25 نيسان, 2007
ليغطي الحكام أقفاءهم قبل وجوههم ول يلحق بهم أشياعهم وأشباههم فقد أشرقت الشمس .
10 نيسان, 2007
مرجلة قال تبيعني الأرض ,قال لا لاأبيع الأرض بيع الأرض صنو بيع العرض قال :أدفع لك ما يكفيك لتعيش مبقي من عمرك في سعة من العيش, قال لا:لا أبيع الأرض بيع الأرض كبيع العرض, قال:أدفع لك ما يكفيك أنت وخلفك تعيشون عيشا رغدا خيرا من العيش الذي تعيشه عيش البؤس والفاقة والحرمان, قال:عيش البؤس والفاقة و الحرمان ولا عيش الذل والهوان, من ذل وهان عاش العمر ذليل وهين وأنا إن جعت اليوم قد أشبع غدا وإن أوجعتني الفاقة فالوجع من الفاقة خير من الذل والهوان ببيع الأرض ,بيع العرض ,قال :تعلم قوتي قال : أعلم أن الله أقوى قال: أستطيع أن أصادر أرضك للصالح العام ,قال : تستطيع أن تصادر لكن لاتستطيع أن تملك:قال إن صادرتها ملكتها, قال: إن صادرتها اغتصبتها ولست مالكها, قال إن فعلت فما أنت فاعل ؟ قال سأقف بجورها كل يوم ساعة ومعي أينائي وسيقف أبنائي بعدي ومعهم أبنائهم وهكذا جيلا بعد جيل فلن ننسى أنها أرضنا وأننا ما بعناها فما في يدك ولا في يد من يخلفك ما يؤكد أنها أرضك ,سيرى الناس كل يوم أحد منا مهما استطالت الأيام وسيشيرون بأصابعهم هؤلاء أصحاب الأرض التي لم يبيعوها بالغنى وقبلوا بالفقر وسيشيرون لك ولخلفك:هؤلاء المغتصبون الذين لا يملكون حق ملكية الأرض. ولسوف يدور الزمان وسبحان مغير الأحوال فدولة الظلم ساعة ودولة الحق عمر, عندها سيبرز من بقي من خلفي لمن بقي من خلفك ما يثبت الحق فيخرجوهم مهزومون , سأبقى حتى في قبري مرفوع الرأس وتبقى أنت منكس الرأس , إن بيع الأرض هو بيع العرض ,هكذا قال خالي البدوي الذي يعيش في صندقة من الزنك تشرف على أرضه يرقب
اليوم الذي يحق فيه الحق.
10 نيسان, 2007
الإرهاب قلت له ما الفائدة من الإرهاب ؟ قال أنت من تسميه إرهاب , قلت فماذا تسميه أنت ؟ قال:أسميه إحقاقا الحق قلت: أي حق في ترويع الناس, قال: وأي حق في تجويع الناس ؟ أي حق في ظلم الناس ؟ أي حق في إفقار الناس ؟ أي حق في أكل أموال الناس بالباطل ؟ أي حق في أن يكون ابني وأخي وبن عمي عاطلين وابنك وابن أخيك وابن عمك وكامل أقاربك مستحوذين على المناصب ؟, أي حق في أني غير قادر علي ممارسة أي عمل؟ فالتجارة بيدك وبيد ابنك وبيد أقربائك وبيد منافقيك وبيد سرا بيتك وبيد مستخدميك وبيد مستقدميك أي حق في تملكك الأرض والبحر والجو وأنا وأبنائي وأهلي عاجزون عن بناء غرفة واحدة حتى في أملاك آبائي وأجدادي قلت ولكنك تقتل الأبرياء, قال:ليس هناك بريء, كل صامت عن الحق مذنب, كل صابر على الذل مذنب ,كل مدلس مذنب , كل لص مذنب ,كل مرتشي مذنب . إما حياة تسر الصديق ********وإما ممات يغيض العدى أما أن يسود العدل الذي أنزله الله في كتابه والذي أمر به رسوله لا الذي أوله علماؤك ولا الذي حلله محللوك إما حياة كريمة للجميع أو موت يلف الجميع فتحي القلوب الميتة وترتعب القلوب الظالمة قلت: لا أوافقك قال: ماطلبت موافقتك ولا استشرتك ,قلت ستلاحق ’ قال سألاحق , قلت تتعب ,قال أتعب ,قلت فما النهاية ,
قال , الحق ...........الحق ................الحق......................وليس غير
08 نيسان, 2007
رسالة خالدة سألني صديق سؤالا مفاجئ قال:أليست الدول العربية كل دولة منهم تعاني من مشاكل داخلية تشمل البطالة والرشوة وسوء الإدارة وتفشي الفساد وتزايد الأمراض وارتفاع الأسعار وعدم مقدرة المواطن الموائمة بين عيشه ودخله وتكدس الثروة في يد فئة وحرمان فئات وتدهور التعليم والبنية التحتية ولو أردت أن تواصل لما كفتك الصفحات , وبالرغم من ذلك كل دولة تحاول حل مشكلة الأخرى وتترك مشاكلها تتفاقم فلا هي حلت مشاكلها وعقدت مشاكل غيرها حتى تشابكت الخيوط وما عدت تعرف كيف تفك هذا التشابك لتتفرغ لحل المشاكل بل أن الأمر تعدى ببعض الدول إلى القفز فوق الحواجز لتتخطى البحار والمحيطات لتبحث عن مشكلة تعمل على حلها وإن لم تجد خلقت مشكلة لتبدأ في العمل على حلها حتى أصبح العالم من أقصاه إلى أقصاه يستعيذ بالله من خدمة الدول العربية و(فزعة حكامها وشعوبها ) . قلت رويدك يارجل : أما سمعت وزير خارجية السعودية يقول ضاحكا في المؤتمر الصحفي بعد قمة الرياض المباركة في إجابته على أحد الصحفيات (أمة واحدة ذات رسالة خالدة ) قال سمعت: قلت سمعت ولم تفهم, إن السيدة "خالدة" بعثت برسالة تحدد فيها الخطوات التي يجب السير عليها والسيدة خالدة (سرها باتع ) على حد قول إخوتنا المصريين وبعد أن درسنا رسالة السيدة خالدة والتي رسالتها خالدة منذ زوال دولة بني عثمان وتجددها بين حين وحين بما يتناسب والمرحلة لذا التزمنا لاسيما وأننا أمة..... ( يؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وفهمناها كما فسرت لنا من قبل السيدة خالدة. أدع معي أن يحفظ الله السيدة خالدة ويجعلها خالدة ويعيننا على حل مشاكلنا ثم نتفرغ لحل المشكلة الداخلية
وتعست العجلة
07 نيسان, 2007
المومس نبتت نبت خضراء الدمن يلطم ذلك المنبت فيخبوا ويعود للصعود بوجه آخر , تعجب كيف انتقلت جينة الحرباء إلي هذه البذرة بذرة لاتنمو إلا إذا سقيت ولا يرويها إلا ماء ملوث ,تأكل ولا تؤكل , تأكل ولا تشبع , نبتت فجأة من المجهول إلى المعلوم روتها أيد قذرة لأهداف قذرة فارتقت بطريقة قذرة ,لما ركزت عروقها وتمسكت بالأرض تمسحت بمسوح الفضيلة واستعانت بكل وسيلة ممكنة دون النظر إلى شرعية الوسيلة لتثبيت مسوح الخير, دارت عفنها ونثرت مئات القوارير من عطر الورد والفل والياسمين ليطغى على رائحتها, استخدمت الخديعة وشراء الذمم واستمرت تمارس فسادها وإفسادها في عتمة الليل وفي غفلة من الأعين ,كثرت منزلقاتها بدأ الكل يستفيد من شدة انبعاث الرائحة فأخذوا يساومونها ويبتزونها ,وهي تساير وتبذل , لم بيق قذر في الدنيا إلا ابتزها بل أصبح ابتزازها الشغل الشاغل للكثير , إن الأهداف التي أنبتتها ماعادت تتحمل عهرها ,بدأ عصرها حتى يستخلص آخر قطرة زيت محروق يستفاد سراجا منه, سيقتلعها من غرسها ويرمي بها لتصبح سمادا لبذرة أخرى بدأ غرسها لإكمال مسيرة بدأت منذ 5000 آلاف عام لهدف مرسوم, وبخطوات محددة ولاعبين معينين ولكن هيهات أن تتم اللعبة ويحقق الهدف فهناك من هو مدبر الكون ومن يدع الآهين يلهون
والطغاة في طغيانهم يعمهون وسيرون غدا أي منقلب ينقلبون .