عيون من المدينة الباسلة بورسعيد

هى الحياة التى نجد فيها فلسفة غير مفهومة فدائما ما نسمع عن شخص ما وافتة المنية وكل من يتحدث عنة يذكر كم كانت طيبتة فى معاملة الاخرين طيبتة التى لاحدود لها ويضربوا كم من الامثلة التى تؤكد صدق روايتهم وكأن اختيار القدر لهؤلاء الاشخاص ما هو الا طوق النجاة الذى يبعد الطيبون عن وحل الحياة والذى زاد كثيرا بين الافراد فالكثير الان لاهم لة الا ان يرقى على اكتاف الاخرين وان يزيد ثروتة على حساب الفقراء والجائعين علما بان هؤلاء الاشخاص اذا تذكروا ان لكل شىء نهاية وبأنهم لم ولن يأخذوا من الدنيا الا العمل الصالح لاثروة ولاجاة ولا سلطان قربما يتعظون ولكن الغمامة التى على عيونهم تخفى عنهم تلك الحقيقة واذكر ان لى صديق هندى الجنسية وكنا نتناقش فى فلسفة الحياة فقال لى ان الجنة موجودة فى الارض وان ملامحها والاحساس بها يتم عن طريق المال وان المال هو الجنة التى بها يعيش الاغنياء بل قال لى ان الغنى الذى يتنزة وينفق مالة على رفاهيتة ويتمتع بتلك الثروة بتحقيق كل ما يرغب فية هو الذى يعيش فى الجنة الحقيقية وكان ردى علية بان كل انسان غنى او فقير يتمتع ويمتع حياتة بما يمتلكة سواء كثير او قليل من المال وقلت ان الانسان فقيرا كان او غنى عندما تصيبة الامراض ويجد الطبيب وقد منعة عن كثير من الاشياء سواء طعام او تعرض للجو الخارجى او كثير من التحذيرات التى يطلقها الاطباء حسب حالة المريض ففى هذة اللحظة سوف لاينفع مال ولا بنون وقد يكون الندم هو الشىء الوحيد الذى يتذكرة المريض حيث انة اسرف فى اشياء اضرت بة ولو كان لدية شىء من الحفاظ على الصحة التى وهبنا بها الله لما كان قد وصل الى هذة الممنوعات والتحذيرات وهذا يدعم نظريتى بان الطيبون يموتون لانهم لم يتجاوزوا حدود شرعها الخالق وعندما تصيبهم مصيبة فانهم يسلمون انفسهم الى الخالق كى تكون نهايتهم نهاية محتومة لطيبتهم وحبهم الى الحياة البعيدة عن الاذى او الضرر وبعيدة عن حياة السهر والمجون وبعيدة عن الكراهية والحقد اما الاغنياء فالكثير منهم يطلقوا عنانهم الى السهرات والفجور ويكون هناك اشياء كثيرة مغلوطة لديهم وهذا البعض وليس الكل والا كنا نقول على الدنيا السلام