قيل لبعضهم : أيما أحب إليك أخوك أو صديقك ؟
قال أخي إذا كان صديقا ..
وقال الكندي في بعض رسائله : الأب رب والولد كمد والأخ فخ والعم غم والخال وبال والأقارب عقارب ..!!
وقال شاعر ( عبد الله بن المعتز ):
لحومهم لحمي وهم يأكلونه وما داهيات المرء إلا أقاربه
وقال حكيم : البعيد قريب بمودته , والقريب بعيد بعداوته
دعنا من ذلك :
فقد أمرنا الله تعالي بصلة الأرحام وأثني علي واصلها فقال تعالي :
( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب)
قال المفسرون هي الرحم التي أمر الله بوصلها , ويخشون ربهم في قطعها ويخافون سوء الحساب في المعاقبة عليها .
وروي عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال : ( يقول الله عز وجل أنا الرحمن وهي الرحم اشتققت اسمها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته . )
وروي عنه صلي الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( صلة الرحم منماة للعدد مثراة للمال محبة في الأهل منسأة في الأجل ) .
قال حكيم : بلوا أرحامكم بالحقوق ولا تجفوها بالعقوق .
وقال بليغ : صلوا أرحامكم فإنها لا تبلي : عليها أصولكم , ولا تهضم : عليها فروعكم .
وقال أديب : من لم يصلح لأهله لم يصلح لك , ومن لم يذب عنهم لم يذب عنك .
وقال فصيح : من وصل رحمه وصله الله ورحمه , ومن أجار جاره أعانه الله وأجاره .
وقال شاعر :
وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع
ولكن أواسيه وأنسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع
ولا يستوي في الحكم عبدان واصل وعبد الأرحام القرابة قاطع
