( ورقة من اوراق دكتورة/ احلام حسب الرسول كتبتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية قبل مقتلها فى ظروف غامضة)
اريد ان اقول وانا بكامل قواى العقلية .. ان اكبر خطاء يرقى الى مستوى الخطئية هو نيلنا الاستقلال السياسى من الانجليز .. لقد اثبت التاريخ (وانا احمل فيه اجازة دكتوراة)ان الشعب السودانى , شعب لا يستطيع حكم نفسه بنفسه .. قولوا لى من فضلكم كم نهب الانجليز طيلة فترة حكمهم - 60 عاما- .. وكم نهب الوطنيين (هؤلاء الشرفاء) منذ الاستقلال حتى الان - 50 عاما- .. كم قتل الانجليز من جماهير الشعب السودانى .. وكم قتل ابناء البلد من افراد شعبهم .. الى اى مدى دمر الاستعمار البيئة ولوثوا النيل والمياه الجوفية .. والى اى مدى فعلت الحكومات الوطنية ذلك .
انا لا اتهم الاحزاب والحكومات العسكرية فقط , بل اتهم كل الشعب .. نعم كل الشعب , هو ببساطة شديدة لا يستطيع , عاجز , خانع , مستسلم .. ضربت الطفيلية فى كافة احزابه وفعاليات مجتمعه المدنى .
اننى اطالب باعلى صوتى بعودة الاستعمار الى السودان ووضعه تحت الانتداب الدولى بواسطة الامم المتحدة مدى الحياة .
ولذلك اعلنت عن تشكيل تنظيم جديد تحت اسم/ حركة المطالبة بانتداب دولى (حمد) .. اذا كان بتر الساق عملية مؤلمة , وكان الموت عملية بشعة , وعليك الاختيار فانك دون شك ستختار احلى المرارات .
ربما تخصصى الاكاديمى هو الذى دفعنى لاعتناق مثل هذه الافكار .. لو فهم الشخص تاريخ بلده بشكل جيد واعى , سيعرف اين الخطاء واين الصواب .. وعموما انا لا احب حكاية ان الشعب السودانى شعب معلم وبطل وذكى .. هذا غباء وضحك على الذقون .. نحن فعلا شعب فشل .. وفعلا شعب فاشل .. وهذه ليست شتيمة , هذا توصيف اكاديمى صارم .. مثلا لو كان هناك انسان متخلف ذهنيا وكتبت انه شخص متخلف عقليا هل اصبح انسانة تشتم وتهين ؟ .. لا ويجب وضع الحقائق كما هى .
مافيا الاحزاب السياسية هم اصحاب المصلحة الحقيقية فى ترديد عبارة ان الشعب السودانى شعب عظيم .. وطبعا طالما كانوا هم وابائهم واجدادهم قد استفادوا ماديا بعد خروج الاستعمار (واحيانا قبله) ولم نقول لهم (بغم) ومن اين لكم هذا ؟؟ فنحن فى نظرهم شعب عظيم .. هؤلاء يطلبون منا الان التضحية من اجل خلق واقع على الارض يسمح لهم (1) اما باسقاط الذين يحكمون الان من اجل ان ينفردوا هم بالثروة والسلطة (2) او السماح لهم تحت ضغط الغليان الشعبى بالمشاركة فى نهب خيرات الوطن مع الذين يحكمون .
وكل ذلك تحت شعار الوطن الغالى ومستقبل الوطن المزهر ورفاهية طبعا جماهير الوطن الغالية على قلوبهم .
هم كلهم واحد .. صدقونى .. هم كلهم واحد .. لا فرق بين حكومة ومعارضة .. هناك (بيزنس) مشترك بينهم .. وهناك علاقات مصاهرة وصداقة مدروسة ومحسوبة .
هناك من قال لى
- والله يا دكتورة ننتظر الديمقراطية والشعب بعد ما يجرب كل الاحزاب ح يقتنع انو يدى صوتو لحزب يصلح لينا السودان .
ok .. تجريب المجرب سلفا!!! .. بعد كم سنة ؟ .. يعنى الناس تجرب حزب (الامة) ثمانى سنوات وبعده (الاتحادى) اربع سنوات الخ الخ الخ .. هذا طريق طويل وسبق ان سرنا فيه والنتيجة عموما معروفة - ذاكروا التاريخ جيدا - حتى تعرفوا ! .
بالمناسبة ولعشاق انتظار الديمقراطية .. مافيا الاحزاب السياسية السودانية تجيد اللعب فى بركة مياه الديمقراطية وتعرف الوسائل التى تمنع وصول من يشكل عليها خطورة - تسليم وتسلم عبدالله خليل وابراهيم عبود فى 17 نوفمبر - .. هم من يضع قوانيين الانتخاب وتوزيع الدوائر الجغرافية وتسجيل اسماء المقترعين بطريقة تحفظ لهم الاغلبية الميكانيكية .. شراء الاصوات , اللعب بورقة الدين (امة, اتحادى, جبهة اسلامية) ..التزوير .. الاحتماء بالعائلات الكبيرة ذات السطوة والسوط .. حتى لو , اقول حتى لو جاء حزب يستطيع الاصلاح (وانا غير مؤمنة بذلك كما هو واضح) واستطاع الفوز فى الانتخابات فان البيان العسكرى الاول سيكون فى انتظاره من اذاعة امدرمان او اى واحدة من اذاعات ال fm .
لان الاصلاح الحقيقى يعنى ضرب مصالح مافيا الاحزاب السياسية فى الصميم وتقديمهم الى محاكم الثراء الحرام .
اتحدث عن بشر تعانى الان - فى هذه اللحظة بالذات - .. عن جوع فى البطون .. عن دعارة من اجل دفع ثمن ايجار المنزل .. عن هجرة ونزوح وتجريف عقول .. عن مهانة (كفيل) فى بلاد بترولية .. عن تدنى فى التعليم .. عن تهميش فى ارياف الهامش .. هؤلاء ليس لديهم ترف الانتظار خمسين عاما فى مظلة ديمقراطية وهمية - هناك ثلاث فترات ديمقراطية فاشلة فلماذا يعنى ستصبح الرابعة ناجحة , لماذا ؟ - .. ليس هناك داعى لانتظار مخلص من السماء تحت شعار (يمكن فى زول يصلح) .. فكرتى انه ليس هناك (زول يصلح من اساسو) .. لانهم ببساطة شديدة كلهم (بايظين) ديكتاتوريين داخل احزابهم , يرفضون التنحى عن رئاسة الحزب الا بالموت , يعشقون الظهور فى قناة (الجزيرة) كانهم اساتذة ومفكرين عظماء .
لا أمل فى النخبة السودانية .
لا أمل فى النخبة السودانية .
لا أمل فى النخبة السودانية .
اتحدث عن حل واقعى وفعال وسريع .. وضع السودان تحت الانتداب الدولى مدى الحياة .
هذا هو هدفى .. وهذه هى برامج حركتى السياسية الجديدة .
ولهذا وضعتنى مافيا الحكومة والمعارضة فى مصحة للامراض العقلية وقالوا اننى مجنونة .. وانا اقول لهم انتم المجانين لو اعتقدتم ان نهبكم المنظم لخيرات هذه الارض الذى بداء منذ يناير 1956 سوف يستمر الى الابد .. قدموا لنا مصادر دخلكم وثروتكم واعداد عقاراتكم فى القاهرة ولندن وارقام حسابات البنوك فى دول العالم .
من اين لكم كل هذا يا عقلاء .. من اين ؟ .
دكتورة/ احلام حسب لرسول عابدين .
....................
....................
وأكد الاستاذ/ بدرالدين العجب المحامى لمراسل صحيفة (الحياة) ان موكلته التى اثارت مقالاتها ضجة فى الخرطوم فى الاونة الاخيرة تتمتع بصحة ذهنية ممتازة وان قرار تحويلها الى مصحة نفسية هو قرار سياسى فى المقام الاول وليس قرارا طبيا , وناشد جمعيات الاطباء النفسيين فى العالم بالوقوف خلف موكلته .. محذرا من امكانية تصفيتها جسديا بوسائل طبية غامضة .. واواضح ان د/ احلام قد انتابتها نوبات اغماء غريبة منذ دخولها الى المصحة
حوار صحيفة الشرق الاوسط مع دكتورة/ احلام حسب الرسول 1/2
مراسل الصحيفة استطاع اجتياز اسوار مصحة للامراض النفسية فى الخرطوم واجراء حوار طويل مع وجه سودانى اثار ضجة كبيرة فى الاونة الاخيرة .. اللقاء مع الدكتورة/ احلام حسب الرسول وهى استاذة تاريخ فى واحدة من الجامعات السودانية , وهى نفسها التى اعلنت عن تشكيل تنظيم سياسى جديد يطالب بعودة الاستعمار الى بلدها السودان , السلطات السودانية اودعتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية بعد اسابيع قليلة من اعلنها عن حركتها السياسية التى اطلقت عليها اسم حركة (حمد) وهى اختصار ل حركة المطالبة بانتداب دولى
الى مضابط هذا الحوار الجرىء .
* تطالبين يا دكتورة بعودة الاستعمار الى بلادك هل هذا حديث انسان عاقل ؟ .
- وهل ما حدث فى هذا البلد منذ الاستقلال حتى الان هو من فعل انسان عاقل ؟ .. عندما اطالب بوضع بلدى تحت الانتداب الدولى فهذا يعنى خبرات اجنبية تفيد وتستفيد وتصبح تحت اشراف ورقابة محاسبية دولية .. تضع هى الدستور والقوانيين وتشرف على توفير فرص العمل والصحة والتعليم والبنيات التحتية .. اقول لك لا فرق بين حزب الامة والمؤتمر الوطنى والشعبى والاتحادى و17 نوفمبر و25 مايو و30 يونيو .. كلهم واحد وكلهم استفادوا من خيرات هذا الوطن .. يسكنون فى ارقى مناطق الخرطوم وابنائهم تعلموا فى ارقى جامعات الخارج .. لديهم مزارع واراضى وحسابات فى بنوك الخارج .. من اين ؟ .. وبعضهم عاطل تماما عن العمل !!! من اين يصرف فلان وعلان , ما هو مصدر دخلهم .. تجد عندنا الزعيم السياسى يركب عربة ثمنها ربع مليون دولار وهو لم يعمل فى حياته عمل معروف للجميع .. يسافر الزعماء عندنا الى لندن وباريس وواشنطن كل شهر وشهرين من اين ؟ .. انا استاذة جامعية منذ عشر سنوات وانا اعمل واجد صعوبة فى توفير ثمن رحلة علاجية الى القاهرة .. والدى عمل اكثر من اربعين عاما ولم يستطع شراء بيت الا فى حى شعبى .
هذه العصابة يجب ان ترحل فورا .. كلهم , كلهم دون استثناء .. وضع السودان تحت الادارة الاجنبية هو الحل الوحيد لوقف هذا النهب .. لهذا قالوا ان هذه الدكتورة مجنونة .
* عفوا دكتورة هناك اتهام اخر بالعمالة , وسؤال لماذا ظهرت هذه الدكتورة هكذا فجأة ولم تتحدث غير الان .. يعنى انتى لم يكن لديك اى نشاط سياسى معروف وظهرتى دون اى مقدمات وبشكل مثير للجدل .
- صحيح .. لكننى اتابع بدقة ما يدور ومنذ زمن بعيد بحكم اهتمامى بالتوثيق لما حدث ويحدث .. وقد حان اوان الكلام .. اما حكاية العمالة والجنون , فهى تدل على رعب هؤلاء من الفكرة .. صدقنى حركة (حمد) امتدت فى الجامعات والمعاهد العليا بصورة ادهشتنى انا شخصيا .. شعرت العصابة بخطورة ما اطرح ولذلك كان هذا الهجوم ووضعى فى مصحة للامراض النفسية واشعر انهم يريدون تصفيتى جسديا .. ما هو مفهوم العمالة ؟ .. هم من باع البلد سرا ودفنوا فيها نفايات ذرية .. انا خرجت للعلن .. يا دول العالم المتقدم ويا اصحاب الاستثمارات ويا شركات العولمة الضخمة نحن نريد ان نأكل ونشرب ونعيش فى سلام وان يتم احترام ادميتنا , اذا كنتم تستطيعون ذلك تعالوا واحكمونا فى ظل عدم فساد وعدم تلويث للبيئة .. نريد للراسمالية الحقيقية النظيفة ان تاتى وليس تلك الفاسدة .
* والسيادة الوطنية يا دكتورة ؟ .
- ماذا فعلت لنا هذه السيادة يا محترم ؟ هناك كلمات فى القواميس اخذت قدسية وبريق وطهارة ليست فيها مثل استقلال و سيادة وطنية وقطعة قماش يطلقون عليها اسم (علم) .. كل هذا استهبال فاضح وواضح .
درسنا تاريخ مزور وزائف .. شخصيات فاشلة اصبحت فى التاريخ شخصيات عظيمة وصناع استقلال
احكى لك حكاية طريفة , ذات مرة وانا استعد لتحضير رسالة الماجستير حاولت الكتابة عن واقعة اغتيال الامام (محمد احمد المهدى) على يد خليفته (عبدالله التعايشى) .. هناك اقوال حول هذا الموضوع وحول تسميم (المهدى) بعد ستة اشهر من سقوط الخرطوم .. لن تتخيل حجم المضايقات والتهديد بعدم اجازة الرسالة , عرفت عندها انهم يريدون الاحتفاظ بهذا التاريخ المزور من اجل حاضر هو ايضا زائف وغير حقيقى .
نحن فى السودان نريد حياة رفاهية ورخاء .. نريد مثل مخاليق الله مترو انفاق وسكك حديدية على طراز رفيع وتصنيع غير ملوث للبيئة ومواصلات عامة شبه مجانية ومستشفيات انسانية حديثة فى متناول الجميع .. اما حكاية السيادة الوطنية والقرار الوطنى فهى من اجل ان يظل من كان ينهب اجداده هذه البلد منذ 1956 ان يواصل هو وابنائه واحفاده نهبها الى قيام الساعة .
* عودة الاستعمار يا دكتورة التاريخ هو الحل ؟ .
- لو كان لديك اقتراح او حل اخر انا على استعداد لسماعه .. قلت لك هناك كلمات اخذت عكس معناها واحدة منها كلمة استعمار .. ماذا قدم لنا الانجليز ؟ هم نقلونا الى مشارف القرن العشرين .. قدموا لنا سكك حديد .. قدموا لنا تعليم مدنى راقى .. قدموا لنا افضل جهاز خدمة مدنية فى افريقيا .. ازدهرت فى ظلهم المشاريع الزراعية وفنون الغناء والشعر والصحافة الورقية .. عرفت الاسواق معنى النظام والتسعيرة .. عرف السودانى معنى احترام حقوق الحيوان .. الاستعمار هو الذى خلق السودان الحديث .
حوار صحيفة الشرق الاوسط مع دكتورة/ احلام حسب الرسول 2/2
تواصل الامين العام لحركة (حمد) تقديم المرافعة عن مطلب عودة الاستعمار الى بلادها من جديد .
- اقول لك ان الانجليز قد خلقوا السودان الحديث .. كان هناك استقرار حقيقى للمواطن السودانى .. اهتموا حتى بتدريس (الدايات) حتى لا تعانى المرأة السودانية عند الولادة او تموت .. الاستعمار هو الذى حارب عادة الخفاض الفرعونى بقوة وشدة .. الانجليز يا سيدى قدموا خدمات جليلة لهذا البلد وحاربوا مفهوم عدم تعليم الفتاة السودانية .. تعرف انا شخصيا كانثى سودانية انحنى احتراما للمستعمر الانجليزى .
انظر للجانب الاخر من الصورة .. ماذا قدمت (المهدية) للسودان .. اهانوا المواطن اهانة يومية ومتعمدة وتعاملوا بعنصرية وعنجهية ضد ابناء الشمال .. حاولوا خلق توازن عرقى فى المركز قصرا بنقل اناس من غرب السودان الى امدرمان بالقوة والعنف (رغم رفضهم!!!)
ادخلوا البلد فى حقبة من الدروشة والغيبيات الدينية والدماء والفقر والجوع واحتقار بدوى ارعن للمرأة السودانية واعتبارها مجرد اداة للمتعة الجنسية .. تخيل انهم ارادوا هزيمة مصر بواسطة جيش جائع مما يدل على غباء عسكرى شنيع وكانت مجزرة يتحملون هم تبعاتها .. لم تقدم (المهدية) اى انجاز على الارض سوى خرافة (السيادة الوطنية) .. لم تقدم غير الصلوات الاجبارية ومن كان يتخلف عن ذلك كان يتم جلده جهارا امام الناس - اى مذلة واى عار هذا - .. هذه هى انجازات الوطنيين فى بلدى .. ومع ذلك مطلوب منى وانا اشاهد كلية غردون التذكارية والسكة حديد ومشروع الجزيرة وشارع النيل والقصر الجمهورى ومبانى كل الوزارات والبنوك ومشاريع الرى المختلفة وتخطيط الخرطوم والخرطوم بحرى وامدرمان - قبل تدميره بواسطة عصابة الاحزاب فيما بعد - والكبارى المختلفة ومجموع القوانيين العلمانية الرائعة التى شرعها المستعمر والتى تحترم حق الانسان والحيوان .. مطلوب منى بعد كل هذا ان اقول للطلبة عندى فى الجامعة ان الانجليز هم مجموعة من اللصوص والاوباش .
افزع لو تخيلت فرضية ان دراويش (المهدية) قد انتصروا فى (كررى) وهزموا الانجليز .. تخيل كيف سيكون الوضع ؟ ونحن نلبس جلابيب مرقعة وسبحة ضخمة تتدلى من اعناقنا ويتم (طهور) اى اجنبى متواجد فى الوطن مثل ما فعلوا مع (سلاطين باشا) ومن يتعاطى التمباك (تبغ شعبى) يتم جلده وسجنه .
الانجليز هم اصحاب الفضل فى التنوير والتثقيف العقلانى والحداثة للعقل السودانى ويجب الاعتراف بذلك .. معهم وبهم عرفنا معنى احبار المطبعة .
لك ان تتخيل ان فترة السيادة الوطنية فى (المهدية) كان الرجل الاول فيها يتحدث عن ان الله وملائكته لم يكن لهم هم غير الوقوف بجواره فى حروبه الغبية شرقا وشمالا !!! فى الوقت الذى كان العالم يستيقظ فيه نحو النهضة والعقلانية كان غارقا فى خزعبلات ما وراء الطبيعة وهو يغرق البلد فى حمامات دم ويرسل القادة ابناء الشمال للموت حتى يتخلص منهم .. (عبدالله التعايشى) هذا هو اعظم ديكتاتور سودانى وهو الذى وضع اساس التفرقة العنصرية فى السودان .
بعد الاستقلال انعكست الاية واصبح الاقصاء من السلطة يتم بواسطة ابناء الشمال ضد ابناء الغرب والجنوب والشرق .
الشخصيات الوطنية - وهو تعبير مهذب لعدم وطنيتهم الظاهرة - كانت شخصيات عقيمة همها الاول ممارسة لعبة تحالفات الكراسى .. فتحوا الطريق للراسمالية الطفيلية لامتصاص دم الشعب .. كانوا مهرجى سيرك اكثر من كونهم ساسة ناضجين .. اجهضوا مع سبق الاصرار والترصد كل انجازات الاستعمار الوطنى اكثر منهم .. حافظوا بكل همة على امتيازاتهم ولمعانهم السياسى والشخصى .. وسخوا ثوب الخدمة المدنية التى كانت فى انضباط ساعة (بيج بن) الشهيرة فى لندن .. كانت بداية وطنيتهم القذرة بمذبحة عنبر (جودة) .. كان لدينا ايام الاستعمار الانجليزى الراقى والرائع معا قطار ياتى بالدقيقة والثانية والان وبعد كل هذه السنوات من السيادة الوطنية الجوفاء والخرقاء والحمقاء - هذه ثلاثية هجائية - من الممكن ان تنتظر القطار السودانى عشرين ساعة وفى النهاية لا ياتى لك .
نحن شعب فاشل .. هذه حقيقة .. شعب لا يعرف كيفية ادراة دولة عصرية حديثة .. وهذه حقيقة اخرى .
النخبة السودانية فى الحكومة والمعارضة نخبة فاسدة ومفسدة تعفنت ولا احد يريد دفنها حتى نمنع انتشار الجراثيم والبكتريا .. هؤلاء يا سيدى فى الحكومة والمعارضة على استعداد لبيع (لباسات) امهاتهم الداخلية من اجل منصب وزارى وحفنة من الدولارات الخضراء
هم ساقطون فكريا ووطنيا .. لو نظرت لهم ولتاريخهم ووضعهم المادى ستعرف كم هم فاسدون
هناك واقسم بالله على ذلك من تأكل خيولهم (الزبيب) وهو بلا عمل او مصدر دخل معروف .. من
اين ؟؟؟؟ .. توزيع ادوار سخيف نحن معارضة وانتم حكومة وغدا العكس .. وفى الحالتين تأكل خيولهم (الزبيب) بينما يموت نصف الشعب جوعا فى الغابات والصحارى وارصفة المدن الاسمنتية .
ليس هناك عيب على ما اعتقد ان نذهب للمجتمع العالمى ونقول له نحن فشلنا تعالوا ساعدونا.
انظر الى (اليابان) هى نهضت من ركام الرماد الذرى .. (المانيا) نهضت من وسط انقاض الحرب الكونية الثانية .. (الصين) نهضت وهى صاحبة اعلى معدل كثافة سكانية .. عندنا هنا مياه وانهار واراضى خصبة وهناك جوع قاتل وعطش فى غرب السودان وشرقه واطراف العاصمة .. اى مهزلة واى وطنية وسخة هذه!!!!!!!!!!!!! هل بعد هذا مطلوب منى ان احب واقدس (اسماعيل الازهرى) مثلا او (محمد احمد المحجوب) !!!!! .
عندما اطالب بوضع السودان تحت الاشراف الدولى فهذا يعنى نقل السودان الى مشارف القرن الحادى والعشرين .. ومن اجل مصلحة اجيال المستقبل .
معا من اجل الغاء التوكيل الباطل وغير الشرعى والمزور لوكلاء المافيا الوطنية الذى انتزعوه عنوة واقتدارا منذ 1956 .
* وهل يعنى ذلك يا دكتورة ان الانجليز كانوا يعملون من اجل خاطر عيون السودان فقط ؟.. وانهم قطعوا كل تلك المسافة الطويلة فقط من اجل صناعة سودان رائع ؟ انتى تعرفين معلومات لا احد فى العالم يعرفها ! .
- سوف اتغاضى عن روح السخرية والاستهزاء .. ارجو ان تعاملنى باحترام .. انا اطرح افكار قابلة للنقاش .. ارفض قلة الادب فى الحديث معى .. انا استاذة جامعية تذكر هذا.
* اعتذر بشدة دكتورة .. اعتذر لم اقصد التهكم .. اسف جدا .
- ok لو تابعت حديثى جيدا لما كنت قد طرحت هذا السؤال .. اعلم ان فن السياسة وغابة المصالح الاقتصادية مجال لا علاقة له بالحب والكراهية هذا تفكير شرقى ساذج .. انا مدركة تماما ان الانجليز وصلوا السودان من اجل مصلحتهم هم فى المقام الاول - تذكر ان رسالتى للدكتوراة هى فى تاريخ السودان الحديث - وانا ضد تزوير التاريخ .. ولكن هم فى المقابل قدموا لنا بمعنى ان المنفعة كانت متبادلة tit for tat .. لم يستفيدوا وتركونا فى العراء كما فعلت الحكومات الوطنية عسكرية كانت ام مدنية .. الانجليز حافظوا على البقرة التى تحلب لهم .. الاحزاب والعسكر قالوا انا ومن بعدى الطوفان .
اتحدى اى مؤرخ ان يذكر اسم ادارى انجليزى تربح من منصبه اثناء خدمته فى السودان .
اقول وضع السودان تحت الاشراف والادارة الكاملة الاجنبية وفى المقابل عليهم خلق دولة عصرية وخطوط جوية منضبطة ومستشفى على النمط الغربى الحديث وتعليم حقيقى جاد يرتبط بخطط تنموية وغذاء صحى وفرص عمل وحرية تعبير وتصنيع غير ملوث للبيئة وفى المقابل عليهم الاستفادة ايضا من خيرات وثروات البلد الظاهرة والمخفية .. يعنى باختصار خد وهات
اعتبرنا يا سيدى فريق كرة قدم كبير والسودان هو دار هذا النادى ونحن جلبنا مدير فنى اجنبى ليصنع لنا بطولة بين شعوب الارض وفى المقابل ياخذ هو راتب مجزى - هذا مثل لتوضيح الفكرة - .
* يعنى الصراع بين حزب الامة مثلا والاتحادى الديمقراطى والمؤتمر الوطنى والشعبى والحركة الشعبية هو فقط تمثيلية كبيرة .
- لا .. لا .. هو صراع حقيقى فى لحظات تاريخية معينة .. لكن ليس من اجلنا طبعا بل من اجلهم هم ومن اجل مصالحهم الاقتصادية .
يا جماعة نريد الاكل معكم والانقلابات العسكرية تقول ( ح أكل براى) بمعنى سوف التهم الثروة والقرار الاقتصادى وحدى .. هذا هو جوهر الصراع .. حول مائدة نهب خيرات الوطن
عندنا مثل فى السودان يقول (يا فيها يا افسيها) هذا هو شعار الاحزاب والمؤسسة العسكرية منذ ايام (مؤتمر الخريجين) .
طبعا يضيع فى هذا الصراع صغار اعضاء احزاب هذه المافيا وهم من يدفع ثمن الاعتقال والتعذيب والتشريد من الخدمة المدنية .
الكبار لا يلمسهم احد على الاطلاق بصورة قد تودى الى ان يفقد حياته .
ستجد فى كل فترة شعار مضحك للغاية هو شعار توحيد الجبهة الداخلية والمقصود به المشاركة فى الغنيمة بعد اليأس من الاسقاط .. وكذلك شعار توسيع مواعين السلطة .. كلها (فنجطة) استهبال واشتهاء لصنع قرار اقتصادى يصب مباشرة فى جيوبهم .. فعلوا ذلك مع (نميرى) وقبله مع (عبود) والان مع (30 يونيو) .. وحتى ايام جمعياتهم التأسيسية كان جوهر الصراع حول القرار الاقتصادى وحول الية اتخاذ هذا القرار .
هذه مافيا ارتبطت مع بعضها البعض بالمصاهرة والصفقات المشبوهة و (بيزنس) تحت (التربيزة) .
احيانا اضحك عندما اجد من يكتب ان ناس زمان كانوا يضحكون مع بعضهم خارج البرلمان ويشتمون بعضهم داخله .. طبعا المسكين يظن ان هذا قمة الوعى .. هو طبعا وعى ولكنه وعى انهم مافيا فى نفس القارب ومهما كان الاختلاف فان المصالح الاستراتيجية هى فى النهاية واحدة .
بعد سقوط اى حكومة عسكرية لا احد فى الاحزاب يفتح ملف الفساد .. لماذا ؟؟ لانهم هم ايضا فاسدون .. هناك اتفاق غير مكتوب بينهم ولكنه اصبح عرف سائد واصبح ملزم لهم اكثر من الدستور نفسه .. يا عسكر لا تفتحوا ملفات فسادنا عند استلامك السلطة بعد انقلاب عسكرى ونحن لن نفتح ملفات فسادكم بعد سقوطكم بعد عمرا طويل على يد انتفاضة شعبية .
حتى بين صفوف الاحزاب الوطنية لا احد يتكلم عن فساد احد فى الحزب الاخر !!! .
هم لا يريدون سيادة روح وذهنية محاربة الفساد .. مافيا تعرف كيف تحمى نفسها جيدا يا عزيزى .
* سؤال خاص اعتذر عنه مسبقا .. شقيقتك الوحيدة (ميرفت حسب الرسول) ذكرت فى صحف الامس انك مريضة نفسيا منذ فترة طويلة .. وانتى تقولين ان قرار ايداعك المصحة هو قرار سياسى ؟
- هذا جانب من هلع المافيا من افكارى السياسية .. هم ارادوا محاكمتى بتهمة الخيانة العظمى ولكنهم ادركوا حجم ضغوط منظمات حقوق الانسان .. اخترعوا حكاية مرضى النفسى حتى افقد اى تعاطف داخلى معى .
عن شقيقتى (ميرفت) هى شقيقتى الوحيدة كما ذكرت وانا احبها جدا .. هى فى النهاية موظفة بنك حكومى وعندها التزامات مادية تجاه ابنائها , ربما هددوها بالفصل .
اعيش فى حى شعبى هو حى (ابوروف) والجميع يعرف الجميع هناك من الممكن ان تسألهم انا لم اعانى من اى مرض نفسى طيلة حياتى .. افترض معك اننى مريضة نفسيا , اليس من حق المريض النفسى ابداء وجهات نظر فى السياسة والتصويت فى الانتخابات ؟ وتاسيس حركة سياسية ؟ .. اعتقد ان وضعى هنا هو تمهيد لتصفيتى جسديا بعد فترة .
* هناك يا دكتورة احزاب وحركات بدات تظهر على حياء هل هناك أمل ؟ .
- لا .. لا .. لا .. لا اعتقد ذلك .. تاريخ السودان الحديث فيه عشرات المحاولات لانشاء فعاليات سياسية .. انتهت للاسف اما بالارتماء فى احضان احزاب المافيا الكبيرة .. او بمغادرة البلد واعتزال السياسة .. او الذوبان فى بحور المعيشة وتربية الابناء .. او حتى الجنون , ولا اقصد نفسى طبعا (تضحك بعمق) .
نظرتى سليمة النخبة السودانية فاشلة بالثلاثة والسوس ينخر فيها .. وضع السودان تحت الانتداب الدولى هو الحل الناجع لوقف نزيف الدم والجوع .
يجب امتلاك شجاعة طرد كل الممثلين من على خشبة المسرح (كفاية لحدى كده) وتسليم المفاتيح لخبرات اجنبية مشهود لها بالكفاءة فى علوم الادارة .
* جميع الاحزاب تخلت عنك وعن قضية احتجازك فى مصحة نفسية .
- المافيا لا تدافع الا عن اعضائها فقط .. هذا قانون معروف .
* انتى تشتمين الشعب السودانى .. هل هناك عاقل يشتم شعبه ؟ .
- انت كررت كلمة عاقل كثيرا .. وانا اكرر لك انا عاقلة تماما .. انا لا اشتم انا اشخص الحالة .. نخبة فاشلة وشعب لم يستطع خلق نخبة بديلة طيلة خمسون عاما ولن يستطيع اذا هو شعب فاشل وغير قادر وعاجز .. اين الشتيمة هنا ؟ .
* هناك ساسة ماتوا فقراء ؟ .
- صحيح .. هم لم يفهموا قواعد اللعبة التى تدور فى الخفاء والعلن .. وفى النهاية ماذا فعلوا ؟ اين هى انجازاتهم ؟ .
* فى الختام كلمة اخيرة لمن ؟ .
- للذين فعلت هذا من اجلهم .. صلوا من اجلى .. انثروا زهور الريحان على قبرى .. احب الريحان وكتب التاريخ .. واحبكم .. صلوا من اجلى .
شخصيات رئيسية فى الحدتوة :
1 احلام حسب الرسول (احلام الصول) .. 41 عاما .. معيدة جامعية .
2 احلام الجاك (احلام جلكنة) .. 47 عاما .. استاذة تاريخ فى ثانويات الدلنج .
3 احلام تادروس (احلام القبطية) .. 39 عاما .. طبيبة , اخصائية نساء وتوليد .
4 احلام الحاج (احلام البعثية) .. 41 عاما .. صحفية .
5 احلام الطيب (احلام الشيطانة) .. 43 عاما .. سيدة اعمال .
6 احلام مختار (احلام السمحة) .. 41 عاما .. ربة منزل .
خريجات جامعة القاهرة فرع الخرطوم قسم تاريخ دفعة 1987 _ 1988 .
شخصيات اخرى فى الحدتوة :
1 الطاهر شقلا .. سياسى اسلامى .. مسؤول تنظيم القاعدة فى السودان .
2 لبنى الطاهر .. طالبة جامعية .. ابنة الطاهر شقلا .
3 طارق مهدى .. اسم وهمى .. عميل جهاز ال CIA .
4 بدرالدين العجب .. محامى .
5 مرقص سمعان .. رجل اعمال .. زوج (احلام القبطية) .
6 عزت طريفى .. مخرج تلفزيونى .. زوج (احلام السمحة) .
7 ميرفت حسب الرسول .. موظفة بنك .. شقيقة احلام حسب الرسول .
8 شاهندة .. طالبة فى الجامعة الامريكية بالقاهرة .. ابنة (احلام الشيطانة) .
....................
....................
....................
(1) حكايات دكتورة/ احلام حسب الرسول (احلام الصول)
- دكتورة احلام .. لو سمحتى المقرر السنة دى طويل مافى حذف ؟ .
- لا .. عاينو انا ما بحب قصة الحذف من المقرر دى .. اى حاجة درسنها خلال العام الدراسى ممكن تجى فى الامتحان .
- لكن دكتورة ..
- مافى لكن .. انا من الاول قلتا قسم التاريخ فى الكلية هنا عشان الناس البتحب التاريخ مش عشان العايزين شهادة جامعية وخلاص .
نظرت لى شذرا , مضت وهى (تبرطم) بكلمات مبهمة.. اسمع انها ابنة سياسى اسلامى كبير .. يظنون ان الجميع عبيد فى مزرعة اهلهم .
كلية الاداب جامعة النيلين , قسم تاريخ .. تاريخى الشخصى الخاص هنا بين طرقات هذه الجامعة منذ ان كانت فرع الخرطوم .. اعرفها طوبة, طوبة .. اعشق ذكرياتى فيها .. دكتوراة فى تاريخ السودان الحديث .. رسالة الدكتوراة العبيطة تنام فى رفوف مكتبة الكلية .. لا احد يقراء ولا احد يسمع بها او يهتم , مثل الاف الرسائل .. عندما ادخل مكتبة الكلية انفض عنها الغبار , سنوات من المعاناة المرهقة اقبلها فى حنية هى التى جعلتنى احمل لقبى السخيف هذا - دكتورة-
ذات مرة حضرت واحدة من الجيران وهى تحمل (حقنة) ملاريا ظنت اننى طبيبة .. شرحت لها مدة ربع ساعة الفرق بين الطب والتاريخ (رغم ان تاريخ السودان صنعته الملاريا) , قلت لامى فى غيظ
- والله الواحد كان مفروض يقراء تمريض عالى مع الناس الوهم ديل .
غدا الجمعة , يوم لقاء عصابة (الاحلامات) بعد غيبة طويلة لم نجتمع سويا منذ التخرج .. كم سنة يا ربى .. اكره الحساب .. اخاف من عد السنوات .. عادتى الشهرية اصبحت غير منتظمة
- خايفة العادة تنقطع منى يمة .
- تنقطع شنو يا بت .. انتى لسه صغيرة .
يا امى حركاتك وبركاتك .. القلق من ولد حلال لا يطرق الباب .. القلق من عادتى الشهرية
الخجل من عادتى السرية .
طلبة نصفهم مسطول بمخدرات رخيصة .. جامعات اصبحت بدون طعم ومغزى حقيقى .
رن هاتفى المحمول وانا فى طريقى نحو البوابة الخارجية
- احلام الصول يا فقرية .
صوت (احلام السمحة) بعد سنوات كثيرة فى (الدوحة) .. نجحت بت الكلب , زوج وخمسة ابناء وفيلا فاخرة فى (اركويت)
- بكرة ح نكون معاك .. ايوه مفروض جلكنة تجى من الدلنج الليلة .
كتابى الوحيد الذى نشرته من حر مالى لم يوزع سوى مئة نسخة فقط (محمد احمد المحجوب سياسى ومثقف فاشل) .. ابحاثى التى لا ينشرها احد .
انحنيت على سيارتى (الاتوس) الصغيرة .. عادت الطالبة المشاغبة للظهور من جديد
- عليك الله يا دكتورة احذفى لينا اى حاجة من المقرر .
- انتى اسمك منو ؟ .
- اسمى لبنى الطاهر .
طيب يا لبنى احسن تمشى تقرى بدل ما تتكلمى معاى .
عندما صعدت الى السيارة وجدتها تنظر لى بطريقة غريبة واكتشفت كم هى جميلة وذات جسد مثير .
41 عاما
هل ما زال جسدى مثير جنسيا ؟
فى اى لحظة قد تصل (احلام جلكنة) الى بيتنا فى (ابوروف) هى الوحيدة فى عصابة (الاحلامات) التى احبها كثيرا .. وهى الوحيدة التى تحب التاريخ مثلى .
(2) حكايات احلام الجاك (احلام جلكنة)
الرحلة الى الخرطوم هذه المرة لها طعم مختلف .. سنوات كثيرة من البعد والابتعاد .. ذكريات الحنينة السكرة .. الحب الاول والاخير .. الحمل سفاحا والاجهاض فى بيت (داية) منحرفة فى (الموردة) .. اشجار الجوافة الكبيرة والكثيرة فى بيت (احلام الصول) فى (ابوروف) وامها الحاجة (زينب) صاحبة اجمل كباية شاى باللبن فى العالم .. الخرطوم اتنين , اول تجربة جنس حقيقى ومكان فض الغشاء .. (منعم) ابن القاضى الشهير الذى زرع حيوانه المنوى فى رحمى وصرخ فى وجهى
- امشى اطلعى بره يا خادم .
الخرطوم اتنين .. معنى الاهانة العرقية والطبقية والانسانية .
ايام وشهور وسنين .
الصورة التى احملها معى ستكون مفأجاة للجميع .. بعد اخر امتحان , ذهبنا الى ستديو مصوراتى اريترى عجوز , كلنا نحن الستة (احلامات) .. جلسنا لالتقاط الصورة .. كنت انا فى الوسط وعلى يمينى جلست (احلام حسب الرسول) وعلى يسارى (احلام الطيب) وهى تحمل زهورا بلاستيكية صفراء غبية .. خلفنا وقفت اجملنا واجمل من درست فى جامعة القاهرة فرع الخرطوم طيلة تاريخها الطويل , الدلوعة (احلام مختار) او (احلام السمحة) التى كان الطلبة ياتون اليها من جامعة الخرطوم والكليات التكنولوجية للفرجة على الجمال الالهى .. بجوارها وقفت (احلام الحاج) الكادر الخطابى لتنظيم (جبهة كفاح الطلبة) هى اخطر انسانة عرفتها تتحدث فى السياسة وهى التى وقفت الى جوارى فى عملية الاجهاض وحمتنى من الفضيحة .. على يسار الواقفين كانت (احلام تادروس) القبطية ذات الوجه الحزين , اكثرنا ثراء وتهذيبا وثقافة , كان الصليب الذهبى يتدلى من العنق ناصع البياض فى تحدى مثير .
فى لحظة التقاط الصورة مرت قطة ضخمة من بين ساقى (احلام السمحة) , صرخت وتعلقت بكتف (احلام البعثية) .. دخلنا مع الاريترى العجوز فى نقاش صاخب وطلبنا باعادة التصوير , وافق وجاء الينا بحجة ترتيب الوقفة من جديد , وقام بالضغط على مؤخرة (احلام السمحة) بشكل ظاهر ومقصود .. ضربته بعنف على خده الايمن وحدث هرج ومرج .. خرجنا ونحن نسب ونسخط , وانا اضحك من الموقف
- غايتو اريترى ما عندو ادب .. واعصابو بايظة .
رجعت اليه بعد يومين , طلبت الصور , اعطانى ستة نسخ دون ان ينظر لى ورفض ان يتسلم منى اى نقود وهو يعتذر بشكل اوجعنى , عرفت عندها معنى ان تكون غريب فى بلد الغير .
وبعد كل هذه السنوات اعود وانا احمل لكل واحدة منهن نسختها , كتبت على ظهر كل صورة بخط رقيق :
1988 .. ستديو انوار المدينة .. عصابة الاحلامات .
عندما اقتربت (الركشة) من بيت (احلام الصول) قلت لنفسى بصوتا عالى
- يا ربى بتكون رجعت من الجامعة ؟ .
رد الطفل سائق (الركشة) فى استغراب
- نعم يا حاجة ؟ .
- لا ما معاك يا ولدى .
عندما طرقت الباب .. كانت اشجار الجوافة الكبيرة والكثيرة تنظر لى فى حب ومعرفة .
(ورقة من اوراق دكتورة/ احلام حسب الرسول كتبتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية قبل مقتلها فى ظروف غامضة)
يصرخون فى اعمدة صحفهم اليومية - التى تلعب باقتدار دور التنفيس عن الغضب - نحن صنعانا ثورتين 21 اكتوبر و 6 ابريل .. نحن شعب عظيم يا دكتورة يا مغفلة .
هى حجة عليهم وليست لهم .. ماذا فعلنا بهاتان الهبتان الشعبيتان ؟ .. ماذا فعلنا ؟
هل الهبة الشعبية موضة ؟ .. ام انها اهداف وتقاس عظمتها بمدى تحقيق وتحقق هذه الاهداف
الشعب الفرنسى صنع ثورته الانسانية العظيمة ومازال ينعم بثمراتها حتى الان .. المهم عندى هو الانجاز على الارض وليس الاناشيد الوطنية والملاحم الموسيقية .
المافيا تسرق كل انجاز والشعب يضع يديه على خده وهو يشاهد السرقة جهارا نهارا .
لماذا لم يتحرك الشعب وهو يشاهد 21 اكتوبر تتحول الى كومة رماد ؟
لماذا ما تحرك الشعب و6 ابريل تحتضر ؟
حجة الهبات الشعبية عليكم وليست لكم يا انصار احزاب المافيا الوطنية .
د/ احلام حسب الرسول عابدين
(3)
- الو .
- اهلا وسهلا .
- دكتورة احلام ؟ .
صوت انثوى مخنوق وباكى
- ايوه معاى منو ؟ .
- انا لبنى الطاهر .
- لبنى الطاهر منو ؟ .
- تلميذتك فى الجامعة .
- انتى الزولة بتاعت خذف حاجات فى المقرر ؟ .
- انا ذاتى .
- يا بت انتى مجنونة ولا شنو ؟ .. لقيتى نمرتى دى اساسا وين ؟ .
- لا .. انا بس عندى مشكلة , عشان كده اتصلت بسيادتك .
- عندك مشكلة تمشى طبيب نفسى .. او تشوفى اخصائية اجتماعية .. اوعكى تتصلى بى تانى مفهوم ؟ .
اغلقت هاتفى المحمول وقذفت به الى مقعد قريب .
خرجت (احلام جلكنة) وهى تضع (بشكير) اصفر ضخم على شعرها المبلول
- فى شنو عاملة شكلة فى التلفون ؟ .
- طلبة اخر زمن .. عايزين هم يحددوا المقرر .. دى طالبة قالوا ابوها سياسى كبير فى البلد , ما عارفة الجدعا شنو على جامعتنا دى وهى ممكن تقراء فى احسن جامعة خاصة.. غايتو التعليم ده بقى كلو محن .
- بقيتى عصبية يا بت الصول .
- اعمل شنو يا جلكنة لى فترة اعصابى تعبانة وكمان مرض امى عامل لى توتر شديد .
- ما فى زول ظهر ؟ .
- عليك الله يا بت .. خلاص كبرنا .
- مالك ؟ زى قمر اربعتاشر عينى باردة عليك .. الجامعة ما فيها رجال ؟ .
- يعنى يا احلام الجاك عايزانى اتظارف واخفف دمى عشان القى عريس .. معلون ابوهم واحد وراء التانى .
- والله يا بت الصول .. مرات القعدة ساكت بتكون اخير من العرس بتاعى .. متزوجة من انسان وسخ وما محترم .. تخيلى مرة بت فلاتية صغيرة جات تغسل لى الهدوم , بس مرقتى للسوق وجيت راجعة لقيت السجمان طالع فوق البت .. اتفو عليهو وعلى الرجال الزيو .
- لسه مرزوع فى ليبيا ؟ .
- بركة سيدى الامام ما يرجع تانى منها .. بعد ما انكشح يا داب انا والبنات ارتحنا من الفضايح ووجع الراس .
- يخصى عليك يا فقرية ما جبتيهم معاك ليه ؟ .
- حليمة ما بتحب الخرطوم .. وسعدية من ما نهداتا قامن وهى عاملة فيها مجكسة ود عمها وما دايرة تفارقو .
- ربنا يخليهم ليك .. المرة دى ح تقعدى معاى اسبوع كامل .
- اسبوع شنو يا بت ؟ .. عندى مليون الف التزام فى الدلنج ببيت معاك الليلة وبكرة ويوم السبت بتحرك على الحاج يوسف وبسافر من هناك .
- دايرة اشبع منك يا فقرية .
- الايام جاية كتير .. المرة الجاية يا رب تكون عشان عرسك .. انتى احلام تادروس بتكون بكرة موجودة معنا ؟ .
- كيف , دى اكتر واحدة خططت عشان اللمة دى .. وبالمناسبة قالت اتصل بيها اول ما توصلى .
- كويس عشان عايز استشيرها عندى مشاكل فى الرحم .. هسع عليك الله لو كنا عملنا زيها وامتحنا تانى وخشينا طب مش كان اخير من التاريخ السجم ده ؟ .
- خلى الكلام الكتير وتعالى معاى المطبخ .. عاملة ليك سمك بلطى وسلطة اسود وكستر للتحلية .. مشروع تسمين يا جلكنة احتمال ترجعى شباب تانى .
- حليل الحاجة زينب واكل الحاجة زينب .. مشتاقة ليها شديد .
- بس ترتاحى وناكل وبعد ده تمشى تسلمى عليها عند ميرفت .
- بالمناسبة عندى ليكم مفاجاة ب مليون جنية .. صورة ما اظن فى واحدة بتتذكرها فيكم
(4) حكايات لبنى الطاهر
- الو .
- اهلا وسهلا .
- دكتورة احلام ؟ .
اغلقت الهاتف فى وجهى .. الدكتورة الغبية , اريدها هى .. اشتهيها .. اضحك فى سرى وانا اراها تحمل اطنان من الكتب والصحف اليومية بين يديها .. كتب , كتب , كتب , على مقاعد سيارتها الصغيرة , على سطح مكتبها فى الجامعة .
اريدها هى .. جسدها .
(اربابة) الحبشية التى عادت للحياة من جديد .
نفس (اربابة) الخالق الناطق .. القامة القصيرة , الانف الصغير الشهى مثل حبة (عنب) ناضجة , العيون المستديرة شديدة السواد , الشعر الخشن وهو يلسعنى فى الفخذ العارى .
اقاوم رغبة فى النهوض من مقاعدى اثناء المحاضرة وانا اشاهد نقطة العرق البلورية وهى تنحدر فى غموض ونداء من خلف الاذن حتى العنق الرقيق , تنادينى نقطة العرق تلك , اغمض عيونى اريد ان انهض و (الحسها) بالسانى .
ماذا سيحدث لو اوقفتها فجأة فى فناء الجامعة امام الجميع واعتصرتها بين ذراعى حتى تبكى طلبا للرحمة ؟ .. ماذا سيحدث ؟ .. انا اطول منها كثيرا , وبالتاكيد اقوى منها كثيرا .. فقط لو تبكى من النشوة فى احضانى .. اريد ان ارفع لها ملابسها السخيفة واشاهد الوان ملابسها الداخلية , حمراء ؟ صفراء ؟ سوداء ؟ قطن طبيعى ؟ حرير صناعى ؟ .
عذبت (اربابة) فى ليل (ابوظبى) الممتدد بلا نهاية .. الشقة الخالية وامى وزوج امى السخيف فى واحدة من حفلات الجالية السودانية العبيطة .. اطاردها فى ارجاء الشقة .. اشعلها بالرغبة والنار .. اقرصها فى فخذها البنى المستدير بالشحم
- أى .. أى .. يا بت اقعد ساكت , ما عندى مزاج الليلة .
اقفز عليها بجسدى الضخم وارميها على الارض
- لكن انا عندى مزاج الليلة .
- أأأأخ يدى انكسر يا لبنى .
- بقولوا يدى اتكسرت مش يدى انكسر .
اعريها بعنف .. اضع فمى على (حلمة) النهد الصلب .. تستسلم مثل حمامة مرعوبة .. تصبح ملكى افعل فيها وبها ما اشاء .
انتهى كل شىء فى لحظات .. خرجت لشراء اغراض البيت من (السوبر ماركت) القريب وسقطت كتلة حمراء من اللحم والدماء تحت اطارات عربة (مرسيدس) بيضاء .
حزنت عليها كما لم احزن على انسان .
امى وزوجها (العرص) كانا فى اندهاش بالغ
- فى زول يبكى على خدامة عشان ماتت .
- والله انتى مراهقة بالجد .
فى اليوم الذى ماتت فيه , عذبتها حتى الثمالة , حتى بكت
- عندى مزاج يا لبنى .
- وانا ما عندى .. طيرى من وشى .
ضربتها على بطنها بقسوة .
- امشى اشترى حاجات الغداء يلا طيرى .
كانت تبكى وهى خارجة .. لو كنت اعلم انها لن تعود ؟ .
بكيت عليها كما لم ابكى على احد .
- أأأأى .. يدى انكسر حرام عليك .. بالراحة عليك الله .. بالراحة .
(ورقة من اوراق دكتورة/ احلام حسب الرسول كتبتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية قبل مقتلها فى ظروف غامضة)
ليل المصحة هنا كئيب .. الاشجار التى تتحول الى مخلوقات شبحية فى الظلام .. السخرية منى ومن افكارى .. العاملة البسيطة التى تسرب اوراقى التى اكتبها الى الخارج .. ميرفت شقيقتى الوحيدة تخلت عنى .. لا زيارة واحدة منذ احتجازى , المسكينة تخاف على وظيفتها فى البنك .. جرحتنى تصريحاتها الاخيرة فى الصحف اليومية , نصل حاد من سكين لم تتخيل فى يوم من الايام ان يطعنك فى الظهر .
اشجار المصحة عجوز وكئيبة اوراقها اصبحت بنية بدل ان تكون خضراء بفعل تراكم ذرات الغبار على مدى السنوات الطويلة .. قلت لواحد من الاطباء المعتوهين
- الاشجار دى عيانة نفسيا .
نظر لى وكانه اكتشف دليل مرضى
- بالله ؟ .. ما عندك مشكلة نعالجها ليك طوالى .
اشتاق الى اشجار الجوافة فى بيت ابى صول البوليس المتقاعد , كان يحب الجوافة ويعشقها , كان يتكلم مع اشجاره , يشتكى لها ويداعب اوراقها الخضراء الصحية .
كم اشتاق ان اقف على عتبة بيتنا فى (ابوروف) انظر الى الناس واقول لهم فى سرى
- مساكين .. انتو مسروقين وما جايبين خبر .
مساكين .. كل من يحمل جواز سفر جمهورية السودان الديمقراطية هو مسكين بدرجة او باخرى (5) حكايات احلام تادروس (احلام القبطية)
عيناك على ولا ترانى
(من الانجيل)
..................
عندما اغتصبنى شقيقى (حنا) ترك فى شبابى وانوثتى شرخا اتحسسه حتى الان وانا على عتابات الاربعين .
- الو , الو .. ايوه يا جلكنة معليش الشبكة تعابنة شوية .. لا , عاينى خلى بت الصول تجيبك لى الليلة فى العيادة .. كدى ادينى بت الصول .
جاء صوتها كالعادة رزينا واثقا من نفسه , فيه الكثير من رنة الاسى
- وين يا قبطية ؟ .
- والله حقو الواحد ما يتكلم معاك .. يعنى يا بت الصول ما قادرة تركبى عربيتك السجمانة زيك دى وتجى تزورينى .
- والله مشغوليات يا احلام .. الحياة تلاهى .
- عاينى يا مستهبلة , عشان جلكنة قالت تعبانة .. زى عشرة تعالوا لى العيادة اكشف عليها واشوف لو كانت محتاجة تحاليل قبل ما ترجع الدلنج .
- ما عندك مشكلة جلكنة دى ثروة قومية لازم نحافظ عليها .. برنامج بكرة قايم فى مواعيدو ؟ .
- تمام التمام .. يلا عشان عارفاك خايفة على الرصيد , يحفظك الرب , ح اكون منتظراكم .
كثيرا ما افكر فيهن .. هل هن سعيدات ؟ .. وايهن اكثر سعادة من الاخرى ؟ .. بل وما هى مقايس السعادة اساسا ؟
كنا دفعة تاريخية فى قسم تاريخ .. ستة طالبات كلهن (احلام) .. القريبة من القلب لنا جميعا كانت (احلام جلكنة) هى شعلة الشلة والدينمو المحرك .. لم تكن تملك اى جمال فى وجهها هى اقرب فى الشبه للرجال .. جسدها كان جميلا
- انا ما عندى وش .. لكن فى الجسم , مية فى المية .
احببت فيها الاصرار ومعاندة حياة صعبة .. جلسي قى البيت تربى اخوتها بعد وفاة امها وعادت للدراسة بعد ذلك , لذلك كانت تفوقنا بسنوات .. كانت تدرس وتعمل فى مصنع (طحنية) ليلا .. حاولت ذات مرة ان اضع بعض النقود فى حقيبتها , ضربت يدى بعنف وغيظ
- اوعى تعملى كده تانى .. انا ما شحاتة .
عندما اغتصبنى شقيقى (حنا) ترك فى روحى دمامل واواجاع فظية . (6) حكايات احلام حسب الرسول (احلام الصول)
اجلس فى عيادة (احلام تادروس) اتصفح عددا قديما من مجلة (حواء) المصرية .. كالعادة العيادة بسيطة وانيقة مثل صاحبتها .
اول ما لفت نظرى فيها هو انها مسيحية .. لم اعرف قبطية قبلها .. اعجبنى الصليب الذهبى الصغير .. والتهذيب العالى , الانسانية التى تشع من العيون .. عرفنا بعد فترة من صداقتنا انها تنتمى الى اسرة غنية لديهم مصنع زجاج كبير .. ذات مرة شاهدتها تركب سيارة مرسيدس فارهة , نادتنى فى تهليل
- ده بابا .. دكتور تادروس ميخائيل .. دى صحبتى يا بابا فى الجامعة واحدة من الاحلامات الحكيت ليك عنهم .
اخبرتنى بعدها
- ما بحب زول يعرف انى غنية .. عايزة اكون زيكم بدون فرق .
- ابوك دكتور ؟ .
- لا .. ما طبيب .. عندو دكتوراة فى الجولوجيا .. خلى التدريس فى جامعة الخرطوم واتفرغ للعمل الخاص .
- عندك اخوان ؟ .
- عندى اخت واحدة , طبيبة امراض نساء واخ اتوفى قبل ما ادخل الجامعة كان اسمو (حنا) .
- وامك ؟ .
- طبيبة اسنان .
- ماشاء الله .. انتو اسرة راقية شديد .
- لا .. عادى خالص , نحنا اسرة عادية جدا .
متواضعة بشكل لا يصدق .. مثقفة
- دى رواية فرنسية ؟ .
- البؤساء بتاعت فيكتور هيجو .
- بتعرفى فرنسى ؟ .
- يعنى , شوية , شوية .
اتذكر الايام التى ماتت فيها شقيقتها (ماريا) , انقلبت بها السيارة وماتت بنزيف حاد فى المخ .. كان عندى شغف ان اراها , وعدتنى اكثر من مرة ان نذهب لها فى العيادة
- اقول ليك سر يا بت الصول ؟ .
- سرك فى بير .
- ماما ما بتحب مسلم يخش عندنا فى البيت .
- ليه كده ؟ .
- ما عارفة , هى ما بتحب السودان , وما بتحب نصاحب المسلمين .
عندما ماتت (ماريا) تغيرت هى كثيرا
- انا يا بنات نويت امتحان شهادة سودانية علمى .. واخش طب وامسك عيادة ماريا .
(احلام السمحة) لا تحب الشخص الطموح
- بالله عاينى الاقباط ديل جبارين كيف , ما عايزة تفك عيادة اختها .
- ده اسمو وفاء وطموح .
قبل سنة جاءت تزورنى فى الجامعة
- عارفة , انتى الزولة الوحيدة الشجعتينى امتحن واخش طب .. ومتذكرة يوم زغردتى لى عشان نجحتا .
- يا بت ده كان زمان .
- فى حاجات ما بتتنسى لو مرت مليون سنة .
لمحت نظرة الامتنان واطياف دموع قادمة فى العيون المسيحية الطيبة .. عرفت كم هى وحيدة وفى حوجة الى قلب قريب منها .. قررت ان ازورها بشكل منتظم كل اسبوع .. وها انا بعد سنة كاملة اجلس فى عيادتها .
خرجت (احلام جلكنة) بجسدها الذى ترهل وخلفها كانت (احلام القبطية) وهما تضجان بالضحك
- يا بت الصول شفتا قلة الادب بتاعت جلكنة .
- حظك .
- يا بنات ما تعملوا لى عقدة نفسية بلاش مسخرة فارغة معاكم .
عنما ذهبت الى الحمام , تنهدت (احلام تادروس)
- عندها ورم فى
تعليقات
|
