عصفور الشرق

كنت جالسا كالعادة ليلا امام التلفاز وجذبنى برنامج العاشرة مساءا بتاع منى الشاذلى كالعاده برده وكان فيه موضوع مهم وشيق آآآآآآآآآآآل ايه المفتى بيقول ان مفيش رده طب كويس وبعدين الاستاذه منى الشاذلى الاعلاميه القديرة طبعا اللى انا شخصيا بحترمها بتقول ان موضوعنا عايزين نعرف فيه رده ولا ..... مش نقول المفتى صح ولا........واكنو جيبين تلت ضيوف بس كان فيه فاول فى البرنامج لان كان فيه تقريبا اتنين على واحدالاستاذ جمال البنا القرآآآآآآآآآآآآآآآنى الششششهير ود/طه علوانى اللى تقريبا مش عاجبه السنه وانه ماشى مع الجماعه اللى ماشييين فى بتوع تنقيه السنه _هو ايه اللى عكرها يا اخويا او ياختى مش عارف_ المهم ان الاتنين دول مش عاجبهم حد الرده طب فيه احاديث همه بقى ناصحين بيلفو ويدورا ويجادلو وينكروا بس مش بيوضحوا انهم ومش عندهم الشجاعه اصلا انهم يعلنو انهم بينكروا السنه بالنسبه لجمال البنا او بعضها بالنسبه لعلونى مع الاحتفاظ بالالقاب كلمه هى اللى شددت انتباهى فى الاخر للعلوانى وهى انه قال الكلمه الختاميه انه مش بيعترف بالحد لانه مجاش فى القران طب هو الموضوع موضوع ادله وترجيح والكلام ده بتاع الفقهاء وحقوق الانسان والحريه الشخصيه ولا الموضوع موضوع انه مش جه فى القران همه بيلفو ويدورو علشان يلغو السنه طب مهو بالعقل بتاعهم ده مفيش فى القران معظم الاحكام نعمل ايه منصليش منذكيش ولا نحج هو هنحج ازاى اصلا النقطه التانيه الدكتور طه بيقول ان الشيخ الغزالى شهد زور فى قضيه اعدام فرج فوده وانه قال امام المحكمه ان الولاد اللى قتلوه عندهم حق فى قتله لانهم طبقوا حد الرده عليه لان الحاكم مطبقهوش فهمه طبقوه والولاد على فكره طلعوا براءه وقاله السيخ الغزالى يعنى انه مش بيؤمن بحد الرده طبعا الكلام ده بينه وبينه وهو قال انه بيدعى انه عدل ومش هيكدب يعنى والسؤال يادكتور هو ليك الان بالنسبه لمفاهيمك وايمانك هل انته عايزنا نؤمن بخبر الاحاد ده اللى بيرويه واحد زيك _مش بقلل من امته بالنسبه للصحابه يعنى اللى هو مثلا لو تلت اربع صحابه روووا حديث عن الرسول هو بيرفضوا لانه مش متواتر _ طب ده يبقى كلام يا دكتور وفى النهايه (وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) الأحزاب:36 وقال النبى "لايحل دم امرىء مسلم الا باحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزانى _وهمه مش قالو رايهم فى الحد ده كمان مهو مش جه فى القران_والتارك لدينه المفارق للجماعه_وتارك للجماعه نتيجه كل مفارق تارك_" رواه البخارى وقال "من بدل دينه فاقتلوه" رواه البخارى وابو داود والنسائى وغيرهم ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏حرق قوما فبلغ ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال ‏ ‏لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بدل د ينه فاقتلوه فتح البارى وفى النهايه جزا الله خيرا المدافع عن شرع الله فى الحلقه سواءمن الدكتور احمد او المتصلين او المشاهدين