عيون من المدينة الباسلة بورسعيد

عندما اريد ان اخلع ثوب الارهاق والتعب وملل الحياة فاننى دائما اتجة البحــــر وبجرد ان ابدء السباحة تزال عنى كل همومى ومتاعبى خاصة عندما اسبح ضد الامواج فهى متعة بتلاطم امواج البحر بمدينتى الجميلة بورسعيد

سألنى صديق

ghopary | 12 نيسان, 2011 21:28

سألنى صديق

سألني صديق يوما لماذا يحب المصريين الموسيقى ؟ فكل مكان اذهب إلية أجد صوتالموسيقى حتى في وسائل مواصلاتها وكل مكان أقوم بزيارته أجد هناك صوت موسيقى ينسابعبر  طرقاتها , أنها حقيقة بلاد الأحلام ففياى موقف نجد إن المصريين يتخذون شيئين ضروريين في حياتهم إلا وهما الموسيقى والنكتورأينا ذلك حتى فى ثورة 25 يناير ووسط الميدان , ولو رجعنا الآلاف السنين نجد إن الإنسانالمصري القديم كثيرا ما يعبر الفراعنة في  كتاباتهم  بصور الآلات موسيقية بل ولوحات لرقصات وأفراح .

انه حقيقة شعب يريد فقط من يقوده وعندها سوف يكون من أعظم شعوب العالم بلاستطيع إن أقول سوف يكون الشعب الأعظم .

أنها حقيقة يجب إن نتلمس ما فيها من معاني وكلمات خاصة إن الحياة ألانوالظروف التي تمر بها البلاد تتطلب إن نهدأ قليلا ولنستمع إلى صوت الموسيقى ولنأخذقليلا من الراحة ولكنها أيضا تكون راحة يقظة وليست نائمة .

تذكرت تلك الكلمات وتذكرت الموسيقى لأنة حقيقة من كثرة ما استمع إلى إخبارمتناقضة وأمور تشتت الأفكار وتجعل التوتر هو الصفة التي نستطيع إن نطلقها على تلكالفترة العصيبة التي يمر بها ربوع الوطن واخشي ان نصاب بانفصام في الشخصية أو اىمرض عضال , لذا أحببت إن أدعو الجميع ان يلجأ الى الهدوء وليس ضبط النفس , خاصةبعد إن أصبحت كلمة تسبق أحاديث النظام البائد , ولكن أقول الهدوء والحذر

أغلقوا كل الوسائل الإعلامية التي لديكم واستمعوا إلى الموسيقى كى لاتصابوابما أصبت بة

وهى فترة حتى لو كانت قصيرة ولكنها هامة حتى نستطيع ان نخطط لمستقبل يليقببلدنا الحبيب مصر

سألتني

ghopary | 22 آذار, 2011 20:02

سألتني: أتتذكر يوم أن كنت خارج القضبان قصدي حدود الوطن والأمان ؟ أكنت ترى نفسك في مرآة الزمان ؟ ما كان أجملك في البنيان ووجهك المشرق والملئان وعيونك التي تشرق بهجة دون اى أحزانالم ترى حياتك ألان ؟ أيعجبك ما وصلت إلية صحتك من وهان ؟أتتذكر كم الأمل الذي كنت تتكلم عنة وكأنك سوف تعيش الإلف عامأتتذكر نقاوة كل شيء وصفاء الأذهان ؟سألتني لماذا عدت إلى كل هذا البهتان ؟ لماذا تراجعت عن عزمك واملك وصممت أن تعود بين القضبان ؟ لماذا اخترت أن تتنفس شقاء أبناء وطن وترى هذا الكم من الإحزان ؟ أيرضيك ما ترى في الطرقات وبجوار الحيطان وطابور خبز وبكاء طفل وعويل أم وأناس خاوي الجيبان وأخرى كروشهم تتدلى وكأنها امتلأت ظلم وبهتانقلت لها :هذا وطني وهذه بلدتي وهؤلاء اهلى فكيف اترك , لم اعتاد ان أكون جبان انسي بلدتي وانسي الأوطان , لم اعتاد ان أتنفس هواء غير نسيم بيئتي تربيت فيها واستنشقت هوائها وعشت كل شارع فيها لم أكون جبان لم أكون جبانالحياة مرة واحدة والحب الحقيقي مرة واحدة هل يمكن ان اهرب من حياتي ؟ هل أعيش بعيدا عن بلادي ؟ يكفى ان امى توفت وانأ بعيدا عنها وهى كانت تتمنى ولو لحظة تراني فيها قبل ان تودع الدنيا  والمكان  يكفى أنها ماتت ودمعتها على خديها تتمنى ان تراني بعد طول فراق دون اى خبر كاناتجهت الى غرفتي أتذكر ما كنت فيه وما إنا وما ألت إليةهل أخطأت القرار ؟ هل كان يجب على الانتظار ؟ هل تملك الندم منى وجعلني حيران ؟لا  لا وألف لا لم أكون ندمان لم أكون ندمان فبلدي هي حياتي ولابد تكون مكان مماتي ولم أعود حتى لو تقطعت كل سبل الأمن والأمان كما هو الحال الانولاحت فى الأفق سحابة ودخان وهرج ومرج وأصوات آتية من كل مكانما هذا ولماذا ؟ وتضاربت الأقوال والإذاعات والتلفاز عن قيام شباب بقوة وحماس يطالبون بالتغير والتعبير بكل حزم وإيمان , أنها ثورة تطالب الطاغية الجبان بالرحيل وتغير ما كان يعرف بالنظام الذي قهر  الشعب الغليان وشعرت بفرحة ولكنها فرحة مهتزة الوجدان هل يمكن ان أكون حي وانأ اسمع هذا الخبر وفرحت ان هناك بريق أمل لاح فى الافق بعد ان كنت فى ثبات ونسيان وفجأة انقلبت الفرحة إلى إحزان صوت طلقات رصاص وجمال وشباب تتهاوى على أرضية الميدان انه الدكتاتور الظالم وحراسة وناهبي أموال الشعب يحاولوا ان يحافظوا على ما يعيشون فيه من نعيم حتى لو قتلوا كل الشعب برصاصهم الجبانوانقلب الحال ولابد من ان يزول التمثال ويداس حتى بالإقدام فلاشفقة مع طاغي جبان قتل شباب الوطن ببرود دون استحسانوخلع وخلعت حاشيته ولكن ها هى الإحزان مع سماع الاموال المنهوبة من شعبنا وكم الأموال المسروقة والتى طالت كل وزرائه الذين كانوا في السابق عظام ولكن يبقى الأمل ويبقى جمع وحصد خير بلدنا طالما معنا ويحرسنا جيش مثل جيشنا البواسل الشجعانوقلت لها ارأيتى كيف هي بلدنا وكيف أنى رأيت ما لم أكن اراة لو ظليت فى غربة عن وطنى ولم احضر ثورة شبابنا وارى تحطيم القضبان وخروج كل مظلومأنى اليوم لست مهموم ولا تعبان فسماء وطننا زادت زرقتها وراقت لكل شاهد عيان والأمل باق والحياة حتى لو لم يكن فيها الكثير فالأمل للشباب والمستقبل المشرق سوف يكون لأجيالنا بسواعدهم وبعقولهم وحريتهم وعلمهم طالما كسروا جدار الخوف ولم يعد هناك طاغية  يلوح طالما هناك الميدان                           

دموع حب القلوب

ghopary | 11 تشرين اول, 2010 23:12

دموع حب القلوب  تتسارع الأيام لهثا وراء الوصول إلى النهاية وإذا لم نأخذ منها ما نستطيع فلم ولن ننول إلا  الإحباط واليأس وخيبة الرجاء فأيامنا معدودة ومحسوبة فلنحاول أن نعيش فيها ونتمتع بها حتى لو كانت المتعة ثواني أو دقائق فلا ندرى موعدنا مع القدر ورغم هموم ومشاغل البشر خاصة في هذه الأيام التعيسة التي تلاحقنا الأحزان بدء من الحياة اليومية ومشاكل الأسعار ومشاكل التجار حتى مشاكل حسن شحاتة ومنتخب العواجيز حتى انتخابات مجلس الشعب والصراع على الكرسي الذي بلا حدود  , فيجب الا ننسى أنفسنا ولا تنسينا الدنيا أنفسنا مررت بتجارب كثيرة مع الحب حتى تعبت شراينى واوردتى ومن كثرة تدفق الدم لحظة الحب الصادق تباطىء اندفاع الدم وكأنة يقول لي كفى فالعمر جرى ويجب أن نهداء ونتروى حتى نستطيع أن نستفيد بقطرات الدم المضخوخ بالشرايين والأوردة كي نكمل ما تبقى من عمرنا لعلها تكفى حتى لصد أمواج الإحزان من هذا الزمن الأغبرلاتحزن اخى بل حاول ان تسعد وحاول ان تسعد من حولك فكلمة سعادة معناها اكثر كثير من عدد احرفها المهم ان تسعد كى يكون لديك الامل حتى لو كان مقدار سعادتك اوفرحك قبضة يد , وكم الادراجات التى قراءتها او كتبت جزء منها اعتبر انها جزء من السعادة او كما سبق ان قلت فى احدى المحطات الفضائية اننى عندما اضع يدى على الكيبورد كى اكتب ادراجى احس وكأنى امام طبيب نفسانى استلقى امامة كى اخرج كل ما عندى فهى تمثل راحة نفسية بالطبع يدركها الاخوة كاتبى الادراجات خاصة عندما تكون من صميم تفكيرة وهى لذة وسعادة ما بعدها سعادةورغم احيان كثيرة اكتب عن مشكلة بالمجتمع واحب ان اثير نقاش حولها واجد ردود فعل رائعة فى اكثر من مدونة او جريدة وهنا احس اكتمال سعادتى  فما تحبة القلوب كثيرا ما تدمع لة العيون 

مهزلة او ما يسمونها ثورة 23 يوليو

ghopary | 05 آب, 2010 10:46

كثورة اتفق انها كانت مطلوبة ولكن تعالوا نرى ماذا حدث بعد ذلك
هذا موضوع منقول لاهميتة وحقيقتة وواقعيتة

23 يوليو دمرت مصر أمالدنيا

سامي البحيري

من أجمل النكت القديمة والتى أتذكرها دائمافى ذكرى 23 يوليو عام 1952، هو أن مقدمة برنامج على الناصية آمال فهمى إقتربتمن أحد المواطنين وقالت له: إحنا دلوقت بنحتفل بذكرى "ثورة 23 يوليو"، ياترىتقدر تقول لنا رأيك فى الثورة؟ فقال المواطن: الثورة دى حاجة عظيمة جدا،ياريت نعمل واحدة كمان؟
أما آن للمصريين أن يبدأوا بالإحتفال بيوم23يوليو الإحتفال اللائق وذلك بتنكيس الأعلام وتوزيع الكحك على الفقراء فىالقرافة (المقابر) وقراءة الفاتحة على أرواح ضحايا هذا اليوم ومغامرات نظامحكم 23 يوليو من مغامرات فاشلة وتعذيب فى السجون وهزائم كاسحة لا مثيل لها فىالتاريخ الحديث والقديم، هزائم أضاعت القدس والبقية الباقية من فلسطين وأضاعتكرامة شعب.
وحتى لا أتهم بأننى من الحاقدين على الثورة لأسبابشخصية، أود أن أقول أن أسرتنا لم تملك فى حياتها أى شئ لا أرض ولا بيت ولاسيارة ولا مصنع أو بنك أو حتى معزة، لذلك لم تأخذ منا "ثورة 23 يوليو" أى شئ(إيش تاخد الريح من البلاط.)
وتعالوا نعمل مقارنة بسيطة بين يوم 23 يوليوعام 1952 وبين يوم 23 يوليو عام 2010 (بعد حوالى 60 عاما):
أولا: التعليم: التعليم المتميز هو ما يفرق بين الأفراد وبين الشعوب، التعليم فىمصر كان قبلة لكل العرب والجامعات والمدارس المصرية كانت منارة للمنطقة كلها،كل الأجيال قبل 1952 كانت تدخل المدارس الحكومية، وكان يدخل المدارس الخاصةأفشل التلاميذ والذين لم يتحصلوا على الدرجات العالية والتى تؤهلهم لدخولالمدارس الحكومية، اما الآن فإن المدارس الحكومية أصبحت سبة ولا توجد أسرةمصرية متوسطة أو فوق المتوسطة أو تحت المتوسطة ترسل بناتها وأبنائها إلىالمدارس الحكومية، وأسألوا كل أعضاء مجلس الشعب وأعضاء الحكومة إن كانوايرسلون ذويهم إلى المدارس الحكومية والتى أصبحت مثل مزارع الدواجن لتخريجملايين من الشباب كل سنة إلى مذبح ومسلخ البطالة، أما أسطورة التعليم المجانىفحدث عنها ولا حرج والتى أصبحت بسببها الدروس الخصوصية العبء الأكبر لكل أسرةمصرية لديها تلاميذ إبتداء من سن الحضانة وحتى طلبة كلية الطب، بإختصار أصبحالتعليم فى مصر أضحوكة كبيرة وأصبحت البلاد حولنا تشك كثيرا فى كفاءة خريجىالجامعات المصرية، وبدون إصلاح حقيقى للتعليم الحكومى فقل على البلد السلاموالرحمة،
ثانيا: الإقتصاد: قامت "ثورة 23 يوليو" بتطفيش الأجانب واليهودمن مصر (وكانوا عصب الإقتصاد المصرى) فى الخمسينيات والستينيات بدون أن يكونهناك بديلا، ثم إخترعت بديلا فاسدا ولد هزيلا ومات هزيلا أسمته القطاع العامرجع بمصر عقودا من الزمان، ثم عادت مصر بعد خراب مالطة بإستجداء المستثمرينالأجانب للعودة إليها، طيب ما كانوا عندنا من زمان!!
كانت فى يوم 23 يوليو 1952 ودائع وسندات فى بنوك إنجلترا تقدر ب 500 مليون جنيه إسترلينى (يعنىبفلوس الأيام يمكن تقديرها ب 50 مليار جنيه إسترلينى)، اليوم مصر مدينة لطوبالأرض بما يعادل هذا المبلغ تقريبا (طوب الأرض يشمل الدين الداخلى).
مصرفى 23 يوليو 1952 كانت سلة غذاء المنطقة واليوم مصر تستورد معظم خبزها منأمريكا شحاتة!!
مصر وحتى 23 يوليو عام 1952 كانت قبلة المهاجرين فى البحرالمتوسط من إيطاليا واليونان وقبرص والأرمن والشراكسة وألاوزبك وغيرهم كانوايحضرون للعمل فى كل المجالات إبتداء من جرسونات المطاعم وحتى إنشاء البنوكومرورا بمحلات البقالة، وكونوا نسيجا جميلا مع باقى الشعب المصرى، والآنالشباب المصرى يغرق فى عرض البحر محاولا الهجرة غير الشرعية إلى اليونانوإيطاليا، وآخرين يغرقون فى عبارة طلبا للرزق عبر البحر الأحمر، وأنا أعرفأسرا مصرية غنية كانت تستقدم مربيات من سويسرا لتنشئة الأولاد والبنات، والآنوزيرة العمل المصرية قامت بزيارة بلاد الخليج لإستجداءفرص عمل للخادماتالمصريات بعد أن أثبتت بنات الفليبين وإندونيسيا تفوقا ساحقا على المصريات،يعنى رضينا بالهم والهم مش راضى بينا.
ثالثا: النواحى الإجتماعية: هلنتحدث عن الفساد أم عن الرشوة أم عن أنواع جديدة من الجرائم دخيلة على الشعبالمصرى أم عن إنعدام القانون تماما حتى أنه أصبح فى أجازة، لقد جاءت "ثورة 23 يوليو" لتطهير البلد من الرشوة والفساد، فجاءت بأجيال أكثر فسادا حتى أنفسدة الماضى يعتبروا ملائكة بالنسبة لفسدة الحاضر، وأصبح الفساد أكبر مؤسسةفى البلد وليس إستثناء.
هل نتكلم عن التسامح الدينى قبل 23 يوليو تلكالحركة "المباركة" والتى جاءت ليست على ظهر دبابة فحسب ولكنها جاءت على ظهردبابة وهى تلبس عباءة الإخوان المسلمين، فالضباط الأحرار كان معظمهم منضم إلىجماعة الإخوان ولم يكن بينهم مسيحى واحد! فى الوقت الذى كان مسيحى يقومبرئاسة الوزارة ويهودي يرأس وزارة المالية وذلك بالطبع قبل 23 يوليو 1952.

والحقيقة لو قمت بالإستمرار فى ذكر ماقامت به تلك الحركة "المباركة" فى هدم مصر أم الدنيا لأخذت أكتب حتى 23 يوليو عام 2014 (موعد كأس العالمبالبرازيل!!)، (والله مش عارف لو الحركة ما كنتش مباركة كان إيه إللى حصلأكثر من كده)، وأخطر ما هدمته 23 يوليو هو هدم المواطن المصرى من الداخل،وأصبح مهزوما مهموما ينتظر الفرج من الحكومة فى كل شئ.
وأنا لا أبرأ هذاالشعب الغلبان فهو الذى هتف لزعماء الحركة "المباركة" ورفعهم إلى مراتبالآلهة، وكما قال نجيب محفوظ فى رواية الكرنك (كلنا مجرمون وكلنا ضحايا).

طيب ما العمل الآن هل نظل نبكى على اللبن المسكوب وهل نظل نجلدالذات فى كل سنة عندما نحتفل بهذه الحركة "المباركة"
والحقيقة أن الطريقواضح ولكن شاق وطويل ووعر أيضا:
(1)
التعليم.. التعليم... التعليم ولنأزيد، ممكن أن نذهب لليابان أو ألمانيا أو أمريكا وننقل مناهجهم العلميةونعود بها ونطبقها حرفيا بدون أى فذلكة، كل الناس فى مصر تريد أن تدخلأولادها مدارس أجنبية، فلماذا لا ننقل تلك المناهج ونقوم بتعريبها أو حتىبدون تعريبها ونجعل من كل مدارسنا مدارس لغات (واللى عاوز يتكلم عربى يتكلمفى البيت).
(2)
التسامح وبس مش حأقول أكثر من كده، ماالذى جعل رجل سويسرىوزجته يحضران إلى الإسكندرية فى الأربعينيات ويقومان بإفتتاح بنسيون سويسرىهناك، إلا إذا كان الجو العام يرحب بهم وبلد أمان وبلد فيها فلوس، حتى الآنالأخوة فى بلاد بر الشام ولبنان يقولون"وين مصرياتك" يعنى أين نقودك!!
(3)
تبادل السلطة: بلاش ديموقراطية فى المرحلة الحالية، خليها تبادل سلطةوبعدين الديموقراطية حتجيها لوحدها، ليس من المعقول أن متوسط من فى السلطةيقترب من 80 عاما وكأنه لا يوجد شباب فى تلك البلد، إن تمسك الجالسون علىالكراسى بها سوف يحولها إلى كراسى متحركة على عجل، مش معقول ألم تسمعوا عن سنالمعاش أو عن الإستجمام والتمتع بالحياة بعد العمل الشاق، أنا عارف أنكمتحبوننا ولا تقدروا على بعادنا وترجون أن تسلموا علينا صباح مساء ولكن "كترالسلام يقل المعرفة".
(4)
التنمية وتحديد النسل: لا يمكن فصل التنمية عنتحديد النسل، لأن القنبلة السكانية تأكل كل موارد التنمية.
لو حققنا تلكالمطالب الأربعة فى خلال ربع القرن القادم، أعتقد أننا ممكن أن نلحق بركبالعالم ولو فى السبنسة!!وبمناسبة 23 يوليو : تعيشوا وتفتكروا، ولا أراكم اللهمكروها فى عزيز لديكم!!

تحياتي لجهلة الإنترنت

ghopary | 05 آب, 2010 10:37

تحياتي لجهلة الإنترنت


** بسبب الايميلات التي تصلني:
1.‏توقفت عن شرب الكولا بعد ان عرفت انه قادر علىازالة بقع الحمامات!
2.لم اعد اذهب الى السينما بسببخوفي من ان اجلس على كرسي فيه ابره تحتوي على فايروسالايدز.
3.قمت باعادة ارسال مئاتالايميلات طامعا بأن ادخل الجنه وان لم ارسلها فسأدخل النار كما يقولون بالايميل.

4.رائحتي اصبحتتشبه رائحة الكلب الميت بعد ان عرفت ان مزيلات العرق تسبب السرطان !

5.‏لم اعد اصف سيارتي في الكراجات و صرت اضطر الىان امشي احيانا مسافات طويله خوفا من ان يأتيشخصو يرشني بمخدر و يقومبسرقتي.

6..توقفت من الاجابه على الهاتفخوفا من ان تأتي في فاتورتي مكالمات الى نيجيريا و اوغنده والباكستان .

7.توقفت من شرب اي شيء بعلبه مقفله خوفامن ان تحتوي على بول و فضلات الفئران .

8.عندما احضر حفله توقفت عن النظرالى اي بنت جميله خوفا من ان تستدرجني الى بيتهاو تقوم ب تخديري ثمتأخذ كليتي و كبدي و تتركني نائم في حوض الاستحماممحاطبالثلج .

9.حتى اني صرفت كل مدخراتي الى حساب الطفله " ‏سعاد الغامدي"و هي طفله مريضه بالسرطاناوشكت ان تموتاكثر من 7000 ‏مره .. مسكينه ما زال عمرها 7 سنين منذ عام 1993 ...

10.و اريد ان اعلن اني ما زلت علىاستعداد ان اساعد اي شخص من نيجريا يريد ان يستخدم حسابيلتحويل املاكعمه او خاله المتوفي و التي تزيد عن 100 مليون دولار.

11.‏قمت ب ارسال 35 ايميل ل 400 شخص حتى لا آتي يوم القيامه وأقول يا ليتني ارسلتها قبل ما اموت .

12.قمت بطلب مئات الأماني قبل اناقوم باعادة ارسال بعض الكلمات و الصورالمقدسه .. لكنما زلت علىنفسمكتبي و آخذ نفس الراتب لم يتغيرشيء.

13.قمت بارسال مليون نسخه لمليون من اصحابي حتى لا يتوقف حسابي مع شركة هوتميل .

14.رميت جميع العلب والصحون والمعالق البلاستكية لانها تسبب سرطان مما جعلزوجتى تتهمنى بالجنون وطلب الطلاق.


15.بطلت اشرب اى نوع من القهوه لانهم يساعدو اسرائيل وبطلت أكل الشوكلاتهوالعلك لانها كلها معجونه بدهن الخنزير وبعت التلفزيون والتلاجه والغسالة والكمبيوتروساعتى و كل الاجهزه الامريكية لانهم كلاب يساعدو اسرائيل


ملاحظه:
اذا لم تقم بارسال هذا الايميل الى 11,674 ‏شخص خلال عشر ثواني سيأتي ديناصور ليعضك اليومالساعه 6:30 ‏مساءا وانت حر

انت الهوى والروح

ghopary | 22 تموز, 2010 19:06

انت الهوى والروح


ما عاش مخلوق يعرفك وينساك
حبك يذوب فى القلوب لاجل تهواك
ولو يوم بدونك اتوة اصلى اسير هواك
ياللى احلامى حقيقة طالما وياك
بسمتك رقتك بتزيد حلاوة طلتك
نسمة وهمسة وقلوب فى حبك شيلاك
لو يوم تهت عنى صار الطريق اشواك
يوم ما اراك افتكر عمر كبير قضيتة معاك

&&&&&&&&&&&&&&&&
يا حبيب الروح ياهوى بلا نوح
بين البشر والناس احس وجودك وارتاح
اتكلم اتحدث فانت كلك احساس
رغم هموم الزمن وحمولة انت لى افراح
هواك لفؤادى قوى ممكن اقول دا رياح
فديتك بعمرى وعمرى ليك كل براح
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
دمعى يختفى ويزول فرؤيتك سرها لايباح
طيب عطرك صفة وميزة لا تروح
&&&&&&&&&&&&
انت بسمتى ودواء دائى
انت سعادتى وكل هنائى
انت مهجتى وكل حياتى
&&&&&&&&&&&&
بين الاحبة ما فى اسف

لاجل الحياة تعلا ما تتخسف
ولاجل نور عيونك مافى خوف

ضحك الربيع وبصوتة اتفتحت كل الورود حتى

السعف

انت الهوى والروح ياحبيب الروح

أمثال محرمة

ghopary | 17 تموز, 2010 16:25

 

أمثال محرمة
للأسف الشديد أغلبنا يستعملها 
رزق الهبل على المجانين!!

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه
ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،
قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }الذاريات:5
فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...
  
لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...
فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: {
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا
وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }فاطر:2
فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز 
ثور الله في برسيمه!!


كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،
و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!
كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....
قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13 
أنا عبد المأمور !!


هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،
هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،
والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،
فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،
إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة '
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ 
يا مستعجل عطلك الله !!

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وآله و سلم قال:
( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )
الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،
وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه
وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه
وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247). 
البقية في حيا تك !!  ما هذه البقية

لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره
بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،
سبحان الله هذا بهتان عظيم.
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره قال تعالى:
{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }
لا حول الله
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.  ......................  بل لله حول وقوة .....فيجب أن نقول : لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..
وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله 
شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...  
فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى: (
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
قال الله تعالى:
( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )
وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .. 
زرع شيطاني أو طالع شيطاني

هذا قول خاطئ
فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له
قال تعالى:
( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض
ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
((امسك الخشب))
((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،
بل هو من الشرك ويقال ان ذلك من مسك الصليب.ولا بأس من التحرز من العين
والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير
ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:
(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي
لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:
(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))
فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر
من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر
وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار
فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

عندما يعجز الزمن

ghopary | 02 تموز, 2010 13:56

عندما يعجز الزمن   قد نقابل كثير ونصافحهم وقد نعانقهم أيضا ولكن نجد انة مهما تعددت المقابلات وكثرت المصافحات حتى زادت الاعناق دفئا  سنجد ان هناك فرق فى المشاعر ولاتتساوى أبدا فلابد ان هناك مقابلة واحدة ومصافحة واحدة وعناق واحد هو الذى يكون بة صدق المشاعر الحقيقية ولة طعم مختلف عنهم جميعا حتى انة من مدى مصداقيتة فهو ابدا لن ننساة ويظل على مدى العمر حلم قد يكون تحقق او لم يكتب لة النجاح ولكنة يظل داخل وجدادنا وبين ضلوعنا وكلما ظلمتنا الدنيا نعيد روايتة حتى لو انفسنا نحاكيها ونتذكر لحظاتة وتمر بنا السنين ولكننا دائما نستخرجة من داخلنا ونلتمس عبيرة وربيع عمرنا حتى خريفة دائما نجدة مزهر ولا تضيع منة نكهتة ولذة نغماتة فليست كل المحطات فى الحياة متماثلة فمنها الذى نجد انفسنا وكأننا نحلق فى عنان السماء وهى تكون واحدة فقط لاغير ومهما كبرنا فى العمر وكما يقول الشوام ( خطيرنا ) ولكن لحظة واحدة فى حياتنا تظل ربيع دائم واتمنى ان يقوم كل واحد من قارىء هذا الادراج باسترجاع الماضى وصدقونى لابد ان هناك ربيع لحظة لن ننساها ورغم ان هناك مقولة بان الزمن ينسينا ما نحب ويذكرنا ما نكرة ولكن يجب ان نكملها بأن هناك لحظة حلوة مخبئة بين ضلوعنا تظهر لنا عندما تشددت حاجتنا اليها ان الحب الحقيقى لايموت مهما ماتت فينا كثير من الاشياء فهناك دائما شىء حقيقى ينادينا وقت الغروب وعندما تبتعد الشمس الى نهاية ما نراة وتصبح ملتحمة بحدود طريقنا او مدى رؤيانا انها اللحظة الوحيدة التى يعجز الزمن فى ان ينسينا أياها

من النور والامل والحياة الى الظلام وخيبة الامل والموت

ghopary | 01 تموز, 2010 08:39

من النور والامل والحياة الى الظلام وخيبة الامل والموت
اننى أاسف اشد الاسف لما سوف اتطرق الية اليوم وهو حقيقى مئة فى مئة قد يدرى الجميع او البعض اننى كنت فى غربة عن بلدى الحبيبة مصر لمدة تزيد عن الخمسة وعشرون سنة وكانت علاقتى بمصر هى شهر كل عام انزل لانهاء بعض المصالح الخاصة والعودة ولم اكن ادرى ما يدور فى المصالح الحكومية من مهازل ومدى التدنى التى وصلت الية بلدنا للاسف ورغم اننا نحن صدرنا العلم والادب والاخلاق الى بلاد العالم اجمع واثبتنا مدى تفوق المصرى فى كافة المجالات التى يعمل بها فى بلاد اخرى
حضرت الى مصر واردت ان اعود الى عملى وكان لدى كل الاستعداد للمساهمة باى عمل فى سبيل بلدى الحبيب مصر الا اننى فوجئت باشياء لم ولن اتصور يوما ان اجدها ببلدنا الحبيب
وبحكم العمر والاقدمية من المفروض ان ادير ادارة كبيرة والتزمت بالحضور عدة ايام وكم احسست اننى جرحت مشاعرى و كبريائى بتلك الالفاظ التى سمعتها بين طرقات المبنى الذى اعمل بة ووجدت انة لم يعد هناك رئيس ومرؤس فالكل خليط عجيب يصل الى حد تمادى الموظفين الصغار بالقاء السباب على كبار مسئولى هذا المكان ووجدت ان العلاقة بين ما يسمونهم موظفين ببعضهما البعض علاقة من الممكن ان نقول انها ذو خمسة وجوة الكل يسب ويلعن ويشتم وكأننا نعمل فى سوق من الاسواق المشهورة ببلدنا سباب وشتائم واشياء كثيرة كنت نسيتها او لم اكن اراها من قبل فى المصالح الحكومية حيث كان الحب والتفاهم والتقارب باحترام
لقد صدمت فعلا من هول ما رايت وتمنيت ان اعود ثانية الى حيث كنت فغير المعقول ان اعمل وسط هذا الكم من الهمجية والاشمئذاذ
اكتشفت لماذا الاخرون اكثر تقدم منا واكثر حضارة رغم اننا اساس ارساخ تلك العادات بهم الا ننا للاسف تقريبا قمنا بتصدير الادب والاخلاق والالتزام كلة الى تلك الدول حتى لم يعد لدينا شىء منها
لقد صارت العلاقات بالعمل لاتمت بالاحترام بأى صلة
وكيف نحل مشاكلنا ونحن المشاكل ذاتها وكيف نعمل ونحن وسط هذة الهمجية وعدم الانضباط
اننى اتمنى ان نحاول ان نعيد بناء انفسنا ولو فى اقل الحدود التى تساعدنا على التنمية والتقدم
يا اخوانى هذة ليست بلدنا هذة ليست مصر الذى ولدت على ارضها وتربيت فى شوارعها
أين مصر ياولاد الحلال ؟
هل اعود واقضى ما تبقى من عمرى بعيدا عن مصر ؟ هل احاول ان اكون اعمى واطرش واخرس كى اكمل حياتى التى لم يعد فيها الا القليل ؟
أين مصر بلدى التى ولدت بها وعشت فيها طفولتى ؟
انها خيبة الامل التى لم اكن اتصور ان اجدها

مهن من لامهن لهم

ghopary | 01 تموز, 2010 08:37


هناك الكثير من الاعمال يلجأ اليها الاشخاص الذين لايمتهنوا اى مهنة كى تدير عليهم بعض المال يقتاتون بة ويسد فجوة
وقد كثرت هذة الاعمال ببلادنا منها مثلا مواقف السيارات حيث نجد بعض هؤلاء يتخذون موقع معين وقد يحملون فوطة صفراء كى تعطى دلالة على انهم ينظفوا السيارات والحقيقة هى انهم يجبرون اصحاب السيارات اعطائهم بعض المال مقابل المحافظة على السيارة لحين العودة
وهناك عمل اومهنة يتخذها حتى بعض موظفى الحكومة وهى النقاشة فكل من يبحث لزيادة دخلة يتخذها عمل ورغم انها تحتاج بعض الفنية والتقنية وايضا العقل المبتكر خاصة مع التقاليع الجديدة التى ظهرت مؤخرا مثل الوان الكمبيوتر والورق الذى يلصقونة على الحائظ والاخر يقومون بنفخة كى يعطى بعض التشبيحات وكلها لها اسماؤها ولكن اعذرونى فلست خبير فيها
ثم المهنة الاكثر انتشارا خاصة فى محافظتنا هى سائق التاكسى او الميكروباس وما اكثرها على صعيد الجمهورية حتى الوسيلة الجديدة وهى التى تسمى التوك توك وكم من الحوادث التى تحدث بسبب هؤلاء المتهورين والمتهاونين فى ارواح البشر
ثم سابقة لم نرها الا فى بلادنا وهى العربة الكارو بالحصان او الحمار كل حسب امكانياتة وهى مهنة يجب ان تزال طالما انتشرت السيارات بكافة انواعها واشكالها وخاصة ايضا ان لدينا فى مصر اكثر من 19 شركة انتاج سيارات وجميعها تبتدع فى عروضها كى تبيع منتجاتها وتدفع التزاماتها ورغم ذلك نجد هذة العربات الكارو وهى تفعل كل ماهو خطأ فى تجاوزات الاشارات وقطع الطرق المعاكسة وضرب السيارات وتجريحها ولا احد يقول لها اى شىء فالتعليل انة الحمار
ولم انسى مدير ادارة المرور السيد مدحت عباس حيث قام بترخيص كل شىء وكان هؤلاء يخشون المخالفات وبالفعل قلت حوادثهم تلك الايام نتمنى ان تعود تلك الايام او يصدر قرار بمنع هذة العربات نهائيا اذا كنا نريد ان نحسن وجهنا الحضارى قليلا وهناك من الاعمال المثير كى يمتهنها هؤلاء اصحاب الكارو
مهن كثيرة وجدت مع تزايد الازمة الاقتصادية وارتفاع الاسعار التى جعلت الكل يسعى كى يمتهن اى عمل يدر علية بعض النقود وخاصة مهنة التهريب التى لا اعرف لماذا تقوم الدنيا ولاتقعد عندما يريدون الغاء ما تسمى بالمدينة الحرة فالمستفيدين الوحيدين هؤلاء المهربين من كافة انحاء القطر عدا اصحاب البلد الاصليين واتمنى ان تروا تلك المحال التى تحولت الى التهريب فقد واللف والتلصيق لدرجة اننا الان ننام على موسيقى اللصق العالمى طيلة الليل واثناء النهار
ولا يستطيع احد ان يلومهم اذا عرف ان المساعد الكبير لهم مرتشيون كثيرون بطيلة البلاد وعرضها والكل يرزق عدا ابناء البلد المغلوبين على امرهم
ان كل الاعمال التى ذكرتها وغيرها يجب ان يكون هناك اساسيات كى يمتهنها هؤلاء وكى لاتكون مسببة اذى الكثيرين بسبب عدم خبرة هذة الشريحة من المجتمع والتى تتزايد اعدادها بشكل مخيف خاصة ان مخلفاتها كثيرة ومنها عمليات الاستغلال التى تبداء من انتهاك الطفولة الى ابتذاذ الاشخاص الى عمليات خطف واغتصاب وغيرها وكلها توابع تلك المهن التى يمتهنها هؤلاء من لا مهن لهم
يجب ان يتم دراسة هذة الظاهرة وتقوم الدولة بسن قوانين منظمة لتلك المهن والا سوف نقول على مصرنا السلامة

غربة النفس اصعب انواع الغربة

ghopary | 01 تموز, 2010 08:18

غربة النفس   ان من اصعب انواع الغربة هى غربة النفس فأى من كافة انواع الغربة يكون من السهل انهائها الا غربة النفس وهى تلك التى يقوم انسان بالعيش فيها وبها ولا يعرف ان يقتلع نفسة منها ان الانسان احيان كثيرة يرى انة يفعل اشياء وهو غير مؤمن بها بل احيان كثيرة يشمئز منها ويتمنى ان يهرب منها ولكنها تكون كالقيد المحكم بشدة وصلابة لايستطيع ان يفك هذا القيدوهنا اذكر امثلة ومن الممكن ان يطلق القارىء العنان للغربة التى تتملك منة ولا يستطيع التخلص منها والفرارعنهاالحب واحيانا الصداقة واحيانا السيجارة او بمعنى ادق الادمان وكثيرا من انواع غربة اخرى تتملك الشخص ولا يستطيع الهروب منها ان على الانسان ان يستخدم محاولات كثيرة قد تحجبة عن تلك الانواع من الغربة  , واحيان كثيرة يشعر الانسان انة كان فى زمن آخر وحياة اخرى غير التى يعيشها ويحياها ويجد نفسة غريب بين دهاليز الحياة الحقيقية فهى ليست الشوارع التى من المفروض ان اسير بها والنظام المتبع غير المفروض اتباعة خاصة اذا كان يوما جرب غربة حقيقية وياتى كى يجد كل شىء غريب أو تغير حتى المشاعر زائفة وليست حقيقية ما اصعب غربة النفس وكأنى تائة بين طرقات حياتى وليتنا نراجع قرراتنا هل كلها صواب او خطأ واحيان كثيرة نجد دموعنا تشاركنا غربتنا وكأنها تواسينا او تؤنس غربتنا هى الحياة ولكن نحن غرباء فيها ولن نستريح الا بعد ان ينقضى عمرنا لعل نجد انفسنا فى قبورنا

هل ارهقتك الحياة ؟

ghopary | 24 حزيران, 2010 23:40

من منا لم ترهقة الحياة ؟ سؤال سألت نفسى لعلنى اجد الاجابة التى تريحنى مما ارة منذ ان استقريت فى مصرنا الحبيبة وهى نعمة من الله علينا بها ولا يعرف كثيرا نعمة مصر العظيمة بشعبها والعظيمة بطقسها والعظيمة بفقرها وغناها وبنظافة شوارعها وايضا بما يلقى بها من قاذورات
نلطخها ونلوثها بانفسنا ولا اعرف سبب لذلك الا اننا اعتدنا الاشياء الغلط دائما فرغم اننا نعرف جبدا ان اى ورقة نلقى بها فى الشارع سوف تشوهة منظر الشارع ورغم ذلك نرميها نرمى زبالتنا من الشبابيك والبلكونات رغم اننا نعرف اننا نلطخ النعمة التى من الله علينا بها فهناك بلدان تفتقد اشياء كثيرة لدينا وتتمنى ولو لحظة واحدة فى طقس مثل طقس مصر وجمال وروعة شواطئها وانهارها ونيلها العظيم

نشوة وجة بلدنا تلك الهبة التى وهبنا الله بها ولا نعرف مقدارها
لقد خرجت قليلا عن الموضوع الذى اردت ان اكتب فية ولكنى اعود
ان الانسان دائما يواجة كثير من الازمات التى تجعلة يفكر فى عمل اشياء كثيرة قد يندم عليها مستقبلا رغم ان الحلول كثيرة واهمها
1 - يفكر فى النعم التى من الله علينا بها
2 - لايندم
3 - يبحث ماذا تعلم من الحياة
4 - يجلس مع نفسة ويفكر جيدا ودون تهور فى حل مشكلتة بعد الابتعاد عن مكان تواجدها
لاتندم

لا تندم على اهتمام صادق اعطيته لمن لم يقدره
فهذا افضل من ان تندم على انك منعت هذا الاهتمام عن شخص كان يحتاجه


لا تندم على وقت ضاع من عمرك فى تجربة تعلمت منها درسا مفيدا
فهذا افضل من ان تندم على ضياع عمرك كله دون ان تتعلم شىء

[b]لا تندم على جرح كرامتك محاولا استعادة علاقة انسانية رفض الطرف الاخر اصلاحها
فهذا افضل من ان تندم على علاقة كنت انت السبب فى خسارتها

[b]لا تندم على فرصة صنعت فيها الخير لشخص رده لك شرا
فهذا افضل من ان تندم على فرصة ضاعت لم تصنع فيها خيرا

[b]لا تندم على غفران منحته من قلبك لمن اساء اليك بشدة فهذا
افضل من ان تندم على اساءة فعلتها انت فى حق شخص و لم يغفرها لك

[/b][/b][/b]
لقد تعلمت

[b]ليست المشكلة أن تخطــىء ، حتى لوكان خطئك جسيما
وليست الميزة أن تعترف بالخطـــأ وتتقبل النصح .. إنمـا
العمل الجبــار الذي ينتظرك حقا هو أن لا تعـــــــــــــود
للخطـــــــأ أبــدا


أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بهـــا

لاتقف كثيرا عند أخطــــــاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك
جحيمــا ، ومستقبلك حطامــا .. يكفيك منها وقفة اعتبـــار
تعطيك دفعة جديــدة في طريــــق الحق والصواب

لا تتخيّـل كل النــاس ملائكة فتنهار احلامك .. ولاتجعل ثقتك
بهم عميـــاء .. لأنك ستبكي يومـــا على سذاجتك ..


كثيرة هي الأوهــــــــــــــام التي تدمرنا ولا سيما حين ندرك
حقيقة من يحبنـــا ومن يتسلى بنــــا


كن شامخــا في تواضعك ، ومتواضعــا في شموخك ...
فتلك واحــدة من صفات العظمــــــــــــــاء

إذا كان لك قلب رقيــق كالـــــورد ..
وإرادة صلبـــــــة كالفولاذ ..
ويّــــــــد مفتوحة كالبحــر ..
وعقــل كبير كالسمــــــــاء ..
فأنت من صنّاع الأمجـــــــــــــــاد


لاتوجد كلمة أجمل في بيــان قدرة الإرادة من كلمة للإمام
علي عليه الســلام يقول فيها :
ماضعف بدن عما قويت عليــه


هل ارهقتك الديون ؟
ادعو هذا الدعاء

اللهم مالك الملك
تؤتى الملك لمن تشاء
وتنزع الملك ممن تشاء
وتعز من تشاء
وتذل من تشاء
بيدك الخير
انك على كل شىء قدير
رحمان الدنيا والاخرة
تعطيهما من تشاء
وتمنع منهما من تشاء
ارحمنى رحمة
تغنينى بها عن رحمة من سواك
هل شعرت ان حظك سىء
أقراء هذة القصة
سنة تغلب فيها الحظ الحسن

فى ليلة رأس السنة ، جلس المؤلف الكبير أمام مكتبه ، وأمسك بقلمه ، وكتب : (( فى السنة الماضية ، أجريت عملية ازالة المرارة ولازمت الفراش عدة شهور ، وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتى المهمة فى دار النشر الكبرى التى ظللت أعمل بها ثلاثين عاما ، وتوفى والدى ، ورسب ابنى فى بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب اصابته فى حادث سيارة )) ، وفى نهاية الصفحة كتب : (( يا لها من سنة سيئة ! (( .

ودخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده ، فأقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب ، فتركت الغرفة بهدوء . وبعد دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التى سبق أن كتبها زوجها .

وتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها : (( فى السنة الماضية ، شفيت من الآم المرارة التى عذبتك سنوات طويلة . وبلغت الستين وانت فى تمام الصحة وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد ان تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم . وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين بغير ان يسبب لأحد أى متاعب ، وتوفى فى هدوء بغير ان يتألم . ونجا ابنك من الموت فى حادث السيارة وشفى بغير أيه عاهات او مضاعفات

وختمت الزوجة عبارتها قائلة : (( يا لها من سنة تغلب فيها حظنا الحسن على حظنا السيئ !! (( .
اتمنى ان اكون قدمت جزء مما يجول فى خاطرى حتى يحس البشر بنعمة الحياة حتى لو كانت نعمة فى شكل مشكلة لم ندرى حاجتنا اليها

اصدقاء لاتنساهم

ghopary | 24 حزيران, 2010 23:05

am

رمل وحجر
قصة صديقين كانا يعبران الصحراء القاحلة وخلال رحلتهما حدث بينهما شجار انتهى بأن ضرب احدهما الاخر على وجهة
تألم الصديق الذى ضرب على وجهة ولكن بدون ان يقول اى كلمة كتب على الرمل
ضربنى أعز صديق لدى على وجهى اليوم
وبعدها تابعا طريقهما حتى وصلا الى واحة غناء فقرروا الاستحمام فى بحيرة الماء
وقع الصديق الذى ضرب فى الطين وكاد ان يغرق الا ان صديقة انقذة باذن الله
بعدها وعندما تمالك الغريق نفسة حفر على الصخرة
اليوم انقذ صديقى حياتى
هنا سألة صديقة الذى ضربة من قبل وانقذة توا
بعدما ضربتك كتبت على الرمل والان حفرت على الصخر لماذا ؟؟
فأجابة صديقة
عندما يؤذينا شخص فعلينا كتاية ذلك على الرمل لتأتى الريح وتجلب المسامحة ومع هبوبها تختفى الكتابة
ولكن
مايكتب على الصخر لاتمحوة اية رياح وكلما مر الوقت ازدات صلابة الحجر ووضحت الكتابة
لذلك نتذكر ما كتب على الصخر
فلنتعلم ان نكتب آلامنا على الرمال ونحفر التجارب الجيدة فى الصخر
يقال اننا نحتاج الى دقيقة لنجد شخصا مميزا ، وساعة لتقديرة ، ويوم كى نحبة
ولكننا نحتاج الى ايام عمرنا كلها كى ننساة
ولكن
هل تستطيع ان تنساة ؟؟
هذة الى الاشخاص الذين لاتستطيع نسيانهم كى تخبرهم انك لاتستطيع نسيانهم

الصراع النفسى بالانسان

ghopary | 04 نيسان, 2010 21:56

الصراع النفسى بالانسان

 

الانسان دائما فى صراع نفسى مستمر حيث نجد انفسنا دائما نبحث عن شىء وحتى اذا توصلنا الية نعيد الكرة ونبحث عن شىء اخر وكم من المرات نكون فى هدوء وسكينة وفجأة ودون سابق انذار نثور لاشياء تافة نقدر تفاهتها عندما نعود الى حالة السكينة وكم من البيوت التى خربت بسبب التسرع فى اتخاذ القرارات وقت ثورتنا وقد نفقد اعز الاشياء مع ثورات الغضب

لذا من المستحسن انة عندما نحس ببداية ثورات الغضب نحاول ان نبتعد عن المكان المتواجدين فية باسرع ما يمكن حتى لانصل الى ذروة غضبنا ونصل الى قرارات غير صائبة ونندم وقت لاينفع فية الندم وهكذا فى كافة مراحلنا العمرية تختلف الصراعات وبالتالى تختلف درجات الخطورة التى تصدر منا لحظات الغضب اى ان  هناك ارتباط بين الصراع النفسى للانسان وبين ثورات غضبة وكثير من الاحيان تحدث جرائم الى حد القتل الى اعز الناس لدينا ولاحظنا فى الفترة الاخيرة بعض الجرائم التى ارتكبت وكان لايوجد اى تعليل لها الا بسبب صراع نفسى داخل الانسان اوصلة الى ارتكاب جريمتة واعطى  مثال لذلك وهو هذا المهندس الشاب الذى قتل ابنة وابنتة وزوجتة وعند سؤالة كان لايجد اى سبب للقيام بذلك الا انة كان يقول انة ارتكب ذلك خوفا عليهم من الحياة القادمة بعد ان خسر فى البورصة اموالة واحس ان اسرتة سوف تعيش لحظات صعبة وهو الذى اعتاد ان يوفر لهم حياة رغدة وميسورة وبالتأمل فى هذة الجريمة نجد انها بسبب الصراع النفسى والافكار المشوشة او الى شيطان العقل الذى  يقدم الحلول البشعة للانسان وقت الغضب

واذا بحثنا فى ذكريات حياتنا سوف نجد ان كل منا مر بتلك الحالة من الشطط العقلة والتصور الغير منطقى فى كثير من حياتنا ولكننا لم نصل الى تكملة صراع الشر

لذا يجب ان نحاول ان نبتعد عن مكان تواجدنا عندما نحس بتلك الافكار الجرائمية التى يقولون ان الشيطان تدخل فالحياة اسهل كثيرا من ان نصل الى حد القيام باى جريمة تحول حياتنا الى ما لا نريد والتريث فى اى قرار هو من البداهيات لحياة سلسة ودون ما ينغص حياتنا ويدخلنا الى النفق المظلم الذى لايتمناة اى مخلوق

الصراع النفسى بالانسان

ghopary | 04 نيسان, 2010 21:56

الصراع النفسى بالانسان

 

الانسان دائما فى صراع نفسى مستمر حيث نجد انفسنا دائما نبحث عن شىء وحتى اذا توصلنا الية نعيد الكرة ونبحث عن شىء اخر وكم من المرات نكون فى هدوء وسكينة وفجأة ودون سابق انذار نثور لاشياء تافة نقدر تفاهتها عندما نعود الى حالة السكينة وكم من البيوت التى خربت بسبب التسرع فى اتخاذ القرارات وقت ثورتنا وقد نفقد اعز الاشياء مع ثورات الغضب

لذا من المستحسن انة عندما نحس ببداية ثورات الغضب نحاول ان نبتعد عن المكان المتواجدين فية باسرع ما يمكن حتى لانصل الى ذروة غضبنا ونصل الى قرارات غير صائبة ونندم وقت لاينفع فية الندم وهكذا فى كافة مراحلنا العمرية تختلف الصراعات وبالتالى تختلف درجات الخطورة التى تصدر منا لحظات الغضب اى ان  هناك ارتباط بين الصراع النفسى للانسان وبين ثورات غضبة وكثير من الاحيان تحدث جرائم الى حد القتل الى اعز الناس لدينا ولاحظنا فى الفترة الاخيرة بعض الجرائم التى ارتكبت وكان لايوجد اى تعليل لها الا بسبب صراع نفسى داخل الانسان اوصلة الى ارتكاب جريمتة واعطى  مثال لذلك وهو هذا المهندس الشاب الذى قتل ابنة وابنتة وزوجتة وعند سؤالة كان لايجد اى سبب للقيام بذلك الا انة كان يقول انة ارتكب ذلك خوفا عليهم من الحياة القادمة بعد ان خسر فى البورصة اموالة واحس ان اسرتة سوف تعيش لحظات صعبة وهو الذى اعتاد ان يوفر لهم حياة رغدة وميسورة وبالتأمل فى هذة الجريمة نجد انها بسبب الصراع النفسى والافكار المشوشة او الى شيطان العقل الذى  يقدم الحلول البشعة للانسان وقت الغضب

واذا بحثنا فى ذكريات حياتنا سوف نجد ان كل منا مر بتلك الحالة من الشطط العقلة والتصور الغير منطقى فى كثير من حياتنا ولكننا لم نصل الى تكملة صراع الشر

لذا يجب ان نحاول ان نبتعد عن مكان تواجدنا عندما نحس بتلك الافكار الجرائمية التى يقولون ان الشيطان تدخل فالحياة اسهل كثيرا من ان نصل الى حد القيام باى جريمة تحول حياتنا الى ما لا نريد والتريث فى اى قرار هو من البداهيات لحياة سلسة ودون ما ينغص حياتنا ويدخلنا الى النفق المظلم الذى لايتمناة اى مخلوق

 
A service provided by Al Bawaba