الحياة | فتاة القطيف

كل ما يتعلق بالحياة بمختلف جوانب الحياة وخاصة المرأة

فتاة القطيف

27 تشرين ثاني, 2007

انا ليس هنا للحديث عن الشيخ الجليل العبيكان فانا اكن له الاحترام الكبير لكني هنا اتحدث عن ردود الفعل التي جاءت من وراء قضية بنت القطيف كما اسموها هذه القضية التي صدعت حتى في الولايات المتحده وتم توجيه الاتهامات ان الاحكام الصادرة غير عادلة

بالحقيقة انا لا اعرف ملابسات القضية لكن من خلال ما نسمعه من الاعلام دعونا نتناول القضية القضية شائكة جدا الا انها سهلة التركيب فهي في البداية ارادت الذهاب الى الشاب الذي يمتلك الصورة لاستردادها خاصة انها زوجه الآن لنضع انفسنا مكانها اليس من البديهي لها ان تذهب لاستردادها خاصة ان هددها كونوا صريحين اليس طبيعيا ان تتصرف مثل هذا التصرف ومن دون ان تخبر احد فهي تريد حماية نفسها وانتم تعرفون من ماذا تريد حماية نفسها من القتل

والامر الاهم حتى وان كان ما قامت به خلوة غير شرعية والقانون يعاقب عليها هذا امر مفروغ منه لكن اليس غريبا ان يتم النظر في القضية على انها قضية واحده وهي في الاصل اثنتان الاولى الخلوة والثانية الاغتصاب الجماعي كان من الاولى ان يوضع قاضيان واحد لقضية الخلوة والثاني للزنا والاختطاف لانهما وبسبب الخلط ضاعت الحقوق وانا آسفة لقول هذا الا انها اضاعت الحقوق لان القاضي حمل الفتاة المسؤولية كاملة في كل ما حدث وهذا خطأ لا يقبله عقل ولا وجدان

اليوم ايضا قرأت ان الزناة متزوجون وحكم عليهم احكام تتراوح ما بين السنة والخمس سنوات الآن فليقل لي احدكم ما هو حكم الزاني المحصن ؟الرجم هذا حسب معلوماتي الضئيلة وان كان غير ذلك فليخبرني ذلك ان كان الزنى تم بموافقة الطرفين لا اغتصابا اي اجبارا وعنوة حقا اريد ان اسمع منكم ما هذا ؟

الامر الذي يزيد حرقة لماذا هي الوحيده الملامه اين الزناة من كل هذا اللوم ؟ لماذا هي لوحدها تتحمل تبعات الجريمة بما لها من ثقل نفسي وبدني وفوق كل هذا الحبس والجلد

عندما قرأت المقال على موقع العربية وقرأت التعليقات التي في اغلبها من رجال العرب والنخوة والله شعرت كم نحن مرضى نفسيين والادهى من كل ذلك ان هناك تعليق افقدني صوابي احدهم يقول لقد سمعت ان اللذين قاموا بهذه الفعلة هم رجال متدينون

بالله عليكم احدكم يجبني ما هو التدين في هذه الايام ان ازني واسرق واقذف عرض النساء وفي آخر الليل آتي واصلي واقول الله غفور رحيم واضف الى كل هذا ما يقوله البعض ان هذه الفتاة صاحبة سمعة سيئة والكل يعرفها الا ان عائلتها محترمه جدا وزوجها خلوق وطيب فليخبرني احد كيف لهذه الفتاة ان تتزوج لو كانت حقا سيئة السمعة وان تأخذ رجلا خلوقا وطيب وان تخرج من عائلة محترمة جدا الا ترون ان التركيبة لهذه القضية عير واضحه

وعندما قمت بوضع المقال الخاص بهذا المقال هناك من اعترض وقدم كل مجريات الواقعة التي حدثت والتي يصر فيها على ان المرأة كانت على علاقة غير شرعية مع الشاب حتى بعد الزواج وان الشباب الذين لاحظوا عليها انها كانت عير عادية حينما كانت تمشي في الشارع ولاحقوها لانهم شعروا ان هذه الفتاة هناك ما تخفيه وهي لاحظتهم لكنها لم تتخذ اي فعل كيف تريدونها ان تتخذ فعل وهي ذاهبه من اجل ان تتخلص من احد يبتزها بسبب صورة وكيف تقدمون الاعذار لهؤلاء الوحوش ولا يقدم العذر لهذه المرأة ام لانها المرأة المعادلة الاضعف

حقيقة اقولها اين الانصاف ؟

اردتم جلدها فاجلدوها اردتم حبسها فاحبسوها لكن كوني منصفين في حقها ايضا واقتلوا الجناة في مكان عام حتى تصبح المرأة في بلادكم حرةهكذا تكون العدالة فهم مخطئين وهم مصرين على الذنب اعتصبوها لمدة سبعة ايام لا ساعة ولايوم بل سبعة ايام وصوروها على الاقل لنكن منصفين في حقها خذوا حقوقكم واعطوها حقها في رؤية هادري شرفها وهم ينالون العقاب فهذا اقل شيء نطالب فيه

بواسطة sozan 04:52 | عام | تعليق(8) | الرابط الثابت

تعليقات

هذه بالضبظ مشكلة العالم العربي و السبب وراء التخلف و الضياع عندنا: الرجل معصوم و المرأة شيطان رجيم في الدين و المجتمع و العادات و النفسيات المريضة

سهاد | 27/11/2007, 08:37 [ الرد ]

الله يكون في العون .بصراحة الحكم جائر و ظالم. و حواء دائما هي التي تدفع الثمن لأن عدالة الرجال عمياء معصوبة .لا شئ من الإسلام في هذا الحكم .يطبق البعض الدين على هواهم .لا بد من معاملة كلا الطرفين بسواسية .

عيدروس | 27/11/2007, 14:08 [ الرد ]

نعم نحن اصحاب انفس مريضة مسيطر عليها عادات مقيته

سوزان | 28/11/2007, 00:17 [ الرد ]

يأ أخوان لاتكونوا كحاطب ليل يأخذ مايجد دون أن يتحقق القاضي الذي حكم ليس شخصا واحدا فقط عندما يصدر الحكم من اي محكمة في السعودية يذهب الحكم بعد ذلك لمحكمة مكونة من خمسة قضاة تسمى محكمة التمييز وتمييز الحكم وإما أن تؤيده أو ترفضه أوتعدله بالزيادة أو النقصان لا ننظر للآحكام بنظرة عاطفية دون تحقق هذا رجل وهذه إمرأة شيطان قال الله تعالى (ماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن تكون لهم الخيرة من أمرهم) صدق الله العظيم
فالحاكم يقضي بكتاب الله وسنه رسوله أما قضيت سمعت إن هذا محصن وذاك غير محصن بدون تحقق فندخل في دائرة من يجب أن نتبين ونتثبت من كلامه أسأل الله لي ولكم الصلاح والتوفيق في العمل ظاهرا وباطنا

أبو عبادي | 01/12/2007, 19:32 [ الرد ]

اخي الكريم
كل ما نطلبه العدالة لااكثر ولا اقل لم نقل ان تتركوها دون عقاب لكن وفي الجهة المقابلة كان العقاب ان يكون اكثر صرامه على المغتصبين لا ان يكون فقط حبس يتراوح ما بين خمس سنوات اليس في هذا ظلم
ثانيا ان تكون القضيتين منفصلتين قضية الخلوة واحده وقضية الاغتصاب ثانية كما ان من اخبر بان المرأة كانت في وضع غير سليم حين جاء المغتصبين اليس المغتصبين فكيف تأخذ شهادتهم وهم من قاموا بالاغتصاب اذن فهم رجال غير صالحين للشهاده لا يحق لهم ان يشهدوا عليها
وفي النهاية هذا رأيي ولا خطأ في الاختلاف

سوزان | 01/12/2007, 21:46 [ الرد ]

الله أعلم بماحدث وليس في ظني إلا إنها فتنةوأننا نثق في قضاتنا وأحكامهم المستمدة من الشريعة

ريما | 02/12/2007, 22:46 [ الرد ]

هل قرأتم البيانات الرسمية لوزارة العدل السعودية والتي ذكرت بعض حيثيات القضية وملابساتها، أرجو أن تطلعوا عليها.. وبعد ذلك لا أشك في أن رأيكم سيتغير

محايد | 15/12/2007, 17:41 [ الرد ]

يا اخي المحايد سبق وقلت ان من اراد عقابها فليعاقبها لكن ان يكون العقاب ناصفا بحقها وبحق غيرها بالله عليك ماذا عوقب الجناة هل قتلوا ؟اعدموا ماذا كان عقابهم

سوزان | 15/12/2007, 19:33 [ الرد ]