سلاه بين يدى الله

 
كل كتاباتى من تأليفى أو دراساتى وأبحاثى
وردت كلمة(سلاه) فى العهد القديم 74 مرة
(71) فى المزامير:-
(17) مرة فى الكتاب *الأول
(30) مرة فى الكتاب الثانى
(20) مرة فى الكتاب الثالث
(4) مرات فى الكتاب الأخير
(3) مرات فى سفر حبقوق
ودعونا ندرس معناها بحسب الترجمات ثم نستخلص منها العبر
(1) قول يعنى(توقف مؤقت؛ فاصل:استراحة)
- لتكن فى حياتك محطات للتوقف
وفواصل للاستراحة
تجدد فيها رؤيتك واجنحتك وقوتك
-تعالوا أنتم منفردين الى موضع خلاء واستريحوا قليلا)(مر31:6)
(2) علامة تبين وقف نغمة موسيقية:-
توقف لحظة حتى ولو كنت تُصدر من أعماقك أحلى النغمات لتنقى وتقوى نغماتك من(النشاز) حتى ولو كان ضئيلا ، لتبدع بعدها أحلى وأروع وأعذب الألحان فى معزوفة حياتك
-قف وتأمل بعجائب الله(اى14:37)
(3) وقت عند منتصف بيت شعر: ألتقاط الأنفاس لضبط مخارج الألفاظ ولتقوية الكلمات
ليكن لك وقت لتلقط فيه أنفاسك من التلاحق والتتابع
(4) تؤخذ احيانا لتغنى كلمة أو جملة فى قطعة موسيقية تبدأ بكيفية عزف مقطع ما:-
لتكن لك كلمة من الرب (قائد أوركستر حياتنا) بها تعزف وتنظم سيمفونية حياتك
(5) توجيه لرفع أصوات المغنين (التوجيه: كلمة أو جملة فى قطعة موسيقية تبين كيفية الغناء)
لا تخفض صوتك فى وقت يتطلب فيه رفعه ولاترفعه فى وقت يتطلب فيه خفضه ولاتخلط الأمرين معا
(6) للتوقف عن كلام أو فعل شئ ما لوقت قصير قبل البداية مرة أخرى
لاتجعل من توقفك المؤقت توقف دائم ولا تجعل من استمرارك الدائم أستمرار مؤقت أستمر وثابر وتحدى بأشارة مايسترو حياتك المعوقات
(7) وقت عندما تكون فيه ممتلئ سلام وهدوء ولاتكون فيه مكثرا فى النشاط أو الأثارة:-
(تأمل وتفكير بعمق وترو(وأنسجام)) كف عن (رودود الأفعال
والأقوال والأفكار )

توضيح*
يتكون سفر المزامير من خمسة أقسام طبيعية
وهذا التقسيم يكون مجموعة خماسية تتوافق
مع خماسية أسفار موسى
وتوجد مقولة قديمة عند اليهود مفاداها
ان موسى أعطاهم خمسة أسفار الناموس
وداود أعطاهم مايطابقها فى خمسة كتب المزامير
(لأن داود كتب أغلب المزامير فتجاوزاً يطلقون عليها مزامير داود)
الكتاب الأول:-
مزمور1--مزمور41
يوافق سفر التكوين وموضوعه الانسان فى البركة وسقوطه وعلاجه
ويختتم بالتسبحة
(مز 41 : 13)مبارك الرب إله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد. آمين فآمين.
الكتاب الثانى:-

مز 42 -72
ويوافق سفر الخروج
وموضوعه اسرائيل كامة
ويختتم بالتسبحة
(مز 72 : 18)مبارك الرب الله إله إسرائيل الصانع العجائب وحده.
(مز 72 : 19)ومبارك اسم مجده إلى الدهر ولتمتلئ الأرض كلها من مجده. آمين ثم آمين. تمت صلوات داود بن يسى.
والكتاب الثالث:-
مزمور73 -89
ويوافق سفر اللاويين
وموضوعه القدس
ويختتم بالتسبحة
(مز 89 : 52)مبارك الرب إلى الدهر. آمين فآمين.
الكتاب الرابع:-
مزمور90 -106
ويوافق سفر العدد
وموضوعه الأرض
ويختتم بالتسبحة
(مز 106 : 48)مبارك الرب إله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد. ويقول كل الشعب: "آمين". هللويا
.
الكتاب الخامس:-
مزمور107 -150
يوافق سفر التثنية
وموضوعه كلمة الله
ويختتم بالتسبحة
(مز 150 : 5)سبحوه بصنوج التصويت. سبحوه بصنوج الهتاف. كل نسمة فلتسبح الرب. هللويا.
المراجع
الايسورد
عدة ترجمات للكتاب المقدس
قواميس لغة انجليزية
تفاسير للمزامير
فخرى عطية
الأب/متى المسكين
دائرة المعارف الكتابية


 

حظك اليوم ، أنت والنجوم

أحبائى وأحباء قلب الرب
أنتم أخوتى لا أعدائى
لذا عندما أردت الكتابة لكم كتبت من منطلق المحبة لامن منطلق العداء
لذا أطلب منكم فى اسم المسيح ان تقروأ كلماتى بذات الروح المحبة
تنتشر فى الأوساط المسيحية عادة غير كتابية
لاأعلم ان كانت تنتشر بجهل أو بعلم وهى عادة اللجوء
(لحظك اليوم أو أنت والنجوم)
وللأسف البعض أخذ اسماء الابراج ووضع عليها أيات
والبعض يأخذها على انها كلمة الرب له
كلا كلمة الرب ماتصل الى كيانك من خلال قراءتك لكلمة الرب
أحبائى بلا مقدمات أو تملقات دعونا نلجأ لكلمة الرب

( و انت اطماننت في شرك قلت ليس من يراني حكمتك و معرفتك هما افتناك فقلت في قلبك انا و ليس غيري* 11 فياتي عليك شر لا تعرفين فجره و تقع عليك مصيبة لا تقدرين ان تصديها و تاتي عليك بغتة تهلكة لا تعرفين بها* 12 قفي في رقاك و في كثرة سحورك التي فيها تعبت منذ صباك ربما يمكنك ان تنفعي ربما ترعبين* 13 قد ضعفت من كثرة مشوراتك ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرفون عند رؤوس الشهور و يخلصوك مما ياتي عليك*)(أشعياء47)
الرب هنا يستهزئ بأشهر منجمى التاريخ وهم منجمو بابل
(يوسف رياض كتاب الشيطان ص 136- طبعة أولى)
+(ومع هذا فأن قراءة الأبراج من الأمور الشائعة جدا الآن؛
ونادرا ما تخلوا صحيفة أو مجلة في كل العالم .. من
استنتاجات المتخصصين في هذا المجال الشيطاني والتي تكتب
تحت عناوين جذابة مثل (( حظك اليوم )) وما شابهه .
كما ينتشر في العالم استخدام (( خريطة البروج ))
Horoscope؛ وهي لوحة خاصة للفرد توضح له موقع الشمس
والقمر والكواكب والنجوم في لحظة ميلاده ؛ وفوق المكان
الذي ولد فيه؛ لتنبئه بطباعه وظروفه المتغيرة وأيامه
السعيدة أو التعيسة .لقد أثبتت إحدى الإحصائيات إن نحو
7\1 سكان إنكلترا يستشيرون هذه الخريطة بانتظام .
للأسف..كثيرون يقرأون في الصحف أعمدة الحظ دون أن يبالوا
بأن هذه هي إحدى مجالات مملكة الظلمة ؛ ربما بهدف
التسلية !! ولكن الله يقول لنا :
{ امتنعوا عن كل شبه ((مظهر أو شكل)) شـر }
((تسالونيكي22:5 )).)
(الأب/ دأنيال- الفخ أنكسر-ص88 طبعة أولى - الناشر مركز حدمة الشباب أبيارشية المنيا)
اليكم ماجاء فى دائرة المعارف الكتابية
(لم يكن المنجمون علماء فلك ، فعلماء الفلك يدرسون أبعاد الأجرام السماوية وحركاتها ودورانها وتركيبها ، أما المنجم فكان يؤمن بتأثير هذه الأجرام السماوية على حياة البشر ، فكان يفسر حركاتها وابتعادها واقترابها من بعضها البعض ، بأحداث فى العالم أو في حياة الناس . وقد ظهر المنجمون في بابل منذ القرن السابع قبل الميلاد ، كما اشتهر به بطليموس السكندري في القرن الثاني قبل الميلاد .
وعندما حلم نبوخذ نصر حلماً أزعجه ، أمر بأن يستدعى المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون ليخبروا الملك بأحلامه ( دانيال 2 : 2 و 4 و5 و 10 ) ، إذ كان الكلدانيون على رأس المنجمين ، ولكنهم لم يستطيعوا معرفة الحلم أو تفسيره . ويبدو أن عملهم لم يكن قاصراً على تفسير الأحلام لأن بيلشاصر استدعاهم أيضا لقراءة وتفسير الكتابة التى كتبتها يد إنسان بإزاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك ، ولكنهم لم يستطيعوا أن يقرأوا الكتابة ، ولا أن يعِّرفوا الملك بتفسيرها (دانيال 5 : 5- 8).
وكان الملك نبوخذ نصر قد جعل دانيال " كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين " ( دانيال 5 : 11 ) ، ولكن دانيال أقر بأنه ليس هو أو غيره يستطيع ذلك " لكن يوجد إله في السموات كاشف الأسرار " ( دانيال 2 : 27 و 28 ) .
ويقول إشعياء النبى : ليقف قاسمـــــــو السمـــــــوات ( المنجمون ) الراصدون النجوم المعروفون عند رأس الشهور ويخلصوك مما يأتى عليك . ها إنهم قد صاروا كالقش ، أحرقتهم النار .لا ينجون أنفسهم عن يد اللهيب " ( أش 47 : 13 و 14 ) . )
-(نراهم معتمدين على سحرتهم الذين يسألون النجوم ورؤوس الشهور)
(القمص أنطونيوس فكرى -اشعياء)
-(اتكالها على الحكمة البشرية المجردة [10]، مع الالتجاء إلى السحر والرقى، إذ حسبت أن راصدي النجوم يقدرون أن يخلصوها وقت الشدة بمشورتهم ومعرفتهم للغيب، فإذا بهم هم أنفسهم يحترقون كالقش ولا ينجون من اللهيب [11-15]. لم تكن هناك دولة في العالم تعرف بالسحرة والمنجمين مثلها (راجع سفر دانيال)، وها هو النبي يسخر بهم.)(القمص/ تادرس يعقوب ملطى- اشعياء)
-( كان أهل بابل يطلبون مشورة المنجمين والفلكيين، ولكن مثل الأصنام المصنوعة من الخشب أو الذهب، لا يستطيع المنجمون أن يخلصوا أنفسهم مما سيأتي عليهم من يد الله. فلماذا الاعتماد على من لا قوة له؟ فمن لا قوة له لا يمكنه أن يعيننا. وكل ما خلا الله مصيره الزوال. فإذا أردت معونة، فلن تجدها إلا في الله الذي أثبت قدرته في الخليقة وفي التاريخ.) (التفسير التطبيقى)
- (يلجأ البعض الي النجوم و الكواكب لأستشارتها و نسمعهم يتسألون بعضهم البعض قائلين . برجك ايه . النهارده البخت في الجورنال قال لي كذا و كذا . خير اللهم اجعله خير . و يعيشون في اوهام تبعا لما يقرأونه في الأبراج . و كل هذه الأمور لا اساس لها من الصحه . انما هي افكار عدو الخير . )(القمص /مرقس عزيز - السحر والاعمال الشيطانية)


أحبائى
من كل هذا نرى
انه لامزاح فى التعامل أو التورط فى هذه الاشياء
لانها مفسدة للكيان وللايمان
لنضع ايماننا فى الرب الهنا
الذى معه أمرنا
والذى يضمن مستقبلنا
ولنكف عن الفضول
ولنشغل انفسنا بكلمة الله طعامنا

حظك اليوم ، أنت والنجوم

أحبائى وأحباء قلب الرب
أنتم أخوتى لا أعدائى
لذا عندما أردت الكتابة لكم كتبت من منطلق المحبة لامن منطلق العداء
لذا أطلب منكم فى اسم المسيح ان تقروأ كلماتى بذات الروح المحبة
تنتشر فى الأوساط المسيحية عادة غير كتابية
لاأعلم ان كانت تنتشر بجهل أو بعلم وهى عادة اللجوء
(لحظك اليوم أو أنت والنجوم)
وللأسف البعض أخذ اسماء الابراج ووضع عليها أيات
والبعض يأخذها على انها كلمة الرب له
كلا كلمة الرب ماتصل الى كيانك من خلال قراءتك لكلمة الرب
أحبائى بلا مقدمات أو تملقات دعونا نلجأ لكلمة الرب


( و انت اطماننت في شرك قلت ليس من يراني حكمتك و معرفتك هما افتناك فقلت في قلبك انا و ليس غيري* 11 فياتي عليك شر لا تعرفين فجره و تقع عليك مصيبة لا تقدرين ان تصديها و تاتي عليك بغتة تهلكة لا تعرفين بها* 12 قفي في رقاك و في كثرة سحورك التي فيها تعبت منذ صباك ربما يمكنك ان تنفعي ربما ترعبين* 13 قد ضعفت من كثرة مشوراتك ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرفون عند رؤوس الشهور و يخلصوك مما ياتي عليك*)(أشعياء47)
الرب هنا يستهزئ بأشهر منجمى التاريخ وهم منجمو بابل
(يوسف رياض كتاب الشيطان ص 136- طبعة أولى)
+(ومع هذا فأن قراءة الأبراج من الأمور الشائعة جدا الآن؛
ونادرا ما تخلوا صحيفة أو مجلة في كل العالم .. من
استنتاجات المتخصصين في هذا المجال الشيطاني والتي تكتب
تحت عناوين جذابة مثل (( حظك اليوم )) وما شابهه .
كما ينتشر في العالم استخدام (( خريطة البروج ))
Horoscope؛ وهي لوحة خاصة للفرد توضح له موقع الشمس
والقمر والكواكب والنجوم في لحظة ميلاده ؛ وفوق المكان
الذي ولد فيه؛ لتنبئه بطباعه وظروفه المتغيرة وأيامه
السعيدة أو التعيسة .لقد أثبتت إحدى الإحصائيات إن نحو
7\1 سكان إنكلترا يستشيرون هذه الخريطة بانتظام .
للأسف..كثيرون يقرأون في الصحف أعمدة الحظ دون أن يبالوا
بأن هذه هي إحدى مجالات مملكة الظلمة ؛ ربما بهدف
التسلية !! ولكن الله يقول لنا :
{ امتنعوا عن كل شبه ((مظهر أو شكل)) شـر }
((تسالونيكي22:5 )).)
(الأب/ دأنيال- الفخ أنكسر-ص88 طبعة أولى - الناشر مركز حدمة الشباب أبيارشية المنيا)
اليكم ماجاء فى دائرة المعارف الكتابية
(لم يكن المنجمون علماء فلك ، فعلماء الفلك يدرسون أبعاد الأجرام السماوية وحركاتها ودورانها وتركيبها ، أما المنجم فكان يؤمن بتأثير هذه الأجرام السماوية على حياة البشر ، فكان يفسر حركاتها وابتعادها واقترابها من بعضها البعض ، بأحداث فى العالم أو في حياة الناس . وقد ظهر المنجمون في بابل منذ القرن السابع قبل الميلاد ، كما اشتهر به بطليموس السكندري في القرن الثاني قبل الميلاد .
وعندما حلم نبوخذ نصر حلماً أزعجه ، أمر بأن يستدعى المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون ليخبروا الملك بأحلامه ( دانيال 2 : 2 و 4 و5 و 10 ) ، إذ كان الكلدانيون على رأس المنجمين ، ولكنهم لم يستطيعوا معرفة الحلم أو تفسيره . ويبدو أن عملهم لم يكن قاصراً على تفسير الأحلام لأن بيلشاصر استدعاهم أيضا لقراءة وتفسير الكتابة التى كتبتها يد إنسان بإزاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك ، ولكنهم لم يستطيعوا أن يقرأوا الكتابة ، ولا أن يعِّرفوا الملك بتفسيرها (دانيال 5 : 5- 8).
وكان الملك نبوخذ نصر قد جعل دانيال " كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين " ( دانيال 5 : 11 ) ، ولكن دانيال أقر بأنه ليس هو أو غيره يستطيع ذلك " لكن يوجد إله في السموات كاشف الأسرار " ( دانيال 2 : 27 و 28 ) .
ويقول إشعياء النبى : ليقف قاسمـــــــو السمـــــــوات ( المنجمون ) الراصدون النجوم المعروفون عند رأس الشهور ويخلصوك مما يأتى عليك . ها إنهم قد صاروا كالقش ، أحرقتهم النار .لا ينجون أنفسهم عن يد اللهيب " ( أش 47 : 13 و 14 ) . )
-(نراهم معتمدين على سحرتهم الذين يسألون النجوم ورؤوس الشهور)
(القمص أنطونيوس فكرى -اشعياء)
-(اتكالها على الحكمة البشرية المجردة [10]، مع الالتجاء إلى السحر والرقى، إذ حسبت أن راصدي النجوم يقدرون أن يخلصوها وقت الشدة بمشورتهم ومعرفتهم للغيب، فإذا بهم هم أنفسهم يحترقون كالقش ولا ينجون من اللهيب [11-15]. لم تكن هناك دولة في العالم تعرف بالسحرة والمنجمين مثلها (راجع سفر دانيال)، وها هو النبي يسخر بهم.)(القمص/ تادرس يعقوب ملطى- اشعياء)
-( كان أهل بابل يطلبون مشورة المنجمين والفلكيين، ولكن مثل الأصنام المصنوعة من الخشب أو الذهب، لا يستطيع المنجمون أن يخلصوا أنفسهم مما سيأتي عليهم من يد الله. فلماذا الاعتماد على من لا قوة له؟ فمن لا قوة له لا يمكنه أن يعيننا. وكل ما خلا الله مصيره الزوال. فإذا أردت معونة، فلن تجدها إلا في الله الذي أثبت قدرته في الخليقة وفي التاريخ.) (التفسير التطبيقى)
- (يلجأ البعض الي النجوم و الكواكب لأستشارتها و نسمعهم يتسألون بعضهم البعض قائلين . برجك ايه . النهارده البخت في الجورنال قال لي كذا و كذا . خير اللهم اجعله خير . و يعيشون في اوهام تبعا لما يقرأونه في الأبراج . و كل هذه الأمور لا اساس لها من الصحه . انما هي افكار عدو الخير . )(القمص /مرقس عزيز - السحر والاعمال الشيطانية)


أحبائى
من كل هذا نرى
انه لامزاح فى التعامل أو التورط فى هذه الاشياء
لانها مفسدة للكيان وللايمان
لنضع ايماننا فى الرب الهنا
الذى معه أمرنا
والذى يضمن مستقبلنا
ولنكف عن الفضول
ولنشغل انفسنا بكلمة الله طعامنا

ماأجمل رجليك

 

أيات مفسرة وكاشفة لأعماق النص( و حاذين ارجلكم باستعداد انجيل السلام)(أف15:6)
(سالكين فى الحق)(3يو4)

ترجمات متعددة
(ALAB)
(المحب): ما أرشق خطوات قدميك بالحذاء يابنت الأمير!
(GNA)
ما أجمل خطواتك بالحذاء يا بنت الأمير!
(JAB)
ما أجمل قدميك بالحذاء يا بنت الأمير!


(ASV) How beautiful are thy feet in sandals, O prince's daughter!.

(Bishops) O howe pleasaunt are thy treadynges with thy shoes, thou princes daughter?
(CEV) You are a princess, and your feet are graceful in their sandals.;

(Darby) How beautiful are thy footsteps in sandals, O prince's daughter!

(ESV) How beautiful are your feet in sandals, O noble daughter!

(GB) Howe beautifull are thy goings with shooes, O princes daughter!
(Geneva) Howe beautifull are thy goings with shooes, O princes daughter

(GNB) What a magnificent young woman you are! How beautiful are your feet in sandals.

(GW) [The chorus of young women] How beautiful are your feet in their sandals, noble daughter!
(HNV) How beautiful are your feet in sandals, prince's daughter! Your rounded thighs are like jewels, the work of the hands of a skillful workman.


(KJV) How beautiful are thy feet with shoes, O prince's daughter! the joints of thy thighs are like jewels, the work of the hands of a cunning workman.

(LITV) How beautiful are your feet in sandals, O prince's daughter! The curves of your thighs are like jewels, the work of the hands of an artisan.

(MKJV) How beautiful are your feet in sandals, O prince's daughter! The curves of your thighs are like jewels, the work of the hands of a skillful workman.

(MSG) Shapely and graceful your sandaled feet, and queenly your movement-- Your limbs are lithe and elegant, the work of a master artist.

(WEB) How beautiful are your feet in sandals, prince's daughter! Your rounded thighs are like jewels, the work of the hands of a skillful workman.

(Webster) How beautiful are thy feet with shoes, O prince's daughter! the joints of thy thighs are like jewels, the work of the hands of a skillful workman.

(YLT) As the chorus of `Mahanaim.' How beautiful were thy feet with sandals, O daughter of Nadib.

أحبائى
هيا بنا نغوص معاً فى أعماق هذا النص الكتابى الرائع مستعينين بما سبق من ترجمات كتابية

(لا لقصور فى ترجمتنا المتداولة بل لكى نتمكن من الإحاطة بكا أبعاد النص والإستفادة من جهود المترجمين الاخرين ،لكى نلم ونتلذذ بمايريده الرب منا من خلال كلمته)
-ماأرشق خطوات قدميك بالحذاء يابنت الأمير
-ماأجمل؛ ماأروعك؛يالاجمال، قدميك؛خطوات رجليك، فى الصندل؛بالحذاء، أيتها العذراء الملوكية؛ يامن تتصرفين كعذراء ملوكية
مماسبق نرى العريس يمتدح عروسه وهو يراها فى حالة الاستعداد الدائم داعياً إياها بأصلها الطيب الكريم الشريف
ولكى تتم الإستفادة من هذا النص على أكمل وجه دعونا نطبقه على حياتنا مع النصوص الموضحة له كما ذكرنا فى مقدمة موضوعنا
فالعروس تنتعل حذاءها لا لمجرد التزين فحسب بل ليساعدها على المسير دون معوقات ودون إصابة وإتساخ لقدميها مما قد يكمن أويكون فى أرضية طريقها
فهى جادة فى سلوكها؛لتحقق فكر وشوق قلب عريسها
فتلبس نعليها لتثبت رجليها على أرضها وليكون كيانها غير مرتبك ومبالى بأخطار الطريق ومصاعبه
فلم تعد متكاسلة ومتقاعسة عن عريسها بل نعلت رجليها لتحميها ، فتشق طريقها مصوبة ناظريها إليه عبر مسالكها المستقيمة
فرأى العريس جدها وإجتهادها فى أستعدادها فُسر بها وخرجت مسرته فى أنشودته لهل وبها.
فيالاروعته
فهو يركز عليها(ملء ناظريه وكيانه)
بل ولايتغاضى حتى عن نعليها
كيف ولا؟؟؟؟؟11111
فهى عروسه(حلم أحلامه ومسرة قلبه)
وأنت أيتها الكنيسة العذراء
العروس
الا تنتبهين؟؟؟!!!
فعريسك فى شوق
لرشاقة خطوتك التى تعلن
إستقامة كيانك
وثبات دعوتك!!!!!

شاقل القدس

شاقل القدس

25:27الأية المحورية )&كل تقويمك يكون على شاقل القدس)(لاويين))
أيات مدعمة
&&
(خر 13:30؛24؛24:38-26، لا15:5 ؛3:27؛25 ،عد47:3)
كلمة(شاقل) مشتقة من الفعل العبرى (شقل) التى يعنى (وزن) وهو معيار لوزن الأشياء الثمينة
ويقال عن ( شاقل القدس أو المقدس) أنه ضعف الشاقل المعتاد
فهو(الشاقل المضبوط،المحفوظ فى القدس والمعيار الصحيح للشواقل الأخرى)
ولقد كان نموذج هام للمحاولات المبكرة لمعايرة الأوزان
فمانملكه من شواقل هى إمكانياتنا لتقدير الأمور
أما شاقل القدس فهو التقدير الإلهى الدقيق والمضبوط للامور
ويجب علينا دائماً معايرة شواقلنا(تقديرنا وتمييزنا للامور) على
شاقل القدس (تقدير الله لهذه الأمور)
فلكل منا مهما سمت قامته الروحية قدر من النور
وما يحكم على النور الذى لدينا الا (شاقل القدس) الذى لديه القرة على صحة شواقلنا
ويجب أن نعلم (أن ميزان مقدسه أعظم من موازين ضمائرنا)
والأن دعونا ندرس معاً الى من يرمز (شاقل القدس) فى نور العهد الجديد:
1-شاقل القدس يشير إلى(ربنا يسوع المسيح قدوتنا ومثالنا)
فى ضوء ماعرضنا أن (شاقل القدس) هو الذى يجكم على صحة (شواقلنا) وليست (شواقلنا) هى التى تحكم عليه
- فهو الذى قال:
تعلموا منى (مت29:11)
أعطيتكم مثالاً (يو15:13)
- فليكن فيكم هذا الفكر........(فى5:2)
- ( 1بط21:2 مع أف1:5 ،1يو6:2)
ولقد شاقل القدس وحيد لال نظير له وهل لربنا يسوع نظير
انه الشاقل الأكمل والأقدس التى تضبط عليه شواقل حياتنا
2-شاقل القدس يشير إلى(كلمة الله دستورنا)
شاقل القدس مصنوع من الفضة التى تشير إلى الفداء وما شخص الفادى الا ربنا يسوع المسيح كما رأينا
وأيضاً تشير الفضة إلى كلمة الله المصفاة سبع مرات (مز6:12)
فليس من حق الكاهن تقدير (الشواقل) وفق حكمته الشخصية أو وفق لقامته الروحية بل وفق ل (شاقل القدس)
وكلمة الله هى التى لها القدرة والسلطة العليا فى الحكم على تصرفاتنا وأمور حياتنا وليس هناك أمر الا ولديه حكم فى كلمة الله التى هى المعبر الوحيد والأكيد عن شخص الله
وكونه (شاقل القدس) يعنى انه(شاقل أصلى؛ حقيقى؛ لاغش فيه)
كما أنه لاينفع فى الحكم على صحة الشواقل الا كلمة الله(اللبن العقلى العديم الغش) (1بط2:2)

ولنا ملاحظتين ختاميتان:-
1- يحرضنا الرسول بولس على التمثل به كما هو بالمسيح
(1كو1:11، 1كو16:4،فى17:3،1تس6:1،2تس9:3،عب7:13)
اذاً اى أمر أو قول أو تعليم أو فعل يفعله الخدام مهما كان مراكزهم
وليس له ذكر فى كلمة الله لايجب أن نتمثل به لأن هناك من يعتزون بالخدام للأسف أكثر من أعتزازهم للرب يسوع نفسه
ومن هذا نرى انه حتى رجال الله ليسوا (شاقل القدس)
بل الصالح منهم ومن هو حسب قلب الرب يعتبر (شاقل) مضبوط على(شاقل القدس)
2- النور الذى نحصل عليه من كلمة الله ليس شاقل القدس لأن ما نحصل عليه يتحدد بحسب أتساع كياننا والنور الذى نحصل عليه قابل للمراجعة وغير ملزم للأخرين أن لم يعلن لهم الروح القدس
إذاً فيجب أن نتمسك بالرب يسوع وكلمته (المقياس الحقيقى)
لأمور حياتنا فهل نتمسك به وندرك أته شاقل القدس لحياتنا ونتوب عن كل مرة جعلنا من أنفسنا( شاقل القدس) للأخرين وجعلناهما
يأخذونا(شاقل القدس) عوضاً عن الرب يسوع
ونحن ماذا نفعل بعد أن عرفنا (شاقل القدس) الحقيقى؟؟
 
A service provided by Al Bawaba