
عندما اريد ان اخلع ثوب الارهاق والتعب وملل الحياة فاننى دائما اتجة البحــــر وبجرد ان ابدء السباحة تزال عنى كل همومى ومتاعبى خاصة عندما اسبح ضد الامواج فهى متعة بتلاطم امواج البحر بمدينتى الجميلة بورسعيد
ghopary | 29 تشرين ثاني, 2008 23:47
هى مجرد كلمات اطلقها للتعبير عما يجيش فى صدرى اولها اطرح سؤال الى متى الصراع الطائفى فى الدين الواحد ؟ الى متى نتحد على كلمة حق فى حياتنا ؟ الى متى نشاهد اطراف الامة الواحدة متحدين ؟ الاسلام وطوائفة المختلفة واحزابة وطوائفة ، فلسطين بين فتح وحماس ، لبنان متعددة الطوائف ، السودان بين مسلمين وبعضهم ، العراق بين عراقيين وبعضهم ، صراعات طائفية والمظلوم والخاسر الوحيد هى الافراد والشعوب ، ثم نجد مشكلة اخرى وهى هؤلاء الاباء الذين يتركون ابناؤهم يبتعدون عنهم دون حسيب او رقيب يحرسهم من غدر الزمن واخر تلك الحوادث مقتل ابنة الفنانة ليلى غفران هبة وصديقتها نادين الذى تركها والدها تدرس بمفردها وفى شقة وحدها وهو يقيم بالسعودية ولا اعرف هل المال اغلى من الابناء ؟ سبحان الله ، لو يعرف كل واحد ما يخبئة القدر لاختلفت الامور كثيرا ولكن هناك ازمة فى كل شىء ازمة ضمير حى وازمة شرف وازمة ايمان وكم من الازمات الذى لا ينتهى صراعات اما على المادة او على الدين او على الحياة صراعات لو كان هناك ايمان بان الدنيا مشوار صغير وان كل شىء زائل لكان هناك مصالحة مع الزمن مصالحة بين كل الاطراف مصالحة وقناعة فى نفس الوقت ، وهنا لم يكون هناك خسائر ولكنها الحياة بكل تراكماتها ومشاكلها التى كثير من الاحيان تاتى عكس المتوقع ، وهناك جرى على الامل البعيد تاركين مايحيط بنا من حقيقة وواقع نعيشة ولو كان هناك قناعة بما نحن فية وايمان بصدق بما حققناة وبما من علينا الله بة لتغيرت النفوس وعاشت فى اطمئنان وامان من غدر الزمن ، نجرى جرى الوحوش وغير زرقنا ما نحوش ، عجبى عليك يازمن ولا عجبى جانى بعد الندم عجبى على ناس عايشين مش مقتنعين ولا راضيين وناس مش ملاحقة وناس مش لاقية حتى البحة ، ما هى دنيا العجب
ghopary | 28 تشرين ثاني, 2008 02:59

ghopary | 28 تشرين ثاني, 2008 02:57


ghopary | 28 تشرين ثاني, 2008 02:56

ghopary | 28 تشرين ثاني, 2008 02:54


ghopary | 28 تشرين ثاني, 2008 02:53

ghopary | 24 تشرين ثاني, 2008 23:55
ghopary | 24 تشرين ثاني, 2008 12:07
شخصيتك من لون عيونك العيون الخضراء : - تدلّ على أن أصحابها ذوي شخصية قوية، ويمتازون بقوة الإرادة والعاطفة وصلابة الرأي، يحبون مساعدة الغير إلى أقصى الدرجات، لكنهم في بعض الأحيان أنانيون، وهذه الأنانية نابعة من ثقتهم الزائدة بأنفسهم، لكن أهم ما يميز أصحاب العيون الخضراء أنهم عاطفيون للغاية ويتمتعون بالكمّ الهائل من الحنان. العيون الزرقاء: - تعطي صاحبها نظرة عميقة، فيبحر الناظر إليها بشخصية صاحبها، الذي يكون حساساً جداً فيعامل الغير برقة وشفافية، ويفرض نفسه ورأيه على الآخرين بخفة شديدة، كما أن أصحاب هذه العيون يمتازون بالجرأة والإقدام لكنهم نرجسيون بعض الشيء وخصوصاً في الأمور التي تتعلّق بأغراضهم الخاصة. ومعظم أصحاب العيون الزرقاء عندهم حس فني ملموس. العيون السود:- أصحاب هذه العيون هم أناس حالمون يعيشون أجواء الشِعِر، كما أنهم أناس أسخياء وكرماء للغاية، يساندون الغير حتى على حساب أنفسهم، لكنهم يتمتعون بشخصية قوية. الغيرة ترافقهم باستمرار ومشاعرهم الرقيقة تجعلهم «أرضاً خصبة« للأصحاب. فهم إجتماعيون للغاية، لكن في حال انزعاجهم من أمر يفقدون السيطرة على أنفسهم. العيون البنية: - هي رمز الحنان والعطف، وكلما مالت العيون إلى اللون البني الغامق دلّت على أن صاحبها يتمتع بحنية أكبر وبعطف شديد على الغير. أصحاب العيون البنية بالإجمال لا يكترثون للمظاهر الخارجية، يحصلون على ما يريدون بهدوء لأنهم لبقون للغاية ولا يعرفون معنى العصبية. ومن جهة أخرى هم أناس حالمون يعيشون في عالم من التأمّل ويسعون إلى الهدوء النفسي والإستقرار. العيون الرمادية: - أصحاب هذه العيون هم على نوعين، إمّا يتمتعون بشخصية هادئة ونفس مطمئنة وسخية، وإما يتمتعون بشخصية عصبية وثائرة. وهم يبحثون بشكل دائم عن الهدوء لكن نادراً ما يجدونه. كما أن طابعهم عنيف وميّالون إلى القسوة. العيون العسلية:- رغم القلب الطيب الذي يتمتعون به، فهم أناس غير صريحين مع أنفسهم كما مع غيرهم، يبحثون بشكل دائم عن الصحبة لكنهم يلفّون ويدورون كما لو أن هم في دوّامة.. ويعتمد أصحاب هذه العيون على أنفسهم منذ الصغر فلا يحبّون الإتكال على الغير أبداً. __________________ |
ghopary | 23 تشرين ثاني, 2008 20:16
ghopary | 22 تشرين ثاني, 2008 01:53
ghopary | 22 تشرين ثاني, 2008 01:33
اليوم هو يوم مولدى ماذا اكتب ؟
قمت باخذ كلمات المسلسل التركى (سنوات الضياع) وحاولت ان اصيغها بطريقتى الخاصة
هشة انا مثل حبات الثلج انا ضعيف لكن امام الحق غير عادى
مكسورة انا مثل جناح الطير مكسور الجناح وللحق طيرانى شادى
حرام ان يلمس القريب جلدك مفيش غريب يطبطب على فانا سادى
فما كان هذا اوان فراقنا هذا مش ميعاد فراقنا حتى لو كان بادى
انا دفنت قلبى فى الارض لو قلبى ادفن فى الارض انتفض لاهادى
الزيزفون نزف دموعا من دم تنزف الاشجار دم لادموع حب فى بلادى
اى نوع من الوداع هذا ياحبيبى دة مش وداع ولا فراق لكن دة قلب بينادى
فدموعك سقطت من عيونى دمعة حبيبى سقطت من عيونى غادى
لسانى عاجز عن الكلام عجز لسانى عن الكلام وللفعل عنادى
لذلك الحب لايلمسنى حبى حقيقى مش حكم ومواعظ بانادى
لقد جعلت راسى ينحنى ذليلا راسى مرفوعة لاجل انا كنت يوم فدائى
فلا تدع جروحى تنزف دم جروحى ندى لكل مجاهد فادى
هل تبدو وسادتك غير مألوفة ياحبيبى وسادتى مدفعى ولحافى حب بلادى
هل الحزن الذى فى داخلك كحزنى حزنى فى قلبى فرح امام الاعادى
مأساتى ستعيش معى فى كل مكان فخرى ببلادى امام كل العالم بادى
حبى انا ما راح يحاسبنى حتى حسابى دايما شىء غير عادى
ghopary | 21 تشرين ثاني, 2008 09:43
هى دعوة حقيقية للابتعاد عن الحزن والاكتئاب فعمر الانسان قصير واذا اضاعة فى الاحزان والدموع والالم سوف يجنى هم وغم وقصر حياة و لم يشعر بجمال دنياة وما اجمل الحياة والتمتع بجمالها الذى وهبنا الله بها كى ننعم بجمالها ، فالضحك يغذى قلوبنا وينشط دورتنا الدموية ويطيل العمر ويعجل بشفاء مريض ويجعل حياتنا اكثر روعة اذا فلماذا الاحزان ؟ ولماذا الاكتئاب ؟ فالحياة مشوار قصيرللانسان بين نقطتين الاولى عند مولدة والثانية عند موتة فاذ اخنا هذا الطريق فى اتجاة واحد فسوف نجد اننا انتهينا سريعا ولكن اذا اخذناة فى شكل حلزون بضحكاتنا وافراحنا وتمتعنا حتى فى عبادتنا لله فسوف تكون حياتنا اكثر طولا وجمالا وزهوا واطمئنانا وامنا فقلوبنا ضعيفة يجب ان نحافظ على وسادتها لا ان نجعلها صلبة ترهق قلوبنا وتؤلمها وهى بالحقائق وبالعلم كلما ضحكنا وفرحنا وسعدنا فكل شىء سوف يكون اسهل كثيرا قلنجعل حياتنا وردية تمتزج فيها رنات ضحكاتنا وتجعلنا نسمو بتلك القلوب وبتلك الحياة ولتكن نغمة تجلجل فى ارجاء الدنيا فنستطيع ان نحل مشاكلنا بيسر وسهولة بل قد لايكون هناك اى مشاكل طالما كانت قلوبنا صافية ونفوسنا هادئة ، واتمنى ان اجعل دعوتى هذة دعوى للامل ودعوى لطمئنة النفس ولنزيل ذلك الصراع من داخل اعماقنا ولنتقاسم السعادة فصراع الحياة صراع لاينتهى الا اذا علت وعمت سعادتنا على ربوعها واذا كانت حياتنا بداءت بصرخة عند مولدنا وتنتهى بصرخة عند نهايتها فليكن بينهما ضحكاتنا وسعادتنا فهما خير الطريق لنفوسنا ولقلوبنا ولضمائرنا
ghopary | 21 تشرين ثاني, 2008 08:51
سادت فى الفترة الاخيرة جريمة مأساوية بمعنى الكلمة الا وهى تجارة الاعضاء البشرية وهى جريمة فى عرف القانون الجنائى تسمى جريمة مركبة حيث يندرج اسفلها جرائم اختطاف وجرائم قتل وجرائم نصب وللاسف الشديد انها انتشرت بالدول الفقيرة والتى ينتشر بها الفقراء والمعدومين والذين لايجدون طعام ولا مال ونجد ان ملائكة الرحمة او ما كنا نسميهم بهذا الاسم تحولوا الى شيطان يمزق كل قيم المجتمع ويبتز الضعفاء والفقراء كى يتربحوا من هذة الجريمة بل والاقصى قصوة هو استغلال الفقر كى يغتنوا ويثروا بدماء الفقراء وكأنهم تحولوا الى مصاصى دماء ، ان قلبى ينغصنى ودموعى تسبقنى وانا اسمع تلك الحوادث التى تحدث بفعل هؤلاء القتلة والسافحين حيث يستغلون اطفال الشوارع والفقراء كى يغرونهم بالمال وليتة مال ولكن فتات ما يتبقى من هؤلاء القتلة حيث تقوم فئة باغراء هؤلاء الفقراء بالمال كى يقوموا ببيع اعضاؤهم البشرية الى عيادات خاصة تحولت فيها الرحمة الى شر وتحولت فيها ما كانوا يسمون ملائكة الرحمة الى قتلة وسفاكى دماء ، بل كما يحدث فى اى نوع من الجرائم تطورت هذة الجريمة كى تصل الى حد الخطف والقتل لبيع الاعضاء الى اطباء قراصنة تخلوا عن كل المبادىء والقيم كى يجنو المال واى مال هذا الذى صبغ بالدم ، بل ظهرت عصابات دولية تبث اذرعها الى داخل الدول الفقيرة كى تصل الى فقراء يقوموا بخطف اطفالهم وتتلذذ باستئصال اعضاؤهم كى يتاجروا بها ويطول شرح طرق القرصنة التى يستخدمها هؤلاء السفاحين والاغراءات التى يظهروها للفقراء كى يقوموا ببيع جزء من جسدهم مقابل فتات من المال ولكن امام الفقراء يمثل ثروة واحيان كثيرة يتم خطف اشخاص واطفال كى يتاجروا باعضاؤهم وللاسف الشديد ومع انتشار تلك الجريمة هناك دول تطالب باصدار قانون ينظم هذة الجريمة تحت مسمى انقاذ مرضى ولكن الحقيقة هو قانون ينظم جريمة كبرى فى حق الانسان ويالها من مهزلة خاصة انها تقع فى مدن اسلامية من المفروض ان تحترم خلق الله ، ان الدول التى قامت على خطف العبيد من افريقيا كى يقوموا ببناء بلادهم كانوا اقل شفقة من تلك الدول التى تريد ان تقطع اجزاء البشر كى يتاجروا بها تحت مسميات الرحمة ومسميات كثيرة لامعنى لها فى قاموس الحياة الا معنى واحد وهو عدم احترام خلق الله بل وتشوية اجمل صورة لخلق الله وهو الانسان
ghopary | 15 تشرين ثاني, 2008 22:01
أسْمَاء الله في أول آية عندما أنزل الله القرآن أودع فيه براهين تدل الناس على أنه كتاب الله، كل بلغة عصره. وبما أن الملحدين اليوم لا يعترفون إلا بلغة الرقم، فإننا نقدم هذه المعجزة الرقمية وكيف تتجلى في أول آية من القرآن.... |