مئة قصيدة حب

تأليف: ادونيس

الناشر: غواندا بارما ـ ايطاليا 2002

الصفحات: 106 صفحات من القطع الصغير

ادونيس هو «الشاعر الرائي» كما وصفه الشاعر الفرنسي ميشيل كامو في كتاب كرسه له ـ قدمه «بيان الكتب» في احد اعداده السابقة وهو بلا شك احد اهم الشعراء العرب في القرن العشرين. وبالتالي من الصعب جدا التعريف بـ «معرفة».

هذا كتاب جديد لادونيس مجموعة شعرية جديدة تصدر اولا باللغة الايطالية قبل صدورها هذه الايام ـ ربما انها لم تصدر بعد ـ باللغة العربية وبالطبع قصائد هذه المجموعة هي مترجمة من اللغة العربية الى اللغة الايطالية حيث قام بهذا العمل الشاعر العراقي المقيم في ايطاليا فوزي الوسيمي،، وتجدر الاشارة هنا الى انه كان قد تم نشر عدة اعمال لادونيس باللغة الايطالية من بينها «شهوة تتقدم في خرائط المادة» و«كتاب التحولات» و«ذاكرة الريح» و«في الحجر وفي الريح» ومن المرتقب ان يتم اصدار مجموعة «اغاني مهيار الدمشقي» في مطلع عام 2004 تجدر الاشارة الى ان اغلبية هذه الاعمال منقولة الى الايطالية من قبل فوزي الدليمي.

في هذه المجموعة مئة قصيدة حب يذهب أدونيس بعيدا في التأكيد على اهمية الحرية والانعتاق من جميع القيود، الا ما كان قد اوجده هو نفسه عبر مزيج من الضوء والقيمة المعلن والمخفي.. باختصار انه مثل الشاعر الالماني الكبير غوتة لا يساوم على حرية وعلى الحب المصنوع وكلمة مصنوع هي اقل مما عناه ادونيس من اناشيد الجسد والروح عندما يتحدان في لحظة تتجاوز الماضي والحاضر والمستقبل بل ولنقل تتجاوز الزمن كله يقول في قصيدة اول الجسد اخر البحر المنشورة في المجموعة.

علمتني مرارات ايامي

الرائية

ليس للحب الا طريق عمودية

لا تسمى،

وان قيل عنها

لغة في الهبوط الى آخر

الليل،

في ناره العالية

ـــ

كيف لي ان اسمي ما بيننا

ماضيا؟

«ليس ما بيننا قصة،

ليس تفاح انس وجن

او دليلا الى مرسم،

او مكان

ليس شيئا يؤرخ هذا

ما تقول تصاريف احشائنا

كيف لي ان اقول اذا حبنا

اخذته اليها تجاعيد هذا الزمان؟

ان ادونيس يصنع من الشعر والجسد مادة تعلن عما هو «كوني» فينا ان الحب هو الذي يؤمن ديمومة الشباب بفضل الطاقة الخلاقة التي يمنحها للفرد هذا ما يجعل قصائد هذه المجموعة وكأنها في سن العشرين على الرغم من حكمتها الجامحة نحو نهر الحب والحياة. او الى كل ما يتيح ان اكون الطريق الى الاقرار. يقول ادونيس :

لا تقل ولا تسم

الخليقة يا حب اشياؤها

واعمالها

صور في كتاب الظن

خذني

اعطني ان اسافر في الوهم

في ما تخيلت او اتخيل

ان اتمادى

واشتهي سكي بنفسي

وبتمزيق ماتنسج الكلمات

وما اتقراه فيها

وما اشتهيه

وانذر نفسي لمعراجه

المعنى ان تكون حياتي

طريقا الى لا قرار

كتب ادونيس في احدى قصائده:

مسافر

تركت وجهي على زجاج

قنديلي

وقد بقى وفيا كما كان دائما لذلك الطفل الذي كان ولقريته التي تنتج الورد والحب يقول في مطلع قصيدة «دول الجسد اخر البحر» احدى قصائد مئة قصيدة حب:

خرج الورد من حوضه

لملاقاتها

كانت الشمس عريانة

في الخريف سوي خيط

غيم على خصرها

هكذا يولد الحب

في القرية التي جئت منها

ولكن وفاء ادونيس يبقى قبل كل شيء للشعر على اعتبار انه القادر على فتح باب الدخول الى المطلق انه القائل في ذات بيت:

عيشي القا

واكتب قصيدة.. وامضي

زد سعة الارض

حياة في قصيدة اذن والعالم يصبح اكثر رحابة ان الشعر هو شباب العالم الدائم فـ «ليس هذا الوجود سوى فسحة للغناء» كما يقول ادونيس ومثل باخوس الذي كان يستطيع ترويض الوحوش المفترسة بالغناء يحاول ان يروض المدرس بالشعر.. وبالحب:

لا تقف

تابع الرقص يا ايها الحب، يا

ايها الشعر

حتى ولو كان موتا

انه الموت ـ الحياة مثلما اراده رامبو في «فصل في الجحيم وبودلير في ازهار الشر»

انها لحظات الابداع التي لا تختلط مع الزمن العادي.. والانسان العادي عندما يكونه ادونيس نفسه ويفكر بلغة اخرى غير لغة الشعر.

amorennto poejied

adonis

gvanda - parma - 2002

p.106