منبر الحرية

بومة منيرفا والجدار

minbaralhurriya — Sat, 21 Nov 2009 14:51:34 +0000

تداعى جدار برلين في 9 نوفمبر/ تشرين الثاني 1989 بعد 28 عاماً من بنائه. يكشف هذا الحدث عن الدور الشامل الذي لعبته مدينة, ليس في تقرير مصير أمة فحسب, وإنما في تاريخ أوروبا كلها. لن نشارك المؤرخين في وصف الواقعة مجدداً لكن الذي يبدو جديراً بالاهتمام هو مقاربة الحدث في كونيته وكليته, والسعي لفهم كيف استطاع هذا الحدث الجزئي أن يكون مقدمة لتداعيات عالمية أكبر وأشمل؟ فهو بخلاف الحوادث الأخرى يمنحنا مدلولاً كلياً للتغيير. لهذا يتعين البحث عن تصور موحد وكلي للتغيير الذي تم انطلاقاً من هذا الموقف الجزئي بالذات (التفاصيل)

الدين الهوس المعولم

minbaralhurriya — Thu, 19 Nov 2009 21:30:49 +0000

أشار تقرير "الاتحاد الدولي للاتصالات" التابع للأمم المتحدة والذي نشر فى أبريل الماضي، إلى إن 23% فقط من سكان الأرض يستخدمون الانترنت. وزاد عدد مواقعها على نحو متسارع ليبلغ حاليا ثمانين مليونا، في حين كان بالكاد 500 في عام 1994. ورافق هذه الزيادة نمو لافت للمدونات الالكترونية والمواقع الشخصية التي يتولى أفراد تزويدها بالمعلومات. والظاهرة التي لفتت نظر الجميع، أن الدين يزداد حضوره بقوة على شبكة الويب خاصة المدونات الدينية، التى تحول أصحابها إلى فاعلين دينيين ينافسون رجال الدين فى الديانات الكبرى، وسيكون صعبا على هؤلاء أن يسترجعوا مكانتهم التقليدية (التفاصيل)

ثقافة الغايات التي لا يمكن إدراكها

minbaralhurriya — Wed, 18 Nov 2009 21:55:37 +0000

إن المنظومة العربية, هي الوحيدة , التي تحافظ على مجموعة القيم السياسية والفكرية والثقافية , المنافية للعدالة والحرية والديمقراطية ,و السابقة لعصر الثورة الرقمية , , فالعالم العربي باستثناء القلة, غير منسجم مع الأفكار الجديدة , فهل يعقل أن يكون العالم بمجموعه على خطأ وهو متجها نحو ثقافة معولمة, ويكون العرب الذين يتقهقرون إلى ثقافة العزلة على صواب....(التفاصيل)

أين الدول والشعوب العربية من العدالة الجنائية الدولية؟

minbaralhurriya — Wed, 18 Nov 2009 20:37:44 +0000

بدأ الاهتمام الدولي بمحاكمة الجرائم الخطيرة بعد الحرب العالمية الثانية حيث تمت محاكمة الضالعين بهذه الجرائم في تلك الحقبة السياسية. وفي ظل ازدياد الجرائم ذات الطابع الدولي والجرائم الإرهابية والحروب والانتهاكات بحق الشعوب، ازداد الاهتمام الدولي أو حتى الداخلي بهذا النوع من العدالة الدولية. فما هو مفهوم هذه المحاكم وما هي الغاية منها؟ وكيف ترانا، نحن المواطنين العرب، نتلقاها ونواجهها أو نخضع لها؟ (التفاصيل)

هجرة الشباب العربي و تداعياتها السلبية

minbaralhurriya — Wed, 18 Nov 2009 20:12:24 +0000

ما هي العوامل وراء ازدياد ظاهرة هجرة الشباب العربي نحو الغرب، حيث أصبح الشباب يحلمون بمستوى معيشي لائق وبالثروة والمال والجاه وبالخلاص من الضغط الداخلي المرير؟ ما هي نتائج هذه الهجرة على الصعيدين الداخلي والخارجي وعلى المنطقة العربية عموماً؟ (التفاصيل)

جائزة نوبل والغياب العربي العلمي الكامل

minbaralhurriya — Wed, 04 Nov 2009 20:41:58 +0000

لا أتصور أن الإشارة إلى حالة اهتراء واضحة في واقعنا، أو توصيف حالة سلبية قائمة في أي مكان أو زاوية من مواقع حياتنا بالأمر الصعب، ليس فقط بسبب كثرة السلبيات والمشاكل والتحديات المثارة هنا وهناك، وإنما أيضاً بسبب استمرار واستدامة وجودها، وعدم وجود إرادة حقيقية وسعي جدي حثيث لدى المسؤولين وأصحاب القرار وصناع السياسات العرب لتداركها ومحاولة احتواء نتائجها وتداعياتها ومخاطرها المستقبلية على أكثر من صعيد (التفاصيل)

سقوط جدار برلين بضربات مطارق الديمقراطية

minbaralhurriya — Wed, 04 Nov 2009 20:27:56 +0000

تحتفل برلين ومعها العالم بذكرى 9 تشرين الثاني/نوفمبر بالذكرى العشرين لسقوط جدار برلين ، قد نوافق جميعنا على التداعيات الاستراتيجية الجغرافية التي تلت سقوط جدار برلين: بدأت الإمبراطورية السوفياتية تختفي ومعها بدأت الدول الدائرة في فلكها، ومن بينها ألمانيا الشرقية، الخروج من السيطرة السوفياتية. وقد ساهم سقوط جدار برلين بدرجة كبيرة في سقوط النظام الشيوعي في الكتلة السوفياتية بكاملها (التفاصيل)

الهويّة و العنف في العراق

minbaralhurriya — Sat, 31 Oct 2009 21:00:24 +0000

فشلت النظم السياسية، التي توالت على حكم العراق، في خلق وعيّ عمومي مشترك بالهوية الوطنية وتنميته، لأنها في أغلب الأحيان أصبحت طرفاً رئيساً في إثارة الشقاق والانقسام. وقد تغافلت عن واقع تعدد الانتماءات (قبل الوطنية) لدى المجموعات، لا من خلال حيادية موقفها السياسي بصفتها سلطة حاكمة ممثلة لمصالح العموم، وإنما عبر القمع والقهر السياسيين، ومحاولة فرض نموذج سياسي وأيديولوجي معين ، دون غيره، على الجميع، (التفاصيل)

الحرية الاقتصادية في مصر: الواقع والمستقبل

minbaralhurriya — Thu, 29 Oct 2009 19:37:39 +0000

برعاية مباشرة من مشروع منبر الحرية، وبالتنسيق مع مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار في مجلس الوزراء المصري، وبالاشتراك مع معهد كيتو، ومعهد فريزر الكندي، ومؤسسة أطلس للأبحاث الاقتصادية، عقدت في الثاني عشر من شهر أكتوبر (تشرين الأول) ورشة عمل: ((الحرية الاقتصادية في مصر: الواقع والمستقبل)) في القاهرة، في فندق ماريوت على قاعة عايدة. واستغرقت الورشة يوما كاملا جمع فيها مسؤولي الحكومة، وكبار رجال الأعمال، والأكاديميين، ووسائل الإعلام معا كي يتبادلوا خبراتهم وأن ينظروا كيف يمكن لمصر المضي قدما وزيادة الحرية الاقتصادية. وتأتي هذه الورشة ضمن أنشطة منبر الحرية الرامية لنشر ثقافة الحرية وحرية التجارة والسلام العالمي، وتعزيز ثقافة الحوار وتبادل الخبرات والمعارف . (التفاصيل)

ثقافة "الأفكار النمطية"

minbaralhurriya — Thu, 29 Oct 2009 19:30:26 +0000

المقصود بالأفكارِ النمطيِة، تلك الصيّغ التي تشيع بين الناسِ بحيث يرددها كثيرون دون أن يتصدى معظمُهم لفحصِها وتمحيصِها وعرضِها على "العقلِ" و "المحصولِ المعرفي" لرفضِها أو قبوِلها. و"الأفكارُ النمطية" ظاهرةٌ إنسانيةٌ – بمعنى أَنها توجد (بدرجاتٍ مختلفةٍ) في كلِ المجتمعاتِ – وإن كان ذلك "الشيوع" أو "الذيوع" لا يمنع من وصفِها بأنها "ظاهرةٌ إنسانيةٌ سلبيةٌ".ففي الغربِ، عشراتُ "الأفكارِ النمطيةِ" عن المجتمعاتِ والحضاراتِ والثقافاتِ الأخرى. ولدينا أيضاً الكثير من هذا الفيضِ من الأفكارِ التي يكررها الناسُ لا لسببٍ إلاَّ لشيوعِها وذيوعِها. (التفاصيل)