الاسم: mouradregaya

امتحان رخصة السياقة(القيادة)في الجامعة التونسية

10 تشرين اول, 2007

امتحان رخصة السياقة داخل الجامعة التونسية؟؟؟؟؟

 

برغم التطور الحاصل مؤخرا في مجريات الجزء النظري من امتحان رخصة السياقة بالبلاد التونسية من خلال نقله وتمشيا مع"النقلة المعلوماتية"التي تشهدها بلادنا السباقة في هذا المجال بعد قمة المعلومات الخالدة الذكر،من المرحلة اليدوية التقليدية المعتمدة على الاتصال المباشر بين الممتحن"القابل لبيع الذمة وملىء الجيب" والممتحن المتفاوت الامكانيات،والحاصل على التسهيلات المختلفة بعد اعلانه حسن النيّة،بالتطوع دفعا،أو مقايضة وسمسرة خدمة النجاح في الامتحان من المحاولة الاولى بخدمة أخرى،قد تكون ترقية أو نقلا لأحد الأبناء أو المقربين،أو انتدابا باحدى الشركات فتكتمل الحلقة بين الأطراف الثلاثة المرتبطة بامتحان السياقة،وهي المدرّب الحاصل على نصيبه تدريبا نظريا وتطبيقيا،والممتحن النظري،والممتحن التطبيقي الحاصلين على نصيبهما نقدا أو وعودا بخدمات قريبة أكيدة،فينجح الممتحن المتطوع والمتبرع من الوهلة الأولى سواء توفرت فيه مقومات النجاح أم لا،ولو على حساب سلامته وسلامة الراجلين ،في حين ينتظر الآخرون من غير القادرين،ومن غير المتنفذين دورهم حتى ترضى عنهم الأطراف الثلاثة المذكورة،أو حتى تمل مطالعة وجوههم مرة بعد مرة،أو حتى يطلق المدرب اشارة الرضى بعد ملىء جيبه وقبوله برصانة وتمكن تلميذه المتدرب الممتحن؟؟؟والغريب في كل ذلك حرص الأطراف الثلاثة المتدخلة في الحلقة في الظهور بمظهر مترمي الجانب الحريصين على تطبيق اللوائح،وسلامة السائقين والمترجلين على السواء"بعد شحن جيوبهم زورا وبهتانا ومالا حراما"؟؟؟

 

أما عن امتحان رخصة السياقة داخل الجامعة التونسية،وداخل أقسام التاريخ فهو لم يعتمد مثل سابقه "الامتحان الآلي" المعلوماتي،لأن شفافية امتحانات الجامعة التونسية،غاية في الشفافية والمصداقية واحترام القانون،فالمترشح المتدرب المقبل على الامتحان سواء كان انتدابا أو دكتوراه أو تأهيلا، لا يتطوع دفعا أو وعودا بالنقل أو الانتداب،ولكنه لا يدخر وسعا،بل يفرّغ نفسه لخدمة مؤطره وتلبية كل مطالبه المقبولة وغير المقبولة،فيتحوّل الى عون شراءات،أو عون عقاري يتصيّد الفرص المغرية ترضية ل"شيخ طريقته"أو "شيخة طريقته فيتحول الى كائن منزوع الكرامة والدسم ،دائم التقصع والتزلف والانحناء وتقبيل الأيادي طلبا للرضى الذي قد يحدث،وقد لا يحدث،فاذا رضي عنه المؤطر يمكن أن يتطوع له بربط الاتصال المباشر أو غير المباشر بأحد زعماء المافيا الجامعية التونسية في الاختصاص(أو حتى خارج الاختصاص) والذي يتكفل له بتوظيب لجنة منتقاة مضمونة الولاء والوفاء والخدمة والأداء يمكن ان تصرّح بالنتيجة انتدابا وترقية واثباتا حتى قبل صدورها،فيقع التفاوض في الأثناء على طبيعة ومستوى الخدمات المتبادلة،ذلك أن المترشح المرتقي بالشحن الالكتروني يلتزم للشبكة المحتضنة،فيوقع التزاما افتراضيا على التطوع لها مستقبلا ومدى الحياة بالولاء ردا للجميل وتكريسا للنظام الشبكي شبه العلمي المقيت المتحكم في اللجان بأنواعها،لجان الانتداب والدكتوراه  والتأهيل،ويلتزم لصوص المعرفة وسماسرة الشهائد بأقسام التاريخ بالجامعة التونسية المأسوف على شرفها وشفافيتها،برغم كل ذلك بالانتساب للنقابة العامة للتعليم العالي قيادة وعضوية وتنشيطا،وللأحزاب اليسارية والتجمع الدستوري الديمقراطي على السواء،ولمنظمات المجتمع المدني المحلية والدولية المعنية بحقوق الانسان والحيوان على السواء،وبحماية البيئة والسلالات المنقرضة،وبالاحتباس الحراري،وبالتنوع البيئي لاظفاء لمسة احترام مصطنع على لصوصيتهم المتأصلة زورا وبهتانا وبغيا وبغاءا والتي تكرس انعدام الشفافية،وعدم تساوي الفرص والحظوظ،وترقية الأزلام والأتباع والموحى اليهم،خدمة لمصالحهم الشخصية،ومصالح شبكاتهم الاجرامية العفنة،ويتشدقون بحرصهم الاجرامي اللصوصي على تكريس دولة القانون(المجون) وحماية المؤسسات(الامؤسسات) والجامعة الديمقراطية(جامعة المافيا واللصوصية التقدمية)،فمتى يحل موعد اقامة الحد على هؤلاء اللصوص المندسين،الذين نصبوا أنفسهم حماة للبشرية المغدورة المنتهكة،المتحكمين بسلطة القانون اللاسيادي في المصائر،العابثين بالقيم،المكرسين للممارسات الاجرامية المغلفة علميا؟؟؟؟؟

بواسطة historienmilitant 14:29 | عام | تعليق(13) | الرابط الثابت