كل ما يتعلق بالحياة بمختلف جوانب الحياة وخاصة المرأة

« | »

لا اريد الطلاق فلما طلقتموني

ان اليوم حديثي يتمركز حول قضية شائكه وهي قضية طلاق النسب والتي ظهرت على السطح في المجتمع السعودي حين اجاز القاضي ان تطلق المرأة بسبب عدم التكافؤ في النسب وذلك استنادا على عرف لا على ادلة شرعيه او دين واظن ان هذه القضيه قد تكون موجوده في العالم العربي لكن بصورة مختلفه وهو الزواج من الابن العم والذي يتضمن ان تتزوج المرأة ممن في قبيلتها وليس لها الحق في الاعتراض لان ابن العم له الحق ان ينزل ابنه عمه من الهودج وهذه كلها مسميات تعود للنسب وكما ان هناك في بعض الدول تسمح للمرأة بالزواج ممن هو اقل منها نسب ولكنها تحرم من الميراث لانه زوجة زوج غريب عن العائله الكريمه ان الامر الذي جعلني اتحدث عن هذه القضيه هي قراءتي لمقال باللغه الانجليزيه عن الزوجه فاطمه التي طلقت من زوجها لعدم كفاءة النسب وقد كانت حامل في تلك الفتره وقد انجبت وهي في السجن لانها لا تريد العوده الى بيت اخوتها العظام وهي اللآن تطالب حضرة صاحب الجلاله الملك عبدالله بن عبد العزيز للتدخل في قضيتها وهي تتحدث للصحف العالميه عل قضيتها تلقى الصدى الذي لقيته فتاة القطيف اليس مؤلما ان ننتظر العدل من الضغط الخارجي كما ان من اعطى الحق للقاضي ان يطلق هذه المرأة من زوجها فكلاهما قد تزوجا على الطريقه الاسلاميه الشرعيه وقبلا ببعضهما واثبتا ذلك بالشهود واعلان العرس فمن اعطى الحق لهذا القاضي ان يطلق ؟؟؟؟ان الامر محزن ان تجد من يحكم بهذه القضايا في دول تدعي تطبيق الشريعه لاننا وبالاسف نسيء الى ديننا الكريم بمثل هذه القرارات العشوائيه التي لا تعتمد على اي دليل شرعي فمثلا في حالة فاطمه ما الدليل الشرعي هي لا تريد الطلاق من زوجها وزوجها لا يريد تطليقها اذن كيف طلقوا اليس من الواجب ان يتم الطلاق برضى الطرفين البالغين العاقلين لا برغبة ممن يريدون تدمير حياة اختهم فقط من اجل الارث حقا انها مهزله وها هي المسكينه في السجن تنتطر احدا ينظر الى قضيتها العالقه من اشهر الى متى هذه المهازل ؟ الى متى ضياع الحقوق وما من رادع ولا محاسب فالقانون غير مكتوب وان كان مكتوب فالنصوص ناقصه تترك المجال لمن هب ودب ان يتصرف بالطريقه التي يريد دون ان يحاسب ان الاسلام جاء ليحارب القبليه النتنه التي بني عليها المجتمع العربي وهي حقا نتنه وسبب كبير من تخلفنا فالعالم وصل الى المريخ ونحن ما زلنا نبحث في النسب والعائله الشريفه والعائله الدنيا مع العلم انه لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ولم باسم العائله او بقوة العائله بل قال التقوى والامر الثاني ان الرسول عليه الصلاة والسلام حث على الزواج من اصحاب الدين وليس من اصحاب النفود والقوة والمال مضحك في الامر انهم دائمي البكاء من ارتفاع نسب العنوسه في البلاد وقبل قليل قرأت قصه عن فتاة قد تقدم لها شاب متدين وعلى خلق والفتاة قامت باداء صلاة الاستخارة وشعرت بالراحه الشديده للموضوع الا ان الاب رفض وذلك لانه ليس من القبيله ومن اراد الزواج منها وجب عليه ان يكون من القبيله لانه لا يريد اغضاب القبيله منه وانه عدم زواجها من هذا الشاب برأيه اقل ضررا من زواجها منه والآن ما رأيكم في هذه القضيه الا يعد ظلما للفتاة خاصه ان الفتاة لا تريد الزواج من افراد القبيله التي تنتمي اليها فالزواج مبني على اساس القبول والايجاب من قبل الطرفين اي المرأة والرجل وهذا وارد  في الحديث الشريف  والذي يؤكد على ان النكاح لا يتم الا باستئذان البكر وسماع الاجابه الصريحه من الايم وهذه دلاله ان الموافقه مطلوبه لكن وبهذه النوعيه من اولى الامر ماذا تفعل الفتاة في مثل هذه الظروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اصبحنا نريد الدفاع عن الحقوق التي اعطاها لنا الاسلام ومنحها لنا وسلبتها منا الاعراف القبليه العفنه المهترئه

تعليقات

Comment Icon

فعلا هذه قضية في غاية الأسى! و من المخزي فعلا انها تحدث في هذا الزمان!
فقد كان من عادة العرب في الجاهلية حرمان الإناث من الإرث، و الآن و بعد ان جاء الإسلام و اعطى المرأة حقوقها و منها الزواج و الطلاق و الإرث يأتي شيوخ هذا الزمان بأحكام و فتاوي على كيفهم!
قال الرسول الكريم تنكح المرأة لأربع، لمالهاو لجاملها و لحسبها و لدينها!
يعنى عد الحسب من اسباب الزواج و بالتالي ما المانع لأي كان ان يتزوج من اي كانت شريطة رضا الطرفين؟
المرأة فقط تملك الحق بإن تطلب الطلاق على اساس التكافؤ في النسب او حتى التكافؤ الإجتماعي، و لا يوجد حق لأي من اخوتها او والدها .. او حتى زوجها نفسة ان يطالب بهذا الحق!
فتاوى من هذه الشاكلة هي سبب كل بلاوينا. كلما ناقشنا احد من مدعي نشاط في سبيل حقوق المرأة رتّلوا علينا هذه الأناشيد التي لا تنتهي، و لا اعتب عليهم لكن اعتب على شيوخ تباع فتاويها و تشترى امتهنوا الدين صناعة يعيثون في الإسلام فسادا من ايام معاوية ... الى اليوم

Arrow Icon Qwaider قويدر | 26/01/2008, 09:28 [الرد]

Comment Icon

نعم هي تلك المشكله التي نعاني منها ان اي كان يأتي بفتوى وقد تكون هذه الفتوى مدمره للمجتمع لذلك قد يكون املنا في ان يتم تأسيس مجمع خاص بالعلماء المسلمين ويتم حصر الفتوى بهذا المجمع او العمل على تحديد العلماء التي نأخذ الفتاوى منهم لكن حقا نريد حدا لهذه الاعمال ايا كانت الوسيله
اشكر لك مرورك الكريم

Arrow Icon سوزان | 26/01/2008, 18:53 [الرد]

Comment Icon

انا كنت مفكر انو هاد بسير بطاش ما طاش بس

Arrow Icon anas | 02/02/2008, 07:01 [الرد]

Comment Icon

عن جد ضحكتني شكلك ما باتابع الصحافه هناك اربع حالات طلاق في السعوديه بدعوى النسب

Arrow Icon سوزان | 02/02/2008, 16:41 [الرد]

Comment Icon

جهل وتخلف .. بعد ان يزوج الاب وهو الولي شرعا وبرضاه يأتي الابناء بعد موته ويفرقون الزوجة عن زوجها ويشتتون شمل الاسرة ..
المضحك في الموضوع ان الاخوة في الخليج مرتاحين لما يحصل .. فلو سمعوا انتقادا لهم قالوا عاداتنا وتقاليدنا وهذا مجتمعنا ..هل سمع احدكم بقضية الحجر ؟؟ ان يحجر ابن العم بنت عمه .. حيث يتقدم لها وهو غير كفء في اغلب الاحيان ( مخدرات وبلاوي ) فترفضه وهذا حقها .. فيقول لقد حجرت عليها ..وبذلك لا هو يتزوجها ولا يسمح لاحد ان يتزوجها ومن يتجرأ ويتقدم لها فمصيره الموت على الاغلب على يدين ابن العم ( الشهم .. الفحل )فتترك المسكينة معلقة
وما يزيد الطين بلة انه لا ابوها ولا عمها يستطيعون التدخل ولا لهم حق يرفضون الحجر .. اي عقول لديهم ؟؟!!عجبي عليهم والله ..

Arrow Icon Sally | 06/03/2008, 21:11 [الرد]

Comment Icon

لم اعلم بمثل هذا الامر ان هذا حرام شرعا وانسانيا ما الذي يقوم به هؤلاء اشباه الرجال والله لو ان الرسول مازال حيا لفعل بهم ما يستحقون

Arrow Icon سوزان | 07/03/2008, 04:09 [الرد]

اضافة تعليق
authimage
رمز التأكيد
 
A service provided by Al Bawaba