يشغل بالنا دائما كثير من الاشياء التى تهمنا فى مسيرة حياتنا ، وتصل بنا غاياتنا لتحقيق تلك الاشياء او ما نسميها امال او احلام وقد نصل الى درجة فقد القدرة على التفكير او ما نسمية شلل العقل ، ومن لم يحلم او من لم يأمل  فكل البشر لديها امال وطموحات واحلام يتمنى ان يحققها سواء كان مخطط لبدايات او اساسات تلك الاحلام او ليس لدية اى رصيد يستطيع ان يغزو عالمة لتحقيق احلامة ، وهناك كثير من البشر تأتى اليهم امالهم واحلامهم على طبق من ذهب فيعيش فيها ولكن لايحس بحلاوتها او مدى جمالها لانة لم يتعب او يكل لتحقيق تلك الطموحات والبشر هنا انواع واشكال ولكن كل البشر متشابهون فى التكوين والشكل الفسيولوجى فلا يوجد احد ليس  لدية قلب او عقل فجميعنا نمتلك هذين الشيئين الاساسين فى الحياة ولكن تختلف قدراتنا فى مدى استعمالهما فى خضم حياتنا ، وثبت بالدليل القاطع ان الانسان لدية من القدرات التى لاتضاهى الكثير بل ان قدرات الانسان قدرات عظيمة ولكن مطلوب فقط حسن استغلالها والقردة على تنميتها كى يستطيع تفعيلها وطبيعى نسمع عن بشر يقومون باعمال لايصدقها عقل مثل رفع سيارة عن الارض او اكل زجاج او تحطيم شىء بمجرد النظر الية وايضا هناك ناس لديهم القدرة على التواصل من بعد مع اشخاص اخرون بل وصل الامر الى مخاطباتهم وايضا الكثير والكثير من القدرات التى قام اصحابها بتنميتها وثقلها سواء بالتدريب او بالتثقف اردت هنا ان اقول ان كل شىء ممكن ولا يوجد مستحيل ولكن المستحيل هو التوقف عن التفكير والمستحيل هو اليأس الذى يعم معظم شبابنا ويجعل منة جيش من البطالة والتى ترمى بة الى مستنقع الرذيلة او الجريمة والمشكلة الكبرى دائما تأتى من الفراغ الذى يسمح للشيطان ان يتحكم فى الانسان ويدلة على فعل الشر وليس الخير وكثير من شباب العالم يقدم على مذهبات العقل للبعد حتى لدقائق عن ما يعانية او ما وصل الية من يأس فى الحياة رغم ان حياتنا جميعا اكثر سلاسة ويسر اذا امعنا التدقيق فما نفعلة او نقدم علية فالامال نحققها من داخلنا ونصل بها الى طريق النور بافعالنا وسلوكياتنا ويجب ان نبعد اليأس عن مسيرة حياتنا حتى لو اخفقنا مرة او مرتين فلا يعنى ذلك ان حياتنا فاشلة ولكن نعتبرها مرحلة نستطيع تجاوزها بكل سهولة ويسر فطالما لدينا عقل نستطيع ان نستغلة وقلب نستطيع ان نستأنسة ، فسوف نحقق ما نبغاة ونتمناة ونرضاة وما من انسان الا مر بمرحلة الحيرة والسؤال الدائم اين الطريق الصح الذى نتبعة كى نصل لما نتمناة ونبغاة؟ وهو شىء عادى والذى يجيب علية هو الانسان نفسة الحائر وليس احد غيرة فالحيرة واردة ولكن لانجعلها مرحلة مستديمة او متمكنة منا بل يجب ان نعبرها باسرع ما يمكن كى نكمل مسيرة حياتنا ولكن يجب ان يكون الانسان مصنتا ومستمعا عاقلا لا متحدث كثيرا بلا عمل فعندما خلق الانسان خلق بأذنين ولسان واحد اى من المفروض ان يستمع اكثر من ان يتكلم ويعمل ايضا دون كلل او ملل واذا تفهم الشباب ذلك سواء تنمية قدراتهم وعملهم وثقتهم بانفسهم ، فسوف يصلون لما يبتغون  

صار مطلب تعديل القانون من اهم الاشياء الان خاصة مع ظهور وتتطور الجريمة فى مجتماعاتنا , وكل يوم نسمع عن جريمة جديدة وبشكل جديد , ولكن اهم الجرائم هى التى تمس حياة الفرد واخطر الجرائم المتداولة حاليا هى :- غش الادوية والنصب بحجة تشغيل الاموال والحصول على فوائد عالية لاتوجد بالبنوك ولا اى مكان اخر وجريمة سرقة الاعضاء والتى وصل الامر ان اسرائيل تقوم بسرقة اعضاء الشهداء و جرائم الانترنت وهناك الكثير والكثير من الجرائم التى استحدثت على مجتمعنا ولابد ان يتم تعديل القانون كى ينال من كل من تسول نفسة ان يضر او يتسبب فى ضرر اى فرد من اغراد المجتمع وكم من تلك الجرائم التى ترتكب فى عز النهار جهارا وتحت مرئى من الجميع ولكن للاسف فان مرتكبى تلك الجرائم يدركون تماما ان القانون ثغراتة وعقوباتة بسيطة بالنسبة لتلك الجرائم واخترت اليوم جريمة غش الادوية والتى نالتنى شخصيا حيث ساقنى القدر ان اشترى  احد الادوية المختصة بمرض السكر واخرى لضغط الدم ووجدت ان تناولى هذة الادوية لم يكن لها نفس التاثير السابق وادركت على الفور اننى اشتريت تلك الادوية من احدى الدول العربية ولولا ان القدر والقدر وحدة هو الذى ارشدنى ان اتوقف عن تناول تلك الادوية وقمت بالتخلص منها واشتريت من اماكن اخرى لبلد اخر واحمد الله ان ادراكى كان مبكرا والا كنت تعرضت لضرر مباشر

وكم من المأسى التى تحدث بفعل تلك الادوية التى لايوجد رقابة على صناعتها ولم يتم تحليلها بالمعامل المركزية بدولنا العربية , لقد اصبح الجشع والجرى للحصول على المزيد من الربح هو الاساس دون ان ينظر لاى ضرر للانسان واننى اتمنى ان يعدل القانون بخصوص هؤلاء المجرمون بحيث يتم معاملاتهم كأى مجرم قاتل مع سبق الاصرار والترصد كى يصل الى حد الاعدام لهؤلاء

ان صناعة الادوية خاصة يجب ان تكون تحت رقابة مشددة من الدول

اما الجرائم الاخرى التى تناولتها هى اشد واروع ايضا ورغم تزايدها  غابت الضمائر وزاد الجشع وتناسى البشر كلمة الرحمة او الشفقة فكما تناسوا الرحمة يجب ان نتذكرها نحن ونزيد عقوبات تلك الجرائم كى تكون عبرة لكل من تسول نفسة لارتكابها  

باحث يستدل بالقرآن ..قوم "عاد" بناة الأهرام والفراعنة لصوص !

بعد وقفة طويلة متأنية أمام صفحة هامة من صفحات تاريخنا، خرج الباحث محمد سمير عطا بكتابه المثير للجدل "الفراعنة لصوص حضارة" ليصدم الرأي العام بعنوانه أولا ، ويجبره على إعادة التفكير في مصدر رواياتنا التاريخية وخاصة أنه يسوق العديد من الأدلة العلمية والقرآنية التي تؤكد حجته ، وسواء كانت الأدلة مقنعة أم لا ، كان لزاما أن نتوقف أمامها كثيرا .

معلوم أن مصر تزخر بمائة هرم مكتشف حتى الآن ، والهرم الأكبر وحده يحتوي على مليونين وثلاثمائة ألف قطعة حجرية ، متوسط حجم الحجر الواحد طنان ونصف. وقد تم تقطيع الأحجار من مناطق بعيدة تبعد مئات الكيلومترات ، وبأحجار الهرم الأكبر وحده يمكننا إقامة سور حول الكرة الأرضية بأكملها عند خط الاستواء بارتفاع ( 30 سم مربع ) !.

ويتناول الباب الأول من الكتاب الذي بين أيدينا "النظريات المتداولة حاليا عن الأهرام ونواقضها" ؛ فيعرض لرأي جمهور كبير من العلماء الذين يرون أن الفراعنة هم بناة الأهرام، ويستندون في ذلك على أن جميع النقوش باللغة الهيروغليفية المدونة على الآثار المصرية تروي أن تلك المباني تؤول ملكيتها إلى الفراعنة، وكذلك إدعاء الفراعنة أن تلك المباني مقابر لملوكهم.

ثم يسرد المؤلف نواقض تلك النظرية قائلا بأنه من حيث المنطق يستحيل أن يبني الفراعنة الأهرام مستخدمين في ذلك الأخشاب لتقطيع الحجارة الكبيرة، ونقلها مئات الكيلومترات. كما يوضح أن تاريخ قدماء المصريين دون بواسطتهم أنفسهم وبالتالي تنعدم فيه برأيه المصداقية الكافية بما في ذلك أنهم بناة الأهرام ، ويذكر الباحث أن الفراعنة اشتهر لدى ملوكهم بعد التنصيب عملية إزالة النقوش من جدران الأبنية المختلفة لتدوينه من جديد بشكل يجعل تلك الأبنية وكأنها شيدت في عهد الملك الجديد.

ويؤكد الكتاب أن الزعم بأن الفراعنة قد بنوا مقابر لملوكهم لاعتقادهم بالبعث للحياة مرة أخرى ، أمر رفضه العلماء ؛ حيث لم يعثر على أي مومياء نهائيا داخل أي هرم!! ثم يتساءل: إذا كانت هذه الأبنية الضخمة مقابر الفراعنة فأين قصورهم؟ ولماذا لا يتحدث عنها أحد؟ فهل يعقل أن الذين ادعوا الألوهية يشيدون قبورا غاية في الروعة مثل الأهرامات كما يزعمون الآن ويسكنون في بيوت حقيرة من الطين؟

كما يورد الكتاب العديد من الأراء التي تبحث في بناة الأهرام، منها الزعم بأن اليهود بناة الأهرام وأن تكليفهم ببنائها كان أحد انواع التسلط الفرعوني للاستعلاء عليهم، او أن الجن المسخر لسيدنا سليمان عليه السلام هم بناة الأهرام ، ورأي ثالث يزعم أن بناتها هم غزاة من الكواكب الأخرى ! حتى وصل الشطط ببعض الباحثين للزعم بأن الله هو من بنى الأهرام لتقام حولها طقوس العبادة !


قوم عاد

يؤكد الباحث في كتابه نظريته القائلة بأن الفراعنة ليسوا بناة الأهرام الحقيقيين، ويعتقد أن بناتها هم قوم عاد الذين شيدوا عمادا "لم يخلق مثلها في البلاد"، ويسوق لنا الكثير من الأدلة منها أن قوم عاد كانوا ضخام الحجم ؛ طول الواحد منهم يقترب من ارتفاع النخلة أي حوالي 15 مترا في السماء. وقد ورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "خلق الله آدم على صورته، وطوله ستون ذراعا.. فلم يزل الخلق ينقص من بعد حتى الآن".

ومن الأدلة القرآنية على أن بناة الآثار المعروفة حاليا بالفرعونية هم قوم عاد، قوله تعالى : "أتبنون بكل ريع آية تعبثون" سورة الشعراء ، والريع هو المكان المرتفع من الأرض، وجاء في أسباب نزول الآية أن سيدنا " هود " عليه السلام احتج على قومه بتركهم الإيمان بالله وانشغالهم ببناء أبنية ضخمة كالجبال على المرتفعات لمجرد التفاخر. وتنطبق هذه الأوصاف على الأهرام فهي بناء ضخم كالجبل مبني على مرتفع نطلق عليه هضبة الأهرام.

وثاني الأدلة القرآنية هي الآية الكريمة من سورة الفجر ، يقول تعالى " "ألم تر كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد" ، و"العماد" هي الأبنية المرتفعة ذات الرأس المدبب الحاد بدقة، ويربط المؤلف ذلك بالمسلات المصرية الشهيرة ، مشيرا إلى أنه سواء أكان المقصود من الآية، الأهرام أم المسلات، فكلاهما ذو رأس مدبب لا مثيل لبنائه في العالم أجمع.

ثم يستشهد الباحث بالآية القرآنية "وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية* سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية* فهل ترى لهم من باقية" سورة الحاقة ، وتعني الآيات أنهم اندثروا بسبب ريح شديدة أهلكتهم ولذلك لم نعثر على جثثهم، ويدلل المؤلف بأن أبا الهول عند اكتشافه كان مغطى بالرمال، ولا يمكن لعوامل التعرية أن ترفع الرمال إلى هذا الارتفاع العالي دون بقية الأماكن، مما يؤكد أن رياحا عارمة هبت على تلك المنطقة، وهو نفس اسلوب عقاب قوم عاد.


آثار مدفونة في الرمال

يقول الباحث : تمثال أبو الهول غير مدون عليه أية كتابات تثبت إنتمائه لأي من الفراعنة، مما أذهل العلماء أن أكبر وأشهر تمثال في العالم غفل الفراعنة عن التدوين والنقش عليه، وهو ما يعزي أن أبا الهول كان مغطى بالرمال في عهد الفراعنة فلم يكتشفوه ، بينما أكد العديد من علماء الجيولوجيا بأن تحليل الترسبات على جسد أبي الهول تدل على وجود كمية مياه هائلة أذابت الكثير من على جسده، مما يدل أنه عاصر العصر المطير الذي انتهت حقبته منذ ما يناهز 11.000 عام، وهو ما يعني أنه بكل حال من الأحوال لا يمت للفراعنة بصلة ، بحسب مؤلف الكتاب.

وهنا يتساءل الكتاب : هل يعقل أن الفراعنة الذين نقشوا وزخرفوا كل المعابد ولم يتركوا حجرا إلا ونقشوا عليه ونسبوه إلى ملوكهم ، نسوا أن ينقشوا داخل الأهرام مفخرة المباني المصرية والعالم أجمع؟

يعتقد المؤلف أن لغز الأهرام المدفونة بالرمال وغير المكتملة البناء التي حيرت العلماء، جاءت بسبب اندثار البناة من قوم عاد بريح مفاجأة عاتية، موضحا أنه تم اكتشاف 65 هرما مدفون بالرمال غير مكتملين، ويتساءل : لماذا تم وقف العمل فيهم فجأة؟ رغم أن الحضارة الفرعونية لم تختف من الوجود فجأة!

أما رابع الأدلة القرآنية التي يسوقها المؤلف على أن عاد هم بناة الأهرام ، قول الله تعالى في سورة الأحقاف : "فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم" ، وفي سورة العنكبوت يقول تعالى : "وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم" ، مما يعني أن الله عز وجل أبقى من مساكنهم عبرة لمن بعدهم، ويقول مؤلف الكتاب : ما نعتقد نحن أنها معابد، إنما هي مبان لهم كانوا يسكنوها حيث نلاحظ دائما من ارتفاع الأعمدة أنه مساو لارتفاع قوم عاد، ونلاحظ ارتفاع النوافذ وحجم الحجارة المشيدة منها، إنها مساكنهم التي اتخذها الفراعنة من بعدهم معابد.

كما يوضح أن كل حضارة احتوت على بعض التماثيل والأبنية الضخمة ولكنها من القلة بحيث تعد على أصابع اليد، أما الأبنية المصرية فهي من الكثرة التي توحي أن أصحاب تلك الأبنية كانوا من العماليق، كما أن جميع الحضارات شيدت أبنيتها من حجر صغير يتناسب مع أحجام شعوبها مهما كانت ضخامة تلك الأبنية.

ولا يعترض مؤلف الكتاب على فكرة أن يكون الفراعنة قد سكنوا مساكن قوم عاد لقوله تعالى : "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال" سورة إبراهيم ، ثم قاموا ببناء حوائط داخلية لتتناسب معهم، مع زخرفتها بنقوش ونسب فخر بنائها لهم، تماما كما فعل النصارى الأوائل حينما سكنوا معبد إدفو هربا من اضطهاد الروم لهم، ثم قاموا بشطب النقوش الفرعونية من جدران المعبد لأنها تمجد ديانة أخرى.


تساؤلات مثيرة

الباب الثالث يقدم الآيات القرآنية الدالة على أن الفراعنة لم يبنوا الأهرام، ومنها يذكر قوله تعالى "وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين" (القصص: 38 ) هذه الآية توضح حجم قدرة الفراعنة على بناء الأبنية العالية من الحجارة، ولذلك طلب فرعون من وزيره هامان البناء من الطين؛ لإدراكهما عدم المقدرة على البناء من الحجارة. بل لا يستطيع فرعون مثلا أن يتسلق الهرم الأكبر لأنه أملس بسبب المادة التي كانت تغلفه وقتئذ وقد فتتها العرب فيما بعد لاستخدامها في أبنيتهم؛ ولم يتبق منها إلا ما في قمم الهرم الأوسط.

ويوضح المؤلف أنه عندما كان يتهدم سور من الحجارة العملاقة كان الفراعنة يقومون بترميمه من الطين اللبن !! فلماذا لا يرممونه من نفس مكونات البناء وهي الحجارة العملاقة؟ معتبرا أن ذلك ببساطة لأنهم لا يستطيعون تحريك تلك الأحجار ، كما يؤكد أن الفراعنة قاموا بعمل عشرات الإضافات داخل مساكن قوم عاد والتي استخدموها كمعابد وذلك باستخدام الطوب اللبن الصغير والذي شوه المنظر المعماري للأبنية الحجرية العملاقة.

ويتساءل الباحث كذلك لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين؟ ألم يكن من المفترض أن تشيد القلاع من أقوى ما يملكون لو كانوا هم من استخدم الحجارة؟!


خلط بين حضارتين

المؤلف يستدل مما سبق أن هناك لبس وخلط بين حضارتين متتابعتين على أرض واحدة بسبب قصور في المعلومات، فتاريخ الفراعنة كان مجهولا قبل مجيء الحملة الفرنسية، وبترجمة اللغة الهيروغليفية 1822 تسرع الجميع وألحقوا كل شىء سابق على الحقبة النصرانية إلى الحضارة الفرعونية.

يري العديد من الأثريين في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا من الذين يبحثون عن الحقيقة البحتة، أن هناك حضارة موغلة في القدم السحيق كانت متفوقة بصورة مجهولة السبب والكيفية، وأغلب الظن أنها حضارة قارة أطلنطيس المفقودة، وعندما غرقت فر من نجى منهم لمصر، وهم الذين شيدوا تلك المباني المدهشة، وبعد اندثارهم بأحقاب طويلة ورث الفراعنة تلك المباني، فسكنوها من خلفهم ونقشوا عليها ما يحلو لهم.

ويؤكد المؤلف في خاتمة بحثه أنه لم يسلب مصر مجدا، بل أضاف لها بعدا تاريخيا هاما ما كان يخطر ببال أحد، وهو أن أرض مصر - وكلمة مصر تعني في اللغة العربية المنطقة الرئيسية – قد احتضنت حضارة أخرى سابقة للفراعنة، وذلك يعني أن حضارة مصر تمتد لأكثر من سبعة آلاف سنة بكثير وهو ما نظنه الآن، فربما تمتد الحضارة المصرية إلى 10 آلاف عام أو أكثر، فقوم عاد هم خلفاء قوم نوح عليه السلام

منقوووووووووووووووووووول للفائدة.

اصعب احساس قد ينتاب اى انسان هو الاحساس بالظلم سواء فى عدم حصولة على حق أكيد وهو صاحب هذا الحق او عندما يتهم بتهمة باطلة تظل تلاحقة وهو لم يقدم عليها ولم يرتكب اى جرم .

الانسان له حق يجب ان ينالة من دنياة التى يعيشها ويكد ويتعب بها للحصول على اقل حق من حقوق اى انسان حتى ولو كان هذا الحق هو العيش فى امن وسلام او الحصول على قوت يومة كى يعيش او ان يقول كلمة حق دون ان ينال عقاب

كم من البشر ظلموا ويظلموا حتى الكثير منهم وصل بة حد الظلم الذى اوصلة الى ابواب السجون وهم مظلمون ، ولكن قد يكون السجن احسن بكثير من الاحساس بالظلم

كم من الاشخاص ينتابهم هذا الاحساس وكم منهم من يصل بة هذا الاحساس الى اصابتة بمرض عضال يتمكن من جسدة والسبب احساسة بالظلم او لم ينل ما يستحق

ولكن هناك سؤال هام :- هل الظالم يحس انه ظلم ؟

هل الظالم يتألم بالتهمة التى ظلم بها انسان اخر ؟

هل يوما سوف يكون الظالم مرتاح البال ؟

هل ينام الظالم فى راحة وامان ؟

للاسف هناك نوعية من البشر لا يوجد لديهم هذا الشعور بل فقدوة تماما بدليل ما نسمعة ونقراءة فى صفحات الجرائد والمجلات فى هذا الزمن , حيث نجد ابن يقتل اباة او يلقى بأمة فى الشارع او اب يقتل ابنة او كل ابناؤة للاسف انقلب حال دنيانا ونرى عجب العجاب بها فلا قاموس ينظم حياتنا حتى الكتب السماوية بقدر وجودها الا ان البشر ابتعدوا عنها كثيرا ولو نظروا عليها نظرة سريعة لما كانت تلك الحوادث والاحداث ولما اصبحت كثير من الاقدام رؤوس ورؤس اصبحت اقدام

انها حال الدنيا التى نعيشها التى تتصف بالتضاد فى كل شىء ظالم ومظلوم قاتل ومقتول انها الحياة التى لم نختارها ولكننا وجدنا انفسنا بها مجبرين ومسيرين لاخيار لنا فيها او فى احداثها حتى اذا كان لدينا بعض الامل الا انه اصبح سراب وكل ما نستطيع ان نفعلة هو التقرب الى الله كل حسب دينة لعللنا نصل فى اقرب فرصة الى نهاية نتمنى الا تكون مثل الايام

اتمنى ان نجد حياة لاظالم فيها ولا مظلوم