>>>>>   بوابة المدينة افاضلة  

نظام اللصوصية …في حكم دولة المهابيل
19 ايار, 2007

 

نظام اللصوصية  …
في حكم دولة المهابيل

 

 

 

عرف العالم النظم الرأسمالية والاشتراكية، واكتسبت الدولة صفتها من النظام الذي يحكمها، ونشأت الدول الرأسمالية والدول الاشتراكية. ودول بوليسية تحكم بضباط أمن النظام (الدولة)، تستغل الاستثناء وتحوله إلى عام، تعلن الأحكام العرفية، تلعب بالدستور وتجعله مطية لمآربها، وقطعة صلصال تشكلها وقتما تشاء وحسبما تهوى. نظام عرفته الدولة المصرية قديما للقضاء على المعارضة، وطوره الأب "الاب الروحي للفساد " لحماية الفساد والقضاء على المعارضة.
منذ احتل "الأب" رئاسة الجمهورية، عقد مؤتمرات اقتصادية هدفها الخروج من عنق الزجاجة، أثمرت أو عُدلت بعد 15 سنة من حكمه عن نظرية "النهب مالية"، لا تصلح إلا في منبتها. تعتمد نظرية "النهب مالية" على بيع القطاع العام ونهب أموال البنوك وتهريبها للخارج، وكلما ضاق حال الدولة اتبع "الأب" استراتيجية "بيع ياصابر" حسب قول الفنان "جميل راتب" للفنان "محمد صبحي" في أحد مسلسلاتهما، وصابر هنا الخادم المأمور رئيس الوزارة. تلك النظرية تصلح لفئة محدودة (الأب وأنجالة)، تعبير عن حالة استثنائية لا تصلح لإقامة نظام يحتاج تحويل الحالة الاستثنائية إلى حالة عامة، تتجذر بالدولة البوليسية، وتنتشر بالخاصية "الاسموزية" في النخبة الحاكمة.
وللانتقال من الاستثناء إلى العام في تسويق النظرية وكيفية إدارتها كي تصلح نظاما حاكما، اخترع "النجل" -مستغلا وجود "الأب"- نظرية "التوريط" في الإدارة بواسطة تعيين وزراء رجال أعمال، لا يعرفون حدود المال العام من الخاص، يساعدهم في الإدارة ويُفصل لهم القوانين مجموعة "تكنوقراط" طامعة في الثراء طامحة للشهرة، جميعهم لديه استعداد لسرقة"المهابيل".
واللص من يُسهل أو يسرق خلسة أو جهرا كل ما ليس من حقه سواء كان ماديا أو معنويا، وكل من يستخدم طرق الاحتيال الملتوية في إدارة ما يوكل إليه. نجحت نظرية "التوريط" في وجود تربة خصبة ومناخ ملائم، في إنشاء نظام حاكم يعتمد على أسلوب اللصوص في إدارة الدولة. ونماذج الإدارة اللصوصية كثيرة ومتعددة، منها على سبيل المثال لا الحصر حيث لا تتسع المساحة؛ بيع "الأبن" ديون "المهابيل" لبنك كان يعمل به، سرقة "الأب" المنحة الأمريكية السنوية، بيع القطاع العام خلسة وبأقل من قيمته لمشبوهين ووزراء، وزير المالية يسرق أموال التأمينات الاجتماعية بمساعدة زميله وزير الشئون الاجتماعية، وزير القوى العاملة يسرق حقوق العمال إما ببيع المصانع أو التواطؤ مع أصحاب الشركات لعدم صرف مستحقاتهم، وزير التعليم العالي يسرق مجانية التعليم ويخصخص الجامعات الحكومية، تعيين أبناء العاملين في المؤسسات وسرقة مبدأ تكافؤ الفرص، سرقة أراضي "المهابيل" وتوزيعها على المحاسيب (علما بأن نصيب المواطن الأهبل 15 ألف متر مربع من الأرض عندما نقسم مساحة دولة"المهابيل" على عدد سكانها غير نصيب المواطن في المياه الإقليمية)، سرقة حريات المواطنين وتزوير الدستور خلسة لصالح فرد، سرقة مد سن المعاش خلسة لصالح أفراد في السلطة القضائية، سرقة التأمين الصحي وبيعه، السرقة باستخدام التوريد بالأمر المباشر في النقل والصحة، سرقة مؤسسات صناعية واحتكار أفراد لسلع حيوية. دولة يحكمها نظام لصوصي، أسسه "الأب" وأرسى "الأبن" دعائم "الدولة اللصوصية"، من مظاهرها انتشار الرشوة العلنية، وأصبح كل مواطن يده في جيب غيره. ماذا ننتظر؟ علينا بتحرير أنفسنا من اللصوصية

 
ملاحظة هذا المقال نقل عن موقع المعارضة ولكن أدخلت علية بعض التورية بدلاً من العلنية مع عذري للمواطن وتسميتة بالأهيل
فأن كان كذالك فأنا أول اهبل فيكم وأقبلو جام أسفي عليكم والبقاء لله في شعب أسف أن اقول سلبياً

 

*** ثم اندلعت الثورة النسائية ***
07 شباط, 2007

من شكك يوماً , ومنذ ملايين السنوات , في أن الرجال والنساء مختلفون ؟ فمنذ بدأ الرجل بالخروج من منزله للصيد , ليعود بقوت للعائلة , وبقيت المرأة في الكهف لتهتم بالنار وترعى الأطفال , توزعت الأدوار وترسخ الفرق بين الرجل والمرأة , فلم يتكبد أحد عناء الرفض أو الاعتراض ...أو حتى التأكيد .
 
 (عرض النص الكامل)
***خطوط حمراء01****
28 كانون ثاني, 2007
الجنس والبحث عن الصداقات الحميمة . . . يقول الدكتور هنري برانديت في مجلة التحدي الجامعي أن هناك أعراض عندما يأتي الأزواج إليه ويقولون "في البداية كانت ممارسة الجنس أمراً مسلياً. كنت أشعر بالمتعة وبعدها أصبحت أضحك على نفسي وبعدها أصبحت أضحك على شريكي، حيث كنا نتناقش ثم تشاجرنا وبعدها إنفصلنا والآن نحن أعداء." هذه الأعراض هي التي تأتي بعد القيام بشيء معين حين يقوم الإنسان بالشعور بالمتعة في لحظتها وبعدها تأتي هذه الأعراض بعد أن يستيقظ الإنسان ويرى أن الألفة والمتعة إختفت ولم تعد موجودة حيث لا تعود العلاقات الجنسية تشبعنا وترضينا و تؤول الأمور في النهاية الى ما لم نكن نريده في البداية. فكل ما هناك هو شخصين أنانيين يبحثون عن شيء يرضون ويشبعون به أنفسهم شيء يشعرهم بالإكتفاء والإمتلاء. إن شعلات الحب الحقيقي والحصول على الألفة لا يمكن أن تحصل عليها ببساطة وسهولة فتجد نفسك في حالة غير متوازنة تبحث عن الإئتلاف. (عرض النص الكامل)
قالوا عن الحب
28 كانون ثاني, 2007
قالوا عن الحب الذي يخاف الحب أرق من الذي يخافه الحب الحقيقي : هو أن تحب الشخص الوحيد القادر على أن يجعلك تعيسا أجمل ما في الدنيا: الحب والرغيف والحرية الإهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه الحب لا يقتل ا حد إنما يعلقه بين الحياة والموت الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون أنت لا تعرف قلبك حتى تفشل في الحب الحب كالقمر له وجهان: الغيرة هي الوجه المظلم الحب يقضي على الكثير من الآلام لأنه أعظمها أن تحب صدفة,ان تستمر هذه إرادتك الأعمال أعلى صوتا من الكلام-إلا في الحب الدموع تروي الحب والبسمات تنعشه الحب كالمعدة القوية يهضم أي طعام وأي كلام الحياة كالحب لا حكمة فيها الحب ليس هلوسة ولكن فيه الكثير منها الحب يجعل الزمن يمضي والزمن يجعل الحب يمضي الحب أن تفنى في شيء والموت أن يفنى فيك شيء الحب الحقيقي هو الذي تحس به بعد فوات الأوان الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة الحب يجعل الإنسان العادي شاعرا ، والشاعر مجنونا ، والمجنون حيوانا ، والحيوان شاعرا الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف الإخلاص في الحب ليس إلا كسلا في النظر إلى إنسان آخر المحب لا يجوع . والجائع لا يحب الحب والحرب ندخلهما عندما نريد ، ولكن نهرب منهما عندما نستطيع الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء الحب بئر عميق اشرب منها فقط واحترس من أن تقع بها الذي يحبك بقسوة إنما يكرهك برفق الحب يولد في العزلة والكراهية تولد بين الناس الحب ليس أعمى ولكنه مصاب ببعد النظر فهو لا يدرك الأخطاء إلا عندما يبتعد الندم لمن عرفوا الحب والأسف للذين لم يعرفوه القبلة اتفاقية صامتة بعدها نلقي السلاح اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها اثنان أو يخسرا معا..الحب الحب هو أجمل سوء تقدير بين اثنين الحب كالحرب من السهل أن تشعلها..ومن الصعب أن تخمدها ثلاثة لا يمكن أن نخفيها : الجمل وراكب الجمل والحب بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب بالقلب نحب .. وبالعقل نكره .. بالاثنين نصاب بالجنون بداية الحب نهاية العقل بذور الحب تنمو على مهل ، أما الثمار فبسرعة حب تطارده:جميل ، حب يطاردك أجمل روح المحب تعيش في جسم من يحب حبنا لشخص لجماله ليس حبا ، ولكن عندما نحبه رغم عيوبه .. فهذا هو الحب بكل تأكيد عندما نريد الحب لا يجيء ، عندما يجيء لا نريده عقوبة من يحب كثيرا ..أن يحب دائما في طريقنا على القلب يجب أن نمر بباب له شفتان في الليل وفي الحب يصاب الناس بعمى الألوان في الحب ننسى كرامتنا ، وفي الغيرة ننسى الحب في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يموت أبد بكلمة ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب لا أحبك لأنك مصدر راحتي وإنما أحب راحتي لأنك مصدرها ندين للحب بحياتنا .. وبموتنا أيضا من يحب ..يحب إلى الأبد
العراق .. تحرير المواطنين .. دون الوطن ..
25 كانون ثاني, 2007

العراق: نموذج لتحرير المواطنين دون الوطن

 خمسة فصائل مقاومة اساسية تقف في خندق مقاومة الاحتلال، وتدعو الى ديموقراطية حقيقية في العراق يشارك فيها الجميع، الشيعة والسنّة والعرب والاكراد والتركمان، وكل العناصر الوطنية في البلاد، هو الوجه المقاومة الذي يجري التعتيم عليه دائما لاسباب مفهومة.

 (عرض النص الكامل)
مصري علي حافة الهاوية
18 كانون ثاني, 2007
مصري علي حافة الهاوية ........ترددت كثيراً في كتابة هذا ا لمقال وكنت بقول لنفسي وأنا مالي هو أنا الي ها ظبطها وانتابتني حيرة شديدة بس انا بقول الي بشوفة وبعبر عن رأي صراحة ولا أخشى في الحق لومه لائم لكن هذا العنوان هو انسب تسمية لهذه الكلمات البسيطات أولاً هناك عدة اسباب دفعتني لكتابة مثل هذا المقال منها وعلي سبيل المثال وليس الحصر الوضع المتردي الذي وصلت إليه مصر وهي وطني الذي أعتز به رغم كل ما اعانيه أنا وهذة ليست مشكلتي وحدي ولكنها مشكلة جيل بأكمله جيل العشرين أو الشباب عامه أو من هو في بداية مشوار حياته ...قد أكون لا أتقن التعبير عما في داخلي مثل كثير من الناس بس أنا عاوزكوا تحسوها زي منا حاسسها ** مشكلتي ** أو كما اتفقنا هي ليست قضيتي وحدي هي لماذا حالي علي هذا الوضع ما هو حالي الذي ادعي انه مشكلة (عرض النص الكامل)
A service provided by Al Bawaba