24 ايار, 2008
ثقافة الزول
أن
يكون السوداني في الداخل بنفس النظرة المتفائلة تجاه الآخرين، مسالة لها
أسبابها ومبرراتها الداخلية التي تفرضها ظروف وعوامل كثيرة من بينها عدم
المواكبة..الخ. ويفترض في القاعدين في الغربة والمكتوين بنارها خلاف ذلك..
الذي قادني الى مثل هذه الحديث، خبر قرأته قبل فترة يتحدث عن افتتاح
فضائية سودانية- عربية اطلق عليها قناة (زول)..
فاجأني الخبر مثل
كثير من الإخوة والأخوات في القبيلة الإعلامية ، ولم ادرِ هل استنكر الخبر
كما فعل معظمهم، ام اقف موقف المتفرج .. قد ينبري احد (أخوان فاطنة)
فطاحلة اللغة و(يدق صدره) ويطرح كل ما في جعبنه من ان زول كلمة (عدنانية)
الاصل وعربية فصيحة (اللسان) ويستشهد بكل ما يختزنه في ذاكرته من عيون
الشعر العربي (المزاولة) – وهذه من عندى خاصة بكلمة زول- من جناس وطباق
وتورية ..الخ. ليس ذلك بيت القصيد..
إذا كان الاسم امتياز خص به
السودان مع ان ادارة القناة سودانية عربية، بالتالي، إلا انه هدف القناة
في هذه الحالة – حالة الاسم السوداني- اما ان يكون مخاطبة الدياسبورا
السودانية ، أينما شرقت أو غربت او التعريف بالإنسان السوداني وهذه
الأخيرة اشمل ..
قد يهلل (البعض) للاسم ..
وقد يغضب البعض...
وقد يحتار البعض الآخر، وأنا واحدة منهم..
بس ما لقوا غير زوووووووول..!!
السؤال الذي يطرح نفسه هل يمكن ان ترقي كلمة زول الى مستوي (الجلابية والعمة)؟
***********
هناك دعاية تبثها فضائية عربية مشهورة جدا.. تتحدث عن احد انواع زيوت
الطعام قليلة الدسم، والذي يعمل على محاربة (الكسل) (إشعال) الهمة.. الى
هنا والكلام عادى.. الغير عادى ان هناك (زول) ومعه (زولة)، سودانيين مائة
بالمائة، يرتدون الزي السوداني (كمان) ويمثلون كلتا الحالتين: حالة الكسل
قبل (الشبع) واستهلاك (الرباعي) الدفع ، والحالة إياها كأنما تلبسه
(عفريت) بعد أن (ضاق) الزيت (المسحور)..
مشهد السوداني (الكسول) داخل
(مشهد) الدعاية (الزيتية) استفز احد الاخوة السودانيين العاملين بالخارج و
عبر عن رايه الغاضب في صحيفة سودانايل الالكترونية..
وفي متابعتي
لصحيفة سودانايل، توقعت ان يتضامن كثير من (الزولون) ويشدون من ازر ذلك
(الزول) وان يطول الذم و ان تصلهم عبارة (عار عليكم ما فعلتم..ان هذا عمل
شنيع ومنكر عظيم) ..غير ان كل (الازوال) صهينوا وسدوا دي (بطينة) ودي
(بعجينة)..
وبات اخونا (زول) سودانايل بـ(غبينته)
المشهد
الايجابي لكلمة زول التي نتمتع بها هنا في السودان والتي تدل على سرعة
الهمة ونجدة الملهوفين عند الملمات، تختفي (هنا) مع الاقرار بالمجهود
(الفردي) الذي يبذله (الزول) هنا..
هل نتوقع ان تلعب قناة زول
المرتقبة ، الجزئية المسموح لها بها، في سودنة الأشياء سودنة صحيحة ورد
الاعتبار الى كلمة (زول) التي تعكسها صورة شعبية مغايرة تماماً.. المتأمل
لكلمات شاعرة ومغنية الجبل الشهيرة المرحومة الحاجة بت حسين ود حامد في
اغتبتها الشهيرة..: الليلة وينو الزول:
زولي ما هو بليد للرفاقة ما بكيد وبجيبها مرس أم أيد
زولي ما بندار
ده الطيع النظار الجدو مالك الدار
يقابلها: زولي يا الكسلان أنت يا الرمدان والهمدان
يا المدروش درشة التيران(والابيات الاخيرة من عندى)
غني عن التعريف ذكر الموقع الجغرافي الذي لم يعف فيه السوداني انه يعمل
كـ(تور الساقية).. ورغم ذلك يقع في هذه الفئة الأخيرة، التي قلصته إلى
(زويل) فقط..
يبقي السؤال: هل تعادل كلمة زول العمة والجلابية السودانية حتى تصلح أن تكون واجهة لنا..؟ (عرض النص الكامل)
18 نيسان, 2008
صندوق دعم المطلقات في تونس تجربة رائدة في دنيا المرأة
حليمة محمد عبد الرحمن
الطلاق ليس مسرحية تراجيدية بإسدال الستار على مشهدها الاخير، يتفرق المشاهدون، ولكنه تجربة مريرة يمتد تاثيرها الى النسيج الاجتماعي وينعكس اثرها السلبي على البناء النفسي والتحصيل العلمي للأطفال، مما يؤثر على حاضر ومستقبل الأسرة. .. وأثبتت بعض الدراسات الإحصائية والمسوحات الاجتماعية، انتشار هذه الظاهرة في المجتمعات العربية بصورة تبعث على القلق، فقد ثبت انه في بعض المجتمعات العربية يحدث انفصال زوجين على رأس كل ساعة.. مما (عرض النص الكامل)
24 آذار, 2008
في الخليج: عشرون مليون عاطل عن العمل أغلبهم من النساء والشباب..
في السعودية: نقص التدريب والتأهيل و محدودية التخصصات التي يوفرها التعليم العالي وأسباب أخرى..
حليمة محمد عبد الرحمن
في دراسة أصدرها المعهد العربي للتخطيط بعنوان "تحليل البطالة" أشارت إلى أن الضغط على سوق العمل وتدني فرص التوظيف وتدني النمو الاقتصادي بالثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، يعد احد الأسباب الرئيسة إلى ارتفاع معدلات البطالة بالدول العربية إلى مستويات فاقت الكثير من المناطق الأخرى بالعالم.
ففي الخليج وحده يبلغ عدد العاطلين عن العمل عشرين مليون أغلبهم من النساء والشباب..
(عرض النص الكامل)
12 كانون اول, 2007
مآلات المشهد السياسي السوداني... | ||
| ||
حليمة محمد عبد الرحمن من الرياض : للرقم ستة عشر وقع خاص في ذاكرة المواطن السوداني، لارتباطه بالنظم العسكرية. و للمرة الثانية في تاريخ السودان يتكرر نفس الرقم محمولاً على أكتاف العسكر... يعتبر الرئيس السوداني السابق جعفر النميري (25 مايو 1969-16 ابريل 1985م)، صاحب الرقم القياسي الأول في تاريخ الحكومات العسكرية الطويلة الاجل، الى أن انقلب عليه رئيس هيئة أركانه المشير عبد الرحمن سوار الدهب و استولى على السلطة. |
12 كانون اول, 2007
ستارة مفتوحة قليلاً
قومي من بدري
ودعي الخِدْرِ
(نهزونا من دغشاً بدري
وغادرنا على مضض الخدرِ
ما خلاس العيال قاموا قبال الفجرِ
ما كان ينوموا شوية...
لسع على المدرسة...
بدري..بدري..!!
(عرض النص الكامل)12 كانون اول, 2007
12 كانون اول, 2007
جملة تساؤلات تجول بالخاطر بقوة، نجملها في ثلاث نقاط
· ما الذي يجعل السودان الثالث من حيث استقطاب الاستثمارات العربية والاول في الفساد؟ الم يكن من الافضل ان تكون الريادة للاول؟
لماذا الصدارة مع سبق الاصرار والترصد في الفساد.. والذي تزامن اعلانه مع النجاحات الشحيحة، فجبها وقعدنا نتلفت..
نجاحاتنا صارت مثل "دكان الـ...) واحد اخو لينا من دولة عربية اشتهر بالتجارة..
كلما خلا احد الرفوف من البضاعة اخذ من الرف القريب منه ليغطي النقص في ذلك الرف...!! ويبقي ان مستوي الرفوف الناقصة تعادل نسبة 3:1. نتمنى ان يكون العكس..امين
بالله ساعدونا على المعرفة وملكونا الحقائق بدلاً عن الجقلبة
12 كانون اول, 2007
شفت التوب وما لاقاني اجمل منو
دية التوب وسيد التوب يكون كيفنو؟؟
(خلاس خلنو خلنو- هذه من عندي)
من حق المرء التساؤل عن اصل وماهية الثوب الذي أطلقنا عليه لفظ سوداني. لست مؤهلة للإجابة علي هذا السؤال لأنني ببساطة شديدة لا املك المعلومة الصحيحة لأدلي بها للقارئ العزيز. فقد نشأت ولدي قناعة شديدة بان هذا الثوب سوداني أكثر منا، حيث لا يدخل في التصنيف القبلي والعلامات القبلية المميزة لكل قبيلة عن الاخري.الذي اعلمه تمام العلم هو انه غادر مناطق شندي و البجا في شرق السودان، ليعود مغترباً هو الآخر مواكباً في أسمائه الحديثة للأحداث الجارية و(مشاتر) كل (المشاترة) لمستوي الدخل العام للفرد.
12 كانون اول, 2007
العلامات أو الsignals إشارات عالمية. وبالطبع داخلة فيها إشارة المرور التي احمد الله كثيراً أن نظام التعليم الدولي اخضع لغة الدراسة إلى ارض الواقع وصار أبنائي منذ التمهيدي يعرفون دلالة إشارات المرور. الباقي يقطعوا الشارع. واذكر إنني لم أكن اعرف وانأ كبيرة (وما زلت) معني أن تجد إشارة مرور وتفهم معناها. الشيئي الفريد والعملي الذي أضافته لنا جامعة الخرطوم طيبة الذكر أننا تعلمنا متى نعبر طريق الجامعة جيئة وذهابا ما بين قاعاتها وسفرة عم جمال، الله يطراه بالخير.
•
(عرض النص الكامل)
12 كانون اول, 2007
ماذا لو...
ماذا لو أن العالم صار مِثْليين؟
وتزوج الرجال بالرجال والنساء بالنساء وقرروا الإضراب عن الولادة؟
وانتشرت العادة من أمريكا إلي غيرها من بلاد الله ..وتحولت الي أمركة آسيا وأفريقيا.. قارات التصدير البشري؟
ماذا لو نشط الاستنساخ؟
وعملت معامل أمريكا أوروبا باقصي طاقاتها لسد النقص؟
يا لطييييييييييييييييييييييييييييف
12 كانون اول, 2007
( ما حاسْب الرفيق بِجْري وبقول لَيْ جوكا
وما حاسب القُراب بِبْقو كلاب فوق دوكا
ان سِلِم العَضُم يا أُمْ خَتْوتَنْ مبروكا
عُقُبْ الحَيْ بِضوق الزَرْعة بالسَلوكة )
فجاة ودون مقدمات أصدر البنك الدولي تقريره بأن كل فقراء العالم موعودين بالغني عديل .. صدقنا .. وليس لدينا سوي تصديق الافكار المستوردة . وجال بمخيلتنا الغني الذي سيدق ابوابنا دون سابق انذار ..
12 كانون اول, 2007
وحشتوووووووووووووووني...
عائدون وكلنا شوق اليكم..
الخرطوم وقد "تغطت أرضها بالتعب".
الأسعار نار..
الأحداث الأخيرة جعلت من الخرطوم منطقة استوائية، السحنة والتوجه والمقصد وعربية الإحساس في بعض ٍ...
الشوارع الخالية من المارة، أصابت البلد بحالة "موات" تجاري وتقشف قسري..
شريط الحرائق الممتد من الكلاكلات إلي سوبا...ظاهرة تستوجب الوقوف عندها ودراسة نتائجها وأبعادها المستقبلية..
الخرطوم زحمة بشر عجبية.. أزياء شبابية غريبة..ضياع شباب ..
12 كانون اول, 2007
12 كانون اول, 2007
تصالح القط والفأر وانتهت الحرب الباردة بينهما ..
الإخوة كرامازوف لم تعد سوي في مخيلة ديستوفيسكي فماذا ينتظر الآخرون ؟؟ يمتلك بعض الناس مقدرة هائلة علي رسم البسمة علي شفاه الآخرين ، مستغلين حوادث بسيطة ، ليحلق بها خيالهم الخصب ، في جو من الفكاهة والمرح . جلست صديقتي التي تنتمي إلي هذه الفئة تحكي لي عن البون الشاسع بين زماننا ومعارفنا والزمن المعاصر حيث يعيش أبناؤنا .. قالت محدثتي: احتكم إلي أبنائي الصغار في ايهما يفضل القط اللحم أم الدجاج ، ووصلوا إلي خلاصة مفادها غرام القط بالدجاج بدلاً عن اللحمة . قالت صديقتي لم املك نفسي من الضحك وتخيلت فعلا أن القط تعلق قلبها بفراخ الاسياح ، أو الوطنية أو دواجن دو .. وصارت تحدد طبيعة طبخ الدجاج حسب الحالة النفسية أو الصحية لها ، أسوة بكلبة زميلك الدنقلاوي ..
12 كانون اول, 2007
كانت العذراوات يعلن في السابق أنهن صريعات حوش وزارة التربية والتعليم..!!
وفي الحاضر دالت دولة التعليم وهبت نسائم دولة التجارة...!!
ود أب جولة زولي براي وجاب الشيلة بال ZY....!!
قالت شاعرة مجهولة:
سايق العَظَمة سافر
قام خلاني وين
ياماشي لي باريس
جيب لي معاك عريس
شرطاً يكون لبيس
ومن هيئة التدريس
سافر خلاني وين
12 كانون اول, 2007
12 كانون اول, 2007
* يا ستار علي زولن خليقتو دُقاقة يحفَي من التَرَي ويورد من الرقراقة ..!!
* غرامة 650 يورو لمن يرفض فسحة كلبه التوريناوي ..!!
* كم يا تري فسحة غرامة البني ادم؟
* يا ليت أطفالنا (ينرون) في الخارج ...!!
قرأت قبل عدة أيام خبراً مفاده أن بلدية تورينو الايطالية قررت فرض غرامة وقدرها 650 يورو علي من يثبت عليه التورط في عدم قضاء حاجات كلبه النفسية وتفسيحه ثلاثة مرات في اليوم الواحد.. تصوروا حتي الكلاب صارت خشوم بيوت..
(عرض النص الكامل)12 كانون اول, 2007
ما المانع أن تقدم لنا في ذكري يوم المرأة العالمي خدمات فندقية خمسة نجوم، طالما نحن جرسونات 363 يوماً ؟
لماذا لا نتبادل الأدوار ، فاستأسد يوماً واحداً..ويخلص حقو قديم وجديد في باقي السنة؟؟
12 كانون اول, 2007
حشرت نفسي حشراً بين الجموع الواقفة في أحد المكاتب الضيقة بجهاز شؤون المغتربين بالخرطوم . لم يكن هناك عدد كاف من المقاعد للجلوس. كان الجميع وقوفاً ، باستثناء واحد أو اثنين فضلوا الجلوس على كرسيين متكآكليين والمتابعة بعين نصف مغمضة أو متظاهرين بالتحليق في ملكوت الله حتى إشعار آخر ..
المهم كانت التجربة جديدة عليَّ لذلك شربت المقلب ..!!
وقفت أمام الموظف وقلبي يخفق بشدة .. وكان صوت حنجرتي وهي تكركر نزولا وصعوداً عند ابتلاع ريقي مسموعاً ..
اللهم جيب العواقب سليمة وجنبنا أولاد الـ....... دعوت في سري .
- عندك بكالوريوس ؟
- ايوة .
10 كانون اول, 2007
- أجرت اللقاء: حليمة محمد عبد الرحمن
- 23/09/1427هـ
لا يذكر اسم بروفيسور محمد يونس إلا جاء مقترنا ببنك جرامين، الذي يعني (بنك القرية) والعكس صحيح. هو المصرفي البنغالي ذائع الصيت والحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2006 والأستاذ الجامعي السابق في الاقتصاد في جامعة شيتاجونج، في بنجلادش والمصلح الاجتماعي والمؤسس لبنك جرامين، الذي تقوم سياسته على مبدأ الإقراض المتناهي في الصغر، وهو أول بنك في العالم يمتلكه الفقراء. بروفيسور يونس بنقده الأنظمة المصرفية التقليدية السائدة وبحثه عن نظام مصرفي بديل يخدم قاع المجتمع، أحدث نقلة نوعية واجتماعية في حياة أفقر الفقراء في بلد، يعد بكل المقاييس، من أفقر البلدان في العالم، مما جعل تجربة البنك مدرسة حتى في الدول المتقدمة، وأهله لاعتراف العالم أجمع بتجربته الفذة التي قلبت كل الموازين الاقتصادية التقليدية.. ويأتي تتويج بروفيسور يونس هذا العام بمنحه هو وبنكه، جائزة نوبل للسلام، اعترافا بثلاثة عقود من الجهود الجبارة في مكافحة الفقر.
قدمه الأمير طلال بن عبد العزيز إلى الوطن العربي سنة 1996 في أولى خطوات مشروع بنك الفقراء من خلال اجتماعه الشهير في مقر جريدة "الأهرام" في القاهرة, الذي حضره عدد من رجال الأعمال والمفكرين والسياسيين العرب في خطوة هي الأولى في تبني الأمير طلال بنوك الفقراء وترسيخ مفاهيم ثقافة مكافحة الفقر, وبالتالي تأسيس بنوك الفقراء في الوطن العربي.
وفي سنة 1999 أصبح عضوا في لجنة جائزة أجفند العالمية مع عدد من رواد التنمية العالميين، وبرئاسة الأمير طلال. موقع الأمير طلال ومنتدى حوارات الفاخرية التقى بروفيسور يونس أثناء اجتماعات لجنة جائزة برنامج الخليج العربي الخاصة باحتفالات جائزة الأجفند العالمية السنوية وأجرى معه هذا اللقاء.
ولد محمد يونس عام 1940 في مدينة شيتاجونج، في أسرة ميسورة الحال، حيث كان والده يعمل صائغا في المدينة، وعلى الرغم من أن تعليم والده لم يتجاوز العام الثامن في المدرسة ووالدته العام الرابع في المدرسة، إلا أنه دفع بأبنائه التسعة (سبعة أولاد وبنتان) إلى أعلى الدرجات العلمية.. غير أن الأثر الأكبر في حياة يونس كان لأمه صفية خاتون التي ما كانت ترد سائلاً فقيرا يقف ببابهم، والتي تعلّم منها أن الإنسان لا بد أن تكون له رسالة في الحياة. (صفية خاتون) كانت المدرسة الأولى التي منها تعلم إعلاء قيمة الإنسان.