا على تدخل الرقابة في مقالاته: بعد 50 عاما من انتسابه لها و22 عاما من الكتابة المنتظمة
• قوم نصلي ركعتين فيديو كليب جديد
• "بن هور".. علي اسطوانات جديدة
• محمد جلال عبدالقوي :الدراما المصرية سباقة دائماً .. مع احترامي للآخرين !ألا يستحق مصطفي فهمي والهام شاهين جوائز عن "قصة الأمس" ؟!
• اـلتماريـن الرياضية لسيندي كـروفـورد
• زهرة عرفات وخالد أمين في "دارك 2"
• سميرة أحمد تناقش قضية «المربية» في سوالفنا الحلوة

• كانون اول 2008
• تشرين ثاني 2008
• تشرين اول 2008
• ايلول 2008
• آب 2008
• تموز 2008
• حزيران 2008
• تشرين ثاني 2007

• عام
• البوابة مزيكا
• البوابة

• http://blogs.albawaba.com/gabobe

• شباب [25]
• صـحـة [738]
• مـمـثـلـيـن وفـنـا نـيـن [644]
• سـيـنـمـا [667]
• مـسـلـسـلات عـربـيـة [412]
• إعلام :مرئي و مكتوب [198]
• مصر [496]
• إ عـتـداء : تـعـسـف : إ ســـا ءة [289]
• فـضـا ئـح : جــدل [1011]
• مطـربـيـن [497]
• فــيـديـو [278]