قال عنها علي كرم الله وجهه :
( مثل الحية لين مسها , قاتل سمها , فاعرض عما أعجبك منها لقلة ما يصحبك منها , وضع عنك همومها لما أيقنت من فراقها , وكن أحذر ما تكون لها وأنت آنس ما تكون بها , فإن صاحبها كلما اطمأن منها إلي سرور , أشخصه عنها مكروه , وإن سكن منها إلي إيناس , أزال عنها إيحاش )
وعليها قال أحدهم :
( لا تصفو لشارب , ولا تبقي لصاحب , ولا تخلو من فتنة , ولا تخلي من محنة . فاعرض عنها قبل أن تعرض عنك , واستبدل بها قبل أن تستبدل بك . فإن نعيمها يتنقل , وأحوالها تتبدل , ولذاتها تفني , وتبعاتها تبقي )
ونصح آخر :
( أنظر إليها نظرة الزاهد المفارق , ولا تتأملها تأمل العاشق الوامق )
وهمس لك شاعر :
ألا انما هي كأحلام نائم وما خير عيش لا يكون بدائم
تأمل إذا ما نلت بالأمس لذة فأفنيتها هل أنت إلا كحالم
فكم غافل عنها ليس بغافل وكم نائم عنها وليس بنائم
وصفها علي كرم الله وجهه قائلا :
( أولها عناء وآخرها فناء وحلالها حساب وحرامها عقاب , من صح فيها أمن , ومن مرض فيها ندم , ومن استغني فيها فتن , ومن افتقر فيها حزن , ومن ساعاها فاتته , ومن قعد عنها آتته , ومن نظر إليها أعمته , ومن نظر بها بصرته )
قال فيها لبيب :
( تقبل إقبال الطالب , وتدبر إدبار الهارب , وتصل وصال الملوك , وتفارق فراق العجول , فخيرها يسر وعيشها قصير , وإقبالها خديعة , وإدبارها فجيعة , ولذاتها فانية , وتبعاتها باقية , فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الإمكان وخذ من نفسك لنفسك , وتزود من يومك لغدك )
نسيت أن أعرفك بها :
إنها ( الدنيا )
