حقيقة الحكام العرب وغيرهم من الشياطين

تواصلا مع المقالة السابقة حول احقية الانسان بالخلافة وحده دون غيره من الجن حيث يقول جلت قدرته وتعالى علوا كبيرا {من اله غيره اني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وأنصح لكم واعلم من الله ما لاتعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بأياتنا انهم كانوا قوم عمين والى عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره افلا تتقون قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح أمين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ماكان يعبد أباؤنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجدلونني في اسماء سميتموها انتم وأبائكم مانزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بأياتنا وما كانوا مؤمنين والى ثمود اخاهم صالحا قال يقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين}الاية 59 الى الاية 74

من سورة الاعراف فهكذا يتبين ان الخلافة خص الله بها الانسان في كل الامم والبلدان والمواقع فالارض وضع الله سبحانه وتعالى خلافتها وعمارتها للانسان اما الشيطان فيعيش على الهامش دون ان نراه عوضا عن أن نعاشره عوضا عن ان يكون هو الحاكم حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح {لاتبولوا على العظام فانها طعام اخوانكم من الجن} وفي اطار هذا السياق نفسه قال الله سبحانه وتعالى في سورة النمل الاية 62 {امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أءله مع الله قليلا ماتذكرون والله سبحانه وتعالى اطلق علينا نحن البشر عباده ولا نعلم ماذا اطلق على الشياطين اي الجن فلديهم رسلهم كما قرأنا من قبل الاية التي خاطب فيها سبحانه وتعالى الانس والجن وقال ان لكل رسول منهم فعندما يقول الله سبحانه وتعالى ان الارض يرثها عباده الصالحون وسنأتي لاحقا على ذكر هذه الاية وعباده في القران الكريم هم البشر ولذلك خاطب ابليس اللعين الله سبحانه وتعالى بقوله  وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا }فهو يعترف بأن عباده هم البشر فهو بأشارته الى البشر بعباده فهذا يعني ان علاقتهم مع  الله كانت عبادة الا ان لها اسم اخر ومن هنا قال الله سبحانه وتعالى {ان عبادي ليس لك عليهم سلطان }الاية 42 سورة الحجر ثم انه اشار هو نفسه اي الشيطان انه لن يتمكن من عباد الله المخلصين ولذلك قال {الا عبادك منهم المخلصين }وحتى قضية وراثة الأرض هي خالصة للبشر هكذا قال الله سبحانه وتعالى حيث يقول جل من قائل كريم{ان الأرض يرثها عبادي الصالحون} والله سبحانه وتعالى يخاطب البشر فيقول يأيها الناس عندما يوجه اليهم أمرا او نصيحة او

يفرض عليهم فريضة وكذلك يقول يابني ادم فالخطاب للبشر فقط وفي سورة البقرة يقول الله سبحانه وتعالى {هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لاتعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لاعلم لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبأهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياأدم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كان فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم}الاية من 29 الى 37 سورة البقرة

فالله سبحانه وتعالى خلق للانسان مافي الارض جميعا فكل المخلوقات التي يتعامل معها وكل الارض وخيراتها له دون الشيطان ثم ان الله جعله خليفه على الارض وقد طلبت الملائكة الخلافة على الارض فأبى الله الا ان تكون الخلافة والارض خالصة مخلصة للانسان دون سواه ولئن الله رحيم بعباده فلا يمكن ان يرفض خلافة الملائكة وهم من هم ويعطي الخلافة على البشر للشيطان ثم ان عداء الشيطان لنا نحن البشر يتعدى حدود العداء الى العداء المبين فقد اعلن عداوته لنا ونحن لانزال مجرد هيكل ولذلك ولعداوته لنا سبب ما جعل الله يخرجنا من الجنة ولذلك هو يلاحقنا في هذه الحياة حتى نعصي الله وندخل جهنم وقد وضع خطة يتمكن خلالها من مسخ او ابادة البشر والخطة التي طلب من الله الزمن لها يو القيامة فان تمكن قبل يوم القيامة بوقت كبير فهذا انجاز وان لم يتمكن فالوقت امامه فيه متسع هكذا فكر وهكذا طلب من الله سبحانه وتعالى المهلة لما يخططه ولما يبتغيه للنيل من الانسان بكل انواع النيل ولذلك طلب المهلة حيث قال وبنوع من الاحتقار للانسان {قال ارءيتك هذا الذي كرمت علي لئن اخرتن الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الى قليلا قال اذهب فمن اتبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاءا موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا}الاية 62 الى الاية 65 سورة الاسراءوطلب المهلة والله اعطاه المهلة وقوله لاحتنكن ذريته الى قليلا منهم لاحتنكن معناه لاأمتلكن والامتلاك هو بمسخ الانسان الى كلب او غراب وعلى من يريد مزيد من الايضاح في هذا الجانب ان يذهب الى مقالاتنا السابقة اما هدفه فهو السيطرة على الكرة الارضية كاملة بعد ابادة او مسخ البشر والقليل حسب ظنه لن ينالوا  من خطته وهدفه بالسيطرة على الكرة الارضية خالصة مخلصة لكن الله لن يمكنه وبما انه لن يمكنه فهل نقف مكتوفي الايدي في ظل هذه الحرب الشرسة التي يخوضها الشيطان ضد الانسان بمختلف الوسائل القذرة قذارته

يتبع في مقال لاحق