الاسم: عبد الهادي راجي المجالي
الحكيم
29 كانون ثاني, 2008
غادر جورج حبش الحياة، بعد رحلة مع فلسطين عمرها (82) عاماً.
عمّان تنسى وتصالح، وقد أحبها (جورج)، فمن على هضباتها ترى فلسطين وفي غرفها القديمة تسمع صدى اجتماعات الشباب وهم يؤسسون للعمل الفدائي وللثورة والتحرير.
ليس غريباً ان يتوفى جورج حبش في عمّان، وليس غريبا ان يغادر الشهيد ياسر عرفات فلسطين والحياة ويودع الامة من مطارات عمان.. فهذا الامر لا يتعلق بالجغرافيا بل يتعلق بأمر مهم لم يطرقه أي اعلامي او معلق سياسي، وهو ان لعمان حصة في هؤلاء (السادة النجب) .. فهم (عيالها) ناموا في بيوتها وأكلوا في مطاعمها وأسسوا نواة ثورتهم تحت شمسها.. لهذا هي لا تحتضن جسد شخص غريب عنها بل هي تحتضن احد ابنائها الذي غادرها في لحظة من العمر ثم عاد اليها.
تحتملنا عمان ان خاصمناها، وان جافيناها، وتحتملنا حين نغيب طويلا عنها.. ولكن في النهاية تبقى العاصمة التي تضم كل ابنائها الى صدرها في ساعات الرحيل.
غادر (الحكيم) الحياة تاركا كل ارث طيب خلفه.. غادر الرجل الثاني في منظمة التحرير الفلسطينية، ولكن هناك شيئا تركه (جورج حبش) لا يموت، وهو النهج، وهذا ما يحتاجه الجيل الحالي.. يحتاج لنهج رجل اكثر من حاجته للاسماء.
وربما كان نهجه فيما يتعلق بالثورة ومسار القضية اكثر من صلب اعترته الجدلية في بعض المراحل ولكنه الوحيد الذي لم يساوم ولم يقبل بأنصاف الحلول.
رحم الله هذا الرجل.. فقد كان نموذجا عالميا بكل المقاييس.
عمّان تنسى وتصالح، وقد أحبها (جورج)، فمن على هضباتها ترى فلسطين وفي غرفها القديمة تسمع صدى اجتماعات الشباب وهم يؤسسون للعمل الفدائي وللثورة والتحرير.
ليس غريباً ان يتوفى جورج حبش في عمّان، وليس غريبا ان يغادر الشهيد ياسر عرفات فلسطين والحياة ويودع الامة من مطارات عمان.. فهذا الامر لا يتعلق بالجغرافيا بل يتعلق بأمر مهم لم يطرقه أي اعلامي او معلق سياسي، وهو ان لعمان حصة في هؤلاء (السادة النجب) .. فهم (عيالها) ناموا في بيوتها وأكلوا في مطاعمها وأسسوا نواة ثورتهم تحت شمسها.. لهذا هي لا تحتضن جسد شخص غريب عنها بل هي تحتضن احد ابنائها الذي غادرها في لحظة من العمر ثم عاد اليها.
تحتملنا عمان ان خاصمناها، وان جافيناها، وتحتملنا حين نغيب طويلا عنها.. ولكن في النهاية تبقى العاصمة التي تضم كل ابنائها الى صدرها في ساعات الرحيل.
غادر (الحكيم) الحياة تاركا كل ارث طيب خلفه.. غادر الرجل الثاني في منظمة التحرير الفلسطينية، ولكن هناك شيئا تركه (جورج حبش) لا يموت، وهو النهج، وهذا ما يحتاجه الجيل الحالي.. يحتاج لنهج رجل اكثر من حاجته للاسماء.
وربما كان نهجه فيما يتعلق بالثورة ومسار القضية اكثر من صلب اعترته الجدلية في بعض المراحل ولكنه الوحيد الذي لم يساوم ولم يقبل بأنصاف الحلول.
رحم الله هذا الرجل.. فقد كان نموذجا عالميا بكل المقاييس.
أهيبْ
24 كانون ثاني, 2008
الثلج أهم من الانتخابات، بحكم انه يأتي سنوياً بالمقابل الانتخابات تأتي
كل أربع سنوات وهذا الأمر يتيح للمحافظين ان يصرحوا على التلفاز.
للعلم تصريحات المحافظين مهمة جداً، فأنت تشعر انك امام شعراء.. لقد سمعت تصريحاً لأحد المحافظين يقول: وتكتسي الأرض بالرداء الأبيض.. وهذا الزائر الأبيض الجميل ، للعلم لو ترك الأمر لعطوفته قليلاً لأكمل التصريح قائلاً: في كل مكان في الدفتر اسمك مكتوب بالأحمر .
أريد أن أقف أيضاً عند كلمة نهيب وكل الأجهزة المعنية تهيب، ماذا تعني كلمة نهيب..؟ نسيت أيضاً محمد الوكيل، فقد اهاب بالمواطنين.. ايضا انا اقترح تشكيل لجنة وطنية لضبط التصاريح: مثلا موسم الثلوج تبدأ التصريحات بكلمة ندعو، في الانتخابات نأمل..
وموسم الحرائق في الصيف تكون التصريحات تبدأ بكلمة (نحذر)، ونترك نهيب للقضايا الحاسمة، مثل المسيرات.
بصراحة.. لم تبق جهة رسمية الا وأهابت بالمواطنين حتى وزارة الأشغال هي الأخرى اهابت.. لا يوجد مانع من انتاج اغنية اسمها (نهيب) وليغنيها (محمد وهيب).
هناك قصة مهمة ايضا، هي قصة (الصوبات) وقد ورد في التحذيرات الاهابة بربات البيوت، بأن يقمن بتهوية الغرف التي تحتوي على مدافئ كاز.. وقد استمعت الامهات طبعا وربات البيوت الى الاهابة.. انا ايضا اريد ان اهيب بالمواطنين.
للعلم ما تفعله الأجهزة الرسمية في موسم الثلج هي تقوية (عيون النسوان علينا).. هم يقومون بتحريض النساء على ازواجهن، لدرجة انك تشاهد كما هائلا من الشوارب في السيفوي جميعهم موزعون على الشكل التالي: اللي ناتع شوال سكر، اللي ناتع شوال رز وللعلم انا شاهدت احدهم ناتع كرتونة (ماجي).. ما علاقة الثلج (بالماجي)..؟ هل يعمل (ماجي) واقصد مرقة الدجاج او المسماة الخلطة السحرية على نشر الدفء في جدران المنزل.
اريد ان اهيب بنادر الذهبي بأن يقول لأجهزة الحكومة الرسمية والإعلامية ان تخفف انفعالها في الثلج فالذخيرة تكفي والمتاريس صامدة في وجه القذائف..
كما أُهيب بعبد الوهاب الزغيلات بأن يترك المقال كما هو دون شطب أي عبارة.. كما أهيب (بمحمد وهيب) ان يعود للتلفاز، فقد اشتقنا لصوته.
للعلم تصريحات المحافظين مهمة جداً، فأنت تشعر انك امام شعراء.. لقد سمعت تصريحاً لأحد المحافظين يقول: وتكتسي الأرض بالرداء الأبيض.. وهذا الزائر الأبيض الجميل ، للعلم لو ترك الأمر لعطوفته قليلاً لأكمل التصريح قائلاً: في كل مكان في الدفتر اسمك مكتوب بالأحمر .
أريد أن أقف أيضاً عند كلمة نهيب وكل الأجهزة المعنية تهيب، ماذا تعني كلمة نهيب..؟ نسيت أيضاً محمد الوكيل، فقد اهاب بالمواطنين.. ايضا انا اقترح تشكيل لجنة وطنية لضبط التصاريح: مثلا موسم الثلوج تبدأ التصريحات بكلمة ندعو، في الانتخابات نأمل..
وموسم الحرائق في الصيف تكون التصريحات تبدأ بكلمة (نحذر)، ونترك نهيب للقضايا الحاسمة، مثل المسيرات.
بصراحة.. لم تبق جهة رسمية الا وأهابت بالمواطنين حتى وزارة الأشغال هي الأخرى اهابت.. لا يوجد مانع من انتاج اغنية اسمها (نهيب) وليغنيها (محمد وهيب).
هناك قصة مهمة ايضا، هي قصة (الصوبات) وقد ورد في التحذيرات الاهابة بربات البيوت، بأن يقمن بتهوية الغرف التي تحتوي على مدافئ كاز.. وقد استمعت الامهات طبعا وربات البيوت الى الاهابة.. انا ايضا اريد ان اهيب بالمواطنين.
للعلم ما تفعله الأجهزة الرسمية في موسم الثلج هي تقوية (عيون النسوان علينا).. هم يقومون بتحريض النساء على ازواجهن، لدرجة انك تشاهد كما هائلا من الشوارب في السيفوي جميعهم موزعون على الشكل التالي: اللي ناتع شوال سكر، اللي ناتع شوال رز وللعلم انا شاهدت احدهم ناتع كرتونة (ماجي).. ما علاقة الثلج (بالماجي)..؟ هل يعمل (ماجي) واقصد مرقة الدجاج او المسماة الخلطة السحرية على نشر الدفء في جدران المنزل.
اريد ان اهيب بنادر الذهبي بأن يقول لأجهزة الحكومة الرسمية والإعلامية ان تخفف انفعالها في الثلج فالذخيرة تكفي والمتاريس صامدة في وجه القذائف..
كما أُهيب بعبد الوهاب الزغيلات بأن يترك المقال كما هو دون شطب أي عبارة.. كما أهيب (بمحمد وهيب) ان يعود للتلفاز، فقد اشتقنا لصوته.
كيف يفكر العالم
22 كانون ثاني, 2008
كيف يفكر العالم..؟ الشباب في اميركا وليس الشباب وحدهم بل الاعلام، مشغول
بمطاردة اخبار المغنية (بريتني سبيرز)... وتقول آخر الاخبار انها كئيبة
منعزلة بعد ان فقدت حضانة الاطفال لصالح زوجها والسبب في ذلك ان احد مصوري
(الباباراتزي) التقط لها صورة وهي تجلس طفلها في حضنها اثناء القيادة..
وهذا ادى الى ان يتهمها القاضي بالتهور والطيش ويحرمها حضانة الاطفال.
اغلى صور في العالم بالطبع هي ليست صور (بوش) بل صور (بريتني سبيرز)... فالصورة الواحدة لها الان سيكون ثمنها ملايين الدولارات و(الباباراتزي) بنوا خيما امام مقر اقامتها في محاولة لالتقاط أي صورة لها.
هل العالم تافة لدرجة ان تتحول كل الاخبار وتمتلئ صفحات (الواشنطن بوست) بأقوال اطباء (بريتني سبيرز) عن حالتها الصحية.. العالم ليس تافهاً.. ولكن الفن اهم من السياسة (وبريتني سبيرز) حين تغني تسحر بغنائها ملايين المستمعين بالمقابل بوش لا احد يهتم لأحاديثه سوى نحن صدقوني ان المواطن الأميركي نفسه لا يهتم بخطابات بوش بقدر اهتمام الجزيرة بنقلها والصحف المحلية او الشعبية في اميركا لا تنقل خبرا عن هذا الرجل بالمقابل فهو الرجل الوحيد في العالم الذي يمتلئ ارشيف الصحف بصورة.
والمشكلة ان البعض يطالب بايصال قضيته عبر الاعلام الى الرأي العام الغربي.. حتى لو اوصلنا قضايانا كلها من العراق وحتى فلسطين فلن يتلقاها المواطن الاميركي بنفس شراهته في تلقي اخبار (بريتني سبيرز).
(ديميس روسز) اصله يوناني، ولكنه فرد اليونان على الخارطة العالمية، واذا سألت أي مواطن اميركي وليكن (هبيله).. عن (ديميس روسز) سيقول لك ان اصله يوناني بالمقابل اذا سألته عن المشكلة القبرصية اظن لن يجيبك فهو لا يعرف اين تقع قبرص اصلا. لو اننا استثمرنا في احد الطلاب ممن يجيدون اللغة الانجليزية وصنعنا منه مطربا عالميا، ألن يكون اجدى وانفع في ايصال قضيتنا الى الغرب اكثر من نجاعة الهيئات والافكار.. الغرب نفسه لا يهتم بساسته ولا برؤسائه.
حرام لو كانت (بريتني سبيرز) من اصول عربية.. حرام لو كان (ديميس روسز) ابن خالتي.. نحتاج لان نترك مشاريع الثرثرة قليلا.. ونركز على انتاج فنان او موسيقي او حتى ممثل عالمي ربما سيكون ذلك اجدى في ايصال قضيتنا الى العالم.. تخيلوا لو ان ان عمّة (دينزل واشنطن) عربية وتخيلوا ان دينزل واشنطن اقام وليمة لمجلس الشيوخ الاميركي وطلب منهم زيادة الدعم للعرب ألن يكون صوته انجع من اصوات كل وزراء الخارجية العرب.
اغلى صور في العالم بالطبع هي ليست صور (بوش) بل صور (بريتني سبيرز)... فالصورة الواحدة لها الان سيكون ثمنها ملايين الدولارات و(الباباراتزي) بنوا خيما امام مقر اقامتها في محاولة لالتقاط أي صورة لها.
هل العالم تافة لدرجة ان تتحول كل الاخبار وتمتلئ صفحات (الواشنطن بوست) بأقوال اطباء (بريتني سبيرز) عن حالتها الصحية.. العالم ليس تافهاً.. ولكن الفن اهم من السياسة (وبريتني سبيرز) حين تغني تسحر بغنائها ملايين المستمعين بالمقابل بوش لا احد يهتم لأحاديثه سوى نحن صدقوني ان المواطن الأميركي نفسه لا يهتم بخطابات بوش بقدر اهتمام الجزيرة بنقلها والصحف المحلية او الشعبية في اميركا لا تنقل خبرا عن هذا الرجل بالمقابل فهو الرجل الوحيد في العالم الذي يمتلئ ارشيف الصحف بصورة.
والمشكلة ان البعض يطالب بايصال قضيته عبر الاعلام الى الرأي العام الغربي.. حتى لو اوصلنا قضايانا كلها من العراق وحتى فلسطين فلن يتلقاها المواطن الاميركي بنفس شراهته في تلقي اخبار (بريتني سبيرز).
(ديميس روسز) اصله يوناني، ولكنه فرد اليونان على الخارطة العالمية، واذا سألت أي مواطن اميركي وليكن (هبيله).. عن (ديميس روسز) سيقول لك ان اصله يوناني بالمقابل اذا سألته عن المشكلة القبرصية اظن لن يجيبك فهو لا يعرف اين تقع قبرص اصلا. لو اننا استثمرنا في احد الطلاب ممن يجيدون اللغة الانجليزية وصنعنا منه مطربا عالميا، ألن يكون اجدى وانفع في ايصال قضيتنا الى الغرب اكثر من نجاعة الهيئات والافكار.. الغرب نفسه لا يهتم بساسته ولا برؤسائه.
حرام لو كانت (بريتني سبيرز) من اصول عربية.. حرام لو كان (ديميس روسز) ابن خالتي.. نحتاج لان نترك مشاريع الثرثرة قليلا.. ونركز على انتاج فنان او موسيقي او حتى ممثل عالمي ربما سيكون ذلك اجدى في ايصال قضيتنا الى العالم.. تخيلوا لو ان ان عمّة (دينزل واشنطن) عربية وتخيلوا ان دينزل واشنطن اقام وليمة لمجلس الشيوخ الاميركي وطلب منهم زيادة الدعم للعرب ألن يكون صوته انجع من اصوات كل وزراء الخارجية العرب.
الجنوب
20 كانون ثاني, 2008
..أحياناً يضطرك الموقف للمشاركة في جنازة، لا تعرف من هو الميت ولا تعرف
لمن تقدم العزاء، كنت في طريقي الى العقبة مع (شعبان) وفي آخر الجنوب
وقفنا عند مسجد صغير لأن شعبان يريد اداء صلاة الظهر.
..انتهت الصلاة وخرج (شعبان)، وقال لي الجنازة لطفل متوفٍ، وان المقبرة بجانب المسجد واعطاني درساً في الدين مفاده ان المشاركة في الجنازة اجر وثواب.. فشاركت مع شعبان.
..الأصل كان ان يؤدي (شعبان) الصلاة ثم نمضي الى العقبة، ولكنه ضالع في الدين هو ليس مثلي وان كان صديقي..
..فعلاً المقبرة بجانب المسجد، وثمة صلاة جنازة قد اداها المشيعون.. وانا وقفت على رأسهم كان عددهم (18) شخصاً فقط بالاضافة لي ولشعبان، شاهدت الفتى.. يا الهى عمره لم يتجاوز الاربع سنوات وكان طرف الكفن مفتوحاً، والرمانة - أي عظمة القدم نافرة - كانت واضحة.. وتبين لي انه اسمر.. بدوي الطلة هل هؤلاء هم من قال عنهم تيسير السبول: (بدوياً خطت الصحراء لا جدوى خطاه..).
..كيف مات هذا الطفل لا اعرف، ولكنهم حملّوه على نقالة، هو اصغر من كفي.. كيف قرر الموت بسرعة هكذا.. ولأن الهواء كان شديدا، طيّرت الريح اطراف الكفن كانت سيقانه نحيلة جدا، وكان ثمة قطن يتطاير من اطراف الكفن، ورائحة كالونيا نثرها الريح على انفي، هو لم يتعب احدا حملوه كما الريشة تحت نسمات الهواء.. (وكسدرنا) فيه الى مثواه الاخير، وتم دفنه والغريب ان شعبان صديقي هو الذي حمله واعطاه لوالده كي يضعه في القبر، شعبان يبحث عن الاجر وانا الملم حزني، واسأل لماذا غادرت تلك السيقان النحيلة الحياة.
الغريب في الامر ان بكما يحمل لوحة حمراء جاء الى الدفن، هل حضر مندوب رسمي يا ترى؟ طبعا لا ولكن تبين انه يجب ان تحصل على تصريح من البلدية او المجلس القروي المشرف على المقبرة، وحتى تحصل على قبر عليك بدفع (42 دينارا) والجماعة لم يهتموا للاجراءات الرسمية وقاموا بالدفن لهذا احتجت البلدية، يبدو ان البلدية لا تدرك بان البدوي يتعامل مع الارض على انها لله، وانها ملك لساكنها.
حدث جدل وقدم المختار وعودا بان ينهي المسألة مع البلدية صباح الاحد، وحذرهم موظف البلدية من عقوبة التملص من الدفع والحصول على تصريح، ظننت المسألة (مزحة) ولكن شعبان صديقي وبحكم عمله في البلديات أكد لي ان المقابر في المملكة جميعها تحتاج لتصريح دفن ولدفع بدل مالي معين.
ارجوكم لا ترفعوا سعر الموت علينا.. ارجوكم
..انتهت الصلاة وخرج (شعبان)، وقال لي الجنازة لطفل متوفٍ، وان المقبرة بجانب المسجد واعطاني درساً في الدين مفاده ان المشاركة في الجنازة اجر وثواب.. فشاركت مع شعبان.
..الأصل كان ان يؤدي (شعبان) الصلاة ثم نمضي الى العقبة، ولكنه ضالع في الدين هو ليس مثلي وان كان صديقي..
..فعلاً المقبرة بجانب المسجد، وثمة صلاة جنازة قد اداها المشيعون.. وانا وقفت على رأسهم كان عددهم (18) شخصاً فقط بالاضافة لي ولشعبان، شاهدت الفتى.. يا الهى عمره لم يتجاوز الاربع سنوات وكان طرف الكفن مفتوحاً، والرمانة - أي عظمة القدم نافرة - كانت واضحة.. وتبين لي انه اسمر.. بدوي الطلة هل هؤلاء هم من قال عنهم تيسير السبول: (بدوياً خطت الصحراء لا جدوى خطاه..).
..كيف مات هذا الطفل لا اعرف، ولكنهم حملّوه على نقالة، هو اصغر من كفي.. كيف قرر الموت بسرعة هكذا.. ولأن الهواء كان شديدا، طيّرت الريح اطراف الكفن كانت سيقانه نحيلة جدا، وكان ثمة قطن يتطاير من اطراف الكفن، ورائحة كالونيا نثرها الريح على انفي، هو لم يتعب احدا حملوه كما الريشة تحت نسمات الهواء.. (وكسدرنا) فيه الى مثواه الاخير، وتم دفنه والغريب ان شعبان صديقي هو الذي حمله واعطاه لوالده كي يضعه في القبر، شعبان يبحث عن الاجر وانا الملم حزني، واسأل لماذا غادرت تلك السيقان النحيلة الحياة.
الغريب في الامر ان بكما يحمل لوحة حمراء جاء الى الدفن، هل حضر مندوب رسمي يا ترى؟ طبعا لا ولكن تبين انه يجب ان تحصل على تصريح من البلدية او المجلس القروي المشرف على المقبرة، وحتى تحصل على قبر عليك بدفع (42 دينارا) والجماعة لم يهتموا للاجراءات الرسمية وقاموا بالدفن لهذا احتجت البلدية، يبدو ان البلدية لا تدرك بان البدوي يتعامل مع الارض على انها لله، وانها ملك لساكنها.
حدث جدل وقدم المختار وعودا بان ينهي المسألة مع البلدية صباح الاحد، وحذرهم موظف البلدية من عقوبة التملص من الدفع والحصول على تصريح، ظننت المسألة (مزحة) ولكن شعبان صديقي وبحكم عمله في البلديات أكد لي ان المقابر في المملكة جميعها تحتاج لتصريح دفن ولدفع بدل مالي معين.
ارجوكم لا ترفعوا سعر الموت علينا.. ارجوكم
الجنوب
20 كانون ثاني, 2008
..أحياناً يضطرك الموقف للمشاركة في جنازة، لا تعرف من هو الميت ولا تعرف
لمن تقدم العزاء، كنت في طريقي الى العقبة مع (شعبان) وفي آخر الجنوب
وقفنا عند مسجد صغير لأن شعبان يريد اداء صلاة الظهر.
..انتهت الصلاة وخرج (شعبان)، وقال لي الجنازة لطفل متوفٍ، وان المقبرة بجانب المسجد واعطاني درساً في الدين مفاده ان المشاركة في الجنازة اجر وثواب.. فشاركت مع شعبان.
..الأصل كان ان يؤدي (شعبان) الصلاة ثم نمضي الى العقبة، ولكنه ضالع في الدين هو ليس مثلي وان كان صديقي..
..فعلاً المقبرة بجانب المسجد، وثمة صلاة جنازة قد اداها المشيعون.. وانا وقفت على رأسهم كان عددهم (18) شخصاً فقط بالاضافة لي ولشعبان، شاهدت الفتى.. يا الهى عمره لم يتجاوز الاربع سنوات وكان طرف الكفن مفتوحاً، والرمانة - أي عظمة القدم نافرة - كانت واضحة.. وتبين لي انه اسمر.. بدوي الطلة هل هؤلاء هم من قال عنهم تيسير السبول: (بدوياً خطت الصحراء لا جدوى خطاه..).
..كيف مات هذا الطفل لا اعرف، ولكنهم حملّوه على نقالة، هو اصغر من كفي.. كيف قرر الموت بسرعة هكذا.. ولأن الهواء كان شديدا، طيّرت الريح اطراف الكفن كانت سيقانه نحيلة جدا، وكان ثمة قطن يتطاير من اطراف الكفن، ورائحة كالونيا نثرها الريح على انفي، هو لم يتعب احدا حملوه كما الريشة تحت نسمات الهواء.. (وكسدرنا) فيه الى مثواه الاخير، وتم دفنه والغريب ان شعبان صديقي هو الذي حمله واعطاه لوالده كي يضعه في القبر، شعبان يبحث عن الاجر وانا الملم حزني، واسأل لماذا غادرت تلك السيقان النحيلة الحياة.
الغريب في الامر ان بكما يحمل لوحة حمراء جاء الى الدفن، هل حضر مندوب رسمي يا ترى؟ طبعا لا ولكن تبين انه يجب ان تحصل على تصريح من البلدية او المجلس القروي المشرف على المقبرة، وحتى تحصل على قبر عليك بدفع (42 دينارا) والجماعة لم يهتموا للاجراءات الرسمية وقاموا بالدفن لهذا احتجت البلدية، يبدو ان البلدية لا تدرك بان البدوي يتعامل مع الارض على انها لله، وانها ملك لساكنها.
حدث جدل وقدم المختار وعودا بان ينهي المسألة مع البلدية صباح الاحد، وحذرهم موظف البلدية من عقوبة التملص من الدفع والحصول على تصريح، ظننت المسألة (مزحة) ولكن شعبان صديقي وبحكم عمله في البلديات أكد لي ان المقابر في المملكة جميعها تحتاج لتصريح دفن ولدفع بدل مالي معين.
ارجوكم لا ترفعوا سعر الموت علينا.. ارجوكم
..انتهت الصلاة وخرج (شعبان)، وقال لي الجنازة لطفل متوفٍ، وان المقبرة بجانب المسجد واعطاني درساً في الدين مفاده ان المشاركة في الجنازة اجر وثواب.. فشاركت مع شعبان.
..الأصل كان ان يؤدي (شعبان) الصلاة ثم نمضي الى العقبة، ولكنه ضالع في الدين هو ليس مثلي وان كان صديقي..
..فعلاً المقبرة بجانب المسجد، وثمة صلاة جنازة قد اداها المشيعون.. وانا وقفت على رأسهم كان عددهم (18) شخصاً فقط بالاضافة لي ولشعبان، شاهدت الفتى.. يا الهى عمره لم يتجاوز الاربع سنوات وكان طرف الكفن مفتوحاً، والرمانة - أي عظمة القدم نافرة - كانت واضحة.. وتبين لي انه اسمر.. بدوي الطلة هل هؤلاء هم من قال عنهم تيسير السبول: (بدوياً خطت الصحراء لا جدوى خطاه..).
..كيف مات هذا الطفل لا اعرف، ولكنهم حملّوه على نقالة، هو اصغر من كفي.. كيف قرر الموت بسرعة هكذا.. ولأن الهواء كان شديدا، طيّرت الريح اطراف الكفن كانت سيقانه نحيلة جدا، وكان ثمة قطن يتطاير من اطراف الكفن، ورائحة كالونيا نثرها الريح على انفي، هو لم يتعب احدا حملوه كما الريشة تحت نسمات الهواء.. (وكسدرنا) فيه الى مثواه الاخير، وتم دفنه والغريب ان شعبان صديقي هو الذي حمله واعطاه لوالده كي يضعه في القبر، شعبان يبحث عن الاجر وانا الملم حزني، واسأل لماذا غادرت تلك السيقان النحيلة الحياة.
الغريب في الامر ان بكما يحمل لوحة حمراء جاء الى الدفن، هل حضر مندوب رسمي يا ترى؟ طبعا لا ولكن تبين انه يجب ان تحصل على تصريح من البلدية او المجلس القروي المشرف على المقبرة، وحتى تحصل على قبر عليك بدفع (42 دينارا) والجماعة لم يهتموا للاجراءات الرسمية وقاموا بالدفن لهذا احتجت البلدية، يبدو ان البلدية لا تدرك بان البدوي يتعامل مع الارض على انها لله، وانها ملك لساكنها.
حدث جدل وقدم المختار وعودا بان ينهي المسألة مع البلدية صباح الاحد، وحذرهم موظف البلدية من عقوبة التملص من الدفع والحصول على تصريح، ظننت المسألة (مزحة) ولكن شعبان صديقي وبحكم عمله في البلديات أكد لي ان المقابر في المملكة جميعها تحتاج لتصريح دفن ولدفع بدل مالي معين.
ارجوكم لا ترفعوا سعر الموت علينا.. ارجوكم
رعويّة الخطاب
17 كانون ثاني, 2008
أمس كنت أستمع لمداخلات النواب في المجلس، كان من ضمنها (5) مداخلات تتعلق
بالحلال بعبارة أخرى (النعاج) ... وللعلم الحديث عن النعاج هو حديث مكرر
فما قيل امس هو نفسه طرح في الدورات البرلمانية السابقة.
... كل المواضيع تتعلق (بالعلف)، (والنخالة)... وثمة أشياء أخرى ترتبط بنوعية الماشية مثلا البياض لوصف النعاج، والسّمار لوصف الماعز... والنخالة هي غذاء النعاج وفي مواقع أخرى أشيرَ الى ما يسمى بخسائر مربي الماشية، نتيجة موجة الصقيع، لدرجة ان أحدهم قال انه نظرا لشح النخالة فان الحلال بدأ يأكل من صوف بعضه بعضا.
... البرلمان مرآة الحياة الديمقراطية، وفي أمريكا يتم اصطحاب طلاب المدارس لمتابعة جلسات الكونغرس... من أجل التعرف على الحياة الديمقراطية... ماذا لو اصطحبت مدرسة من المدارس الخاصة طبعا - طلابها لحضور جلسة... وتم طرح قصة أسعار النخالة وتحدث احد النواب عن قضية انتاج (الجبجب) أو السمن البلدي يا ترى ماذا سيكون موقف هؤلاء الطلبة... ماذا ستكون ردة فعل الطلبة حين يقول أحد النواب مثلا ان تجارة الخرفان الرمسي قد اندثرت وان سعر طن النخالة قد وصل الضعف... وان عملية (جز صوف الحلال) صارت غير مجدية نظرا لعدم دعم الحكومة لسعر طن الصوف.
... سنلتف على الأمر طبعا وسنجعل الطلاب يتلقون درسا في الديمقراطية الشاملة ... للعلم نحن ربما الديمقراطية الوحيدة في الشرق الاوسط التي تهتم بكافة الجوانب .. نسيت شيئا مهما وهو ان أحد النواب قد طرق موضوعا غاية في الدقة وهو عدم ارتفاع أسعار لحوم البعارين .
... منذ ان اندلعت الجلسات المنتظمة لمجلس النواب، ومن المستحيل ان تجد جلسة لا يوجد فيها مداخلات حول هذه المواضيع... انا اقترح ان تكون بعض الجلسات: أرضي بمعنى فرد (بُسط) و جواعد وأقترح ان يسمح للبعض بارتداء (فروة) أثناء المداخلات على شاكلة ارتداء المحامين للعباءة السوداء أثناء المرافعات، بحيث يصبح هناك جانب يضاهي الجانب القانوني...
... كل المواضيع تتعلق (بالعلف)، (والنخالة)... وثمة أشياء أخرى ترتبط بنوعية الماشية مثلا البياض لوصف النعاج، والسّمار لوصف الماعز... والنخالة هي غذاء النعاج وفي مواقع أخرى أشيرَ الى ما يسمى بخسائر مربي الماشية، نتيجة موجة الصقيع، لدرجة ان أحدهم قال انه نظرا لشح النخالة فان الحلال بدأ يأكل من صوف بعضه بعضا.
... البرلمان مرآة الحياة الديمقراطية، وفي أمريكا يتم اصطحاب طلاب المدارس لمتابعة جلسات الكونغرس... من أجل التعرف على الحياة الديمقراطية... ماذا لو اصطحبت مدرسة من المدارس الخاصة طبعا - طلابها لحضور جلسة... وتم طرح قصة أسعار النخالة وتحدث احد النواب عن قضية انتاج (الجبجب) أو السمن البلدي يا ترى ماذا سيكون موقف هؤلاء الطلبة... ماذا ستكون ردة فعل الطلبة حين يقول أحد النواب مثلا ان تجارة الخرفان الرمسي قد اندثرت وان سعر طن النخالة قد وصل الضعف... وان عملية (جز صوف الحلال) صارت غير مجدية نظرا لعدم دعم الحكومة لسعر طن الصوف.
... سنلتف على الأمر طبعا وسنجعل الطلاب يتلقون درسا في الديمقراطية الشاملة ... للعلم نحن ربما الديمقراطية الوحيدة في الشرق الاوسط التي تهتم بكافة الجوانب .. نسيت شيئا مهما وهو ان أحد النواب قد طرق موضوعا غاية في الدقة وهو عدم ارتفاع أسعار لحوم البعارين .
... منذ ان اندلعت الجلسات المنتظمة لمجلس النواب، ومن المستحيل ان تجد جلسة لا يوجد فيها مداخلات حول هذه المواضيع... انا اقترح ان تكون بعض الجلسات: أرضي بمعنى فرد (بُسط) و جواعد وأقترح ان يسمح للبعض بارتداء (فروة) أثناء المداخلات على شاكلة ارتداء المحامين للعباءة السوداء أثناء المرافعات، بحيث يصبح هناك جانب يضاهي الجانب القانوني...
توفير الطاقة
16 كانون ثاني, 2008
اعلنت الحكومة مؤخراً انها ستقوم باعفاء وسائل ترشيد الطاقة من الجمارك
وضريبة المبيعات.. والسؤال الذي اود طرحه ما هي وسائل ترشيد الطاقة
المعروفة لدينا.
1- (الزطمة)... وللعلم هي مجرد (برغي) يتم استبداله في (الحرّاقه) الخاصة بالبويلر، وهذا البرغي يحتوي على فتحه اقل من (5ملم) وبالتالي يساعد على استهلاك اقل للديزل.. وحين تريد ان تقلل الاستهلاك عليك بمراجعة فني صيانة (البويلرات) والشكوى له من زيادة استهلاك الديزل، وبالطبع هو يقدم لك الحل ويقول: ''ازطمها إلك'' فتجيبه ''فكرك بزبط الزطمْ''.. طبعا تكون اجابته :''لطّه في لطّه''.
والسؤال الذي يهمني، هل سيصدر من دائرة الجمارك كتاب يشمل (زطمات) الديزل، كمواد معفاة من الجمارك.
2- (الفروة)... والفروة هي عبارة عن مجموعة من جواعد الخرفان (الرمسي)، (والرمسي) في اللغة هو الخروف الرضيع وهناك اغنية تقول كلماتها:''رمسي عينو اللي جرحني رمسي عينو''. يتم حياكتها بشكل متلاصق ومن ثم تغليفها بالقماش حتى تصبح (فروة) وهي تمنح المواطن الدفء.. واحيانا يقول رب العائلة للزوجة :''اطفئ الصوبة بلتف بالفروة''.. وهذا يعني ان هذه المادة - اذا جاز تسميتها مادة تمنح - الدفء لصاحبها وتوفر استهلاك الكاز.. للعلم الفروة اهم موفر للطاقة.
3- اللحاف، وهو غطاء مكون من صوف النعاج في الغالب يلتف به اطفال العائلة.. ومن الممكن ان يتم اطفاء الصوبة، في هذه الحالة بحكم ان اللحاف يمنح الدفء.. ويؤدي الى ايقاف شغب الاطفال فالجميع يكون تحته.. وهو للعلم اقدم وسائل الدفء الأردنية.
4- النطنطة: وهي اسلوب يعتمده اطفال العائلة في ليالي الشتاء الباردة.. حيث يقومون (بالنطنطة) على أسرّة زنبركية، وهذا السلوك يؤدي الى التعرق والى اكساب اجساد الاطفال دفئا كبيرا، وفي الغالب يؤدي الى احتجاجات من الام من شاكلة صراخها عليهم ''لا تنطنطوا على رؤوسنا''..
ولكن في النهاية تؤدي ''النطنطة'' (3) اغراض الاول: هو الدفء والثاني: هو التعب والنوم مبكرا والثالث: هو منح الزوج والزوجة جواً رومانسياً.. على خلفية النوم المبكر للأبناء.
هذه هي وسائل ترشيد الطاقة التي نعرفها (النطنطة، اللحاف، الزطمة، الفروة) وللعلم لا اظن ان أيّاً منها يخضع لضريبة مبيعات او جمارك.. هل يوجد وسائل اخرى تخضع للجمارك والضريبة؟ انا لا اعرف. .. شيء غريب جداً.. هل يريدوننا ان نفرح لأن وسائل ترشيد الطاقة معفاة، الاصل ان يقولوا بأن وسائل التدفئة مثل البويلرات والصوبات والمدافئ هي المعفاة ولكنهم يقدمون اعفاءات على اشياء لا يشكل استيرادها 1% من استيراد وسائل التدفئة.
.. اريد ان اهدي وزير الطاقة ''فروة'' هل سيقبل.. لديّ فروة (صوف نعاج) اصلي.. اريد ان ارسلها (هدية ما وراها جزية) كنموذج لوسائل توفير الطاقة.. وليصرح في (الفروة).. بالعكس سيكون حديثة اجمل.. اصلا سيكون اول وزير اردني يصرح (بالفروة).
1- (الزطمة)... وللعلم هي مجرد (برغي) يتم استبداله في (الحرّاقه) الخاصة بالبويلر، وهذا البرغي يحتوي على فتحه اقل من (5ملم) وبالتالي يساعد على استهلاك اقل للديزل.. وحين تريد ان تقلل الاستهلاك عليك بمراجعة فني صيانة (البويلرات) والشكوى له من زيادة استهلاك الديزل، وبالطبع هو يقدم لك الحل ويقول: ''ازطمها إلك'' فتجيبه ''فكرك بزبط الزطمْ''.. طبعا تكون اجابته :''لطّه في لطّه''.
والسؤال الذي يهمني، هل سيصدر من دائرة الجمارك كتاب يشمل (زطمات) الديزل، كمواد معفاة من الجمارك.
2- (الفروة)... والفروة هي عبارة عن مجموعة من جواعد الخرفان (الرمسي)، (والرمسي) في اللغة هو الخروف الرضيع وهناك اغنية تقول كلماتها:''رمسي عينو اللي جرحني رمسي عينو''. يتم حياكتها بشكل متلاصق ومن ثم تغليفها بالقماش حتى تصبح (فروة) وهي تمنح المواطن الدفء.. واحيانا يقول رب العائلة للزوجة :''اطفئ الصوبة بلتف بالفروة''.. وهذا يعني ان هذه المادة - اذا جاز تسميتها مادة تمنح - الدفء لصاحبها وتوفر استهلاك الكاز.. للعلم الفروة اهم موفر للطاقة.
3- اللحاف، وهو غطاء مكون من صوف النعاج في الغالب يلتف به اطفال العائلة.. ومن الممكن ان يتم اطفاء الصوبة، في هذه الحالة بحكم ان اللحاف يمنح الدفء.. ويؤدي الى ايقاف شغب الاطفال فالجميع يكون تحته.. وهو للعلم اقدم وسائل الدفء الأردنية.
4- النطنطة: وهي اسلوب يعتمده اطفال العائلة في ليالي الشتاء الباردة.. حيث يقومون (بالنطنطة) على أسرّة زنبركية، وهذا السلوك يؤدي الى التعرق والى اكساب اجساد الاطفال دفئا كبيرا، وفي الغالب يؤدي الى احتجاجات من الام من شاكلة صراخها عليهم ''لا تنطنطوا على رؤوسنا''..
ولكن في النهاية تؤدي ''النطنطة'' (3) اغراض الاول: هو الدفء والثاني: هو التعب والنوم مبكرا والثالث: هو منح الزوج والزوجة جواً رومانسياً.. على خلفية النوم المبكر للأبناء.
هذه هي وسائل ترشيد الطاقة التي نعرفها (النطنطة، اللحاف، الزطمة، الفروة) وللعلم لا اظن ان أيّاً منها يخضع لضريبة مبيعات او جمارك.. هل يوجد وسائل اخرى تخضع للجمارك والضريبة؟ انا لا اعرف. .. شيء غريب جداً.. هل يريدوننا ان نفرح لأن وسائل ترشيد الطاقة معفاة، الاصل ان يقولوا بأن وسائل التدفئة مثل البويلرات والصوبات والمدافئ هي المعفاة ولكنهم يقدمون اعفاءات على اشياء لا يشكل استيرادها 1% من استيراد وسائل التدفئة.
.. اريد ان اهدي وزير الطاقة ''فروة'' هل سيقبل.. لديّ فروة (صوف نعاج) اصلي.. اريد ان ارسلها (هدية ما وراها جزية) كنموذج لوسائل توفير الطاقة.. وليصرح في (الفروة).. بالعكس سيكون حديثة اجمل.. اصلا سيكون اول وزير اردني يصرح (بالفروة).
مع المؤنث
15 كانون ثاني, 2008
لدي سؤال الى شركات الاتصالات، حين تتحدث مع سيدة على الهاتف، ويجيب عليك
الرد الآلي قائلا: ''رقم المشترك مشغول يرجى معاودة الاتصال في وقت آخر''.
أي مشترك يقصدون؟ عجيب امرهم انا اصلا اتحدث مع مشتركة لماذا لا يقال رقم المشتركة الاموّرة الحلوة مشغول يرجى الاتصال في وقت آخر.
الا يعتبر هذا الأمر تحيزاً لجانب الرجال.
حتى في طابور البنك أحياناً، وحين تقف أمام الصراف الآلي، تأتي سيدة في ريعان الشباب، وتظهر الشاشة عبارة ادخل رقمك السري مع ان صاحبة الحساب سيدة.. الاصل ان تظهر عبارة ادخلي رقمك السري ولا مانع من ان تظهر صورة وردة على الجهاز.. وحين تستسلم السيدة المبلغ.. لا ضير مثلا ان يظهر الجهاز عبارة :''تسلملي هالعيون.. الله يجعل دربك اخضر ويفتحها بوجهك يا عسل''.
نحن اصلا مجتمعات ذكورية وخطابنا كله ذكوري.. ماذا يعني لو كان الخطاب نصفه ذكوريا، والنصف الآخر انثويا.. حتى في الجامعة الاردنية حين تتصل يجيبك الرد الآلي: ''اخي المتصل اضغط صفرا للتحدث مع مأمور المقسم او اضغط الرقم الذي تريده''.
هذا اصلا تحيز واضح، الأصل ان يكون الرد الآلي على الشكل التالي اذا كنت رجلا فاضغط صفرا واذا كنت سيدة فاضغط واحدا.. وحين تضغط على الصفر مثلا لا ضير ان يجيبك الرد الآلي قائلا: اخي المواطن عليك بالانتظار 4 ساعات لنجيب طلبك..'' وحين تضغط واحد تسمع اغنية ''يمّه القمر ع الباب''.. ثم يجيب مأمور المقسم بعبارات رقيقة من شاكلة :''امرك يا عسلْ بس اتدللي يا روحي''.. واذا كان لا بد من تطوير الخدمة، فعلى مأمور المقسم ان يقول: سكري الخط واحنا بنطلبك.
لاحظوا حتى العبارات الارشادية الموضوعة على الطرق للحد من حوادث المرور كلها تبدأ بعبارة ''اخي المواطن'' (مالها اختي المواطنة) اصلا انا ضد قانون السير الجديد لا يجب معاملة المرأة سواء بسواء مع الرجل.. فهل يجوز ان يتساوى في العقوبة من يدهس رجلا ''ببكم تويوتا هايلوكس'' ومن تقوم بدهس رجل بسيارة (إكس 5) يجب تعديل القانون بحيث يعتذر المدهوس الى الداهسة خاصة اذا كانت حلوة، بصراحة اذا دهستني ''نانسي عجرم'' مثلا هل يقبل العقل البشري ان توقف ''ننوس'' في سجن النساء بجبل الحسين.
في العالم العربي كل الخطابات التي توجه للجمهور هي ذكورية، لدرجة اننا عدلنا كلمة ''نائب'' لتصبح صفة للجنسين مع ان كلمة نائبة لا تعني مصيبة هي تأنيث نائب. ولكن كي نحرم المرأة حتى من حقها في التأنيث صرنا نطلق عليها نائب.
اريد ان تسن الدولة قانونا يحمي النساء وخاصة في تسجيلات البريد الصوتي او الرد الآلي الناطق في شركات الاتصالات.. فأنا حين اتحدث مع سيدة اريد ان يكون الرد الالي اذا كانت السيدة مشغولة: ''القمر مشغول الحلوة مشغولة احكي بعدين يا اخي..''.
للعلم امس فكرت في بيت الشعر التالي:.
''الأم مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعباً طيب الاعراق
انا لا افهم معنى البيت، ماذا يقصد الشاعر بكلمة اعددتها.. هل هي ''طبخة باميا مقمعة''.. هل هي ''شوشبرك''.. اصلا نحن من نحتاج الى اعداد وليس الأم.
.. هذه امة تكره تأنيث الاشياء مع ان لفظة امه مؤنثة..
.. نحتاج لحكومة من النساء في المرحلة القادمة.. ''وخليهن قاعدات ع قلوبنا 10 سنوات'' بالعكس لن يجرؤ أي واحد منا على انتقاد الورد.. وهل يجرؤ عاقل على ان ينتقد وردة.
أي مشترك يقصدون؟ عجيب امرهم انا اصلا اتحدث مع مشتركة لماذا لا يقال رقم المشتركة الاموّرة الحلوة مشغول يرجى الاتصال في وقت آخر.
الا يعتبر هذا الأمر تحيزاً لجانب الرجال.
حتى في طابور البنك أحياناً، وحين تقف أمام الصراف الآلي، تأتي سيدة في ريعان الشباب، وتظهر الشاشة عبارة ادخل رقمك السري مع ان صاحبة الحساب سيدة.. الاصل ان تظهر عبارة ادخلي رقمك السري ولا مانع من ان تظهر صورة وردة على الجهاز.. وحين تستسلم السيدة المبلغ.. لا ضير مثلا ان يظهر الجهاز عبارة :''تسلملي هالعيون.. الله يجعل دربك اخضر ويفتحها بوجهك يا عسل''.
نحن اصلا مجتمعات ذكورية وخطابنا كله ذكوري.. ماذا يعني لو كان الخطاب نصفه ذكوريا، والنصف الآخر انثويا.. حتى في الجامعة الاردنية حين تتصل يجيبك الرد الآلي: ''اخي المتصل اضغط صفرا للتحدث مع مأمور المقسم او اضغط الرقم الذي تريده''.
هذا اصلا تحيز واضح، الأصل ان يكون الرد الآلي على الشكل التالي اذا كنت رجلا فاضغط صفرا واذا كنت سيدة فاضغط واحدا.. وحين تضغط على الصفر مثلا لا ضير ان يجيبك الرد الآلي قائلا: اخي المواطن عليك بالانتظار 4 ساعات لنجيب طلبك..'' وحين تضغط واحد تسمع اغنية ''يمّه القمر ع الباب''.. ثم يجيب مأمور المقسم بعبارات رقيقة من شاكلة :''امرك يا عسلْ بس اتدللي يا روحي''.. واذا كان لا بد من تطوير الخدمة، فعلى مأمور المقسم ان يقول: سكري الخط واحنا بنطلبك.
لاحظوا حتى العبارات الارشادية الموضوعة على الطرق للحد من حوادث المرور كلها تبدأ بعبارة ''اخي المواطن'' (مالها اختي المواطنة) اصلا انا ضد قانون السير الجديد لا يجب معاملة المرأة سواء بسواء مع الرجل.. فهل يجوز ان يتساوى في العقوبة من يدهس رجلا ''ببكم تويوتا هايلوكس'' ومن تقوم بدهس رجل بسيارة (إكس 5) يجب تعديل القانون بحيث يعتذر المدهوس الى الداهسة خاصة اذا كانت حلوة، بصراحة اذا دهستني ''نانسي عجرم'' مثلا هل يقبل العقل البشري ان توقف ''ننوس'' في سجن النساء بجبل الحسين.
في العالم العربي كل الخطابات التي توجه للجمهور هي ذكورية، لدرجة اننا عدلنا كلمة ''نائب'' لتصبح صفة للجنسين مع ان كلمة نائبة لا تعني مصيبة هي تأنيث نائب. ولكن كي نحرم المرأة حتى من حقها في التأنيث صرنا نطلق عليها نائب.
اريد ان تسن الدولة قانونا يحمي النساء وخاصة في تسجيلات البريد الصوتي او الرد الآلي الناطق في شركات الاتصالات.. فأنا حين اتحدث مع سيدة اريد ان يكون الرد الالي اذا كانت السيدة مشغولة: ''القمر مشغول الحلوة مشغولة احكي بعدين يا اخي..''.
للعلم امس فكرت في بيت الشعر التالي:.
''الأم مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعباً طيب الاعراق
انا لا افهم معنى البيت، ماذا يقصد الشاعر بكلمة اعددتها.. هل هي ''طبخة باميا مقمعة''.. هل هي ''شوشبرك''.. اصلا نحن من نحتاج الى اعداد وليس الأم.
.. هذه امة تكره تأنيث الاشياء مع ان لفظة امه مؤنثة..
.. نحتاج لحكومة من النساء في المرحلة القادمة.. ''وخليهن قاعدات ع قلوبنا 10 سنوات'' بالعكس لن يجرؤ أي واحد منا على انتقاد الورد.. وهل يجرؤ عاقل على ان ينتقد وردة.
اتمنيتك
13 كانون ثاني, 2008
أحيانا تداهمك الاذاعات وأنت تقود السيارة... فتسمع كما هائلا من
الاغاني، لي ما يقارب الاسبوع وانا استمع لاغنية غريبة تقول كلماتها... من
أول مرة حبيتك من تاني مرة اتمنيتك من ثالث مرة بالسهرة بعتلك مية زهرة من
أول مرة حبيتك، أظن ان المطلع عادي فمن الممكن ان ينشأ الحب من النظرة
الاولى وحين تقول: من ثالث مرة بالسهرة بعتلك مية زهرة.. ايضا الامر عادي
فمن الممكن ان ترسل للحبيب مئة زهرة واذا كان لديك فائض من التفاهة
بامكانك ان ترسل له طن ورد ولكن السؤال الذي يقض مضجعي.. ماذا كانت تعني
المغنية بجملة: من تاني مرة اتمنيتك.
هل كانت تعني (اتمنيت اتكون حبيبي) لأظن ذلك فهنا السياق يدل على أمنية اخرى مع حسن النوايا طبعا.. هل كانت تقصد بكلمة اتمنيتك حلمت بك طبعا لا .
أريد ان افهم ماذا قصدت المغنية بكلمة من تاني مرة اتمنيتك الحب يبدأ بنظرة فابتسامة ولكن الحب هنا يبدأ مباشرة ثم تمنيا ثم وردا.. وفي اللغة يقال تمناها فتمنعت .. والتمني هو فعل ذكوري فالرجل يستطيع الافصاح به.. بالمقابل فالمرأة تستطيع الافصاح عن تمنعها.. واذا اردنا ان تكون نوايانا سليمة سنقول ان كاتب الكلمات (خويثه) ولم يكمل الجملة والاصل ان تقول تمنيتك زميلي او تمنيتك حبيبي او تمنيتك جوز أختي، ولكن تمنيتك وحدها تفيد معنى اخر...
زمان.. حين كان نزار قباني يكتب لعبدالحليم، كان الملحن يقف عند كل كلمة في القصيدة لدرجة ان عبدالحليم حافظ طلب من نزار قباني ان يعيد كتابة قارئة الفنجان لانه لا يستطيع ان يغني قصيدة ورد فيها كلمة كلب .. اليوم اختلفت الصورة فالمغنية تقول: من تاني نظرة اتمنيتك والتمني للمرأة معروف معناه، ومعروفة مراميه.
والاغنية تلقى رواجا وتتقاذفها الاذاعات وتغنيها الفتيات.
احيانا قد تمر بعض الاغاني في الذاكرة مثل: الطشت اللي وقد تقبل اغنية نظرتلو غصب عني وحبيتو ... وقد تهتز الاكتاف على اغنية شعبان عبدالرحيم أنا بكره اسرائيل ولكن حين تصل امرأة الى مرحلة تخاطب فيها حبيبها وعلى المكشوف بكلمة اتمنيتك .. فهذا يصنف في باب الغناء الاباحي.
القصة صارت حشو كلام لا اكثر والمغنية لا اظن انها تعرف المضمون وفي النهاية ستكتب مراهقة رسالة لصديقها المراهق عبر الهاتف الخلوي.. تتضمن كلمات هذه الاغنية والمراهق طبعا سيكون ازعرا، مثلي وسيفهمها بسوء النوايا وليس بحسن النوايا... وحين تقبض عليه الشرطة سيخرج الرسالة لاعتبارها دليلا دافعا على الارادة الذاتية وليس الاكراه.
يا عيني على هيك اغاني.
هل كانت تعني (اتمنيت اتكون حبيبي) لأظن ذلك فهنا السياق يدل على أمنية اخرى مع حسن النوايا طبعا.. هل كانت تقصد بكلمة اتمنيتك حلمت بك طبعا لا .
أريد ان افهم ماذا قصدت المغنية بكلمة من تاني مرة اتمنيتك الحب يبدأ بنظرة فابتسامة ولكن الحب هنا يبدأ مباشرة ثم تمنيا ثم وردا.. وفي اللغة يقال تمناها فتمنعت .. والتمني هو فعل ذكوري فالرجل يستطيع الافصاح به.. بالمقابل فالمرأة تستطيع الافصاح عن تمنعها.. واذا اردنا ان تكون نوايانا سليمة سنقول ان كاتب الكلمات (خويثه) ولم يكمل الجملة والاصل ان تقول تمنيتك زميلي او تمنيتك حبيبي او تمنيتك جوز أختي، ولكن تمنيتك وحدها تفيد معنى اخر...
زمان.. حين كان نزار قباني يكتب لعبدالحليم، كان الملحن يقف عند كل كلمة في القصيدة لدرجة ان عبدالحليم حافظ طلب من نزار قباني ان يعيد كتابة قارئة الفنجان لانه لا يستطيع ان يغني قصيدة ورد فيها كلمة كلب .. اليوم اختلفت الصورة فالمغنية تقول: من تاني نظرة اتمنيتك والتمني للمرأة معروف معناه، ومعروفة مراميه.
والاغنية تلقى رواجا وتتقاذفها الاذاعات وتغنيها الفتيات.
احيانا قد تمر بعض الاغاني في الذاكرة مثل: الطشت اللي وقد تقبل اغنية نظرتلو غصب عني وحبيتو ... وقد تهتز الاكتاف على اغنية شعبان عبدالرحيم أنا بكره اسرائيل ولكن حين تصل امرأة الى مرحلة تخاطب فيها حبيبها وعلى المكشوف بكلمة اتمنيتك .. فهذا يصنف في باب الغناء الاباحي.
القصة صارت حشو كلام لا اكثر والمغنية لا اظن انها تعرف المضمون وفي النهاية ستكتب مراهقة رسالة لصديقها المراهق عبر الهاتف الخلوي.. تتضمن كلمات هذه الاغنية والمراهق طبعا سيكون ازعرا، مثلي وسيفهمها بسوء النوايا وليس بحسن النوايا... وحين تقبض عليه الشرطة سيخرج الرسالة لاعتبارها دليلا دافعا على الارادة الذاتية وليس الاكراه.
يا عيني على هيك اغاني.
صقر
08 كانون ثاني, 2008
حين يبث تلفزيون المستقبل برنامجا عن الاسرة مثلا فان الشارة او بداية
البرنامج على الشكل التالي كتابة النص: (إيلي بيضه) مونتاج: جورج كسرواني،
مكساج: جوني هوّه، المؤثرات: ايفيت زعتر، الاخراج: جانيت بئدونس.
التلفزيونات الاخرى الصورة مختلفة فالشارة تكون على الشكل التالي مكساج: عوض سويلم المونتاج: طريجم تريلا، الاخراج: هواش جويعد..
نحتاج الى لمسة حنان في التلفزيون، بمعنى ان الحلوات لم ينفدن من الاردن بعد.. قارنوا بين مثلا برنامج الصباح في تلفزيون العربية حين تطل عليك سيدة جميلة وتقول: ''اعزائي المشاهدين بدنا انئول إلكن صباح الخير..''. لاحظوا الدلع في كلمة بدنا ''نئول إلكن'' وبين اتصال هاتفي يأتي الى برنامج من تراث الريف او البادية.. ويرد المذيع قائلا (معنا الشاعر حسنين من جمهورية مصر العربية وشن عندك اتقول يا حسنين). ويرد حسنين: (عندي قصيدة نبويّة والاصل نبطية بئول فيها ''يا ونتي ونيتها 3 ونات وبعد كل ونه حئول ونه..''. وبعد ان ينهي حسنين يقول المذيع: صح لسانك يا اخ حسنين فينهي حسنين المكالمة بجملة صح ودنك يا ابو أيهم.. الغريب ان صح لسانك هي اشادة بكلام حسنين ما هي علاقة اذن المذيع بحيث يرد صح ودنك يبدو ان حسنين يظن ان أي جزء من الوجه (بمشي حاله).
الاغرب هي المكالمات الهاتفية التي تأتي الى البرامج المفتوحة لدينا فحين يتحدث مواطن مثلا من جرف الدراويش كي يطلب فيروز.. تبتسم قليلا بحكم ان فيروز تصلح لكل الاماكن ولكن الغريب ان المذيعة تخاطبه قائلة: ''من وين عم بتحاكينا''.. فيجيب المواطن من (جرف الدراويش)...
ممكن اتعرفنا عليك: ابو صقر شو بتشتغل ابو .. صَئر.. بتشتغل في سكة (سكة الحديد) الغريب في الحوار ان صئر يختلف عن صقر فالصئر مثلا يبني عشه في عبدون او فوق مبنى الماكدونالدز اما الصقر فأعشاشه على (روس المراقيب).. عفوا لا يوجد مجال لشرح ماذا تعني روس المراقيب؟.
في المحطات العربية حين يتحدث احد المشاهدين لابداء ملاحظة يقول: (فيني احكي ملاحزه).. ترد المذيعة: ولو اتفضل لدينا المشاهد لا يبدي ملاحظات فهو يصر على القاء قصيدة نبطية غالبا ما يكون مطلعها شيء غريب لا تفهم منه شيئاً.
ما الذي ورطني بهذه المواضيع.. انا اصلا كتبت المقال من اجل شيء واحد ولا ادري ما الذي ورطني بكل هذه الاشياء.
التلفزيونات الاخرى الصورة مختلفة فالشارة تكون على الشكل التالي مكساج: عوض سويلم المونتاج: طريجم تريلا، الاخراج: هواش جويعد..
نحتاج الى لمسة حنان في التلفزيون، بمعنى ان الحلوات لم ينفدن من الاردن بعد.. قارنوا بين مثلا برنامج الصباح في تلفزيون العربية حين تطل عليك سيدة جميلة وتقول: ''اعزائي المشاهدين بدنا انئول إلكن صباح الخير..''. لاحظوا الدلع في كلمة بدنا ''نئول إلكن'' وبين اتصال هاتفي يأتي الى برنامج من تراث الريف او البادية.. ويرد المذيع قائلا (معنا الشاعر حسنين من جمهورية مصر العربية وشن عندك اتقول يا حسنين). ويرد حسنين: (عندي قصيدة نبويّة والاصل نبطية بئول فيها ''يا ونتي ونيتها 3 ونات وبعد كل ونه حئول ونه..''. وبعد ان ينهي حسنين يقول المذيع: صح لسانك يا اخ حسنين فينهي حسنين المكالمة بجملة صح ودنك يا ابو أيهم.. الغريب ان صح لسانك هي اشادة بكلام حسنين ما هي علاقة اذن المذيع بحيث يرد صح ودنك يبدو ان حسنين يظن ان أي جزء من الوجه (بمشي حاله).
الاغرب هي المكالمات الهاتفية التي تأتي الى البرامج المفتوحة لدينا فحين يتحدث مواطن مثلا من جرف الدراويش كي يطلب فيروز.. تبتسم قليلا بحكم ان فيروز تصلح لكل الاماكن ولكن الغريب ان المذيعة تخاطبه قائلة: ''من وين عم بتحاكينا''.. فيجيب المواطن من (جرف الدراويش)...
ممكن اتعرفنا عليك: ابو صقر شو بتشتغل ابو .. صَئر.. بتشتغل في سكة (سكة الحديد) الغريب في الحوار ان صئر يختلف عن صقر فالصئر مثلا يبني عشه في عبدون او فوق مبنى الماكدونالدز اما الصقر فأعشاشه على (روس المراقيب).. عفوا لا يوجد مجال لشرح ماذا تعني روس المراقيب؟.
في المحطات العربية حين يتحدث احد المشاهدين لابداء ملاحظة يقول: (فيني احكي ملاحزه).. ترد المذيعة: ولو اتفضل لدينا المشاهد لا يبدي ملاحظات فهو يصر على القاء قصيدة نبطية غالبا ما يكون مطلعها شيء غريب لا تفهم منه شيئاً.
ما الذي ورطني بهذه المواضيع.. انا اصلا كتبت المقال من اجل شيء واحد ولا ادري ما الذي ورطني بكل هذه الاشياء.
الرئيس العاشق
07 كانون ثاني, 2008
ليس مهما أن يقوم الرئيس الفرنسي بزيارة الى البتراء ولكن المهم، ان فرنسا
تحترم الحياة الشخصية لرئيسها لا بل تفتخر في أنه صادق عارضة ازياء لدينا
حين يذهب مسؤول الى فندق (تشرشحه الصحافة في اليوم الثاني).
يالله كم أعجبت بهذا النمط من احترام الحريات الشخصية.. لا بل ان احدى الصحف الفرنسية تباهت بابن (كارلا) صديقة ساركوزي ووصفتها بالام الحانية.. فهي لم تترك طفلها وحده بل اصرت على اصطحابه معها.
لدي سؤال... الفتى سيكبر حتما ولكن ما هو شعوره حين يدرك بان ساركوزي صديق (أمه)...
طبعا سيشعر بالفخر الشديد.. لو كان هذا الفتى لدينا لطلب منه بان يقوم بطخّ الوالده.. تحت باب انها (جابت راس العشيرة في الطين).
بصراحة اريد ان اكون مثل ساركوزي وأريد ان اذهب للبتراء وتكتب الصحافة عن عبدالهادي راجي وصديقته شفيقه أظن ان شفيقه اسم مناسب - يذهبون للبتراء.. وتنشر عني اقاويل كثيرة من شاكلة.. كان يعشقها منذ 7 سنوات وتكتب احدى الصحف الاسبوعية مقالا تحت عنوان: العشيرة تهدد بذبح شفيقه ويقول متن الخبر ان هناك 3 شباب مدججين بالاسلحة سيقومون بذبح العاشق والمعشوقة.. هل يا ترى سنصطحب ابن شفيقه معنا الى البتراء لا اظن لأن الفتى اذا كبر وكان حظه ان يصبح لاعب كرة قدم فحتماً ستهتف له الجماهير بهتافات تخدش الذوق العام وسيشار له بالبنان ابن شفيقه..
.. في عرفنا الشرقي ما يفعله ساركوزي غير محبب.. انا اعترف بذلك ولكن هذا اذا افترضنا الامر كذلك - اخف وطأة من عار، من يمارسون العشق خلف الستارة.. الغرب على الاقل منسجم فغراميات المسؤولين هناك تمارس امام الناس.. لدينا الامر مختلف تماما.. ولا تطلبوا مني ان اعلل أو اشرح.
.. شكراً لساركوزي، لقد جاء واعطانا درساً في احترام الحرية الشخصية وحتى الغرامية للمسؤولين لدينا ما زالت الصحف تطاردهم اذا وقفوا على باب فندق..
يا لله لو كان ابن كارلا لدينا بماذا سيصفه الناس يا ترى؟ المهم ان الفتى سيكبر وسيسجل في تاريخه ان والدته كانت عشيقة رئيس فرنسا وسيشعر بالفخر الشديد، ونحن سنبقى نهتف باسماء شقيقات لاعبي الاندية على اعتبار ان معرفة اسم ام لاعب او شقيقة لاعب هو عار بحد ذاته.
بصراحة اريد ان أكون مثل ساركوزي طبعا ليس رئيسا لفرنسا ولكن حبيب اصلي او عاشق مشطوب وسأنزل للبتراء، وعلى مرآى الجماهير وليقال هيو حبيب شفيقة انا سأرضى بان اكون حبيب شفيقة ولكن ماذا سيقال عن شفيقة يا ترى.
يالله كم أعجبت بهذا النمط من احترام الحريات الشخصية.. لا بل ان احدى الصحف الفرنسية تباهت بابن (كارلا) صديقة ساركوزي ووصفتها بالام الحانية.. فهي لم تترك طفلها وحده بل اصرت على اصطحابه معها.
لدي سؤال... الفتى سيكبر حتما ولكن ما هو شعوره حين يدرك بان ساركوزي صديق (أمه)...
طبعا سيشعر بالفخر الشديد.. لو كان هذا الفتى لدينا لطلب منه بان يقوم بطخّ الوالده.. تحت باب انها (جابت راس العشيرة في الطين).
بصراحة اريد ان اكون مثل ساركوزي وأريد ان اذهب للبتراء وتكتب الصحافة عن عبدالهادي راجي وصديقته شفيقه أظن ان شفيقه اسم مناسب - يذهبون للبتراء.. وتنشر عني اقاويل كثيرة من شاكلة.. كان يعشقها منذ 7 سنوات وتكتب احدى الصحف الاسبوعية مقالا تحت عنوان: العشيرة تهدد بذبح شفيقه ويقول متن الخبر ان هناك 3 شباب مدججين بالاسلحة سيقومون بذبح العاشق والمعشوقة.. هل يا ترى سنصطحب ابن شفيقه معنا الى البتراء لا اظن لأن الفتى اذا كبر وكان حظه ان يصبح لاعب كرة قدم فحتماً ستهتف له الجماهير بهتافات تخدش الذوق العام وسيشار له بالبنان ابن شفيقه..
.. في عرفنا الشرقي ما يفعله ساركوزي غير محبب.. انا اعترف بذلك ولكن هذا اذا افترضنا الامر كذلك - اخف وطأة من عار، من يمارسون العشق خلف الستارة.. الغرب على الاقل منسجم فغراميات المسؤولين هناك تمارس امام الناس.. لدينا الامر مختلف تماما.. ولا تطلبوا مني ان اعلل أو اشرح.
.. شكراً لساركوزي، لقد جاء واعطانا درساً في احترام الحرية الشخصية وحتى الغرامية للمسؤولين لدينا ما زالت الصحف تطاردهم اذا وقفوا على باب فندق..
يا لله لو كان ابن كارلا لدينا بماذا سيصفه الناس يا ترى؟ المهم ان الفتى سيكبر وسيسجل في تاريخه ان والدته كانت عشيقة رئيس فرنسا وسيشعر بالفخر الشديد، ونحن سنبقى نهتف باسماء شقيقات لاعبي الاندية على اعتبار ان معرفة اسم ام لاعب او شقيقة لاعب هو عار بحد ذاته.
بصراحة اريد ان أكون مثل ساركوزي طبعا ليس رئيسا لفرنسا ولكن حبيب اصلي او عاشق مشطوب وسأنزل للبتراء، وعلى مرآى الجماهير وليقال هيو حبيب شفيقة انا سأرضى بان اكون حبيب شفيقة ولكن ماذا سيقال عن شفيقة يا ترى.
الآنسة لقاء
03 كانون ثاني, 2008
قبل أيام انشغل الرأي العام بقضية الطفلة لقاء، التي اختطفت من مستشفى
البشير، ويقول الخبر الذي نشرته الرأي امس ان لقاء عادت إلى أهلها بعد ان
عثر عليها ملقاةً على درج في الوحدات.
بصراحة، أنا تأثرت، واظن ان الذي اختطف تلك الطفلة شخص دنيء بكل ما تحمل الكلمة من معاني وبما ان الخبر ذكر عودتها، ولكنه لم يذكر انه تم القاء القبض على الجاني.. فأنا مع ذلك سعيد جداً جداً.
ستكبر لقاء، عمرها الآن 6 أيام، وسيصبح (6) سنوات.. وستنبت لها أسنان وسيصبح لها (جدّولة)، اظن اثنتان وليس واحدة.. وستربط لها امها شكلهِ وشبَرَه .. وحين يكبر الاطفال قليلا يتعلمون اغنية : شبره امرَه.. خمس نجوم هل ستحفظ لقاء هذه الاغنية؟ حتما ستحفظها ولكنها ستغنيها مع (لدغة) في حرف السين.
نسيت ان اقول امرا مهما.. وهو ان لقاء، ستحب العبث في المكياج.. وايضا ستحب البُكل الآن ثمة نوع من (البُكل) الصينية الصنع يغزو الاسواق.. (الدزينة) بدينار وهذا النوع مصنوع على شكل فراشات ويباع في البسطات المنتشرة في الساحة الهاشمية.. واظن ان الوالد سيحضر لها ارتال من (البُكلْ).
قلنا ستكبر لقاء، وبعد عام او عامين سيصرف لها الطبيب دواء اسمه دوفلات ثمنة (75ر3) قرش وهذا الدواء يستعمل على شكل (3) نقاط الى اربعة قبل النوم وهو يقي من مرض دنيء يطارد الاطفال يسمي النفاخ ... نسيت ان اقدم نصيحة للوالدة، وهي ان تشد (الكوفليّة) قليلا في الليل حتى تقيها من برد الشتاء.. ولا يوجد ضير اذا قاموا بوضع (ثوم) في كيس قماشي وعلقوه في (الكوفلية)، من اجل الوقاية من مرض منحط اخر يطارد الاطفال هو (الصفار).
.. للعلم اريد ان اقدم نصيحة للوالد ايضا يوجد طبيب اطفال جيد في الرابية.. والمطاعيم التي يحضرها من افضل الانواع وانا اعالج اطفالي لديه.. وانصح والد لقاء ايضاً بأن يعطيها المطاعيم في موعدها ويركز على الانواع المحلية.
.. بصراحة لا ادري لماذا غصت في تفاصيل لا داعي لها، ولكني لديّ اطفال وعشرات الالاف من الاباء في الاردن احسّوا بالمرارة التي احسست بها، والمهم بالنسبة لنا عودة لقاء الى اهلها والقبض على الجاني.. من المهم ان نعرف الجاني بصراحة اريد ان (ارفش في بطنه) لانك حين ترتكب جريمة في حق رجل بالغ فللجريمة هنا اسباب ولكن طفلة شاهدت النور للتو ما ذنبها ان تتعرض للاختطاف؟.
...نريد ان نعرف الجاني... ونريد ان يقدم للمحكمة، وأنا شخصيا اريد ان اتابع جلسات المحكمة، واريد ان أنتقم من أجل لقاء..
بصراحة اريد ان اضرب الجاني على الحنك فضخامة الجريمة تستحق ضخامة في العقاب ولقد اشعلت قلوب أمهات اردنيات كثيرات.
بصراحة، أنا تأثرت، واظن ان الذي اختطف تلك الطفلة شخص دنيء بكل ما تحمل الكلمة من معاني وبما ان الخبر ذكر عودتها، ولكنه لم يذكر انه تم القاء القبض على الجاني.. فأنا مع ذلك سعيد جداً جداً.
ستكبر لقاء، عمرها الآن 6 أيام، وسيصبح (6) سنوات.. وستنبت لها أسنان وسيصبح لها (جدّولة)، اظن اثنتان وليس واحدة.. وستربط لها امها شكلهِ وشبَرَه .. وحين يكبر الاطفال قليلا يتعلمون اغنية : شبره امرَه.. خمس نجوم هل ستحفظ لقاء هذه الاغنية؟ حتما ستحفظها ولكنها ستغنيها مع (لدغة) في حرف السين.
نسيت ان اقول امرا مهما.. وهو ان لقاء، ستحب العبث في المكياج.. وايضا ستحب البُكل الآن ثمة نوع من (البُكل) الصينية الصنع يغزو الاسواق.. (الدزينة) بدينار وهذا النوع مصنوع على شكل فراشات ويباع في البسطات المنتشرة في الساحة الهاشمية.. واظن ان الوالد سيحضر لها ارتال من (البُكلْ).
قلنا ستكبر لقاء، وبعد عام او عامين سيصرف لها الطبيب دواء اسمه دوفلات ثمنة (75ر3) قرش وهذا الدواء يستعمل على شكل (3) نقاط الى اربعة قبل النوم وهو يقي من مرض دنيء يطارد الاطفال يسمي النفاخ ... نسيت ان اقدم نصيحة للوالدة، وهي ان تشد (الكوفليّة) قليلا في الليل حتى تقيها من برد الشتاء.. ولا يوجد ضير اذا قاموا بوضع (ثوم) في كيس قماشي وعلقوه في (الكوفلية)، من اجل الوقاية من مرض منحط اخر يطارد الاطفال هو (الصفار).
.. للعلم اريد ان اقدم نصيحة للوالد ايضا يوجد طبيب اطفال جيد في الرابية.. والمطاعيم التي يحضرها من افضل الانواع وانا اعالج اطفالي لديه.. وانصح والد لقاء ايضاً بأن يعطيها المطاعيم في موعدها ويركز على الانواع المحلية.
.. بصراحة لا ادري لماذا غصت في تفاصيل لا داعي لها، ولكني لديّ اطفال وعشرات الالاف من الاباء في الاردن احسّوا بالمرارة التي احسست بها، والمهم بالنسبة لنا عودة لقاء الى اهلها والقبض على الجاني.. من المهم ان نعرف الجاني بصراحة اريد ان (ارفش في بطنه) لانك حين ترتكب جريمة في حق رجل بالغ فللجريمة هنا اسباب ولكن طفلة شاهدت النور للتو ما ذنبها ان تتعرض للاختطاف؟.
...نريد ان نعرف الجاني... ونريد ان يقدم للمحكمة، وأنا شخصيا اريد ان اتابع جلسات المحكمة، واريد ان أنتقم من أجل لقاء..
بصراحة اريد ان اضرب الجاني على الحنك فضخامة الجريمة تستحق ضخامة في العقاب ولقد اشعلت قلوب أمهات اردنيات كثيرات.
A service provided by Al Bawaba