قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟

قصرهلال،صحراء ثقافية برعاية وزارة الثقافة والمحافظة على

التراث ووزارة التكوين المهني؟؟؟؟

 

تعيش قصرهلال،مدينة الخلق والابداع على الدوام،الكارهة للرداءة والرضى بالدون،المدينة التي واكبت ووجهت الحركات الاصلاحية السياسية والنقابية والفكرية،المدينة التي أنجبت عديد المبدعين المتألقين شعرا وأدبا ورسما ونحتا وصحافة وموسيقى،حالة من التصحّر والعدم والعوز الثقافي المزمن الممأسسله،والذي أعتبره شخصيا أخطر من أنفلونزا الطيور التي تصنفها المنظمة العالمية للصحة مع السيدا،أخطر الأمراض السارية والخطيرة بالمقاييس المتعارف عليها،الا أن حالة"التيبس"و"التكلس" والموت الثقافي بمدينة 2 مارس1934 تفوقت خطورة عليهما،برغم الصمت المطبق للسلطات القائمة التي وقعت مراسلتها مباشرة،وعبر الشبكة لكن لاحياة لمن تنادي،مما دفعني الى الاستنجاد بوزراء الثقافة العرب والمغاربيين،واضطررت الى أن أجعل من مدينتي رغما عن أنفها،ورغما عن "الشعبة الثقافية"القائمة ظلما بقصرهلال،ودون علم أحد غيري،عاصمة ثقافية مغاربية لسنتي2007-2008 ،وأدرجتها بمفردي حبا وكرامة فيها،ودون علم اليونسكو(التي أطلب من جناب مديرها العام المعذرة)والألكسو كذلك،ضمن القائمة الجديدة للتراث العالمي،وبادرت دون استشارة أحد الى الاعلان عن تنظيم ندوات وهمية،وتطوعت نيابة عن الجماهيرية ببناء متحف متميز،ومركب ثقافي متعدد الطوابق على اعتبار انحدار جانب من سكان مدينتنا من القطر الليبي الشقيق؟؟؟؟

 

والدافع وراء كل ذلك جملة من الأسباب منها ما يتعلق بوزارة الثقافة التي التزمت بتكريس الرداءة الثقافيةبمدينة قصر هلال من خلال ما يلي،

-مقاطعة الوزير الحالي الدكتور المؤرخ الأستاذ محمد العزيز بن عاشور،وزير الثقافة والمحافظة على التراث،وكل الوزراء السابقين للمدينة زيارة ومتابعة وانجازا لأن قصرهلال لا ترجع لهم بالنظر برغم تبعيتها اداريا لولاية المنستير.

-مقاطعة هياكل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث خاصة منها المعهد الوطني للتراث للمدينة التي أطلقت فيها أيدي العابثين بمعالم قصرهلال هدما والغاءترضية لذوي النفوذ المادي مطلقي الصلاحيات،وبذاكرتها وتراثها امعانا في الاغتيال والالغاء المخطط والمبرمج

-اعتبار المندوب الجهوي للثقافة بالمنستير نفسه مسؤولا على ثقافة مدينة المنستير دون غيرها من المعتمديات،

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بالتعاون مع السلطة المحلية(المعتمدية)والجهوية(الولاية) على تأبيد "الشعبة الثقافية"أو اللجنة الثقافية التي تكتم على أنفاس الثقافة منذ ثلاث سنوات،ملتزمة اغتيالها بكل اصرار وترصد.

-تهميش واقصاء كل أصناف المبدعين والمثقفين،وتعويضهم بمنتحلي الصفة الثقافية المزكين سياسيا لا ثقافيا من السلطة الحريصة على تنصيب هياكل خشبية منتهية الصلاحية والصلوحية حتى بعد الاذن ببناء مدينة للثقافة والاحتفال سنويا باليوم الوطني للثقافة والاعلان عن مشروع اعادة النظر في تركيبة وصياغة قانون جديد للهياكل الثقافية؟؟؟؟

-وجود هياكل خشبية منتحلة للصفة الثقافية(غير معاقبة قانونا على جرم انتحال الصفة)تكرس العوز والفناء الثقافي،تهمش وتغتال ذاكرة وتراث المدينة،وتصادر كل نشاط ثقافي حقيقي،مما استوجب نعتها ب"لجان اغتيال الفعل الثقافي"

والضحك على ذقون المبدعين والمثقفين الغيورين على الثقافة الحق لا على ثقافة العالمات والمواشط وهز البطون والرضى بالدون.

-حرص وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية امعانا في ارساء الهوية الثقافية الحقيقية في بداية الألفية الثالثة على منح تأشيرات قانونية لمهرجانات غير ذات قيمة،وغير ذات جدوىمثل مهرجان النسيج بقصرهلال(الذي ليس له أي علااقة بقطاع النسيج العريق)فطالما هناك رقابة على المصنفات الفنية،لماذا لا تلتزم الوزارة اذا كانت حريصة على الارتقاء بمستوى الثقافة التونسية،على التمعن واعادة النظر في مقاييس هذه المهرجانات الجوفاء التي تبيع الصخب والذوق المتدني والضحك المجاني الشبيه بالبكاء وصولا أكيدا لتحقيق فرحة الحياة المنشودة الموعودة،المؤجلة من مهرجان طفيلي الى آخر.

-ممارسة"الشعبة الثقافية"أو "لجنة اغتيال الفعل الثقافي"لوظيفة"لجنة علاقات عامة"تؤكد في برمجتها المدروسة والمنتقاة بعناية فائقة وأكيدة على الأنشطة الاحتفالية خاصة منها الرقص العصري ومسابقات ملكات الجمال والألعاب السحرية(غير القادرة على تخليصنا من الرداءة الثقافية؟؟؟)وبعض المسرحيات التي تحرض على الضحك(الشبيه بالبكاء)امعانا في تبليد جمهور قصرهلال الطامح الى الكمال والتألق والامتياز الثقافي انتاجا وعرضا.

 

وقد أدى كل ذلك الى استنتاج أساسي هو أن مدينة قصرهلال تتبع وزارة الثقافة الموريتانية،أو الجزائرية،أو حتى العومانيةأكثر من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسيةالتي تقاطع مدينتنا،وتحرص على تكريس الرداءة والعوز الثقافي،امعانا في اذلال والغاء الفعل الثقافي بمدينتنا،وقد انضمت الى وزارة الثقافة وحماية التراث مشكورة وزارة التكوين المهني التونسيةباعتبار أن المشرف على "الشعبة الثقافية"منذ ثلاث سنوات باغتيال الثقافة والغاء الفعل الثقافي

الحقيقي هو القائم أيضا على المركز القطاعي للتكوين المهني في النسيج الذي نصبته السلطة المحلية مشرفا عاما على الصحراء الثقافية بقصرهلال مما أضاف لوزارة التكوين المهني التونسية بعدا ثقافيا متميزا لعله الفريد من نوعه في ما يخص مراكز التكوين المهني الأخرى غير المتدخلة في الغاء الثقافة عبر تراب البلاد التونسية؟؟؟؟؟