عيون من المدينة الباسلة بورسعيد

عندما اريد ان اخلع ثوب الارهاق والتعب وملل الحياة فاننى دائما اتجة البحــــر وبجرد ان ابدء السباحة تزال عنى كل همومى ومتاعبى خاصة عندما اسبح ضد الامواج فهى متعة بتلاطم امواج البحر بمدينتى الجميلة بورسعيد

هتك العرض والتحرش الجنسى

ghopary | 27 آذار, 2008 13:39

هتك العرض والتحرش الجنسى ان جسد المرأة منطقة محرمة  ممنوع الاقتراب او الاحتكاك بة الا فى الحلال ولكن ظاهرة التحرش الجنسى صارت قضية مثارة دائما وكثر الحديث عنها وهى كانت فى الماضى  غير متواجدة بهذا الشكل والتى اصبحت ظاهرة وكم من تاثير نفسى يظل يلاحق المجنى عليها طيلة حياتها  ويسبب لها آلم نفسى كبير وقد يلتصق بها حتى الموت وبالطبع انتشار هذا الجرم بسبب البعد عن الوازع الدينى وعدم التقرب الى الله حيث مع انتشار وتقدم الاجهزة الحديثة والتقدم العلمى الذى كثير من البشر يسيئون استخدامة ويقتصروا استخدامة فى ما يغضب الله والحق يقال اننى من المدافعين عن استخدام القنيات الحديثة بل وفتح جميع القنوات العلمية والتى ترفع من شأن الانسان وتسمو بة وباخلاقة وطالبت بانة يجب ان لايكون هناك شىء اسمة حظر مواقع حيث من وجهة نظرى الاطلاع على كل العلوم حتى العلوم الاحيائية والعلوم التى تصل بالبشر الى كل معلومة يريد ان يعرفها كى ترقى بة , ولكن للاسف هناك من البشر الذى يستخدم التقدم العلمى كأداة جريمة يرتكبها فى حق الاخرين ومنها على سبيل المثل التقنيات الحديثة فى الانترنت وفى الموبايل مثل البلوتوث والكاميرات وغيرها والتى اخترعت اساسا لسهولة نقل المعلومة العلمية ويسر تناقلها , وللاسف اساء كثير من البشر هذة التقنيات ووصلت الى حد ان ينتهكوا عرض الانثى التى كرمها الله وكم من الاناث اللاتى تعرضن للاذى بفعل اعمال طائشة من شباب مستهتر لايقدر مسئولية ولا يخشى اللهوللاسف ان هناك دراسة  صادرة من المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية تؤكد ان مصر  تحتل المرتبة الاولى وبين الدول العربية فى ارتكاب الجرائم الجنسية وان هناك حالتى هتك عرض وتحرش جنسى تحدث كل ساعة ! واذا قمنا بالحديث عن اسباب هذة الظاهرة فيجب ان نحللها من عدة جوانب  منها الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والدينية والسياسية والثقافية والجانب القانونىفمع مشاكل الوضع الاقتصادى فى اى دولة فى العالم وكثرة المشاكل الاقتصادية والتعصر فى ايجاد حلول لها والتى تؤثر على السلوك العام والشخصى فى اى مجتمع مهما كان وبالتالى تتوة القيم والمبادىء والمثل ويبداء طفو الريم من اعماق البحيرات محملا باقذر الصفات الا انسانية ويضيع كم كبير من الاخلاق , اما المشاكل الاجتماعية والتى بدورها وبسبب المشاكل الاقتصادية وتعصر الشباب فى الزواج بسبب عدم وجود دخول كافية تجعل الشاب يتزوج ويعيش باقل القليل من الحياة الكريمة ويزيدها مغالاة الاسر فى المهور وارتفاع قيمة الشقق السكنية وان وجدت  , ثم ياتى تاثير مباشر وهو الوازع الدينى فالشباب وبسبب المعيشة الصعبة والتفكير فى ظروف الحياة الصعبة يبتعد عن الدين وخاصة تلك الايام التى كثر فيها الوعاظ وما يسمون انفسهم دعاة والتخبط فى الفتاوى حتى الصادرة من رجال الازهر والذين من المفروض ان يكونوا زى حكمة فى فتواهم كل ذلك جعل الشباب يبتعدون عن الدين , ثم ياتى الجانب السياسى واعتذر عن تقيمة لانة معقد اكثر من معنى التعقيد نفسة  والصورة واضحة لكل شاهد عيان , فما يحدث بين الدول وبعضها حتى بين الدول العربية من تباعد الخطى وبين دول العالم الذى يسود فية الظلم وعدم العدل والطغيان والفتك بالضعيف وقتل  الاطفال والنساء والشيوخ وبحور الدم التى انتشرت كى تغطى بقاع كثيرة من ارضنا العربية وتغيرت مفاهيم سياسية كثيرة وهيمنة دول كبيرة والصورة الان فوق الشرق الاوسط تحكى ما اراة ونراة جميعا وخاصة بعد كثرة القنوات الفضائية والتى تنقل الصور الحية من مواقع الاحداث كل هذا يعتبر من اكبر اسباب تؤثر على سلوكيات اى مجتمع , ثم ياتى الجانب الثقافى وخاصة بعد ان تغير مفهوم الثقافة الان بتلك البرامج والاغانى والكليبات التى تنشرها الفضائيات والتى جعلت من مفهوم الثقافة  زيادة العرى وتصارع بين بلداننا العربية فى من لدية العدد الاكبر من ما يسمون انفسهم فنانين وفنانات ولم يعد هناك برامج ثقافية الا القليل والذى يهرب منة الشباب كى يشاهد تلك الكليبات والتى بها كمية من المياصة والعرى وهم شباب ليس بايديهم شىء وتحركهم غرائزهم .ثم ناتى للجانب القانونى والذى يرقف بحال الشباب ويضع قوانين ليست بالشدة والحزم المطلوب فى مثل الانتهاكات على حرمة الاخرين ورغم تجريم عقوبة الاغتصاب والوصول بها الى حد الاعدام الا ان الجرائم مازالت تزيد ولا اعرف ما هو جانب التقصير ومن هو المسئول عن هذا التقصير ؟ سواء جهات امنية او اى جهات اخرى لها علاقة بتزايد تلك الجرائم والوصول بها الى الحد الذى تصدر دراسة تظهر مصر هى اولى دول العالم العربى فى تزايد حالات هتك العرض والتحرش الجنسى   

كيف تموت الملائكة ؟؟؟

ghopary | 26 آذار, 2008 20:46

من أروع ما قراءته
الرجاء عدم إهمالها وقراءتها لتعم الفائدة
 
 
 
كيف تموت الملائكة ؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم
...

والصلاة والسلام على خير البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم....قال تعالى في محكم التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)) كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام...كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمة الله
(بستان الواعظين ورياض السامعين)

مقدمة
:
بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام
.

موت جبريل علية السلام


يقول الجبار جل جلاله:يا ملك الموت من بقي؟_وهو أعلم_فيقول ملك الموت:سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال.فيقول له الجبار تبارك وتعالى:انطلق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له:ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك
!

فعند ذلك
يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل:يا الله هون علي سكرات الموت( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل ) فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله: من بقي يا ملك الموت_وهو أعلم_ فيقول:مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت

موت ميكائيل عليه السلام(الملك المكلف بالماء والقطر)


فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له:ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام,قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك,فعند ذلك
يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت ,فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه,فيقول الجبار جل جلالة:من بقي_وهو أعلم_ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .

موت إسرافيل عليه السلام(الملك الموكل بنفخ الصور(



فيقول الجبار تبارك وتعالى:انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل(واسرافيل ملك عظيم) ,فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك,فيقول إسرافيل:
سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ..


موت ملك الموت عليه السلام(الموكل بقبض الأرواح)


فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟_وهوا علم_فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت
.

ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول:يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد


فيرد الله عز وجل فيقول
الملك لله الواحد القهار
 

 

 

 

 

 

(سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءً احد)   .  

الحب والزواج العربى الاوربى والامريكى

ghopary | 26 آذار, 2008 20:43


 

الحب والزواج العربى الاوربى والامريكى
كثرت قصص الحب والغرام ووصلت الى حد الارتباط والزواج بين العرب والاوروبييين والامريكان فقد سمعنا عن اكبر قصة حب وقعت بين الاميرة ديانا والمصرى دودى الفايد وخرجت الشائعات اتى اكددت وجود حمل ولكن عقب الحادث المؤسف لم تكتمل هذة القصة والتى جعلت الكثير من الشائعات تخرج منها ان الحادث كان مدبر من قبل المخابرات البريطانية والفرنسية وذكر عديد من الجهات التى قامت بوضع خطة لهذا الحادث المؤلم وحتى اللحظة فالقضية تتداولها المحاكم بعد ان رفع والد دودى الملياردير محمد الفايد .
ثم ياتى الاتباط الثانى بين طليقة الرئيس الفرنسى سيسليا  وريشار اتياس المغربى الاصل والتى وقعت قصة الحب خلال الحملة الانتخابية للرئيس ساركوزى وحتى حفل الزفاف تم بالطريقة المغربية حيث استمر ثلاث ايام حيث ان زوجها نشأ وتربى فى مدينة فاس المغربية.
ثم المفاجئة الكبرى فى المرشح الانتخابى الامريكى باراك اوباما والذى قيل انة من اصول صومالية بل اكدوا انة مسلم ايضا وقد عرضوا صورة لة بالملابس الصومالية .
وكم من قصص العشق والهوى التىوقعت بين عرب واوربيين وامريكان وهى تزيد يوما عن يوم لعلها كلها تكون خير سفير لنا العرب امام هؤلاء الاجانب الذى وصل الحال بالعرب المقيمين والمتجنسين بجنسيات اوروبية وامريكية ان يغيروا اسماؤهم عقب احداث الحادى عشر من سبتمبر واعتبار ا ى انسان من اصول عربية ارهابى ومحاربتهم فى ارزاقهم لحد الضرب والاعتداءات الكثيرة عليهم .

موسيقى واحساس

ghopary | 24 آذار, 2008 21:22

ما  اروع الموسيقى خاصة التى تطير بالانسان الى الافاق وتجعلة يحلق ويرفرف على سياج السماء وكانك تطير شجنا وترقص رقصات البالية على اطراف اصابع قدمك , فعالم الموسيقى هو ابداع ما بعدة ابداع ينتشلنى من خضم الحياة ويطير بى فى اعالى السماء ويجعلنى اسبح بين موجات السحب وتلاطمنى  لسعات البرد وتجعلنى كتائه فى السحاب ما اروع رقصاتى بدقات طبول كأنها لمحات وبريق وشموع يتراقص لهيبها كى يبرز منها الوان الطيف فمع دقات الدفوف وتناغم الاصابع البيضاء والسوداء فى بيانو الحياة فتتلاقى الروح مع ارواح السابقين وتتلاحم فتعطى وهج يذكرنى بحياتى وذكرياتى ومع نغمات الاوتار اطير شوقا وولعا بماضى جميل ايامة ومهما مررت بالازمات فمع موسيقى الاوتار تطير منى كل الافكار وقد تجعلنى فى اوج كفائتى ونشاطى وليت كل المصالح الحكومية تبث الموسيقى خلال طرقاتها ومكاتبها ولسوف نرى مدى النشاط والكفائة فى العمل خاصة ان الوظائف الحكومية يقوم بها الاشخاص وكأنهم مكرهين على هذا العمل واتذكر بحكم دراستى التى يتشعب منها مجال التربية الحيوانية فقد درسنا ان فى هولندا والدول المشتهرة بالثروة الحيوانية يقومون ببث موسيقى طوال فترات حلب الابقار بل ويمرروها على اجهزة تقوم برش الابقار بالمياة فمع المياة والموسيقى وجدوا زيادة نسبة الحليب المنتج ولك ان تتخيل عند سماع الموسيقى وليتك ان تحاول ان تطير بخيالك معها فسوف تجد وكأنك لاول مرة تتنفس هواء نقى خالى من الشوائب , اذا كانت الموسيقى بدعة فما اجملها بدعة فهى تجعلنى اشعر وكأن دمى زادت سيولتة واوصالى لانت واجد نفسى كمن طار من فوق الارض محلقا فى السماء بزرقتها الصافية ,وكما ان كثير من الدول قامت باستعمال الموسيقى فى علاج كثير من الحالات التى شفيت بفعل هذا التاثير السحرى للموسيقى ليتنا نرمى مشاكلنا ونلقى بانفسنا على اريكة مريحة ونستمع لبعض المقطوعات الموسيقية وسوف مدى التحسن الذى يطراء علينا وهى دعوة للسعادة ودعوة للتخلص من متاعب الحياة فهى غير مكلفة ولكنها مشرفة

 

خداع الحب

ghopary | 24 آذار, 2008 15:50

خداع الحب هل صادفت فى حياتك حب وعشت فية ووجدت نفسك مخدوع ؟هو سؤال دائما يتردد فقد نتقابل مع واحدة وبمجرد النظر الى عينيها نخر مباشرة ونجد ان الافكار تلاعبت بنا بل ومن الممكن ان ننسج قصة طويلة وعريضة تحت مسمى الحب واحيان كثيرة تتفاقم الازمة ونجد اننا قد تيمنا بهذا الحب وفى الحقيقة انة لايوجد حب اساسا وكل ما حدث كان محض خيال كاذب ومخادع , واتكلم عن خيالات الحب التى تعترى الانسان وتطير بة فى دنيا الاحلام بل ونجد انفسنا وقد تخيلنا انة لايوجد اجمل  وجة ومظهر ومنظر وكمال مثل  هذا الحب الذى عشنا فية ونجد انفسنا نتخيل ان هذة الحبيبة هى اجمل ما فى الكون وجها ملائكيا وجسم متناسق الملامح وعيون ولا عيون المها وصوت اجمل لحن يمعناة شجى وعندما تتكلم كأن سندريلا هى التى تتحدث . وتمر الايام والشهور وقد تصل الى اعوام ونحن نحلم بهذا الحب الذى هز وجداننا ومشاعرنا والهب احساسنا واوقد نار ليست حارقة ولكن نار علت القلوب تهتز وترتجف بمجرد ان تتلاقى العيون وفى الجانب الاخر نجد ان هذة الفتاة لا تعلم اى شىء عن هذا الحب وهى ترى الجميع واحد ولا فرق بين هذا وذاك فالكل امامها وقد يكون فى جعبتها او خيالها شخص اخر ليس يدرى عنها اى شىء وهى ايضا تعيش فى ماساة حب اخر , وتجرى سنين العمر وبالطبع نجد انفسنا وقد ارتبطنا بانسانة اخرى وبخيال اخر وملاح اخرى ونجد اننا بحكم العشرة والعشرة فقد هى التى اوجدت الحب وليس الحب الرومانسى ولكن حب العشرة وفى الحقيقة ان حب العشرة هو اكبر قيد واثبتة فى الحياة وقد يستمر عن حب الخيال والاحلام فهو يتبخر بمجرد ان يبداء الانسان حياتة العملية وتطحنة ظروف الحياة وتتباعد عنة رومانسية الحب والحان الهوى ونجد ان هناك حب من نوع اخر الا وهو  حب العشرة , وعندما نجلس مع انفسنا نجد اننا كنا فى خداع كبير الا وهو خداع الحب وما اجمل من خداع الحب فهو يعيشنا فى احلى الاوقات ويعطنا الامل ويشد من ازرنا وقت الشدة ويزيد طموحاتنا وعطنا دفعة كبيرة فى مسيرة حياتنا ولكن اخيرا نجد انة سراب

مليار مسلم يتناولون الخنزير وأنت واحد منهم

ghopary | 24 آذار, 2008 14:43

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مليار مسلم يتناولون الخنزير وأنت واحد منهم

ورد بجريدة الأسبوع في العدد الصادر بتاريخ 20 جمادى الأول 1426 ه 27 يونيو 2005 صفحة 16 بقلم منى مدكور الآتي:

هل نجح الأمريكيون بالفعل في أن يضحكوا على 2 مليار مسلم وعربي وجعلوهم يشربون طوال السنين مشروباتهم الغازية المصنعة من أمعاء الخنزير ؟؟؟

سؤال يطرح نفسه بقوة ويحتاج إلى إجابة حيث أن مجمع البحوث الإسلامية أرسل عينات من المياه الغازية (البيبسي الكوكاكولا) لتحليل مادة البيبسين الأساسية في تركيبها لمعرفة تركيب تلك المياه الغازية المرة الأولى التي أثير فيها هذا الموضوع كان في الخمسينات حين تبنى الفتوى (أحمد حسين) التي صرح بها الشيخ (سيد قطب) حول تحريم البيبسي والكوكاكولا لأن مادة البيبسين تستخرج من أمعاء الخنزير وأدى ذلك إلى كساد اقتصادي هائل للشركة المنتجة وفرعها في مصر بعد إحجام الشعب عن الشراء.

لكن الجديد اليوم هو طلب الدكتور / مصطفى الشكعة رئيس لجنة المتابعة بالمجلس الأعلى للبحوث تحليل عينة من زجاجات البيبسي ويقول د/ الشكعة أنه بغض النظر عن المطالبة بالمقاطعة للمنتجات الأمريكية والصهيونية فإن التحليل لعينات البيبسي في معامل خاصة ومتعددة مع ضمان سرية أسمائها حتى لا تتدخل يد الرشاوى والتسهيلات للعب بنتائج التحليل.

وذكر د/ الشكعة أنه عاش في أمريكا 6 سنوات عرف خلالها أن مادة البيبسي تستخرج من أمعاء الخنزير لتساعد من يشربون المشروب على الهضم ويقول أحد المصادر الذي رفض ذكر اسمه إن من يقول أننا نصنع البيبسي في بلادنا العربية وفي مصر دفاعاً عن حقيقة زائفة هو بالتأكيد يخفي الحقيقة لأن المادة المكونة لمشروب البيبسي تأتي إلى الدول المصنعة على شكل عجائن خاصة في براميل محكمة الغلق من بلد المنشأ ولا يتم فتح هذه البراميل إلا عند توصيلها على خطوط الإنتاج بعد أن يتم ضخ المواد الأولية التي تحتويها هذه البراميل لتصل في النهاية بعد المعالجة اللازمة إلى الزجاجات التي تطرح في الأسواق وهي محكمة الغلق أيضاً وأستطيع أن أتحدى أي فرد يمكن أن يجزم بحقيقة المكونات الأساسية لمادة البيبسي.

المثير في الموضوع أن شركة بيبسي العالمية اشترت عام 1964 خطوط إنتاج مشروب غازي آخر هو (ماونتن ديو) وتحمل إعلاناته شعار مشروب القوة (قوي قلبك) مع ماونتن ديو وبالبحث في تاريخ صناعة هذا المشروب الذي تنتجه شركة: Tip Corporation Of America

نجد أن أول ما فعلته شركة بيبسي هو تغيير الشكل الخارجي للعلب والزجاجات التي تحوي مشروب ماونتن ديو وكان تصميم الزجاجة يعتمد على إحدى الشخصيات الكرتونية في ذلك الوقت وهو (هيل بيلي) وبجانبه صورة خنزير صغير ينظر لمحتويات الزجاجة المكتوبة فما كان من الشركة إلا أن حولت الخنزير الصغير إلى خنزير آخر يضع يده على فمه ضاحكاً وكان هذا تحت شعار (تغييرات الخنزير) لمشروب ماونتن ديو وبالدخول إلى الموقع الخاص بالشركة حالياً على الإنترنت والمترجم إلى اللغة العربية لبلدان الشرق الأوسط سنجد أن هذا الخنزير يختفي تماماً سواء من على شكل الزجاجة الرئيسي قبل شراء شركة بيبسي لها أو حتى على الشكل الخاص بالزجاجة عام 1965 وهو بعد التعديل الذي أجرته الشركة ما يطرح العديد من علامات الاستفهام المثيرة حول حقيقة هذا المشروب خاصة أن مشروب ماونتن ديو كان يعرف عند الأمريكيين بمشروب الخنزير ذو القدم المرفوعة ولا تتوقف الأعيب عند هذا الحد فيما يتعلق بتصدير مواد غذائية تحتوي على شحوم ودهون الخنزير فلقد لإنتاج اللبان على استفسار Wrigleys اعترفت شركة ريجيلز مرسل من قبل دينيس يونج من نفس الشركة للرد على أحد العملاء بخصوص احتواء لبان أبو سهم كما هو معروف في البلاد العربية على شحوم مستخرجة من الخنزير فكان رد الشركة مؤكداً أنها تستخدم ملينات حيوانية (شحم الخنزير) في صناعة اللبان الخاص بها وهو ما يتعارض مع استخدامات المسلمين ولكن الشركة تأسف لذلك لأن هذا هو الواقع بل وأكد مسئول شئون المستهلك صراحة في رده قائلاً إنه ليس حلالاً على كل الأحوال.

ولنا أن نذكر أن أمعاء الخنزير التي يستخرج منها الملين الحيواني و مادة البيبسي تحتوي على العديد من المواد المسرطنة التي تساعد على انتشار سرطان القولون والمستقيم والبروستاتا والرحم والمرارة والثدي والبنكرياس؟ وإذا كان البيبسي هو المشروب المفضل لدى الكثيرين فإن الهنود استخدموه لمحاربة آفات المحاصيل الزراعية لأنه أرخص بكثير عن المنتجات الكيميائية لكبريات شركات المبيدات الحشرية.

وأعلن دكتور / مصطفى الشكعة أنه سيخوض حرباً شرسة عند إعلان نتيجة التحاليل في بيان رسمي صادر عن مجمع البحوث الإسلامية مؤكداً أنه إذا ثبت أن تحاليل الزجاجات غير متطابقة مع الحقيقة سيطلب رسمياً أخذ عينة من براميل العجينة القادمة من أمريكا رأساً خاصة أن البرميل الواحد ينتج ما يقارب من 10 آلاف زجاجة مما قد لا يظهر مادة البيبسي مع هذا الكم الهائل من الإنتاج وهو بالطبع ما سيقابل بالرفض من الشركة المنتجة وهنا ستكون المعركة الحقيقية لإثبات حقيقة ما يشربه المسلمون طوال السنوات الماضية.

فكلمة بيبسي المختصرة هي نفس العبارة التي ترجمها هو PEPSI

Pay Every Pense to Save Israil ادفع كل فلس لتحمي إسرائيل.

وهناك نقطة هامة .. إذا كان هذا أحد المكائد المخفية المدبرة للمسلمين على مستوى المشروبات الغازية فما بالنا بالمنتجات الأخرى؟؟ أو الأفكار التي يبثونها في الأفلام مثلا؟؟

أسأل الله أن يفيق المسلمون ويتعرفوا عدوهم جيدا ثم يعدوا له ما استطاعوا من قوة ومن رباط الخيل.

أخوتي في الله : واجباتكم تجاه دينكم وأمتكم الإسلامية؛ من واجبنا أن :

1- نرسله إلى كل شخص نعرفه.

2- و إلى المواقع العربية و الإسلامية.

3- و أن نقوم بحملة واسعة جدا ننشرها في كل مكان (أقارب – أصدقاء – جيران كل الأشخاص الذين نعرفهم)

ما دمنا عرفنا بهذا الموضوع واجبنا تجاه المسلمين أن يعرفوا

الإحسان والسعادة

ghopary | 23 آذار, 2008 21:12

الإحسان والسعادة"الإحسان يجعلك أكثر سعادة" عنوان آخر بحث علمي في رحلة البحث عن أسرار السعادة، حيث ثبت أن إنفاق المال على الفقراء يمنح الإنسان السعادة الحقيقية، أليس هذا ما أكده القرآن؟! لنقرأ....
 لفت انتباهي نص عظيم في كتاب الله تبارك وتعالى يؤكد على أهمية الإنفاق والتصدق بشيء من المال على الفقراء والمحتاجين، ويؤكد الله في هذا النص الكريم على أن الذي ينفق أمواله في سبيل الله لا يخاف ولا يحزن، أي تتحقق له السعادة! يقول تبارك وتعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 261-262].وهكذا آيات كثيرة تربط بين الصدقة وبين سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، ولكن البحث الذي صدر حديثاً ونشرته مجلة العلوم يؤكد على هذه الحقيقة القرآنية!!! فقد جاء في هذا الخبر العلمي على موقع بي بي سي أن الباحثين وجدوا علاقة بين الإنفاق وبين السعادة، وقد أحببتُ أن أنقل لكم النص حرفياً من موقعه ونعلق على كل جزء منه بآية كريمة أو حديث شريف:"يقول باحثون كنديون إن جني مبالغ طائلة من الأموال لا يجلب السعادة لإنسان، بل ما يعزز شعوره بالسعادة هو إنفاق المال على الآخرين. ويقول فريق الباحثين في جامعة بريتيش كولومبيا إن إنفاق أي مبلغ على الآخرين ولو كان خمسة دولارات فقط يبعث السعادة في النفس. إنهم يؤكدون أن الإنفاق ضروري ولو كان بمبلغ زهيد، أليس هذا ما أكده الحبيب الأعظم عندما قال: (اتقوا النار ولو بشق تمرة) أي بنصف تمرة!! أليس هذا ما أكده القرآن أيضاً بقوله تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) [الطلاق: 7].ويضيف في البحث الذي نشر في مجلة "العلوم أو سينس" إن الموظفين الذين ينفقون جزءا من الحوافز التي يحصلون عليها كانوا أسعد من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك. وأجرى الباحثون أولا دراسات على 630 شخصا طلب منهم أن يقدروا مبلغ سعادتهم، ودخلهم السنوي وتفصيلات بأوجه إنفاقهم أثناء الشهر بما في ذلك تسديد الفواتير وما يشترون لأنفسهم والهدايا للآخرين. وتقول البروفيسور إليزابيث دان التي ترأست الفريق "أردنا أن نختبر نظريتنا بأن كيفية إنفاق الناس لأموالهم هو على الأقل على نفس القدر من الأهمية ككيفية كسبهم لهذه الأموال". وتضيف "بغض النظر عن حجم الدخل الذي يحصل عليه الفرد فإن أولئك الذين أنفقوا أموالا على آخرين كانوا أكثر سعادة من أولئك الذين أنفقوا أكثر على أنفسهم. أحبتي! هذه نتائج أبحاثهم، وهذا ما أخبرنا به الله تعالى عندما ربط بين الإنفاق وبين التخلص من الخوف والحزن أي اكتساب السعادة: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 274]. ويقول عز وجل: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) [الرحمن: 60].ثم قام الفريق بعد ذلك بتقييم مدى سعادة 16 من العاملين في إحدى المؤسسات في بوسطن قبل وبعد تلقيهم حوافز من حصيلة الأرباح، والتي تراوحت بين 3 آلاف دولار و8 آلاف دولار. وبدا من النتائج أن مقدار الحوافز ليس هو المهم بل أوجه إنفاقها. فأولئك الذي أنفقوا قسما أكبر من حوافزهم على الآخرين أو تبرعوا بها قالوا إنهم استفادوا منها أكثر من أولئك الذي أنفقوا حوافزهم على احتياجاتهم. هذه النتيجة تجعلنا نعتقد أن الإنسان عندما ينفق المال فإنه لا يخسر ولا ينقص ماله بل يزيد!! أليس هذا ما أكده نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم عندما قال: (ما نقص مال من صدقة)؟ أي أنك مهما أنفقت من مالك فلن ينقص هذا المال بل سيزيد لأن هذا الإنفاق يعطيك شعوراً بالسعادة مما يتيح لك التفكير السليم في كيفية الحصول على المال بشكل أفضل! ولذلك فإن الله قد تعهد أن يضاعف لك المال الذي تنفقه، يقول تعالى (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [البقرة: 245]. وربما قرأنا عن أغنى رجل في العالم "بيل غيتس" عندما قرر أن يتبرع بجزء كبير من ثروته يقدر بعشرات المليارات لأنه أحس أنه من الضروري أن يفعل ذلك ليحصل على السعادة!!!وفي تجربة أخرى أعطى الباحثون كل فرد من مجموعة تتألف من 46 شخصا مبلغ 5 دولارات أو 20 دولارا وطلبوا منهم إنفاقها بحلول الساعة الخامسة من مساء ذلك اليوم. وطلب من نصف المشاركين إنفاق ما أعطوا على أنفسهم فيما طلب من الباقين إنفاقه على غيرهم. قال الذين أنفقوا الأموال على غيرهم إنهم يشعرون بسعادة أكبر بنهاية اليوم من أولئك الذين أنفقوا الأموال على أنفسهم، بغض النظر عن قيمة المبلغ الذي أعطي لهم. وتقول دان: إن هذه الدراسة تعطي دليلا أوليا على أن كيفية إنفاق الناس لأموالهم قد تكون بنفس قدر أهمية كم يكسبون. وهنا نتذكر نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام عندما تصدقت عائشة بشاة وأبقت له الكتف لأنه كان يحبه من الشاة الكتف، قالت له عائشة: ذهبت الشاة وبقي الكتف يا رسول الله، قال بل قولي: ذهب الكتف وبقيت الشاة!! فكان ما ينفقه أحب إليه مما يبقيه، وهذا سر من أسرار السعادة يكتشفه العلماء اليوم فقط!ويؤكد الباحثون اليوم أن من أهم أسباب كسب المال أن تنفق شيئاً من المال على من يحتاجه! وهذا يعني أن الإنفاق هو سبب من أسباب الرزق! وهذا ما أكده القرآن عندما ربط بين الإنفاق وبين الرزق الكريم، يقول تعالى: (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [الأنفال: 3-4].تقول البروفيسور إليزابيث "قد يكون إنفاق المال على آخرين طريقا أشد فعالية لتحقيق السعادة من إنفاق المال على الشخص نفسه". ويقول الدكتور جورج فيلدمان أخصائي النفس في جامعة باكينغهام الجديدة "إن التبرع لأغراض الخير يجعلك تشعر أنك أفضل حالاً لأنك في مجموعة. إنه أيضا يجعل الناس ينظرون إليك باعتبارك مؤثراً للغير على النفس". ويضيف "فعلى الصعيد الشخصي إذا قدمت لك شيئا فهذا يقلل احتمال تعديك علي، ويزيد احتمال معاملتك لي بطريقة حسنة". ويضعون نصيحة مختصرة يقولون: "النصيحة ألا تكنز الأموال" وهنا نتذكر التحذير الإلهي: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) [التوبة: 34-35].إن الله جل وعلا، فرض علينا الزكاة، لأنه يريد لنا السعادة، بل وحذر من كنز الأموال وعدم إنفاقها في أبواب الخير والعلم، وربما يا أحبتي يكون أفضل أنواع الإنفاق في هذا العصر أن ننفق على العلم النافع لتصحيح نظرة الغرب للإسلام، من خلال الإنفاق على الأبحاث القرآنية التي تهدف لإظهار عظمة هذا الدين وعظمة نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم. وانظروا معي إلى هذه الآية الرائعة: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) [سبأ: 39]. أسرار السعادةالعلاج بالصدَقَةالشفاء بالصلاةــــــــــــــبقلم عبد الدائم الكحيلwww.kaheel7.com1- http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7308000/7308742.stm
 

ازمات X زمات

ghopary | 23 آذار, 2008 20:33

الاكل صار ازمة والشرب صار ازمة والكهرباء صارت ازمة والسكن صار ازمة والمواصلات صارت ازمة والرواتب صارت ازمة  وحياتنا كلها ازمة انا مش لاقى اشكى الا الى رب العالمين هو الوحيد اللى يخلصنا من كل هذة الازمات  تعبنا وتعبت قلوبنا حتى التلفزيون صار ازمة اما تفجيرات وموت ودمار وشاشات من كل لون ولون وزال عن بعضها برقع الحياة والعرى صار موضة اية اللى بيحصل يازمن احنا تعبنا وتعبت قلوبنا من كل هذة الازمات والحلول تاهت والقانون بيلفوا علية ويحوروة ويدوروة والعالم كلة زادت فية الاسعار والحياة كلها بقت نار فى نار , احنا بشر لنا حدود خلصنا ياربى من هذا الهلاك والموت ولا خدنا وريحنا من كل هذة المناظر  كانوا زمان بيقولوا الدنيا مسرح كبير ايوة بس التراجيديا هى المسيطرة على مسرحنا وهل هنقدر طول عمرنا نتفرج على الحزن والاحزان نفسنا نرجع لايام زمان ما كان حد بيشيل لها هم وكان كل شىء سهل فى سهل وكانت لما تضيق علينا نقول يارب وكان الفرج يجينا كان فية بركة وكتر حركة وابتسامة على شفايف كل مولود وعيد ميلاد نبخر فية المولود والضحك والحب كان يجمعنا وكيس لب او فول سودانى يفرحنا وكان كل شىء موجود وبوفرة وكميات واسعار رخيصة الكل عايش وشايف , البركة اليوم اتبخرت وكل شىء ما عاد فية بركة ويمكن كلامى صرخة توصل ويلاقى حد حل لاى ازمة ويريحنا من كل التعب والككل والفكر والله ما لة لزمة لو هنعيش فى كل يوم ويوم وتزيد الازمة , قلولى اشرحوا لى انا غلاطان ولا مش فهمان ولا نظرى صار طشاش ومش بشوف زى زمان ولا اتغير المكان كل يوم لكن لازم يكون عندى امل ولازم يكون فية امل ما الحياة كمان مش اكل وشرب زى ما كان زمان لازم يكون فية امل والامل لازم يزيد ويسعد كل جديد ونعيش حياتنا واملنا الكبير فى خالق الكون اكيد هو اللى عندة الحل ولازم هيشوف لها حل  

حبيبتى يا عراق

ghopary | 22 آذار, 2008 15:57

 حبيبتى ياعراقبمناسبة مرور خمس سنوات على المجازر التى تحدث بالعراق دمار وخراب وموت وحرائق الايرى الضمير العالمى كل تلك الانتهاكات التى تبيد فى بلد من اعظم البلاد العربية ان اخطاء الحكام لاينبغى ان يتاثر بها الشعوب انما ما يحدث فى العراق من مجازر بشعة تحت حماية امريكية بريطانية يجب ان يكون لنا وقفة كى ننقذ هذا الشعب العظيم ,  ان المجتمع الدولى الذى يحابى دويلة مثل اسرائيل والذى يدافع عن حقوق الانسان ويحكى عن معاداة السامية يقف مكتوف الايدى ويضع نظارة سوداء على عيونة امام المذابح والابادة الجماعية لشعب  خرج منة علماء وعباقرة وكان لدية جيش من اقوى الجيوش العربية , ان الخراب المستمر وتقسيم العراق الى طوائف وملل يجزء العراق كى يضعف قوتة ويزيل تفوقة اننا كعرب دائما لدينا قلوب طاهرة وعظيمة ودائما ننسى اى عداء او كراهية فما حدث سابقا من حرب واذا كان هذا قرار حكام فلا يوجد ذنب للشعب العراقى كى يباد وتنهار امة عربية وشعب عربى ويجب علينا كشعوب عربية ان نقف بجوار هذا الشعب الذى ينهار ويباد يوميا دون ان تهتم اى من الجافل الدولية لامر هذا الشعب  ويزيد اسفا ان القيادات المختارة من قبل المحتل الامريكى لاتهتم بما يحدث من ابادة ولا يوجد مواقف محددة لتلك القيادات تعطى ولو بصيص من الامل لدى الشعب العراقى , نتمنى ان نشارك هذا الشعب احزانة وهمومة ففى الاول والاخر هذا شعب عربى .

بلاد وعجائب

ghopary | 21 آذار, 2008 14:05



غرائب وعادات الزواج فى العالم

الزواج المشترك فى التبت

من اقبح العادات السائدة فى بلاد التبت بالصين انة اذا كان عدد من الاخوة يعيشون فى منزل واحد فأن اكبر الاخوة ينتقى امراة ويتزوجها وتكون مشاعة بينة وبين اخوتة ويشتركون جميعا فى مضاجعتها,ويرجع سبب ذلك بانهم يقومون برحلة تجارية بعيدة عن بلداتهم ولذا يقوم الاخ الاخر برعاية الاسرة فى غياب الاخرين

فى بنجاب الهند

يشترك عدد من الاشخاص بعقد قرانهم على زوجة واحدة ويتفقون فيما بينهم على توزيع الايام وتخصيص الليالى فى الاستمتاع بهذة الزوجة التى يروق لها هذا الزوج وقد يبلغ عدد الازواج احيانا ستة ازواج او ربما اكثر , وذا حملت الزوجة فيكون الولد الاول من نصيب اكبر الازواج سنا والثانى للذى يلية وهكذا.

الزواج عند الصينين

من غرائب عادات الزواج عند الصينين فى بعض المناطق ان يتم عقد الخطبة بدون ان يرى العروسان بعضهما فاذا تم الاتفاق يقوم اهل العروسة بتزينها ثم يضعونها فى محفة خاصة ويغلق عليها الباب ثم يحملونها الى خارج البلدة ومعها بعض اهلها الذين يقابلون الزوج هناك ويعطونة المفتاح فيقوم بفتح المحفة ويراها فاذا اعجبتة اخذها الى منزلة والا ردها الى قومها

الخطوبة فى التبت

مقاطعة التبت لها طقوس غريبة فى الزواج والخطبة فعن اختيار الزوج للزوجة يقوم بعض اقارب العروس بوضعها أعلى شجرة ويقيمون جميعا تحت الشجرة مسلحين بالعصى فاذا رغب احد الاشخاص فى اختيار هذة الفتاة علية ان يحاول الوصول اليها والاهل يحاولون ان يمنعونة بضربة بالعصى فاذا صعد الشجرة وامسك يديها علية ان يحملهاويفر بها وهم يضربونة حتى يغادر المكان ويكون بذلك قد ظفر بالفتاة وحاز على ثقة اهلها

الزنا فى الهند

فى قبيلة ( أربة) الهندية المرأة التى لم تلد أبناء من زوجها  يامرها زوجها بارتكاب الزنا الذى يتم بالتراضى بينهما

اما قبيلة (اليشرطية) فانهم يبيحون الزنا للضيوف فقط

اما(تودا) فى جنوب الهند لها طقوس غريبة فى الزواج اثناء الاحتفال بالعروس ينبغى على العروس الزحف على يديها وركبتيها حتى تصل الى العريس ولا ينتهى هذا الزحف الاعندما يبارك العريس عروسة بان يضع قدمة على راسها   يعنى كويس مش يموتها

الزواج فى غينيا الجديدة

من عادات الزواج هناك ان تسبح الفتاة فى بركة ماء وهى عارية تماما فاذا قدم اليها احد الحاضرين قطع ثياب تكون قد اعجبتة وارتضاها زوجة لة وعندما تتناول القطعة تصبح على الفور زوجتة

جنوب الهند ام العجائب

فى مدينة ( بوندا يورجاس ) تختبر العروس عريسها بوضعة فى امتحان قاس وصعب فهى تصحبة الى الغابة وتشعل النار وتكوى ظهرة العارى فاذا تاوة اوتألم من الكى ترفضة ولاتقبلة عريسا لها وعدا ذلك تفضحة امام بنات القبيلة واذا كان العكس تعتبرة الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج   طيب مش احسن تكب علية بنزين وتولعة

اندونيسيا

يحظر على العروس فى اندونيسيا ان تطأ بارجلها الارض يوم زفافها خاصة عندما تنتقل من بيت اهلها الى بيت زوجها لذا يجبر والدهاعلى حملها من بيت عريسها على كتفية مهما طال الطريق

الملايو

من عادة الزواج فى ملايو ان الرجل اذا احب فتاة فانة باتى ويمكث وينام فى بيت الحبيبة بعد موافقتها ويبقى ويعيش معها مدة عامين دون ان يمسها فاذا راقت لة خلال هذة الفترة التجريبية عندها توافق علية وتتزوجة اما اذا كان مخلا بالادب وصاحب اخلاق سيئة فانها تطردة على الفور  طب احنا بعد سنة بنطلق امال دة ازاى سنتين بدون جواز

جزيرة جرين لاند

فى الاقاليم الريفية منها يذهب العريس ليلة الزفاف الى منزل عروسة ويجرها من شعرها الى ان يوصلها الى مكان الاحتفال تقريبا والله اعلم العرسان دى من الامن المركزى المصرى

الباسفيك

من عادات اهالى جزيرة هاوان ان يقدموا صداق المرأة الجميلة بعدد كبير من الفئران وتقل هذة الكمية حسب جمال العروسة اتمنى يجوا عندنا ويخلصونا من الفئران كلها

المهر العجيب فى جاوة

اغرب واعجب مهر فى العالم هو الذى يطلب من الاشخاص الراغبين فى الزواج فى جزيرة جاوة الغربية ان يقدم كل زوجين 25 ذنب فأر لاستصدار رخصة الزواج كما يطلب الى الاشخاص الذين يطلبون تحقيق الشخصية ان يقدموا 5 أذناب حاكم جاوة فرض هذة الرسوم فى سبيل القضاء على الفئران التى اصبحت خطرا يهدد محصول الارز

الزفاف فى بورما

من طقوس الاحتفال بزفاف الفتيات فى بورما ان ياتى رجل عجوز ويطرح العروس ارضا ويقوم بقي اذنيها فاذا تألمت وتوجعت وصرخت لاتقدم لها المساعدة حتى تنزف اذنيها دما يتم كل هذا على ايقاع الفرقة الموسيقية التى تنهمك فى العزف كلما توجعت الفتاة اكثر

قبيلة جوبيس الافريقية

تجبر العروس فى قبيلة جوبيس الافريقية على ثقب لسانها ليلة الزفاف حتى لاتكون ثرثارة ويمل منها زوجها بعد ثقب اللسان يتم وضع خاتم الخطبة فية يتدلى منة خيطا طويلا يمسك الزوج بطرفة فاذا ما ثرثرت الزوجة وازعجت زوجها يكفية بشدة واحدة من هذا الخيط ان يضع حدا لثرثرتها وكثرة كلامها والله المفروض يفقع عينيها ويشحت بيها

جزيرة تاهيتى

تضع المرأة فى جزيرة تاهيتى وردة خلف الاذن اليسرى اذا كانت تبحث عن حبيب وتضع الزهرة خلف الاذن اليمنى اذا وجدتة

جزيرة جاوة

تصبغ العروس اسنانها باللون الاسود وتغسل قدمى زوجها اثناء حفلات الزواج كدليل على استعدادها لخدمتة طيلة حياتها

جنوب المحيط الهادىء

ابسط طقوس الزواج واقلها تعقيدا هى تلك التى تمارسها قبيلة نيجريتو فى جنوب المحيط الهادىء ففى تلك الجزيرة يذهب الخطيبان الى عمدة القرية فيمسك براسيهما ويدقهما ببعض وبهذا يتم الزواج والله كويس بس من المفروض يستعمل شاكوش يكسر جماجمهم

المولد النبوى

ghopary | 20 آذار, 2008 05:37

بسم الله الرحمن الرحيم
أول من احتفل بالمولد
العبيديون هم أول من احتفل بالمولد:
لعل أول من يعزى إليه إحداث الأعياد والاحتفالات عامة والموالد خاصة هم العبيديون، فقد ذكر المقريزي في كتابه "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار" ما نصه: (كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم، وهي: موسم رأس السنة، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومولد الحسن ومولد الحسين عليهما السلام، ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وموسم ليلة رمضان، وغرة رمضان، وسماط رمضان، وليلة الختم، وموسم عيد الفطر، وموسم عيد النحر، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النيروز، ويوم الغطاس، ويوم الميلاد، وخميس العدس، وأيام الركوبات).
وذكر المقريزي بعض ما يفعل في تلك الاحتفالات والأعياد خاصة الموالد الستة.
وذكر الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية سابقاً في كتابه: (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام) أن أول من أحدث تلك الاحتفالات بالموالد الستة -أي: مولد النبي صلى الله عليه وسلم ومولد علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ومولد الخليفة الحاضر- هو المعز لدين الله وذلك في سنة (362هـ).
وأن هذه الاحتفالات بقيت إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش بعد ذلك.
وكذا قال الشيخ علي محفوظ في كتابه: (الإبداع في مضار الابتداع) والأستاذ علي فكري في (المحاضرات الفكرية) وغيرهم ذكروا أن العبيديين هم أول من أحدث هذه الأعياد والاحتفالات.

 
من هم العبيديون؟
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في كتابه: "البداية والنهاية": (وقد كانت مدة ملك الفاطميين مائتين وثمانين سنة وكسراً، فصاروا كأمس الذاهب كأن لم يغنوا فيها.
وكان أول من ملك منهم المهدي وكان من سلمية حداداً، وكان يهودياً، فدخل بلاد المغرب وتسمى بعبيد الله، وادعى أنه شريف علوي فاطمي، وقال عن نفسه: إنه المهدي، وقد راج لهذا الدعي الكذاب ما افتراه في تلك البلاد ووازره جماعة من الجهلة، وصارت له دولة وصولة، ثم تمكن إلى أن بنى مدينة سماها المهدية نسبة إليه، وصار ملكاً مطاعاً يظهر الرفض وينطوي على الكفر المحض.
ثم كان من بعده ابنه القائم محمد، ثم ابنه المنصور إسماعيل، ثم ابنه المعز معد، وهو أول من دخل ديار مصر منهم، وبنيت له القاهرة المعزية والقصران ثم ابنه العزيز نزار، ثم ابنه الحاكم منصور، ثم ابنه الطاهر علي، ثم ابنه المستنصر معد، ثم ابنه المستعلي أحمد، ثم ابنه الآمر منصور، ثم ابن عمه الحافظ عبد المجيد، ثم ابنه الظافر إسماعيل، ثم الفائز عيسى، ثم ابن عمه العاضد عبد الله، وهو آخرهم، فجملتهم أربعة عشر ملكاً ومدتهم مائتان ونيف وثمانون سنة.
وقد كان الفاطميون من أغنى الخلفاء وأكثرهم مالاً، وأجبرهم وأظلمهم، وأنجس الملوك سيرة وأخبثهم سريرة، ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات، وكثر أهل الفساد، وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد، وكثر بأرض الشام النصرانية والدرزية والحشيشية..) اهـ. نقله من البداية والنهاية باختصار.
هذا طرف من سيرتهم حتى يعلم المخالفون الذين يحيون الاحتفالات بالموالد وغيرها من هو سلفهم في هذا الأمر فيرغبون عن هديهم والتشبه، بهم فإنه من غير المعقول أن تكون هذه الأعياد المحدثة محمودة مندوباً إليها فتقصر عنها الأمة كلها طوال القرون الفاضلة، ويسبقهم إليها أولئك العبيديون الضلال!!
سلطان إربل وإحياء الموالد:
كان بالموصل رجل من الزهاد هو الشيخ عمر بن محمد الملا (وكانت له زاوية يقصد فيها، وله في كل سنة دعوة في شهر المولد يحضر فيها عنده الملوك والأمراء والعلماء والوزراء ويحتفل بذلك).
قال أبو شامة في كتابه: "الباعث على إنكار البدع والحوادث" في معرض كلامه عن الاحتفال بالمولد النبوي: (وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين وبه اقتدى في ذلك صاحب إربل وغيره رحمهم الله تعالى).
وصاحب إربل هذا هو المظفر أبو سعيد كوكبري بن زيد الدين علي بن تبكتكين سلطان إربل المتوفى سنة (630هـ) وهو أشهر من بالغ في الاحتفال بالمولد النبوي بعد العبيديين، فكان يعمل لذلك احتفالاً هائلاً كما ذكر ابن كثير في تاريخه، وقال: (قال السبط: حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى.
قال: وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية فيخلع عليهم ويطلق لهم ويعمل للصوفية سماعاً من الظهر إلى الفجر ويرقص بنفسه معهم..).
إلى أن قال: (وكان يصرف على المولد في كل سنة ثلاثمائة ألف دينار) اهـ. نقله من تاريخ ابن كثير.
قال الشيخ علي محفوظ في "الإبداع في مضار الابتداع": (وأول من أحدث المولد النبوي بمدينة إربل الملك المظفر أبو سعيد في القرن السابع، وقد استمر العمل بالموالد إلى يومنا هذا، وتوسع الناس فيها وابتدعوا بكل ما تهواه أنفسهم وتوحيه إليهم شياطين الإنس والجن، ولا نزاع في أنها من البدع، إنما النـزاع في حسنها وقبحها…) ا.هـ نقله.
فتبين مما سبق أن الاحتفال بالموالد ونحوها هو من ابتداع العبيديين، ثم تابعهم عليها غيرهم من الزهاد والملوك، وقلدهم في ذلك العوام، وقد علمت أن هذا كله مخالف لدلالات النصوص الشرعية ولعمل سلف هذه الأمة في القرون المفضلة.
ويدخل في ذلك كل الاحتفالات والأعياد المحدثة، سواء كانت متعلقة بمناسبات دينية كذكرى المولد النبوي، أو الإسراء والمعراج أو الهجرة أو الغزوات والفتوحات أم تعلقت بغيرها من المناسبات كالأعياد الوطنية ونحوها، فكلها داخل في النهي، ويعظم خطرها ونكارتها إذا عرف أنها مأخوذة من أعياد الكفار.
اقتبس هذا المقال من بحث بعنوان: (المختصر في حكم الأعياد المحدثة) للشيخ: سمير بن خليل المالكي.
ظهور بدعة المولد
لقد مضت القرون المفضلة الأولى، الأول والثاني والثالث، ولم تسجل لنا كتب التاريخ أن أحداً من الصحابة أو التابعين أو تابعيهم ومن جاء بعدهم –مع شدة محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم؛ كونهم أعلم الناس بالسنة، وأحرص الناس على متابعة شرعه صلى الله عليه وسلم- احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وأول من أحدث هذه البدعة هم بنو عبيد القداح الذين يسمون أنفسهم بالفاطميين، وينتسبون زوراً إلى ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم في الحقيقة من المؤسسين لدعوة الباطنية، وقد أظهروا هذه البدعة وغيرها من البدع كي يغيروا على الناس دينهم، ويجعلوا فيه ما ليس منه؛ لإبعادهم عما هو من دينهم، فإن أشغال الناس بالبدع طريق سهل لإماتة السنة، والبعد عن شريعة الله السمحة وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم المطهرة.
وإليك أقوال العلماء التي تثبت أن أول من احتفل ببدعة المولد هم الفاطميون:-
1- قال تقي الدين المقريزي رحمه الله تحت عنوان: ذكر الأيام التي كان الخلفاء الفاطميون يتخذونها عيداً ومواسم تتسع بها أحوال الرعية وتكثر نعمهم.
قال: (كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم، وهي: موسم رأس السنة، وموسم رأس العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومولد الحسن ومولد الحسين عليهما السلام، ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه..) اهـ. (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (1/ 490) ).
2- وقال مفتي الديار المصرية سابقاً الشيخ محمد بن بخيت المطيعي: (مما أحدث وكثر السؤال عنه الموالد، فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأولهم المعزل لدين الله...) اهـ. (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام (ص:44) ).
3- وقال الشيخ علي محفوظ رحمه الله -وهو من كبار علماء مصر-: (قيل: إن أول من أحدثها -أي الموالد- بالقاهرة الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع، فابتدعوا ستة موالد: المولد النبوي، ومولد الإمام علي رضي الله عنه، ومولد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، ومولد الحسن والحسين رضي الله عنهما، ومولد الخليفة الحاضر...) اهـ. (الإبداع في مضار الابتداع (ص:251) ).
4- وقال الدكتوران حسن إبراهيم حسن مدير جامعة أسيوط سابقاً، وطه أحمد شرف مفتش المواد الاجتماعية بوزارة التربية والتعليم في كتابهما (المعز لدين الله) تحت عنوان: (الحفلات والأعياد): (إن المعز كان يشترك مع رعاياه في الاحتفال بعيد رأس السنة الهجرية، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، وليلة أول رجب ونصفه، وليلة أول شعبان ونصفه، وموسم غرة رمضان؛ حتى لا يثير نفوس السنيين! ويقرب مسافة الخلف بين المبادئ السنية والعقائد الشيعية!! وكذلك كان المعز لدين الله يستغل هذه الأعياد التي كان زخر بها عهده في نشر خصائص المذهب الإسماعيلي وعقائده!! لذلك كان يحتفل بيوم عاشوراء ليحيي فيها ذكرى الحسين رضي الله عنه، كما كان يحيي ذكرى مولد كثير من الأئمة، وذكرى مولد الخليفة القائم بالأمر، وهكذا اتخذ المعز من الاحتفال بهذه الأعياد وسيلة لجذب رعاياه إليه ونشر مبادئ المذهب الإسماعيلي) اهـ. (المعز لدين الله (ص:284) ).
وقد اتفق العلامة محمد بخيت المطيعي الحنفي مع الشيخ علي محفوظ على أن الملك المظفر أبا سعيد إنما أحدث المولد النبوي بمدينة إربل في القرن السابع بعد الفاطميين.
وهؤلاء الفاطميون لم يعترف بنسبهم إلى أهل البيت أحد من أهل العلم الثقات، بل ألفوا في الطعن والقدح فيهم الكتب والمحاضر، وشهدوا عليهم بالإلحاد والزندقة والإباحية، قال الباقلاني: (هم قوم يظهرون الرفض، ويبطنون الكفر المحض). ( نقلاً عن ابن كثير في البداية والنهاية (11/ 387) ).
وكانوا يحدثون في هذه الاحتفالات أموراً شنيعة ذكرها المقريزي في خططه، وعقب عليها العلامة محمد بخيت المطيعي بقوله: (وأنت إذا علمت ما كان يعمله الفاطميون في المولد النبوي؛ جزمت بأنه لا يمكن بأن يحكم عليه بالحل). ( أحسن الكلام (ص:52) ).
فهذا الاحتفال لا شك في أنه محدث بعد القرون الثلاثة، وأن الذين أحدثوه هم من أخبث الفرق التي انتسبت إلى الإسلام إن لم تكن أخبثها.
قاموا على هذه الاحتفالات بغية التأثير على العامة المحرومين، ظناً منهم أن هذه الموالد ستؤكد نسبهم المزعوم، فوسعوا على الناس فيها، وصرفوا الأموال الطائلة عليها، فأقبل الناس على تلك الموائد العظيمة التي كانت تعد لهم، وصاروا ينتطرونها كل عام بنفس مستشرفة، وهكذا توالت السنوات، وتعارف الناس عليها؛ حتى صارت عقيدة يموت عليها الكبير، وينشأ عليها الصغير، ثم انتهت دولة بني عبيد ولكن الاحتفال بها استمر، وصار لها سلطان على العلماء لجريان عمل الناس عليها.
وإن من العجب أن يكون أول من وضع بذرة عقيدة التشيع والرفض هو اليهودي: عبد الله بن سبأ، وأول من ابتدع بدعة المولد النبوي هم العبيديون أبناء اليهودي عبيد الله بن ميمون القداح!!!
المولد النبوي, تاريخه, حكمه, آثاره, أقوالالعلماء فيه
الكاتب/ ناصر بن يحيى الحنيني
    مقدمة: (نداء إلى كل مسلم يريد الوصول إلى الحق وأن يعبد الله على بصيرة).
أخي المسلم، أختي المسلمة : لاشك أننا جميعا نُكِنُ في صدو