مدونة د.المناصرة للإبداع الأدبي

القبلة الأولى

hmanasrah | 30 تشرين ثاني, 2009 22:14

القبلة الأولى

شعر: محمود المناصرة

قلنا: نحن في ربيع العمر أحلى أصدقاء
نحن أصحاب الزمان
وأنوار الأماكن كلّها ..بدموعها وشموعها!!
نحن في ظل الزهور رحيق
وفي كل الليالي ضياء !!

** *
قلنا يا صغيرتي :

رمز الأخوة واضح
فلا مكان للتساؤل:
عمّا تكون أخوتنا؟!
عمّا تُقصّ حكايتنا؟!
فنحن في دجى الليالي ضياء!!
فلنغنِ في أحراش قصتنا
ولنغنِ هاهنا ...

* * *

الأيام تروي لنا قصّة القبلة الأولى :
طلبتها فتحول الزمن الأَخَوِيّ
إلى ذئاب..!!
تناحرت .. وتجادلت
حول القبلة الأولى
ولم تعطِ .. وقالت:

لسنا .. بإخوة ..
وقلت أنا: لسنا بإخوة ..!!
فلمَ تدّعين أخوّتي
لما طلبت القبلة الأولى؟!
قالت: أخي..
إن كان في الأخوّة تقبيل
فاعذرني .. قد نسيت
واسمح لشفتي أن تقول:
لسنا بإخوة..

* * *

قلت: لسنا بإخوة!!
إذاً نحن أحباب
بيننا أسوار وقصور
وأبنية.. سوداء
ومقفول علينا الباب
لا ماء .. ولا هواء
ولا تحمينا .. أنظمة
ولا تحكمنا .. قوانين
وضِعنا في صدى الأيام
فما نحن من تآخى
ولا نحن هنا أحباب
فمن نحن ..؟
من أنا .. من أنت..؟
إذا لم نكن أحباب..!!

** *
بيننا آلاف من الأميال
فلا لنا .. مكان
ولا أزماننا .. أزمان
نحن هنا .. يا صغيرتي
ومقفول .. علينا الباب
فهل من قبلة أولى ..؟
تشفي الغليل
ومن ثَمّ
يُقفِل أبوابَنا حراس.

قالت:
ثكلتك أمك يا فتى

ما نحن سوى أوهام ..!!

كيفية تعليم أساسيات الكتابة بالعربية

hmanasrah | 19 تشرين ثاني, 2009 22:48

كيفية تعليم أساسيات الكتابة بالعربية

الطالب في التعليم العام نموذجاً

ملخص ورقة عمل قدمت في ورشة عمل

(معايير تقويم التعبير الكتابي العربي )

28/11/1430هـ الموافق 6/11/2009م

د. حسين المناصرة

قسم اللغة العربية وآدابها

جامعة الملك سعود

ثمة عشر خطوات، أقترح أن تتبع في تعليم أساسيات الكتابة بالعربية في التعليم العام، بعد أن يتقن الطالب آلية القراءة والكتابة الأولية :

1-فاعلية القراءة :

أن يقرأ الطالب في الفصل الدراسي عدداً من المقالات أو النصوص القصيرة، المتنوعة في مضامينها وأساليبها ( يمكن أن تعدّ في كتاب مستقل) ؛لأن القراءة الصحيحة من أهم وسائل الكتابة السليمة.وهذه القراءة أنواع، منها: المتصفحة، والسريعة، والمدققة، والناقدة …

2- محاولة تحليل بنية النص الظاهرية :

أن يتعرف الطالب مكونات النص أو أقسامه المباشرة:

· في المبنى: اللفظة،والجملة، والعبارة، والفقرة…

· في المحتوى: الدلالة، والمعنى، والفكرة، والموضوع…

· في الروابط: روابط معنوية، وروابط لفظية، وروابط إشارية (علامات الترقيم)…

· الحاسوب: يفضل استخدام التقنيات الحديثة (الخطوط، والألوان، والأشكال الحاسوبية) في توضيح هذه التقسيمات.

3- تحليل بنية النص الداخلية:

أن يتعرف الطالب - على سبيل المثال- أنّ اللفظة متنوعة المستويات : فصيحة، ومتوسطة، وعامية، ومبتذلة… عربية، ومعرّبة، وأجنبية… معجمية، ومهملة، ودارجة… وأنّ الجملةَ جملٌ: رئيسة، ومساندة، وثانوية، وحشو، وأن اللغة العربية مستويات: علمية، وإعلامية، وأدبية،ومبتذلة… وهكذا دواليك!!

4- تحليل بنية النص العميقة:

أن يتعرف الطالب نظام اللغة العربية أو مستويات النص . وهنا لا بدّ أن يتعلم بعض القواعد المتفق عليها ، بدون أن ينشغل بالاستثناءات على القواعد في النظام اللغوي للعربية ، الذي يتكون من المستويات الآتية:

· المستوى الكتابي: قواعد الإملاء ، ومواضع استخدام علامات الترقيم…

· المستوى النحوي: الإعراب( الضبط) والتركيب …

· المستوى الصرفي: بناء الكلمة ( المشتقات)…

· المستوى الأسلوبي: الكتابة المباشرة، والكتابة المجازية( الأدبية) …

· المستوى الدلالي: دلالة اللفظة من خلال سياق الجملة ، بحكم تعدد دلالات الألفاظ المعجمية…

· المستوى الصوتي( الحروف الصامتة والحروف الصائتة) :التفريق بين الحروف في النطق( مخارج الحروف)، مثل: ض/ظ ،ز/ذ ، س/ص…

5-الوعي بأجناس الكتابة:

أن يتعرف الطالب الخصائص العامة لأجناس الكتابة العربية:الأثر(القرآن والسنة)، المثل،الخبر، الحكاية، القصة، القصيدة، الرواية، المسرحية، السيرة، البحث، التقرير، الخطاب الإداري( أي الكتابة بأنواعها من درجة الصفر، مروراً بالفصيح ، والمتوسط، إلى الإعجاز في "القرآن الكريم ")…

6- الوعي بجماليات الكتابة الرقمية من خلال الحاسوب والإنترنت:

أن يتعرف الطالب إمكانات التعديل في النص الرقمي، ومحسناته التفاعلية من خلال: الخط ، والشكل، واللون، والضوء، والصورة…

7- التدرّب على تحرير النصوص :

ممارسة تحرير (تصحيح) النصوص مبنى ومعنى… والتدرب على اكتشاف الأخطاء ومحاولة تصحيحها … واستخدام الوسائل الحديثة في التصحيح كالمدقق الإملائي.

8-مغامرة الكتابة :

أن تبدأ كتابة الطالب من محاكاة المقروء ، مروراً بالمغامرة بأي شكل لغوي مكتوب ، على أن تنتهي بالاحتراف الميسر القابل للتطوير باستمرار.ومن المهم أن نشير إلى أن المغامرة تعني تعويد الطالب على أن يكون جريئاً في الكتابة .

9- تقويم الكتابة ذاتياً :

المراجعة، والتدقيق، واستخدام وسائل التقويم الحديثة ؛ لمعرفة مستوى التقدم من خلال الاختبارات . ومن الضروري هنا أن يتعود الطالب على أن يقوّم كتابته بطرق ذاتية… لا أن نشعره دوماً بأننا المسؤولون عن تقويم أدائه في الكتابة.

10- الكتابة بصفتها إبداعاً :

بث روح الإبداع لدى الطالب وتنمية تجربته في الكتابة الإبداعية في مجالات: الأدب، والعلم، والإعلام، والثقافة، والإدارة، والمعيشة… ونخطئ عندما نظنّ أن الإبداع في اللغة العربية يقتصر على الجانب الأدبي دون الجوانب المعرفية والإبداعية الأخرى .

انتهت .

مع تحيتي

الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض

hmanasrah | 19 تشرين ثاني, 2009 22:40

الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض

بقلم : د. حسين المناصرة

برعاية الأستاذ عبد العزيز محي الدين خوجة وزير الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية، أقيمت الأيام الثقافية الفلسطينية في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض، من 27/11- 1/12/1430هـ الموافق 15-18/11/2009م. وهي أيام ثقافية بمناسبة القدس عاصمة للثقافة العربية في عام 2009م، إذ جاءت هذه الأيام تتويجاً لسلسلة من الفعاليات الثقافية التي أقيمت في المملكة؛ لكون القدس جزءاً حميماً من الثقافتين العربية والإسلامية، اللتين ترعاهما المملكة في هذه الأيام رعاية عميقة، ومتجذرة في خصوصية العلاقة مع فلسطين تاريخاً وقضية وشعباً!!

ويعد الدكتور عبد العزيز محمد السبيّل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية شعلة من النشاط والحيوية في تفعيل "القدس عاصمة للثقافة العربية" من بدئها إلى الحرص على أن تبقى عاصمة للعواصم الثقافية العربية ، مادامت مكبلة بجنازير الاحتلال الصهيوني.وقد حرص الدكتور السبيّل على حضور الفعاليات الأساسية كلها ، وما نتج عنها أيضاً من فعاليات جانبية. يقول الدكتور السبيّل في كلمته التي قدم بها الكتيب التعريفي الذي صدر بمناسبة هذه الأيام:"تأتي هذه الأيام تتويجاً لعشرات الأنشطة التي قامت بها الأندية الأدبية، وفروع جمعيات الثقافة والفنون في معظم مدن ومحافظات المملكة. هذه الأنشطة اشتملت على معارض متنوعة، وأمسيات شعرية، وندوات أدبية، ومحاضرات ثقافية، تركزت كلها على الثقافة الفلسطينية…".

ولا أبالغ إذا قلت: إن الشؤون الثقافية بالمملكة العربية السعودية تعد حالياً في أزهى حللها تطوراً، وانفتاحاً، واحتفاء بالثقافة العربية، وبخاصة الثقافة الفلسطينية؛ لذلك لا أبالغ أيضاً إذا اعتبرت الأيام الفلسطينية ناجحة مئة بالمئة؛ سواء في مجال المعرض التشكيلي، أو الندوات والأمسيات الثقافية، أو الفعاليات الشعبية، وبخاصة فلكلور الدبكة الفلسطينية، أو كوكبة المثقفين والمثقفات والمبدعين والمبدعات الذين شاركوا في هذه الفعاليات. وقد أكد عدد من الزملاء المثقفين العاملين في وزارة الثقافة والإعلام السعودية أن أيام فلسطين الثقافية تعد من أفضل الأيام العربية والأجنبية التي أقيمت في المملكة.

أيضاً كان للسفارة الفلسطينية بالرياض دور فاعل في تنظيم هذه الأيام الثقافية إلى جانب وزارة الإعلام والثقافة السعودية ، بحيث يمكن الحديث عن دور ثقافي جيد بدأت السفارة تنتهجه مؤخراً ، وتحديداً منذ أن تسلم السفارة الأستاذ جمال عبد اللطيف الشوبكي ، وأمسك بالأمور الثقافية الدكتور ماهر الكركي ، وبكل تأكيد يعد " أبو محمود" قديماً متجدداً في المجال الثقافي، وأذكر أنني كتبت مرة مقالة عن سفارتنا ، قبل عهدها الحالي،بينت فيها أنها كانت كالأرض البور ، لا يوجد فيها ما يوحي بالثقافة باستثناء ابتسامة"أبو محمود" الذابلة، الذي كان يحرص على حضور المناسبات الثقافية التي تتعلق بفلسطين . يبدو الأمر في أيامنا هذه قد تغير، وأن السنوات الخمس عشرة الماضية كانت أرضاً بوراً ، وأنّ على السفارة اليوم أن تفعّل الجانب الثقافي بالمملكة ، وأن تنشئ مركزاً ثقافياً مستقلاً ، وتعيد إحياء فاعلية اتحاد الكتاب الفلسطينيين – فرع المملكة ؛ لأن حربنا مع الكيان الصهيوني غدت أكثر شراسة في الجانب الثقافي أو الخطاب الثقافي الشامل !!

شخصياً، لم أتعود أن أكتب عن المناسبات الثقافية؛ لأنني لست إعلامياً، وإن كنت أحب مهنة الإعلاميين، كذلك لا أريد أن أتحدث عن الأشخاص؛ حتى لا أتهم بأني أنافقهم … ما يهمني هنا هو أن أعبر عن غبطتي بالأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض، التي تابعتها عن كثب، وحضرت فعالياتها، ووجدت أنها تعبر عن الفلسطيني في أعماقه الكنعانية العربية، والإسلامية، والإنسانية، وأن فلسطين من خلال ثقافتها المتجذرة وعدالة قضيتها الوطنية لا يمكن أن تفقد الأمل في أنها ستنتصر يوماً ما على الجلاد الصهيوني الذي غدا يسرق ويزور كل شيء في فلسطين، بما في ذلك الفلكلور الفلسطيني ، وأن هذا الاحتلال الغاصب لا يمكن أن يعيش - بإذن الله - أكثر مما عاش، وأنّ فلسطين ستتحرر كلها ، ولن يجد الغزاة سوى العار والذل وتواريخ المزابل؛ لأنهم عابرون في كلام عابر كما قال محمود درويش.

يجد الفلسطيني الآن في الخطاب الثقافي أمنه الحقيقي ؛ لأن الثقافة الفلسطينية ما زالت تدافع عن معاقلها؛ متصدية للغزو الصهيوني الإجرامي ، وقد غدا الفلسطيني الآن لا يثق بأي مستوى من مستويات الخطاب السياسي الفلسطيني؛ سواء ما تمثله السلطة الفلسطينية ، التي أعلنت مؤخراً فشلها الذريع في المفاوضات مع " إسرائيل" طيلة ثمانية عشر عاماً ، أو ما تمثله حماس من إنشاء دويلة هزيلة ، يحاصرها الاحتلال ، وستصبح غاية سلطة حماس أن تتفاوض مع الكيان الصهيوني بطرق غير مباشرة ؛ لتغدو غزة هي الدويلة الفلسطينية أولاً وأخيراً ، وستكون المفاوضات باسم شاليط مرة، أو الغاز أخرى، أو إطلاق بعض الصواريخ ثالثة، أو السماح للصيادين بالتقاط بعض الأسماك من البحر رابعة …إلخ !! ولو بقيت إسرائيل لعشرين سنة أخرى ، ستعلن سلطة حماس في نهايتها أنها فشلت في مفاوضاتها مع الاحتلال في ظل هدنة طويلة ، ولم تعد الهدنة صالحة ، وهنا سيكون برنامج سلطة حماس - بغض النظر عن مدى إيجابيته فلسطينياً- هو الذي يعجب إسرائيل في سياق تدمير الوحدة الوطنية الفلسطينية هو البرنامج المفضل البديل عن السلطة الفاشلة في تحقيق أية تسوية عادلة لمصلحة الفلسطينيين، كما كانت تعد !!

هذه مقالة تعرِّف الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض ، ولا بدّ أن أكتب مقالة أخرى عن الثقافة الفلسطينية في هذه الأيام، من خلال المعرض التشكيلي، والأمسيات الشعرية، والندوات الثقافية، متمثلة بالحضور اللافت لفرقة أصايل للفلكلور الشعبي، والباحث الأستاذ موسى أبو غربية الوكيل المساعد بوزارة الثقافة الفلسطينية، والشاعر الشعبي الأستاذ موسى الحافظ، والشاعر مازن إسماعيل الدويكات، والباحث جميل حسين السلحوت، وغيرهم .

رزنامة

«	تشرين ثاني 2009					»
اث	ثل	ار	خم	جم	سب	اح
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30

حديثا...

استطلاع الرأي

Syndicate

RSS 2.0