06 آذار, 2009
سلاه بين يدى الله
كل كتاباتى من تأليفى أو دراساتى وأبحاثى
وردت كلمة(سلاه) فى العهد القديم 74 مرة
(71) فى المزامير:-
(17) مرة فى الكتاب *الأول
(30) مرة فى الكتاب الثانى
(20) مرة فى الكتاب الثالث
(4) مرات فى الكتاب الأخير
(3) مرات فى سفر حبقوق
ودعونا ندرس معناها بحسب الترجمات ثم نستخلص منها العبر
(1) قول يعنى(توقف مؤقت؛ فاصل:استراحة)
- لتكن فى حياتك محطات للتوقف
وفواصل للاستراحة
تجدد فيها رؤيتك واجنحتك وقوتك
-تعالوا أنتم منفردين الى موضع خلاء واستريحوا قليلا)(مر31:6)
(2) علامة تبين وقف نغمة موسيقية:-
توقف لحظة حتى ولو كنت تُصدر من أعماقك أحلى النغمات لتنقى وتقوى نغماتك من(النشاز) حتى ولو كان ضئيلا ، لتبدع بعدها أحلى وأروع وأعذب الألحان فى معزوفة حياتك
-قف وتأمل بعجائب الله(اى14:37)
(3) وقت عند منتصف بيت شعر: ألتقاط الأنفاس لضبط مخارج الألفاظ ولتقوية الكلمات
ليكن لك وقت لتلقط فيه أنفاسك من التلاحق والتتابع
(4) تؤخذ احيانا لتغنى كلمة أو جملة فى قطعة موسيقية تبدأ بكيفية عزف مقطع ما:-
لتكن لك كلمة من الرب (قائد أوركستر حياتنا) بها تعزف وتنظم سيمفونية حياتك
(5) توجيه لرفع أصوات المغنين (التوجيه: كلمة أو جملة فى قطعة موسيقية تبين كيفية الغناء)
لا تخفض صوتك فى وقت يتطلب فيه رفعه ولاترفعه فى وقت يتطلب فيه خفضه ولاتخلط الأمرين معا
(6) للتوقف عن كلام أو فعل شئ ما لوقت قصير قبل البداية مرة أخرى
لاتجعل من توقفك المؤقت توقف دائم ولا تجعل من استمرارك الدائم أستمرار مؤقت أستمر وثابر وتحدى بأشارة مايسترو حياتك المعوقات
(7) وقت عندما تكون فيه ممتلئ سلام وهدوء ولاتكون فيه مكثرا فى النشاط أو الأثارة:-
(تأمل وتفكير بعمق وترو(وأنسجام)) كف عن (رودود الأفعال
والأقوال والأفكار )
توضيح*
يتكون سفر المزامير من خمسة أقسام طبيعية
وهذا التقسيم يكون مجموعة خماسية تتوافق
مع خماسية أسفار موسى
وتوجد مقولة قديمة عند اليهود مفاداها
ان موسى أعطاهم خمسة أسفار الناموس
وداود أعطاهم مايطابقها فى خمسة كتب المزامير
(لأن داود كتب أغلب المزامير فتجاوزاً يطلقون عليها مزامير داود)
الكتاب الأول:-
مزمور1--مزمور41
يوافق سفر التكوين وموضوعه الانسان فى البركة وسقوطه وعلاجه
ويختتم بالتسبحة
(مز 41 : 13)مبارك الرب إله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد. آمين فآمين.
الكتاب الثانى:-
مز 42 -72
ويوافق سفر الخروج
وموضوعه اسرائيل كامة
ويختتم بالتسبحة
(مز 72 : 18)مبارك الرب الله إله إسرائيل الصانع العجائب وحده.
(مز 72 : 19)ومبارك اسم مجده إلى الدهر ولتمتلئ الأرض كلها من مجده. آمين ثم آمين. تمت صلوات داود بن يسى.
والكتاب الثالث:-
مزمور73 -89
ويوافق سفر اللاويين
وموضوعه القدس
ويختتم بالتسبحة
(مز 89 : 52)مبارك الرب إلى الدهر. آمين فآمين.
الكتاب الرابع:-
مزمور90 -106
ويوافق سفر العدد
وموضوعه الأرض
ويختتم بالتسبحة
(مز 106 : 48)مبارك الرب إله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد. ويقول كل الشعب: "آمين". هللويا.
الكتاب الخامس:-
مزمور107 -150
يوافق سفر التثنية
وموضوعه كلمة الله
ويختتم بالتسبحة
(مز 150 : 5)سبحوه بصنوج التصويت. سبحوه بصنوج الهتاف. كل نسمة فلتسبح الرب. هللويا.
المراجع
الايسورد
عدة ترجمات للكتاب المقدس
قواميس لغة انجليزية
تفاسير للمزامير
فخرى عطية
الأب/متى المسكين
دائرة المعارف الكتابية
06 آذار, 2009
ماران أثا
ورد تعبير
(ماران أثا)
(1كو22:16)
وهو تعبير أرامى وكانت الأرامية اللغة العامية السائدة فى سوريا واسرائيل أيام ربنا يسوع المسيح وتوجد عدة عبارات وردت بالعهد الجديد دون ترجمة بها المعنى اللغوى
ل(ماران أثا)
{ ربنا تعال،الرب سيأتى،الرب يأتى ،يارب هلم، تعال يارب} ولنا عدة معانٍ تطبيقية من هذه العبارة الزاخرة
1- ماران أثا
(ربنا الذى نعبده):-
وهذا يتضمن الأعتراف الكامل بربوبية ربنا يسوع المسيح، فهذه العبارة تحمل دليلاُ كاملاُ على اعتراف الكنيسة منذ بدايتها بربوبية ربنا يسوع المسيح وانها ليست مستحدثة بل ولقد قبلها ربنا يسوع المسيح من تابعيه وهذا الأعتراف لم يكن وليد اللحظة أو الزمن لكنه قديم قدم الأزل (يو7:21،يو12:21،أع21:1،أع26:2) بل وان من يرفض الأعتراف به فى الحاضر رغماً عنه سيأتى يوماً ويعترف به (فى10:2 ،11) ولقد كان تعبير مارانا شائعاً ولم يطلق على سيدنا تأثراً من اليونانيين الذين كانوا يطلقونه على الألهة والأباطرة
2-ماران أثا
(ابتهال أرامى)(ربنا فلنبتهل له)
كانت الكنيسة الأولى تستخدم هذه العبارة الأبتهالية (التشفعية)
(1تى1:2)
وتعتبر هذه العبارة بخُوراً يوضع فى مجامر حياتنا
(عد41:16-50،يع13:5-20،1يو16:5؛17، رؤ8:5)
فلنقم بهذا الفعل الكهنوتى ولنملأ مجامر حياتنا بهذا الأبتهال(ماران أثا) الذى له القوة فى جعل كل وباء فى حياتنا
يمتنع من نفسه لتستقم صلاتى كالبخور قدامك(مز2:141)
3- ماران أثا
(هتاف أرامى-أنه ربنا فلنسبحه)
الهتاف يعنى(صيحة الأنتصار) وماران أثا أعظم هتاف نطلقه فى أرض حياتنا لنعلن عن أنتصار الرب فى حياتنا فنحن نسير فى موكب نصرته كل حين
4-ماران أثا
(تحية أرامية تعلن انه ربنا سر حياتنا )
كان المسيحيون الاوائل يحيون بعضهم البعض عندما يتقابلون بعبارة (ماران أثا) بل كانت بمثابة كلمة السر لدى المؤمنين فى ذلك الوقت الذى كانوا يُضطهدون من قبل اعداء الرب
5-ماران أثا
(فعل قضائى يعنى ربنا يحكم بالعدل )
ووردت معها كلمة (اناثيما)
والتى تعنى (ملعونا ومحفوظا للقضاء ومحروما من القديسين) والمعنى (إن كان احد لايحب الرب يسوع فليكن ملعونا ومخصصا للقضاء ومتروكا للغضب عند مجئ ربنايسوع المسيح لاخذ قديسيه،وهذا إنذار موجه لغير المؤمنين وتحريضا للمؤمنين المحبين لشخصه ويشتاقون لمجيئه
6-ماران أثا
(دعوة رجاء فهو ربناالذى ننتظر مجيئه)
تحمل هذه العبارة دعوة من المؤمنين وتشوق وترقب وتلهف وتطلع لهذا المجئ يؤكدها
(رؤ20:22)
ولن يجد الرجاء المسيحى اسمى من هذا التعبير لانه اساس لرغبة حارة فى محبة اشد ماتكون تلهفا الى مجئ الرب فلابد ان ننتظره بتشوق
(الروح والعروس يقولان تعال ماران أثا امين)2
(أمين تعال ايها الرب يسوع أمين تعال ايها العريس)
أنا اتى سريعا (هللويا ماران أثا )3
أنا اتى سريعا
كل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر
(1يو3:3)
فهذا الهتاف له فعل تطهيرى
قادر على إزالة كل الرواسب وبقايا الدنس
من حياة كل من يطلقه من كيان ممتلئ به
المراجع
دائرة المعارف الكتابية
قاموس الكتاب المقدس
الايسورد
عدة تفاسير
معجم اللاهوت الكتابى
تأملات قديمة للكاتب
07 آذار, 2009
حظك اليوم ، أنت والنجوم
أحبائى وأحباء قلب الرب
أنتم أخوتى لا أعدائى
لذا عندما أردت الكتابة لكم كتبت من منطلق المحبة لامن منطلق العداء
لذا أطلب منكم فى اسم المسيح ان تقروأ كلماتى بذات الروح المحبة
تنتشر فى الأوساط المسيحية عادة غير كتابية
لاأعلم ان كانت تنتشر بجهل أو بعلم وهى عادة اللجوء
(لحظك اليوم أو أنت والنجوم)
وللأسف البعض أخذ اسماء الابراج ووضع عليها أيات
والبعض يأخذها على انها كلمة الرب له
كلا كلمة الرب ماتصل الى كيانك من خلال قراءتك لكلمة الرب
أحبائى بلا مقدمات أو تملقات دعونا نلجأ لكلمة الرب
( و انت اطماننت في شرك قلت ليس من يراني حكمتك و معرفتك هما افتناك فقلت في قلبك انا و ليس غيري* 11 فياتي عليك شر لا تعرفين فجره و تقع عليك مصيبة لا تقدرين ان تصديها و تاتي عليك بغتة تهلكة لا تعرفين بها* 12 قفي في رقاك و في كثرة سحورك التي فيها تعبت منذ صباك ربما يمكنك ان تنفعي ربما ترعبين* 13 قد ضعفت من كثرة مشوراتك ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرفون عند رؤوس الشهور و يخلصوك مما ياتي عليك*)(أشعياء47)
الرب هنا يستهزئ بأشهر منجمى التاريخ وهم منجمو بابل
(يوسف رياض كتاب الشيطان ص 136- طبعة أولى)
+(ومع هذا فأن قراءة الأبراج من الأمور الشائعة جدا الآن؛
ونادرا ما تخلوا صحيفة أو مجلة في كل العالم .. من
استنتاجات المتخصصين في هذا المجال الشيطاني والتي تكتب
تحت عناوين جذابة مثل (( حظك اليوم )) وما شابهه .
كما ينتشر في العالم استخدام (( خريطة البروج ))
Horoscope؛ وهي لوحة خاصة للفرد توضح له موقع الشمس
والقمر والكواكب والنجوم في لحظة ميلاده ؛ وفوق المكان
الذي ولد فيه؛ لتنبئه بطباعه وظروفه المتغيرة وأيامه
السعيدة أو التعيسة .لقد أثبتت إحدى الإحصائيات إن نحو
7\1 سكان إنكلترا يستشيرون هذه الخريطة بانتظام .
للأسف..كثيرون يقرأون في الصحف أعمدة الحظ دون أن يبالوا
بأن هذه هي إحدى مجالات مملكة الظلمة ؛ ربما بهدف
التسلية !! ولكن الله يقول لنا :
{ امتنعوا عن كل شبه ((مظهر أو شكل)) شـر }
((تسالونيكي22:5 )).)
(الأب/ دأنيال- الفخ أنكسر-ص88 طبعة أولى - الناشر مركز حدمة الشباب أبيارشية المنيا)
اليكم ماجاء فى دائرة المعارف الكتابية
(لم يكن المنجمون علماء فلك ، فعلماء الفلك يدرسون أبعاد الأجرام السماوية وحركاتها ودورانها وتركيبها ، أما المنجم فكان يؤمن بتأثير هذه الأجرام السماوية على حياة البشر ، فكان يفسر حركاتها وابتعادها واقترابها من بعضها البعض ، بأحداث فى العالم أو في حياة الناس . وقد ظهر المنجمون في بابل منذ القرن السابع قبل الميلاد ، كما اشتهر به بطليموس السكندري في القرن الثاني قبل الميلاد .
وعندما حلم نبوخذ نصر حلماً أزعجه ، أمر بأن يستدعى المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون ليخبروا الملك بأحلامه ( دانيال 2 : 2 و 4 و5 و 10 ) ، إذ كان الكلدانيون على رأس المنجمين ، ولكنهم لم يستطيعوا معرفة الحلم أو تفسيره . ويبدو أن عملهم لم يكن قاصراً على تفسير الأحلام لأن بيلشاصر استدعاهم أيضا لقراءة وتفسير الكتابة التى كتبتها يد إنسان بإزاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك ، ولكنهم لم يستطيعوا أن يقرأوا الكتابة ، ولا أن يعِّرفوا الملك بتفسيرها (دانيال 5 : 5- 8).
وكان الملك نبوخذ نصر قد جعل دانيال " كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين " ( دانيال 5 : 11 ) ، ولكن دانيال أقر بأنه ليس هو أو غيره يستطيع ذلك " لكن يوجد إله في السموات كاشف الأسرار " ( دانيال 2 : 27 و 28 ) .
ويقول إشعياء النبى : ليقف قاسمـــــــو السمـــــــوات ( المنجمون ) الراصدون النجوم المعروفون عند رأس الشهور ويخلصوك مما يأتى عليك . ها إنهم قد صاروا كالقش ، أحرقتهم النار .لا ينجون أنفسهم عن يد اللهيب " ( أش 47 : 13 و 14 ) . )
-(نراهم معتمدين على سحرتهم الذين يسألون النجوم ورؤوس الشهور)
(القمص أنطونيوس فكرى -اشعياء)
-(اتكالها على الحكمة البشرية المجردة [10]، مع الالتجاء إلى السحر والرقى، إذ حسبت أن راصدي النجوم يقدرون أن يخلصوها وقت الشدة بمشورتهم ومعرفتهم للغيب، فإذا بهم هم أنفسهم يحترقون كالقش ولا ينجون من اللهيب [11-15]. لم تكن هناك دولة في العالم تعرف بالسحرة والمنجمين مثلها (راجع سفر دانيال)، وها هو النبي يسخر بهم.)(القمص/ تادرس يعقوب ملطى- اشعياء)
-( كان أهل بابل يطلبون مشورة المنجمين والفلكيين، ولكن مثل الأصنام المصنوعة من الخشب أو الذهب، لا يستطيع المنجمون أن يخلصوا أنفسهم مما سيأتي عليهم من يد الله. فلماذا الاعتماد على من لا قوة له؟ فمن لا قوة له لا يمكنه أن يعيننا. وكل ما خلا الله مصيره الزوال. فإذا أردت معونة، فلن تجدها إلا في الله الذي أثبت قدرته في الخليقة وفي التاريخ.) (التفسير التطبيقى)
- (يلجأ البعض الي النجوم و الكواكب لأستشارتها و نسمعهم يتسألون بعضهم البعض قائلين . برجك ايه . النهارده البخت في الجورنال قال لي كذا و كذا . خير اللهم اجعله خير . و يعيشون في اوهام تبعا لما يقرأونه في الأبراج . و كل هذه الأمور لا اساس لها من الصحه . انما هي افكار عدو الخير . )(القمص /مرقس عزيز - السحر والاعمال الشيطانية)
أحبائى
من كل هذا نرى
انه لامزاح فى التعامل أو التورط فى هذه الاشياء
لانها مفسدة للكيان وللايمان
لنضع ايماننا فى الرب الهنا
الذى معه أمرنا
والذى يضمن مستقبلنا
ولنكف عن الفضول
ولنشغل انفسنا بكلمة الله طعامنا
07 آذار, 2009
مشكلة المشاكل خواطر
الجزء الأول مشكلة المشاكل
خواطرى على كلمة الله ومنها
(1كو 1 : 10)ولكنني أطلب إليكم أيها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد
(1كو 1 : 11)لأني أخبرت عنكم يا إخوتي من أهل خلوي أن بينكم خصومات.
(1كو 1 : 12)فأنا أعني هذا: أن كل واحد منكم يقول: "أنا لبولس وأنا لأبلوس وأنا لصفا وأنا للمسيح".
(1كو 1 : 13)هل انقسم المسيح؟ ألعل بولس صلب لأجلكم أم باسم بولس اعتمدتم؟
(1كو 3 : 3)لأنكم بعد جسديون. فإنه إذ فيكم حسد وخصام وانشقاق ألستم جسديين وتسلكون بحسب البشر؟
(1كو 3 : 4)لأنه متى قال واحد: "أنا لبولس" وآخر: "أنا لأبلوس" أفلستم جسديين؟
(1كو 3 : 5)فمن هو بولس ومن هو أبلوس؟ بل خادمان آمنتم بواسطتهما وكما أعطى الرب لكل واحد:
(1كو 3 : 6)أنا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي.
(1كو 3 : 7)إذا ليس الغارس شيئا ولا الساقي بل الله الذي ينمي.
(1كو 3 : 8)والغارس والساقي هما واحد ولكن كل واحد سيأخذ أجرته بحسب تعبه.
(1كو 3 : 9)فإننا نحن عاملان مع الله وأنتم فلاحة الله بناء الله.
(1كو 3 : 10)حسب نعمة الله المعطاة لي كبناء حكيم قد وضعت أساسا وآخر يبني عليه. ولكن فلينظر كل واحد كيف يبني عليه.
(1كو 3 : 11)فإنه لا يستطيع أحد أن يضع أساسا آخر غير الذي وضع الذي هو يسوع المسيح.
(1كو 3 : 12)ولكن إن كان أحد يبني على هذا الأساس ذهبا فضة حجارة كريمة خشبا عشبا قشا
(1كو 3 : 13)فعمل كل واحد سيصير ظاهرا لأن اليوم سيبينه. لأنه بنار يستعلن وستمتحن النار عمل كل واحد ما هو.
(1كو 3 : 14)إن بقي عمل أحد قد بناه عليه فسيأخذ أجرة.
(1كو 3 : 15)إن احترق عمل أحد فسيخسر وأما هو فسيخلص ولكن كما بنار.
(1كو 3 : 16)أما تعلمون أنكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم؟
(1كو 3 : 17)إن كان أحد يفسد هيكل الله فسيفسده الله لأن هيكل الله مقدس الذي أنتم هو.
(1كو 3 : 18)لا يخدعن أحد نفسه. إن كان أحد يظن أنه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما!
(1كو 3 : 19)لأن حكمة هذا العالم هي جهالة عند الله لأنه مكتوب: "الآخذ الحكماء بمكرهم".
(1كو 3 : 20)وأيضا: "الرب يعلم أفكار الحكماء أنها باطلة".
(1كو 3 : 21)إذا لا يفتخرن أحد بالناس فإن كل شيء لكم:
(1كو 3 : 22)أبولس أم أبلوس أم صفا أم العالم أم الحياة أم الموت أم الأشياء الحاضرة أم المستقبلة. كل شيء لكم.
(1كو 3 : 23)وأما أنتم فللمسيح والمسيح لله.
مشكلة المشاكل ان الكل فاكر
انه الصح والحق لاخوته ناكر
القصة بتعيد نفسها أمس وباكر
واحد لبولس والتانى لصفا والثالث لأبولس ياساتر
الكاثوليك بيقولوا انا الأساس
الارثوذكس بيقولو أنا الأصليل ياناس
البروتوستانت أحنا بتوع الخلاص
ياحبايب مفيش فى السما واحد منكم
فى الجحيم كتير يبقى منكم
لكن فى السما مسيحى حقيقى متمسك بالمسيح منكم
من البداية للنهاية تحزبات تعصبات والمسيح برئ منهم
لا ياحبايب بأحب التلاتة وانت لازم تحب زى ماالمسيح حب
اتمسك بكنيستك زى ماأنت عايز
وخلى أخوك يتمسك بكنيسته زى ماهو عايز
أوع تحارب وتنادى باسم المسيح
كلامك هايضيع فى العالم الفسيح
ولو حقيقى بتتبع المسيح حاسب من التجريح
مسيحنا الاساس لاهوته وصليبه دايماً فى القلب وعلى الراس
صوتك جميل، كلامك أجمل وقلبك لازم يبقى أنبل
أوع تظهر أبتسامات وتخفى فى قلبك تعصبات
هايجى يوم وتنكشف كل الحكايات والمخفيات
أوع تكون خشب،عشب أو قش والرب ماتعرفوش
كن ذهب، فضة أو حجارة كريمة دا النار ماتحرقوش
وأوع تتعصب ومحبتك عن أخوتك ماتحوش!!!!!
الجزء الثانى(خواطرى)
خواطر قديمة (حلم يسوع ربى)
يارب حقق حلمك بأخوتى وبى وفى أخوتى وفى
حلم يسوع ربى ان المؤمنين يكونوا واحد ومايكون فيهم أبداً جاحد
حلم يسوع ربى انى أحتويك وفى قلبى من جوه أخبيك
حلم يسوع ربى أكيد راح يتحقق وكلنا فى طريقه راح نتوفق
حلم يسوع ربى حلم جاد يالا بينا نوحد الأياد
حلم يسوع ربى أسمى مافى الكون ولحبه أنا مديون
حلم يسوع ربى حلم حياتى ولأجله كل مامضى وأتى
حلم يسوع ربى هانحققه بالحب ونسير معاً رفقاء فى الدرب
-----------------
كن شريكاً فى تحقيق حلم السيد الرب نحو كنيسته
لن يموت الحلم القديم
اعطنى هذا الجبل
اصعد الى الوعر واقطع لنفسك هناك
الجزء الثالث(خواطرى)
مسيحى
مسيحى وبوحدة جسدك بأتمسك
مسيحى ومن فيض روحك بأتعلم
مسيحى وبغير كلمتك ماأتكلم
مسيحى وبأفرح بيك ربى وأرنم
مسيحى ولغير روحك ماأسلم
مسيحى بيك يامسيحى مهما أتألم
مسيحى وهدفى مجدك ومعاك هأعيش دايماً يامعلم وأتعلم
مسيحى وأنت فخرى وعزى يامسيحى هأعلنها وبأعلى صوتى
هأتكلم
08 آذار, 2009
أخلاقيات مسيحية
+ كما تعطى لنفسك حق السؤال ، أعط للاخر حق الاجابة من عدمه وبالكيفية التى يراها!
+هل تحب ان يُفرض عليك شئ ،إذاً لاتفرض على الاخر شيئاً!!
+ دافع عن وجهة نظرك بكل ماأؤتيت من قوة وعضددها بكل الوسائل المسيحية المتاحة
وأعط للاخر الحق فى ان يفعل كما فعلت.
+ ليكن لك قانون واضح للتعامل ولاتكن عشوائياً فى تعاملاتك!!
+ليس لدينا الغاية تبرر الوسيلة بل لدينا
الغاية الصحيحة لاتتحقق الا بوسائل صحيحة!
+ اذا اردت ان تقلل أخطاءك ، تعلم منها!!!!
+اذا سقطت قم! ولتكن سقطتك عبرة لاعثرة!!
+لاتقبل أو ترفض فكر أو قول أو فعل مهما بدا حسناً أو سيئاً
بـــل أمتحنه ثم أقبله أو رفضه حتى تكون متأكداً من صحة
قبولك أو رفضك!!!!!!
+كن مختلفاً عن الاخر ، لكن لاتكن فى خلاف معه!!!
+ اذا سقطت وقلت لى انت ساقط ماالذى يفيدنى!!!!!!
اما اذا مددت لى يدك لتقيمنى فأنت أفادتنى كل الافادة!!!
+ لاتكن هازلاً فى جد الاخرين لئلا يعتبرك الاخرين هازلاً فى جدك!!!!
+شتمتك وقمت بالسخرية منك
فقمت بشتيمتى والسخرية منى
اذاً ماالفرق بينك وبينى!!!!
+ اذا كنت فى منصب لاتحاسب من يعملون معك على ملاحظاتك لهم
بل حاسبهم على مدى استجابتهم لملاحظاتك!!!
+ الصياح والتهديد منطق الضعفاء
اما الحجة والبرهان فمنطق الأقوياء
+ القوى لايحتقر الضعفاء
بل يعينهم
+ هل تريد ان تظل فى ضعفك؟
اذاً لاتطلب مساعدة!!