مدونة حليمة محمد عبدالرحمن

ستارة مفتوحة قليلاً

قومي من بدري

ودعي الخِدْرِ

(نهزونا من دغشاً بدري

وغادرنا على مضض الخدرِ

ما خلاس العيال قاموا قبال الفجرِ

ما كان ينوموا شوية...

لسع على المدرسة...

بدري..بدري..!!

 (عرض النص الكامل)

جملة تساؤلات تجول بالخاطر بقوة، نجملها في ثلاث نقاط
· ما الذي يجعل السودان الثالث من حيث استقطاب الاستثمارات العربية والاول في الفساد؟ الم يكن من الافضل ان تكون الريادة للاول؟
لماذا الصدارة مع سبق الاصرار والترصد في الفساد.. والذي تزامن اعلانه مع النجاحات الشحيحة، فجبها وقعدنا نتلفت..
نجاحاتنا صارت مثل "دكان الـ...) واحد اخو لينا من دولة عربية اشتهر بالتجارة..
كلما خلا احد الرفوف من البضاعة اخذ من الرف القريب منه ليغطي النقص في ذلك الرف...!! ويبقي ان مستوي الرفوف الناقصة تعادل نسبة 3:1. نتمنى ان يكون العكس..امين
بالله ساعدونا على المعرفة وملكونا الحقائق بدلاً عن الجقلبة

شفت التوب وما لاقاني اجمل منو
دية التوب وسيد التوب يكون كيفنو؟؟
(خلاس خلنو خلنو- هذه من عندي)
من حق المرء التساؤل عن اصل وماهية الثوب الذي أطلقنا عليه لفظ سوداني. لست مؤهلة للإجابة علي هذا السؤال لأنني ببساطة شديدة لا املك المعلومة الصحيحة لأدلي بها للقارئ العزيز. فقد نشأت ولدي قناعة شديدة بان هذا الثوب سوداني أكثر منا، حيث لا يدخل في التصنيف القبلي والعلامات القبلية المميزة لكل قبيلة عن الاخري.الذي اعلمه تمام العلم هو انه غادر مناطق شندي و البجا في شرق السودان، ليعود مغترباً هو الآخر مواكباً في أسمائه الحديثة للأحداث الجارية و(مشاتر) كل (المشاترة) لمستوي الدخل العام للفرد.

العلامات أو الsignals إشارات عالمية. وبالطبع داخلة فيها إشارة المرور التي احمد الله كثيراً أن نظام التعليم الدولي اخضع لغة الدراسة إلى ارض الواقع وصار أبنائي منذ التمهيدي يعرفون دلالة إشارات المرور. الباقي يقطعوا الشارع. واذكر إنني لم أكن اعرف وانأ كبيرة (وما زلت) معني أن تجد إشارة مرور وتفهم معناها. الشيئي الفريد والعملي الذي أضافته لنا جامعة الخرطوم طيبة الذكر أننا تعلمنا متى نعبر طريق الجامعة جيئة وذهابا ما بين قاعاتها وسفرة عم جمال، الله يطراه بالخير.
•

ماذا لو...
ماذا لو أن العالم صار مِثْليين؟
وتزوج الرجال بالرجال والنساء بالنساء وقرروا الإضراب عن الولادة؟
وانتشرت العادة من أمريكا إلي غيرها من بلاد الله ..وتحولت الي أمركة آسيا وأفريقيا.. قارات التصدير البشري؟
ماذا لو نشط الاستنساخ؟
وعملت معامل أمريكا أوروبا باقصي طاقاتها لسد النقص؟
يا لطييييييييييييييييييييييييييييف

( ما حاسْب الرفيق بِجْري وبقول لَيْ جوكا
وما حاسب القُراب بِبْقو كلاب فوق دوكا
ان سِلِم العَضُم يا أُمْ خَتْوتَنْ مبروكا
عُقُبْ الحَيْ بِضوق الزَرْعة بالسَلوكة )
فجاة ودون مقدمات أصدر البنك الدولي تقريره بأن كل فقراء العالم موعودين بالغني عديل .. صدقنا .. وليس لدينا سوي تصديق الافكار المستوردة . وجال بمخيلتنا الغني الذي سيدق ابوابنا دون سابق انذار ..

تصالح القط والفأر وانتهت الحرب الباردة بينهما ..
الإخوة كرامازوف لم تعد سوي في مخيلة ديستوفيسكي فماذا ينتظر الآخرون ؟؟ يمتلك بعض الناس مقدرة هائلة علي رسم البسمة علي شفاه الآخرين ، مستغلين حوادث بسيطة ، ليحلق بها خيالهم الخصب ، في جو من الفكاهة والمرح . جلست صديقتي التي تنتمي إلي هذه الفئة تحكي لي عن البون الشاسع بين زماننا ومعارفنا والزمن المعاصر حيث يعيش أبناؤنا .. قالت محدثتي: احتكم إلي أبنائي الصغار في ايهما يفضل القط اللحم أم الدجاج ، ووصلوا إلي خلاصة مفادها غرام القط بالدجاج بدلاً عن اللحمة . قالت صديقتي لم املك نفسي من الضحك وتخيلت فعلا أن القط تعلق قلبها بفراخ الاسياح ، أو الوطنية أو دواجن دو .. وصارت تحدد طبيعة طبخ الدجاج حسب الحالة النفسية أو الصحية لها ، أسوة بكلبة زميلك الدنقلاوي ..

كانت العذراوات يعلن في السابق أنهن صريعات حوش وزارة التربية والتعليم..!!
وفي الحاضر دالت دولة التعليم وهبت نسائم دولة التجارة...!!
ود أب جولة زولي براي وجاب الشيلة بال ZY....!!
قالت شاعرة مجهولة:
سايق العَظَمة سافر
قام خلاني وين
ياماشي لي باريس
جيب لي معاك عريس
شرطاً يكون لبيس
ومن هيئة التدريس
سافر خلاني وين

   أنا يا حناني.. وأنا يا بلالي
قول للمسافر ليك عودة تاني
إنا ما كلمتو وأنا ما المتو
ده وليد السادة.. وده درب عجلتو..
ككل الأشياء ليس هناك تاريخ بعينه أو شاعرة لهذا الأغنية.. ولحسها النسوي: تعم الفائدة كل النساء في بلادي فيطلق عليها أغاني البنات. لست هنا بصدد الكلام عن الشعر أو بحوره , غيره لكنني يصدد تناول الظاهرة الاجتماعية والاقتصادية الكامنة وراءه.. وذلك وصولاً لفهم المجتمع السوداني ..

* يا ستار علي زولن خليقتو دُقاقة يحفَي من التَرَي ويورد من الرقراقة ..!!

* غرامة 650 يورو لمن يرفض فسحة كلبه التوريناوي ..!!

* كم يا تري فسحة غرامة البني ادم؟

* يا ليت أطفالنا (ينرون) في الخارج ...!!

قرأت قبل عدة أيام خبراً مفاده أن بلدية تورينو الايطالية قررت فرض غرامة وقدرها 650 يورو علي من يثبت عليه التورط في عدم قضاء حاجات كلبه النفسية وتفسيحه ثلاثة مرات في اليوم الواحد.. تصوروا حتي الكلاب صارت خشوم بيوت..

ما المانع أن تقدم لنا في ذكري يوم المرأة العالمي خدمات فندقية خمسة نجوم، طالما نحن جرسونات 363 يوماً ؟
لماذا لا نتبادل الأدوار ، فاستأسد يوماً واحداً..ويخلص حقو قديم وجديد في باقي السنة؟؟

حشرت نفسي حشراً بين الجموع الواقفة في أحد المكاتب الضيقة بجهاز شؤون المغتربين بالخرطوم . لم يكن هناك عدد كاف من المقاعد للجلوس. كان الجميع وقوفاً ، باستثناء واحد أو اثنين فضلوا الجلوس على كرسيين متكآكليين والمتابعة بعين نصف مغمضة أو متظاهرين بالتحليق في ملكوت الله حتى إشعار آخر ..
المهم كانت التجربة جديدة عليَّ لذلك شربت المقلب ..!!
وقفت أمام الموظف وقلبي يخفق بشدة .. وكان صوت حنجرتي وهي تكركر نزولا وصعوداً عند ابتلاع ريقي مسموعاً ..

اللهم جيب العواقب سليمة وجنبنا أولاد الـ....... دعوت في سري .
- عندك بكالوريوس ؟
- ايوة .

- أجرت اللقاء: حليمة محمد عبد الرحمن

- 23/09/1427هـ
 

لا يذكر اسم بروفيسور محمد يونس إلا جاء مقترنا ببنك جرامين، الذي يعني (بنك القرية) والعكس صحيح. هو المصرفي البنغالي ذائع الصيت والحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2006 والأستاذ الجامعي السابق في الاقتصاد في جامعة شيتاجونج، في بنجلادش والمصلح الاجتماعي والمؤسس لبنك جرامين، الذي تقوم سياسته على مبدأ الإقراض المتناهي في الصغر، وهو أول بنك في العالم يمتلكه الفقراء. بروفيسور يونس بنقده الأنظمة المصرفية التقليدية السائدة وبحثه عن نظام مصرفي بديل يخدم قاع المجتمع، أحدث نقلة نوعية واجتماعية في حياة أفقر الفقراء في بلد، يعد بكل المقاييس، من أفقر البلدان في العالم، مما جعل تجربة البنك مدرسة حتى في الدول المتقدمة، وأهله لاعتراف العالم أجمع بتجربته الفذة التي قلبت كل الموازين الاقتصادية التقليدية.. ويأتي تتويج بروفيسور يونس هذا العام بمنحه هو وبنكه، جائزة نوبل للسلام، اعترافا بثلاثة عقود من الجهود الجبارة في مكافحة الفقر.

قدمه الأمير طلال بن عبد العزيز إلى الوطن العربي سنة 1996 في أولى خطوات مشروع بنك الفقراء من خلال اجتماعه الشهير في مقر جريدة "الأهرام" في القاهرة, الذي حضره عدد من رجال الأعمال والمفكرين والسياسيين العرب في خطوة هي الأولى في تبني الأمير طلال بنوك الفقراء وترسيخ مفاهيم ثقافة مكافحة الفقر, وبالتالي تأسيس بنوك الفقراء في الوطن العربي.

وفي سنة 1999 أصبح عضوا في لجنة جائزة أجفند العالمية مع عدد من رواد التنمية العالميين، وبرئاسة الأمير طلال. موقع الأمير طلال ومنتدى حوارات الفاخرية التقى بروفيسور يونس أثناء اجتماعات لجنة جائزة برنامج الخليج العربي الخاصة باحتفالات جائزة الأجفند العالمية السنوية وأجرى معه هذا اللقاء.

ولد محمد يونس عام 1940 في مدينة شيتاجونج، في أسرة ميسورة الحال، حيث كان والده يعمل صائغا في المدينة، وعلى الرغم من أن تعليم والده لم يتجاوز العام الثامن في المدرسة ووالدته العام الرابع في المدرسة، إلا أنه دفع بأبنائه التسعة (سبعة أولاد وبنتان) إلى أعلى الدرجات العلمية.. غير أن الأثر الأكبر في حياة يونس كان لأمه صفية خاتون التي ما كانت ترد سائلاً فقيرا يقف ببابهم، والتي تعلّم منها أن الإنسان لا بد أن تكون له رسالة في الحياة. (صفية خاتون) كانت المدرسة الأولى التي منها تعلم إعلاء قيمة الإنسان.

حليمة محمد عبد الرحمن 

يشهد المجتمع السعودي تطورات وتغيرات واسعة في مجالات عديدة، خاصة في المجالات الثقافية والاجتماعية.. ومن الموضوعات التي برزت في الساحة مؤخراً موضوع السينما.

ما مدي تقبل المجتمع لفتح دور السينما؟ وهل السينما وسيلة ثقافية واجتماعية وتربوية وأداة تثقيفية "قابلة للانضباط"؟ وما مدى أهميتها لفئات المجتمع السعودي؟ لماذا تعثرت البدايات السينمائية في كل من جدة والرياض؟ هل بدائل السينما كالتلفزيون والقنوات الفضائية كافية أم أن الأمر يحتاج إلى مراجعة؟

للإجابة علي هذه الأسئلة، أجرت"سيدتي" عددا من اللقاءات تعكس آراء مختلفة حول وجود السينما كصرح ثقافي جديد وحاولنا من خلال هذه اللقاءات التعرف إلى أهمية السينما بالنسبة للمجتمع السعودي، وكيف أن تعثر البدايات السينمائية وبالتالي غياب السينما، يتخذه بعض ضعاف النفوس ذريعة لتنشيط نوع آخر من أنواع التجارة "الإباحية"، كما حدث مؤخراً لولا يقظة ولاة الأمر...
 

يجب أن نتطور.. 

هيام الكيلاني المخرجة التلفزيونية السعودية و مديرة البرامج المحلية بالقناة الثانية، بالتلفزيون السعودي، تحدثت عن السينما قائلة: "السينما ليست ذلك الشيطان الرجيم، وإنما هي صوت وصورة مثلها مثل التلفزيون. العالم يعيش في حالة حركة مستمرة. تطورت لغة العصر وأدواته التعبيرية يجب أن نتطور معها." وتضيف هيام أن السينما وسيلة ترفيهية وثقافية، يمكن توظيفها من خلال اختيار النوعية الجيدة من الأفلام سواء كانت عربية أو أجنبية. وتشير هيام الى الجانب التربوي للسينما قائلة: "إن الذهاب إلى دور السينما يساعد في غرس المفاهيم التربوية الجديدة في نفوس الصغار. فجلوس الطفل في مكانه والتزامه الصمت عند بدء الفيلم، يعتبر نوعاً من أنواع التربية. كما أنها تعلم الإنسان التفاعل مع الآخرين فعدوى الضحك في المشهد الكوميدي، تسري إلى الجميع، وهذا النوع من التفاعل، يعد من أرقى الأنماط التربوية والترفيهية، ومن المعروف أن التلفزيون يفتقد هذه الخاصية."

الملف الشخصي

• الاسم: حليمة محمد عبدالرحمن

• الصفحة الرئيسية
• الارشيف
• الالبومات
• الروابط

• برمة فكرية أم استزادة ثقافية ؟
• النساء أكثر استجابة في التوظيف الأمثل للقروض الصغيرة .
• في تقريرها السنوي: الخارجية الأمريكية تشن هجوما عنيفا علي "الاتجار بالبشر"
• مغتربة.. افضل !!
• "قندول" العشق..!
• عجبني للحاج..!!
• صندوق دعم المطلقات في تونس تجربة رائدة في دنيا المرأة
• البطالة النسائية في الوطن العربي...واقعية ام مفتعلة؟
• مآلات المشهد السياسي السوداني...
• المفاهيم الاجتماعة في مواجهة الشاشة البلورية
• إلزامية الطبيخ وأشياء أخرى
• تســــــــاؤلات مشـــــــــروعة
• دعوة إلي سودنة الثوب السوداني..!!
• الاشارات..الاشارات
• ماذا لو أن العالم صار مِثْليين؟
• نحن ناس الهنا.. موعودين بالغنا..!!!
• عائدون...آيبون من السفر الي الخرطوم تائبون
• وجاهات ... لساتك عربية جناح أم جكو..!!
• القطط والفئران وتغير الأمزجة ..!!
• أدبيات سودانية .. ادركو حرفة التعليم...!!

الروابط

• "لوطنة العالم"

• عمود - بِغِمْ [7]
• عام [2]
• مقالات صحفية [12]
• خواطر [19]
• قصائد [0]
• مذكرات [0]

• RSS 2.0
• Atom 0.3