http://blogs.albawaba.com/dboook Sat, 13 Sep 2008 12:38:31 +0000 http://blogs.albawaba.com <p><span style="font-size: x-large">سبحان الله العظيم</span></p><p><span style="font-size: x-large">سبحان الملك الحليم</span></p><p><span style="font-size: x-large">سبحان القادر الكريم</span></p><p><span style="font-size: x-large">استغرب حقيقة ايها الاخوان</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;ممن يدعون الفهم والعلم بخفايا الامور</span></p><p><span style="font-size: x-large">كيف ساغ لهم ان يجترؤون على الله تعالى؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">كيف استطاعوا ان يسبوا ربهم وينكروا وجوده وحكمته؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهو&nbsp; الذي خلقهم ورزقهم ويحيهم ويميتهم ويبعثهم ويحاسبهم</span></p><p><span style="font-size: x-large">أنظرٌ الى عظيم جهلهم فلما أقارنه بعظيم حلم الله يزول عجبي</span></p><p><span style="font-size: x-large">سبحانك ربي ما أحلمك</span></p><p><span style="font-size: x-large">روي ان رجلا كافرا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></p><p><span style="font-size: x-large">وبين اصابعه قطعة عظم قد بلت ورمت</span></p><p><span style="font-size: x-large">فقال وهو يفتتها بين اصابعه</span></p><p><span style="font-size: x-large">يا محمد اتزعم ان ربك يبعث هذه بعد ان&nbsp;بلت ورمت؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">فقال صلى الله عليه وسلم نعم يبعثها ويبعثك ويدخلك النار</span></p><p><span style="font-size: x-large">فأنزل الله قوله سبحانه وبحمده</span></p><p><span style="font-size: x-large"># أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفةٍ فإذا هو خصيمُ مبين #</span></p><p><span style="font-size: x-large">وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم #</span></p><p><span style="font-size: x-large">قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلقٍ عليم #</span></p><p><span style="font-size: x-large">فانظر يا اخي كيف يجحد الانسان ربه وحق ربه؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وتعجب لما ترى كيف يتقرب الله لعباده بالنعم المتوالية</span></p><p><span style="font-size: x-large">بالرغم من استغنائه عنهم سبحانه</span></p><p><span style="font-size: x-large">وكيف يتبغض العبيد له سبحانه بالمعاصي والكفران</span></p><p><span style="font-size: x-large">بالرغم من حاجتهم الدائمة اليه؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وتقول سبحانك ربي ما احلمك؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">سؤال يلح علي بشدة</span></p><p><span style="font-size: x-large">لما كل هذا الكفر والالحاد؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">هل هذه هي موضة العصر الحديث؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ولماذا انحاز اكثر الخلق الى عدوهم</span></p><p><span style="font-size: x-large">وعدو ابيهم الاول آدم عليه السلام؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وتركوا جانب الله؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">يقول ربي وأحق القول قول ربي</span></p><p><span style="font-size: x-large"># وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp; إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه</span></p><p><span style="font-size: x-large">أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو</span></p><p><span style="font-size: x-large">بئس للظالمين بدلاً #</span></p><p><span style="font-size: x-large">فانظر يا يرحمك الله كيف استبدل كثير من الخلق</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;الذي هو ادني بالذي هو خير</span></p><p><span style="font-size: x-large">فترى عجبا</span></p><p><span style="font-size: x-large">يا اخوانا والله لن نربح في الدنيا ولا في الاخرة الا باتباع ديننا</span></p><p><span style="font-size: x-large">وطاعة ربنا ورسولنا</span></p><p><span style="font-size: x-large">اسأل الله الكريم رب العرش العظيم</span></p><p><span style="font-size: x-large">ان يهدي خلقه إليه</span></p><p><span style="font-size: x-large">انه ولي ذلك والقادر عليه</span></p><p><span style="font-size: x-large">آمين</span></p><p>&nbsp;</p><span style="font-size: x-large"></span> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/05/05/85087- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/05/05/85087- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/05/05/85087- dboook عام Mon, 05 May 2008 17:43:59 +0000 DBOOOK <span style="font-size: x-large"><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">يقول ربي وأحق القول قول ربي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">((من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً))</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">صدق الله العظيم</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">كلما قرأت هذه الآية شعرت بالحزن والأسى</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">&nbsp;على ما آلت اليه احوالنا وامورنا</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">اين نحن من هذه الآية؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">وهل فعلا ظل فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ام ان الاغلبية الا ما رحم ربي قد بدلوا وخانوا وحرفوا؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">والله لولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل فيه</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">(من قال هلك الناس فهو اهلكهم)</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">لولا هذا الحديث لقلت فعلا هلك الناس</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">اين الرجال يا اخوان؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">الرجال امثال ابي بكر وعمر وعثمان وعلي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">&nbsp;رضي الله عنهم جميعا</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">هل مضى زمن الرجال الحقيقين؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">وحكم علينا ان نحيا في زمن الاستضعاف والذل؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ومن اين الخلل؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">هناك آية معجزة في كتاب الله تعالى يقول فيها ربي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">((فاستخف قومه فأطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين))</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">الآية تتكلم عن فرعون مصر البائد</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">وهي نموذج لكل حاكم ظالم وطاغية مستبد</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فلابد للحاكم الظالم من شعب فاسق </span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ليستطيع حكمه بسهولة</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">حتى لو كان هذا الفاسق معارضا او مناهضا </span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">كل هذا لا قيمة له فعلية</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ولكن الخطورة الحقيقية هي في المعارض المؤمن</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">اذا كان من واجب الحاكم الظالم ان يفسٍق رعيته ليسهل له حكمها</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">وهذا ما كان من حكامنا العرب ابتداءاً من كبير مجرميها اعني عبد الناصر</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فقد فهم هذه النظرية تماما وعمل من خلالها</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فبدأ في تفسيق رعيته شيئا فشيئا</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">&nbsp;حتى نجح في ان يجعلهم كقطعان غنم</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">طبلة تلمهم وعصاية تفرقهم</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ونجح في زرع الخوف في القلوب</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فأنتج ذرية ضعفاء لا ينجبون إلا من هم اضعف </span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">بل ان شئت فقل لا ينجبون إلا عبيداً</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">وهذا ما نحن فيه الان</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">عبيدا لغير الله </span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">عبيد للشهوات والاهواء والآراء والعقول</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">عبيداً للمال والنساء واللهو والعب</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">عبيد لكل شيئ إلا الله المعبود الحق</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">فهل ينجب العبيد إلا عبيد؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">قد يعتقد البعض اني متشائم او ذو نظرة سوداء</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ولكن اريد من اكثركم تفاؤلا ان يجيبني على تسؤالاتي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ويفهمني غلطي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">نفسي اكون غلطان</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">نفسي حد يفهمني متى واين النصر؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ومتى&nbsp; سنخرج من زمن الذل والاستعباد ؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">ومتى سيصبح الأقزام وانصاف الرجال واشباه الآدميين</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="font-size: large">رجالاً يمكن الاعتماد عليهم في جلب النصر؟</span></span></p></span> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/16/82937- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/16/82937- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/16/82937- dboook عام Sun, 16 Mar 2008 17:42:34 +0000 DBOOOK <p><span style="font-size: x-large">رسالة الى كل مسكين يظن انه بمأمن من بطش الله</span></p><p><span style="font-size: x-large">الى كل من غره حلم الحليم وكرم الكريم</span></p><p><span style="font-size: x-large">اوجه اليك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></p><p><span style="font-size: x-large">((إن الله تعالى يملي للظالم حتى اذا أخذه لم يفلته))</span></p><p><span style="font-size: x-large">فلا تغتر بحلم الله عليك</span></p><p><span style="font-size: x-large">فان الله اهلك من هم اعظم منك وممن تتشبه بهم</span></p><p><span style="font-size: x-large">فلا يغررك طول الامد فان فرعون مثلا </span></p><p><span style="font-size: x-large">عاش اكثر من اربعمئة عام</span></p><p><span style="font-size: x-large">وبالرغم من ذلك اخذه الله اخذ عزيز مقتدر</span></p><p><span style="font-size: x-large">الحقيقة يا اخوان انه لا يجترئ على الله تعالى</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;الا جاهل بقدره تعالى</span></p><p><span style="font-size: x-large">كالمغفل اللي اسمه محمد عمر اللي بيقول</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;(ايدينا مغلولة والرب صامت)</span></p><p><span style="font-size: x-large">غلت يداك ولعنت بما قلت</span></p><p><span style="font-size: x-large">ايها الشاك الملحد </span></p><p><span style="font-size: x-large">ايها المرتاب الممل</span></p><p><span style="font-size: x-large">ايها الغبي السفيه</span></p><p><span style="font-size: x-large">دع عنك الكتابة لست منها ولو لطخت وجهك بالمداد</span></p><p><span style="font-size: x-large">ادعو الله تعالى لك من كل قلبي </span></p><p><span style="font-size: x-large">ان يثبتك على ما انت عليه</span></p><p><span style="font-size: x-large">وان يقبضك على ما انت عليه </span></p><p><span style="font-size: x-large">فانك حقا تستحق ذلك</span></p><p><span style="font-size: x-large">عش ما شئت فانك ميت </span></p><p><span style="font-size: x-large">وصاحب من شئت فانك مفارق</span></p><p><span style="font-size: x-large">واعمل ما شئت فانك مجزي به</span></p><p><span style="font-size: x-large">الى الامام ايها المرتاب</span></p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/12/82747- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/12/82747- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/03/12/82747- dboook عام Wed, 12 Mar 2008 18:49:21 +0000 DBOOOK <strong><span style="font-size: 12pt; color: #00b0f0; line-height: 115%; font-family: 'Tahoma','sans-serif'">حافظ إبراهيم<br /><br />عمر بن الخطاب<br /><br /><br /><br />حسب القوافي و حسبي حين ألقيها * أني إلى ساحة الفاروق أهديها<br /><br />لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها<br /><br />قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها<br /><br />فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها<br /><br />(مقتل عمر)<br /><br />مولى المغيرة لا جادتك غادية **** من رحمة الله ما جادت غواديها<br /><br />مزقت منه أديما حشوه همم **** في ذمة الله عاليها و ماضيها<br /><br />طعنت خاصرة الفاروق منتقما **** من الحنيفة في أعلى مجاليها<br /><br />فأصبحت دولة الإسلام حائرة **** تشكو الوجيعة لما مات آسيها<br /><br />مضى و خلـّفها كالطود راسخة **** و زان بالعدل و التقوى مغانيها<br /><br />تنبو المعاول عنها و هي قائمة **** و الهادمون كثير في نواحيها<br /><br />حتى إذا ما تولاها مهدمها **** صاح الزوال بها فاندك عاليها<br /><br />واها على دولة بالأمس قد ملأت **** جوانب الشرق رغدا في أياديها<br /><br />كم ظللتها و حاطتها بأجنحة **** عن أعين الدهر قد كانت تواريها<br /><br />من العناية قد ريشت قوادمها **** و من صميم التقى ريشت خوافيها<br /><br />و الله ما غالها قدما و كاد لها **** و اجتـث دوحتها إلا مواليـها<br /><br />لو أنها في صميم العرب ما بقيت **** لما نعاها على الأيام ناعيها<br /><br />ياليتهم سمعوا ما قاله عمـر **** و الروح قد بلغت منه تراقيـها<br /><br />لا تكثروا من مواليكم فإن لهم **** مطامع بَسَمَاتُ الضعف تخفيها<br /><br />(إسلام عمر )<br /><br />رأيت في الدين آراء موفقـة **** فأنـزل الله قرآنـا يزكيـها<br /><br />و كنت أول من قرت بصحبته **** عين الحنيفة و اجتازت أمانيها<br /><br />قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها **** بنعمة الله حصنا من أعاديها <br /><br />خرجت تبغي أذاها في محمدها **** و للحنيـفة جبـار يواليـها <br /><br />فلم تكد تسمع الايات بالغة **** حتى انكفأت تناوي من يناويـها <br /><br />سمعت سورة طه من مرتلها **** فزلزلت نية قد كنت تنويـها <br /><br />و قلت فيها مقالا لا يطاوله **** قول المحب الذي قد بات يطريها<br /><br />و يوم أسلمت عز الحق و ارتفعت **** عن كاهل الدين أثقالا يعانيها <br /><br />و صاح فيها بلال صيحة خشعت **** لها القلوب ولبت أمر باريها <br /><br />فأنت في زمن المختار منجدها **** و أنت في زمن الصديق منجيها <br /><br />كم استراك رسـول الله مغتبطا **** بحكمـة لـك عند الرأي يلفيـها<br /><br />(عمر و بيعة أبي بكر )<br /><br />و موقف لك بعد المصطفى افترقت **** فيه الصحابة لما غاب هاديها <br /><br />بايعت فيـه أبا بكر فبايعـه **** على الخلافة قاصـيها و دانـيها <br /><br />و أطفئت فتنة لولاك لاستعرت **** بين القبائل و انسابت أفاعيـها <br /><br />بات النبي مسجا في حظـيرته **** و أنت مستعـر الاحشـاء دامـيها <br /><br />تهيم بين عجيج الناس في دهش **** من نبأة قد سرى في الأرض ساريها<br /><br />تصيح : من قال نفس المصطفى قبضت **** علوت هامته بالسيف أبريها <br /><br />أنسـاك حبك طـه أنه بشـر **** يجري عليه شـؤون الكون مجـريها <br /><br />و أنـه وارد لابـد موردهـا **** مـن المنـية لا يعفـيه ساقيـها <br /><br />نسيت في حق طه آية نزلت **** و قد يذكـّـر بالايـات ناسـيها <br /><br />ذهلت يوما فكانت فتنة عـمم **** وثاب رشدك فانجابت دياجيـها <br /><br />فللسقيفـة يوم أنت صاحـبه **** فيه الخلافة قد شيدت أواسيـها <br /><br />مدت لها الأوس كفا كي تناوله **** فمدت الخزرج الايدي تباريها <br /><br />و ظـن كل فريـق أن صاحبهم **** أولى بها و أتى الشحناء آتيها <br /><br />حتى انبريت لهم فارتد طامعهم **** عنها وآخى أبو بكر أواخيها <br /><br />( عمر و علي )<br /><br />و قولـة لعلـي قالـهـا عـمر **** أكرم بسامعها أعظم بملقيـها <br /><br />حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها **** إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها <br /><br />ما كان غير أبى حفص يفوه بها**** أمام فارس عدنـان وحامـيها <br /><br />كلاهما في سبيل الحق عزمته **** لا تـنثـني أو يكون الحق ثانيـها <br /><br />فاذكرهما وترحم كلما ذكروا **** أعاظما ألِّهوا في الكون تأليـها <br /><br />( عمر و جبله بن الايهم )<br /><br />كم خفت في الله مضعوفا دعاك به **** و كم أخفت قويـا ينثنـي تيها <br /><br />و في حديث فتى غسان موعظة **** لكــل ذي نعـرة يأبى تناسيـها <br /><br />فما القوي قويا رغم عزته **** عند الخصومة و الفـاروق قاضـيها<br /><br />وما الضعيف ضعيفا بعد حجته **** و إن تخاصم واليها و راعيها <br /><br />( عمر و أبو سفيان )<br /><br />و ما أقلت أبا سفيان حين طوى**** عنك الهدية معتزا بمهديها<br /><br />لم يغن عنه و قد حاسبته حسب **** و لا معاوية بالشام يجبيها<br /><br />قيدت منه جليلا شاب مفرقه **** في عزة ليس من عز يدانيها<br /><br />قد نوهوا باسمه في جاهليته **** و زاده سيد الكونين تنويها<br /><br />في فتح مكة كانت داره حرما **** قد أمّن الله بعد البيت غاشيها<br /><br />و كل ذلك لم يشفع لدى عمر **** في هفوة لأبي سفيان يأتيها<br /><br />تالله لو فعل الخطاب فعلته **** لما ترخص فيها أو يجازيها<br /><br />فلا الحسابة في حق يجاملها **** و لا القرابة في بطل يحابيها<br /><br />و تلك قوة نفس لو أراد بها **** شم الجبال لما قرت رواسيها<br /><br />(عمر و خالد بن الوليد)<br /><br />سل قاهر الفرس و الرومان هل شفعت **** له الفتوح و هل أغنى تواليها<br /><br />غزى فأبلى و خيل الله قد عقدت **** باليمن و النصر و البشرى نواصيها <br /><br />يرمي الأعادي بآراء مسـددة **** و بالفـوارس قد سالت مذاكيـها<br /><br />ما واقع الروم إلا فر قارحها **** و لا رمى الفرس إلا طاش راميها<br /><br />و لم يجز بلدة إلا سمعت بـها **** الله أكبـر تـدْوي في نواحـيها<br /><br />عشرون موقعة مرت محجلة **** من بعد عشر بنان الفتح تحصيها<br /><br />و خالد في سبيل الله موقـدها **** و خالـد في سبيل الله صـاليها<br /><br />أتاه أمر أبي حفـص فقبله **** كمــا يقـبل آي الله تاليهــا<br /><br />و استقبل العزل في إبان سطوته **** و مجده مستريح النفس هاديها<br /><br />فاعجب لسيد مخزوم وفارسها **** يوم النزال إذا نادى مناديـها<br /><br />يقوده حبشي في عمامته **** ولا تحـرك مخزوم عواليـها<br /><br />ألقى القياد إلى الجراح ممتثلا **** و عزة النفس لم تجرح حواشيها<br /><br />و انضم للجند يمشي تحت رايته **** و بالحياة إذا مالت يفديها<br /><br />و ما عرته شكوك في خليفته **** ولا ارتضى إمرة الجراح تمويها<br /><br />فخالد كان يدري أن صاحبه **** قد وجه النفس نحو الله توجيها<br /><br />فما يعالج من قول و لا عـمل **** إلا أراد به للنـاس ترفيـها<br /><br />لذاك أوصى بأولاد له عمرا **** لما دعاه إلى الفردوس داعيـها<br /><br />و ما نهى عمر في يوم مصرعه **** نساء مخزوم أن تبـكي بواكيـها<br /><br />و قيل فارقت يا فاروق صاحبنا **** فيه و قد كان أعطى القوس باريها<br /><br />فقال خفت افتتان المسلمين به **** و فتنة النفس أعيت من يداويها<br /><br />هبوه أخطأ في تأويل مقصده **** و أنها سقطة في عين ناعيها<br /><br />فلن تعيب حصيف الرأي زلته **** حتى يعيب سيوف الهند نابيها<br /><br />تالله لم يتَّبع في ابن الوليد هوى **** و لا شفى غلة في الصدر يطويها <br /><br />لكنه قد رأى رأيا فأتبعه **** عزيمـة منه لـم تثـلم مواضـيها<br /><br />لم يرع في طاعة المولى خؤولته **** و لا رعى غيرها فيما ينافيها<br /><br />و ما أصاب ابنه و السوط يأخذه **** لديه من رأفة في الحد يبديها<br /><br />إن الذي برأ الفاروق نزهه **** عن النقائص و الأغراض تنزيها<br /><br />فذاك خلق من الفردوس طينته **** الله أودع فيــها ما ينقيـها<br /><br />لاالكبر يسكنها لا الظلم يصحبها **** لا الحقد يعرفها لا الحرص يغويها<br /><br />(عمر و عمرو بن العاص)<br /><br />شاطرت داهية السواس ثروته **** و لم تخفه بمصر و هو واليها<br /><br />و أنت تعرف عمرا في حواضرها **** و لست تجهل عمرا في بواديها<br /><br />لم تنبت الأرض كابن العاص داهية **** يرمي الخطوب برأي ليس يخطيها<br /><br />فلم يرغ حيلة فيما أمرت به **** و قام عمرو إلى الأجمال يزجيـها<br /><br />و لم تقل عاملا منها و قد كثرت **** أمواله وفشا في الأرض فاشيها<br /><br />(عمر و ولده عبد الله )<br /><br />و ما وقى ابنك عبد الله أينقه **** لما اطلعت عليها في مراعيها<br /><br />رأيتها في حماه وهي سارحة **** مثل القصور قد اهتزت أعاليها<br /><br />فقلت ما كان عبد الله يشبعها **** لو لم يكن ولدي أو كان يرويها<br /><br />قد استعان بجاهي في تجارته **** و بات باسم أبي حفص ينميها<br /><br />ردوا النياق لبيت المال إن له **** حق الزيادة فيها قبل شاريها<br /><br />و هذه خطة لله واضعها **** ردت حقوقا فأغنت مستميحيها <br /><br />مالإشتراكية المنشود جانبها **** بين الورى غير مبنى من مبانيها<br /><br />فإن نكن نحن أهليها و منبتها **** فإنـهم عرفوها قـبل أهليـها<br /><br />(عمر و نصر بن حجاج)<br /><br />جنى الجمال على نصر فغـربه **** عن المدينة تبكيـه و يبكيـها<br /><br />و كم رمت قسمات الحسن صاحبها **** و أتعبت قصبات السبق حاويها<br /><br />و زهرة الروض لولا حسن رونقها *** لما استطالت عليها كف جانيها<br /><br />كانت له لمة فينانة عجب *** علـى جبـين خليـق أن يحليـها <br /><br />و كان أنى مشى مالت عقائلها **** شوقا إليه و كاد الحسن يسبيها<br /><br />هتفن تحت الليالي باسمه شغفا **** و للحسان تمنٍّ في لياليها<br /><br />جززت لمته لما أتيتَ به **** ففاق عاطلها في الحسن حاليها<br /><br />فصحت فيه تحول عن مدينتهم **** فإنها فتنة أخشى تماديها<br /><br />و فتنة الحسن إن هبت نوافحها **** كفتنة الحرب إن هبت سوافيها<br /><br />(عمر و رسول كسرى)<br /><br />و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها<br /><br />و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها<br /><br />رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها<br /><br />فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها<br /><br />فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها<br /><br />و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها<br /><br />أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها<br /><br />(عمر و الشورى )<br /><br />يا رافعا راية الشورى و حارسها **** جزاك ربك خيرا عن محبيها<br /><br />لم يلهك النزع عن تأييد دولتها **** و للمنـيـة آلام تعـانيـها<br /><br />لم أنس أمرك للمقداد يحمله **** إلى الجمـاعة إنذارا و تنبيـها<br /><br />إن ظل بعد ثلاث رأيهم شعبا **** فجرد السيف و اضرب في هواديها <br /><br />فاعجب لقوة نفس ليس يصرفها **** طعم المنية مرا عن مراميها<br /><br />درى عميد بني الشورى بموضعها **** فعاش ما عاش يبنيها و يعليها<br /><br />و ما استبد برأي في حكومته **** إن الحكومـة تغري مسـتبديـها<br /><br />رأي الجماعة لا تشقى البلاد به **** رغم الخلاف و رأي الفرد يشقيها<br /><br />(مثال من زهده)<br /><br />يا من صدفت عن الدنيا و زينتها **** فلم يغرك من دنياك مغريها<br /><br />ماذا رأيت بباب الشام حين رأوا **** أن يلبسوك من الأثواب زاهيها<br /><br />و يركبوك على البرذون تقدمه **** خيل مطهمة تحـلو مرائيـها<br /><br />مشى فهملج مختالا براكبه **** و في البراذين ما تزها بعاليـها<br /><br />فصحت يا قوم كاد الزهو يقتلني **** و داخلتني حال لست أدريها<br /><br />و كاد يصبو إلى دنياكم عمر **** و يرتضي بيـع باقيه بفانـيها<br /><br />ردوا ركابي فلا أبغي به بدلا **** ردوا ثيابي فحسبي اليوم باليها<br /><br />(مثال من رحمته )<br /><br />و من رآه أمام القدر منبطحا **** و النار تأخذ منه و هو يذكيها<br /><br />و قد تخلل في أثناء لحيته **** منها الدخان و فوه غاب في فيها<br /><br />رأى هناك أمير المؤمنين على **** حال تروع لعمر الله رائيها<br /><br />يستقبل النار خوف النار في غده **** و العين من خشية سالت مآقيها<br /><br />(مثال من تقشفه و ورعه )<br /><br />إن جاع في شدة قومٌ شركتهم **** في الجوع أو تنجلي عنهم غواشيها<br /><br />جوع الخليفة و الدنيا بقبضته **** في الزهد منزلة سبحان موليها<br /><br />فمن يباري أبا حفص و سيرته **** أو من يحاول للفاروق تشبيها<br /><br />يوم اشتهت زوجه الحلوى فقال لها **** من أين لي ثمن الحلوى فأشريها<br /><br />لا تمتطي شهوات النفس جامحة **** فكسرة الخبز عن حلواك تجزيها<br /><br />و هل يفي بيت مال المسلمين بما **** توحي إليك إذا طاوعت موحيها<br /><br />قالت لك الله إني لست أرزؤه **** مالا لحاجة نفـس كنـت أبغـيها<br /><br />لكن أجنب شيأ من وظيفتنا **** في كل يوم على حـال أسويـها<br /><br />حتى إذا ما ملكنا ما يكافئـها **** شـريتـها ثـم إنـي لا أثنـيها<br /><br />قال اذهبي و اعلمي إن كنت جاهلة **** أن القناعة تغني نفس كاسيها<br /><br />و أقبلت بعد خمس و هي حاملة **** دريهمات لتقضي من تشهيها<br /><br />فقال نبهت مني غافلا فدعي **** هذي الدراهم إذ لا حق لي فيها<br /><br />ويلي على عمر يرضى بموفية **** على الكفاف و ينهى مستزيدها<br /><br />ما زاد عن قوتنا فالمسلمين به **** أولى فقومي لبيت المال رديها<br /><br />كذاك أخلاقه كانت و ما عهدت **** بعـد النبـوة أخلاق تحـاكيها<br /><br />(مثال من هيبته )<br /><br />في الجاهلية و الإسلام هيبته **** تثني الخطوب فلا تعدو عواديها<br /><br />في طي شدته أسرار مرحمة **** تثني الخطوب فلا تعدو عواديها<br /><br />و بين جنبيه في أوفى صرامته **** فـؤاد والـدة تـرعى ذراريـها<br /><br />أغنت عن الصارم المصقول درته **** فكم أخافت غوي النفس عاتيها<br /><br />كانت له كعصى موسى لصاحبها **** لا ينزل البطل مجتازا بواديها<br /><br />أخاف حتى الذراري في ملاعبها **** و راع حتى الغواني في ملاهيها<br /><br />اريت تلك التي لله قد نذرت **** انشــودة لرسـول الله تهديـها<br /><br />قالت نذرت لئن عاد النبي لنا **** من غزوة العلى دفي أغنيــها<br /><br />و يممت حضرة الهادي و قد ملأت **** أنور طلعته أرجاء ناديها<br /><br />و استأذنت و مشت بالدف و اندفعت **** تشجي بألحانها ما شاء مشجيها<br /><br />و المصطفى و أبو بكر بجانبه **** لا ينكران عليها من أغانيـها<br /><br />حتى إذا لاح من بعد لها عمر **** خارت قواها و كاد الخوف يرديها<br /><br />و خبأت دفها في ثوبها فرقا **** منه وودت لو ان الأرض تطويها<br /><br />قد كان حلم رسول الله يؤنسها **** فجاء بطش أبي حفص يخشيها<br /><br />فقال مهبط وحي الله مبتسما **** و في ابتسامته معنى يواسيها<br /><br />قد فر شيطانها لما رأى عمر **** إن الشياطين تخشى بأس مخزيها<br /><br />(مثال من رجوعه إلى الحق )<br /><br />و فتية ولعوا بالراح فانتبذوا **** لهم مكانا و جدوا في تعاطيها<br /><br />ظهرت حائطهم لما علمت بهم **** و الليل معتكر الأرجاء ساجيها<br /><br />حتى تبينتهم و الخمر قد أخذت **** تعلو ذؤابة ساقيها و حاسيها<br /><br />سفهت آراءهم فيها فما لبثوا **** أن أوسعوك على ما جئت تسفيها<br /><br />و رمت تفقيههم في دينهم فإذا **** بالشرب قد برعوا الفاروق تفقيها<br /><br />قالوا مكانك قد جئنا بواحدة **** و جئتـنا بثـلاث لا تباليـها<br /><br />فأت البيوت من الأبواب يا عمر **** فقد يُزنُّ من الحيطان آتيها<br /><br />و استأذن الناس أن تغشى بيوتهم **** و لا تلم بدار أو تحييها<br /><br />و لا تجسس فهذي الآي قد نزلت **** بالنهي عنه فلم تذكر نواهيها<br /><br />فعدت عنهم و قد أكبرت حجتهم **** لما رأيت كتاب الله يمليها<br /><br />و ما أنفت و إن كانوا على حرج **** من أن يحجك بالآيات عاصيها<br /><br />(عمر و شجرة الرضوان)<br /><br />و سرحة في سماء السرح قد رفعت **** ببيعة المصطفى من رأسها تيها<br /><br />أزلتها حين غالوا في الطواف بها **** و كان تطوافهـم للدين تشويـها<br /><br />( الخاتمه )<br /><br />هذي مناقبه في عهد دولته **** للشاهدين و للأعقـاب أحكيـها<br /><br />في كل واحدة منهن نابلة **** من الطبائع تغذو نفـس واعـيها<br /><br />لعل في أمة الإسلام نابتتة **** تجلو لحاضرها مـرآة ماضيـها<br /><br />حتى ترى بعض ما شادت أوائلها **** من الصروح و ما عاناه بانيها<br /><br />وحسبها أن ترى ما كان من عمر **** حتى ينبه منها عين غافـيها</span></strong><span style="font-size: 12pt; color: #00b0f0; line-height: 115%"></span> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/24/81866- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/24/81866- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/24/81866- dboook عام Sun, 24 Feb 2008 16:40:02 +0000 DBOOOK <p>&nbsp;</p><p><span style="color: #ffffff"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #00ffff"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: 20pt; color: #414610; font-family: 'Akhbar MT'"></span></strong></span></span></span></span></span></span></span></p><span style="color: #ffffff"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #00ffff"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: 20pt; color: #414610; font-family: 'Akhbar MT'"></span></strong></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #ffffff"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #00ffff"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: 20pt; color: #414610; font-family: 'Akhbar MT'"></span></strong></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #ffffff"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"><span style="color: #00ffff"><span style="color: #ff0000"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: 20pt; color: #414610; font-family: 'Akhbar MT'"></span></strong><span style="font-size: 12pt; color: #525150; font-family: 'Lucida Sans Unicode','sans-serif'"></span></span></span></span></span></span><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span style="color: #00ffff">كيف علم صلى الله عليه وسلم أنه ليس كلل ماء الرجل وماء المرأة يسهمان في تكون الجنين حيث أن بويضه واحده وحيوان منوي واحد فقط يسهمان في تكون الجنين من كل الماء , قال عليه الصلاة والسلام : ( مامن كل الماء يكون الولد&nbsp;( <br /><br />-كيف علم النبي(ص) أنه إذا ظهرت الفاحشة في قوم وأعلنوا بها ، بأنه سيظهر فيهم الطاعون والأمراض التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا وما مرض الهربز والإيدز وغيرهما من الأمراض الجنسية الحديثة إلا تصديقاً لما أخبر به الصادق الأمين <br /><br />-كيف علم صلى الله عليه وسلم بنجاة جثة ففرعون وقد دلت البراهين والأدلة أن جسد فرعون مقدر له أن يبقى عبر القرون على الرغم من أنه لم ينج من الغرق ، وقد قدر الله أن يبرع قدماء المصريين في كيمياء التحنيط لتحقيق هذه المعجزة القرآنية ، إذ اكتشفت مومياء هذا الفرعون في نهاية القرن الماضي لتكون شاهدا على إعجاز القرآن ، وفي هذا تصحيح لما ورد في سفر الخروج في كتب اليهود والنصارى إزاء حادثة غرق فرعون . ويذكر الدكتور موريس أنه كان ضمن الفريق الذي قام بتشريح جثة الفرعون المكتشف في وادي الملوك وقد تم إكتشاف أن سبب الوفاة هو الغرق (سورة يونس - آية 92) <br /><br />-كيف علم صلى الله عليه وسلم بوجود قوم ععاد وثمود وحكى قصصهم ومادار بينهم وبين أنبيائهم , وقد شكك علماء التاريخ من قبل في وجود قوم عاد وفي فترة قريبة تم تصوير هذه المنطقة بالقمر الصناعي لتظهر الصور وقد اوضحت وجود مايشبه مجرى لنهرين أحدهم من الشرق والآخر من الغرب ..وفي رحلة اخرى صور القمر الصناعي على عمق اكبر فوجدا نفس النهرين وكيف أنهما يصبان في بحيرة وعلى جانب هذه البحيرة يوجد بقايا لمدينة لم يرى في عظمتها وجد ايضا قلعة على اعمدة لم تعرف البشرية مبنى في مثل ارتفاعها ( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ) و قد وردت أخبار في وثائق تاريخية يونانية تؤيد ما ورد في القرآن الكريم عن عاد وثمود , فهل كان محمد يعرف اليونانية حتى ينقل من كتبهم ؟؟ <br />اذا لا بد أنه صادق وأنه رسول من الرب وما دام صادقا فأين تذهبون ؟ <br />(من المدهش أن هذا النوع من المعلومات موجود في القرآن) ب.هيل من علماء البحار. <br /><br />(هذا النبي يدلي بتصريحات علميه ودقيقه جدا من 1400سنه ولا أجد بدا من أن أوافق عقلي و أعترف أن هذا وحى أو الهام) تي في فان سان أستاذ أمراض نساء.<br /><br />أذا كنت الي الأن مازلت مصرا علي أن النبي محمد كاذب فأعلم أن قلبك قاس اقسى من الحجر نعوذ بالله من عين لاتدمع ومن قلب لا يخشع &nbsp;إذا كان النبي محمد كاذبا <br /><br />فكيف علم من 1400 سنة وأخبرنا في القرآن بالحقائق العلمية التي اكتشفها العلم الحديث الآن واعترف بهذا علماء البحار والفلك والطب والجيولوجيا . <br /><br />- كيف علم بتناقص حجم الأرض الذي يحدث منن ملايين السنين ( الأنبياء ،44 )(الرعد،41) . <br /><br />- كيف أخبرنا بتناقص الهواء والضغط كلما صعدنا لأعلى في السماء ( الأنعام ، 125 ) . <br /><br />- كيف أخبرنا أن جزيرة العرب كانت مروجا وأنهارا وأنها ستعود كما كانت وهذا مايقره علماء الجيولوجيا في وقتنا الراهن <br /><br />- كيف علم أن الجبهة ( الجزء الأمامي من المخ ) هي مركز اتخاذ القرار وأنها قد تكذب وقد تخطئ ( العلق ،16 ) . <br /><br />- كيف أخبرنا بالألوان الأساسية للصخور ووقسمهم الى مجموعتين ثم اكتشفنا أن احداهما تمثل الخاصية القلوية ( القاعدية ) والأخرى تمثل الخاصية الحمضية ( فاطر ،27 ) . <br /><br />- كيف أخبرنا أن منطقة البحر الميت التي حدثت فيها معركة الفرس والروم هي أدنى منطقة في الأرض وهذا ماتم إكتشافه بالأقمار الصناعية <br /><br />- كيف أخبرنا أن الحاكم الذي كان في عهد سيدنا يوسف لم يكن يلقب بالفرعون إنما كان لقبه العزيز وهذا ماكشفه علماء الآثار بعد فك طلاسم اللغة الهيروغليفية فعرفوا أنّ هذا الشخص الملك المعاصر لـ&quot;يوسف&quot; (ع )غيّر دين آبائه وآمن بإله الشمس وسمى نفسه &quot;كوتيفورو&quot;. يعني عزيز إله الشمس، وجاء القرآن الذي لا يعترف بإله الشمس فحذف المضاف إليه ووضع كلمة &quot;الـ&quot; محل المضاف إليه بالتعبير العربي وقال &quot;العزيز&quot;. <br /><br />- قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ((( عجب الذنب منه خلق الانسان ومنه يركب الخلق يوم القيامة )) ، واكتشف علم الوراثة أن عجب الذنب به الشفرة والرمز الوراثي الــ</span>( </span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'">DNA</span><span></span></span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span><span style="color: #ffff00"><span style="color: #ffff00"> ) للانسان .</span> <br /><br />- أخبرنا الرسول أن الجنين اذا مر به 42 يوما نزل له ملك فصوره وقد يسر لك العلم الحديث أن ترى الجنين بعد 42 يوما وقبلها وستلاحظ الفرق بنفسك فكيف علم محمد بهذا ؟ <br /><br />- بم تفسر انغراس قدم إبراهيم عليه السلاام في الصخره الصلبه التى كان يقف عليها لبناء الكعبه و هى باقيه حتى يومنا هذا أمام الكعبه وتستطيع رؤيتها بنفسك وبم تفسر توسط مكة المكرمة للكرة الأرضية و بقاء مياه زمزم حتى يومنا هذا و هو بئر لا مثيل له تأتيه المياه عبر الآلاف الأميال بالخاصيه الشعريه وبم تفسر علماء الجيولوجيا الذين سرقوا أجزاء من الحجر الأسود بالكعبه و لم يعلموا مادته و لا نوعه وقالوا انه فريد من نوعه فقد قام العالم البريطاني &quot;ريتشار ديبرتون&quot; برحلة إلى الحجاز متخفيًا في زي مغربي، مدعيًا أنه مسلم وكان يجيد اللغة العربية، واندس بين الحجاج واستطاع أن يحصل على قطعة من الحجر، وحملها معه إلى لندن، وبدأت تجاربه عليها في المعامل الجيولوجية، فتأكد أنه ليس حجرًا أرضيًا، بل هو من السماء، وسجل هذا في كتاب له بعنوان &quot;الحج إلى مكة والمدينة&quot; الذي صدر بالإنجليزية في لندن سنة 1856م. <br /><br />( باستطاعة تلك الأحاديث أن تسود المعرفة الطبية ) جولي سمبسون . <br /><br />( لا يمكن أن يكون من مصدر بشري لا بد أنه من الله ) بروفسور هيل . <br /><br />( إني أوافق أن هذا من الوحي ) ب.سياويدا عالم ياباني . <br /><br />( هذه الحقائق لا يمكن أن تكون من عقل محمد ولا من عقلية عصره ) ألبرت كوهان عالم جيولوجيا . <br /><br />( يتضح لي أن هذه الأدلة حتما جاءت لمحمد من عند الرب وهذا يعني أن محمد لابد أنه رسول من الله وأؤمن أن القرآن كلام الله ) :كيث مور عالم أجنة . <br /><br />( من القرآن أستطيع أن أرى تصورا مستقبليا للبحث في الكون ) يورشيدى كوزاى عالم فضاء . <br /><br />-واعلم أن الاسلام هو الدين الوحيد الذى يؤمن بالآه الكامل الواحد الذى له مطلق الكمال في القدره و العلم و الحكمه <br />اذا كان النبى محمد صلى الله عليه و سلم كاذبا <br />فكيف علم الحقائق العلمية التي اكتشفها العلم الحديث الآن وذكرها في القرآن ( كتاب المسلمين ) من 1400 سنة واعترف بهذا علماء الأجنة والفلك والفيزياء والأطباء . <br />-كيف علم مراحل تكوين الجنين وتفاصيل خلققه ( نطفة ، علقة ، مضغة ، عظام ) وهذه المصطلحات كما يرى علماء الأجنة والتشريح أنها أكثر دقة من المصطلحات المتداوله في يومنا هذا (سورة رقم 23 ، آية 14 ) (22،) (76،2) (39،6). <br />-كيف علم أن هامان كان أقرب المقربين لفررعون الذي كان في زمن موسى وعلماء الآثار خلال ترجمة نقش من النقوش المصرية القديمة تم الكشف عن أسم ( هامان ) وهذا الأسم أشير إليه في لوح أثري في متحف هوف في فينا , بخلاف ماورد في كتب اليهود والنصارى بشأن هامان , ولم يكن أحد يعرف شئ عن تاريخ الفراعنة إلا ماورد في الكتاب المقدس وبعض الأساطير المتداوله <br /><br />-كيف علم أن الانسان القديم كان كبير الححجم ووصف لنا العصر الجليدي القديم . <br /><br />-كيف أخبرنا بحزام الصدوع الذي يمتد في االقشرة الأرضية (سورة رقم 86 ، آية 12 <br />-كيف علم بوجود البراكين تحت البحار ( سوورة رقم 52 ، آية 6 ) . <br />-كيف علم أنواع السحب ووصفها بدقة ( طبقيية ، ركامية ، معصرات ) ( سورة رقم 78 ، آية 14 ) (43,24) (48,30) <br />-كيف علم باهتزازة (مندل) التي تحدث لحبييبات التربة عند نزول المطر ( 22 ،5<br /><br />-كيف علم الجبال وانغراسها العميق في باطن الأرض وتثبيتها للقشره الأرضيه(78،7). <br /><br />-كيف علم أن الحديد نزل الى الأرض على شككل شهب ونيازك في بداية تكوين الأرض وجعل العدد الذري وعدد الكتلة لذرة الحديد لهما علاقه برقم سورة وآية الحديد التي تصف هذه الحقيقة (57،25). <br /><br />-كيف اكتشف علماء ناسا حزاما من الصخور االمتحولة في القمر يدل على أنه يوما ما انقسم الى نصفين وهي من معجزاتــه (54،1) . <br /><br />-كيف علم خصائص النجوم والثقوب السوداء (( 86،3 )( 56،75 )(86،3)(53،1) <br /><br />-كيف أخبرنا بالاتساع اللامتناهي للسماء (51،47)(21،32)(50،6) <br /><br />كيف علم أن الكون تكون من الدخان (</span></span><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'">Steam) (41</span><span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span>،</span><span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span>11) (21</span><span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span>،</span><span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span>30</span><span></span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span><span style="color: #ffff00">). <br /><br />-كيف علم أن الذباب يحمل في إحدى جناحيه نوع من الفيروسات يسمى ( الباكتر يوفاج ) وترجمته مفترس الجراثيم , وهذا الشئ الذي عبر عنه المصطفى بالدواء فقام العلماء بتجهيز ماء مقطر ومعقم بنسبة 100% ثم وضعوا على طرف أنبوب ذبابة حتى نزلت وسقطت بهذا الماء ثم أخرجوها وحللوا الماء وإذا هو مليء بملايين الميكروبات ، أعادو الذبابة فغمسوها كاملة في الماء ثم أخرجوها وبعد عمل التحليل وجدوا بأن الماء عاد كما كان بنسبة تعقيم تصل تقريبا إلى 100% !!! <br /><br />-كيف علم بوجود برازخ ( حواجز ) بحرية بيين البحار , وهذه الحواجز لم تكتشف إلا قريبا وتم رؤيتها بالأقمار الصناعية ؟؟ <br /><br />-كيف علم بوجود موج آخر غير الذي نراه عللى أسطح البحار وهذا الموج لايوجد إلا بمعق مئات الأمتار والإنسان في ذاك الزمان لم يستطع أن يغوص أكثر من عشرين متر ؟؟ <br /><br />-كيف علم أن الجنين ينتقل من مرحلة تطور إلى أخرى داخل ثلاثة أغطية وهذه الإكتشافات تتطلب وجود مايكروسكوبات وألات تنظير جوفيه والتي ذكرت في القرآن بالظلمات الثلاث وهذه الظلمات كما ذكرها البروفيسور كيث مور مرادفه للمعاني التالية : جدار الرحم - جدار البطن - المشيمة بأغشيتها ( الكوريونو و أمنيونيه ) <br /><br />-كيف علم أن هذا الكون كان كتله واحده وححدث فتق في هذه الكتله مما أدرى إلى تكون النجوم والشموس والأقمار والكواكب والكون وهذه الحقيقة لم تكتشف إلا قريبا وتسمى بنظرية الأنفجار العظيم الـ( </span></span><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'">Big bang</span><span></span></span><span style="font-size: 16pt; color: #414610; font-family: 'Arial','sans-serif'"><span></span><span style="color: #ffff00"> ) ( سورة الأنبياء - الأية 30 ) <br /><br />-كيف علم أن القمر كان يوما من الأيام مششتعلا كالشمس فانطفأ وهذا الشئ لم يتعرف إليه الإنسان إلا عند طلوعه القمر وتحليله لتربته (سورة الإسراء الآية 12 ) وكثيرا من الآحاديث النبوية الصحيحة <br /><br />-كيف علم أنه سيأتي يوم من الأيام وسيحدثث إنجماع للشمس والقمر , والعلم إكتشف أن القمر يبتعد عن الأرض بمعدل 3 سم في كل عام . وسيؤدي هذا التباعد في وقت من الاوقات إلى اقتراب القمر من الشمس وبالتالي إلى دخوله في جاذبيتها والتي تفوق جاذبية الارض وعندها ستبتلعه الشمس , وعندها سيكون القمر والشمس قد إجتمعا (سورة القيامة - آية 9) <br /><br />-كيف علم أن هناك شئ أخضر في النبات ( اللكلورفيل ) يخرج من هذا الشئ الأخضر جنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه ( سورة الأنعام آية 99 ) فمن أخبر محمد صلى الله عليه وسلم الأمي بوظيفة هذه المادة الخضراء ؟؟ <br /><br />-كيف علم أنه إذا علا ماء الرجل ماء المررأة سيصبح ذكرا وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل ستصبح أنثى وهذه حقيقة علمية صحيحة مئة في المئة . ماء الرجل قلوي وماء المرأة حمضي .. فإذا التقى الماءان وغلب ماء المرأة ماء الرجل , وكان الوسط حمضيا تضعف حركة الحيوانات المنوية التي تحمل خصائص الأنوثة في تلقيح البويضة فيكون المولود أنثى والعكس صحيح <br /><br />-كيف علم أن ماء المرأة وماء الرجل يسهماان في تكون الجنين ( سورة سورة الإنسان آية 2 ) وهذه الحقيقة لم تعرف إلا عام 1883 حيث تمكن &quot;فان بندن&quot; من إثبات أن كلاً من البويضة والحيوان المنوي يساهمان بالتساوي في تكوين البويضة الملقحة <br /><br />-كيف علم أن السبب العلمي في تكون البرق هو البرد ( سورة النور آية 43 ) وهذه الحقيقة لم تعرف إلا حديثا . <br /><br />-كيف علم أنه سيأتي يوم وستطلع الشمس من مغربها وهذه حقيقة علميه ثابته اليوم حيث يقول العلماء أن الارض تدور حول نفسها دورة كاملة في كل 24 ساعة هذا الدوران الذي ينتج عنه الليل والنهار ومن اتجاهه تظهر الشمس من الشرق وتغرب من الغرب . ثبت للعلماء بأن الارض تبطئ من سرعة دورانها هذا جزء من الثانية في كل 100 سنة , ويقال بأنه ومنذ 4000 مليون سنة كان مدة كل من الليل والنهار 4 ساعات فقط.. واستمرت حركة الدوران في البطئ حتى تساوى طول كل من الليل والنهار .. وكنتيجة طبيعية لهذا التباطؤ فسوف يأتي وقت تتوقف فيه الارض تماما عن الدوران .. وبعد فترة توقف قصيرة ـ وعلميا ـ لابد أن تبدأ بالدوران في اتجاه عكسي وعندها وبدلا من ان تشرق الشمس من الشرق كما اعتدنا ستشرق من الغرب&nbsp;</span></span><span style="font-size: 12pt; color: #525150; font-family: 'Lucida Sans Unicode','sans-serif'"></span></span> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/22/81816-... http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/22/81816-... http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/22/81816-... dboook عام Fri, 22 Feb 2008 22:01:28 +0000 DBOOOK <p><span style="font-size: x-large">يقول ربي وأحق القول قول ربي</span></p><p><span style="font-size: x-large">((من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه</span></p><p><span style="font-size: x-large">فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً))</span></p><p><span style="font-size: x-large">صدق الله العظيم</span></p><p><span style="font-size: x-large">كلما قرأت هذه الآية شعرت بالحزن والأسى</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;على ما آلت اليه احوالنا وامورنا</span></p><p><span style="font-size: x-large">اين نحن من هذه الآية؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهل فعلا ظل فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ام ان الاغلبية الا ما رحم ربي قد بدلوا وخانوا وحرفوا؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">والله لولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل فيه</span></p><p><span style="font-size: x-large">(من قال هلك الناس فهو اهلكهم)</span></p><p><span style="font-size: x-large">لولا هذا الحديث لقلت فعلا هلك الناس</span></p><p><span style="font-size: x-large">اين الرجال يا اخوان؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">الرجال امثال ابي بكر وعمر وعثمان وعلي</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;رضي الله عنهم جميعا</span></p><p><span style="font-size: x-large">هل مضى زمن الرجال الحقيقين؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وحكم علينا ان نحيا في زمن الاستضعاف والذل؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومن اين الخلل؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">هناك آية معجزة في كتاب الله تعالى يقول فيها ربي</span></p><p><span style="font-size: x-large">((فاستخف قومه فأطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين))</span></p><p><span style="font-size: x-large">الآية تتكلم عن فرعون مصر البائد</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهي نموذج لكل حاكم ظالم وطاغية مستبد</span></p><p><span style="font-size: x-large">فلابد للحاكم الظالم من شعب فاسق </span></p><p><span style="font-size: x-large">ليستطيع حكمه بسهولة</span></p><p><span style="font-size: x-large">حتى لو كان هذا الفاسق معارضا او مناهضا </span></p><p><span style="font-size: x-large">كل هذا لا قيمة له فعلية</span></p><p><span style="font-size: x-large">ولكن الخطورة الحقيقية هي في المعارض المؤمن</span></p><p><span style="font-size: x-large">اذا كان من واجب الحاكم الظالم ان يفسٍق رعيته ليسهل له حكمها</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهذا ما كان من حكامنا العرب ابتداءاً من كبير مجرميها اعني عبد الناصر</span></p><p><span style="font-size: x-large">فقد فهم هذه النظرية تماما وعمل من خلالها</span></p><p><span style="font-size: x-large">فبدأ في تفسيق رعيته شيئا فشيئا</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;حتى نجح في ان يجعلهم كقطعان غنم</span></p><p><span style="font-size: x-large">طبلة تلمهم وعصاية تفرقهم</span></p><p><span style="font-size: x-large">ونجح في زرع الخوف في القلوب</span></p><p><span style="font-size: x-large">فأنتج ذرية ضعفاء لا ينجبون إلا من هم اضعف </span></p><p><span style="font-size: x-large">بل ان شئت فقل لا ينجبون إلا عبيداً</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهذا ما نحن فيه الان</span></p><p><span style="font-size: x-large">عبيدا لغير الله </span></p><p><span style="font-size: x-large">عبيد للشهوات والاهواء والآراء والعقول</span></p><p><span style="font-size: x-large">عبيداً للمال والنساء واللهو والعب</span></p><p><span style="font-size: x-large">عبيد لكل شيئ إلا الله المعبود الحق</span></p><p><span style="font-size: x-large">فهل ينجب العبيد إلا عبيد؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">قد يعتقد البعض اني متشائم او ذو نظرة سوداء</span></p><p><span style="font-size: x-large">ولكن اريد من اكثركم تفاؤلا ان يجيبني على تسؤالاتي</span></p><p><span style="font-size: x-large">ويفهمني غلطي</span></p><p><span style="font-size: x-large">نفسي اكون غلطان</span></p><p><span style="font-size: x-large">نفسي حد يفهمني متى واين النصر؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومتى&nbsp; سنخرج من زمن الذل والاستعباد ؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومتى سيصبح الأقزام وانصاف الرجال واشباه الآدميين</span></p><p><span style="font-size: x-large">رجالاً يمكن الاعتماد عليهم في جلب النصر؟</span></p><p>&nbsp;</p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/21/81737- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/21/81737- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/21/81737- dboook عام Thu, 21 Feb 2008 16:56:08 +0000 DBOOOK <p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لماذا الهجوم على الصحابة؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>في ظل الهجوم الشرس على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>يطل علينا سؤال يفرض نفسه بإلحاح</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لماذا اصحاب نبينا؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لمصلحة من نبش الماضي والخوض في مجاهل التاريخ؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لمصلحة من اثارة النزاعات المزعومة بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>ومن المسؤول عن تمويل هذه الحملة الشرسة؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>وهل لسقوط العراق وانتشار الصفويين ببلاد الرافدين وعاصمة الخلافة </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>علاقة بما يجري الان في بلادنا من الطعن والتجريح في النقطة الوحيدة المضيئة في حياتنا؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>وهنا تبرز الاجابات لكل من له مسكة عقل</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>ان كل هذه الامور وغيرها كثير تضافرت وتحالفت لشن هذه الحملة الشرسة</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>ولكن ماذا سنخسر اذا صح ان يسقط هذا الركن في ديننا؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>هل فعلا الصحابة لهم دور في بقاء هذا الدين؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>بالتاكيد نعم فلو سقط هذا الركن الركين لانهدم الدين بالكلية</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لانه باختصار الصحابة هم نقلة هذا الدين وحملته</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>فكيف يصح لنا دين ان كانوا اناسا غير امناء كما يسعى المد الايراني لتشكيكنا فيه</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>ثم ان الطعن في الصحابة هو طعن في رسول الله نفسه عليه الصلاة والسلام </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لانه لو كان اصحابه بهذا التدني اللذي يحاول الشيعة وصفهم به لاصبحنا امام احد خيارين وهما </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>الاول - اما ان يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعلم بامرهم وسكت عنهم</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>&nbsp;اذا فقد ارتضى خلقهم وحشاه عن ذلك حاشاه</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>الثاني - ان يكون غافلا عما كان يجري من حوله ومن اعتقد ذلك فقد اعتقد زورا وبهتانا </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لان من صفات الانبياء الفطنة وعدم الغفلة</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>ثم اين نذهب بآيات القرآن اللتي مدحت الصحابة وزكتهم؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>وكذلك الاحاديث النبوية الشريفة؟</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>يا اخوانا ان الطعن في الصحابة هو تكذيب لكلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>وهو سب لرسول الله صلى الله عليه وسلم </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>انا لو قلت لاحد رؤساء وحكام الدنيا ان كل اصحابك نصابين ولصوص </em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large; color: #ff0000"><strong><em>لكان هذا اتهاما له بانه منهم او غافل عما يفعلوه وهذا من اكبر السب</em></strong></span></p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81675- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81675- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81675- dboook عام Tue, 19 Feb 2008 18:32:44 +0000 DBOOOK <p><span style="font-size: x-large">قالوا لنا الغرب الغرب&nbsp; &nbsp;&nbsp; قلت سياحة وصناعة ومظاهر تغرينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">لكنه خالي من الاخلاق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; لا يرعى يتيما أو يسر حزينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">الغرب&nbsp; مقبرة المباديئ لم يزل&nbsp;&nbsp; يرمي بسهم المغريات الدينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">بل كلما ظهرت يد لترده عن كيده&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; ابدى لها السكينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">الغرب يحمل خنجرا ورصاصة&nbsp;&nbsp; فعلام يحمل قومنا الزيتونا</span></p><p><span style="font-size: x-large">انا لا الوم الغرب في تخطيته&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; لكن الوم معاشر اللاهينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">والوم امتنا التي قد اصبحت&nbsp; تمشي على درب الهوان ترافق التنينا</span></p><p align="center"><span style="font-size: x-large">والوم فينا نخوة لم تنتفض&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; إلا لتضربنا على ايدينا</span></p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81674- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81674- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/19/81674- dboook عام Tue, 19 Feb 2008 18:28:17 +0000 DBOOOK <p><span style="font-size: x-large">الدنمارك </span></p><p><span style="font-size: x-large">دولة من افناء الدول ولا قيمة لها فعلية فما هي الا دولة تعتمد على مصادر بسيطة جدا</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومن الناحية السياسية فهي دولة لا رأي لها ولا ناقة لها ولا جمل في الامور</span></p><p><span style="font-size: x-large">اذا فهي دولة بسيطة جدا وقد نستطيع ان نصفها انها دولة تافهه</span></p><p><span style="font-size: x-large">اذا فما الذي جرأهم علينا؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهل يعقل ان يتعدى علينا قوم بهذا الضعف؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">اذا كانوا هم ضعفاء فبما نصف انفسنا؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">ان كلاب الغر ب والشرق لم يتجرأوا علينا عبثا</span></p><p><span style="font-size: x-large">بل انهم ما رأوا رسولنا الكريم يُسب في ديار المسلمين ولا نصير له</span></p><p><span style="font-size: x-large">ورأوا صحابته الكرام يسبون في ديار الاسلام وما من صريخ</span></p><p><span style="font-size: x-large">رأوا علماءنا يُنتهكون في بلادنا وما من نصير</span></p><p><span style="font-size: x-large">بل رأوا ممن يدعون الإسلام الحيادي من يتعرض بالنقد والتجريح لأصول الدين الثابتة ابتداءاً من الله ورسوله </span></p><p><span style="font-size: x-large">وانتهاءً بالعلماء الربانيين مروراً بالصحابة والتابعين</span></p><p><span style="font-size: x-large">رأوا رد الفعل الرسمي لدول الإسلام لما انتهكت الحرمات يساوي صفر</span></p><p><span style="font-size: x-large">إذا فلما لا يتجرأون علينا ويطأون رؤسنا باقدامهم؟</span></p><p><span style="font-size: x-large">انه رد فعل طبيعي يا اخواني</span></p><p><span style="font-size: x-large">ان من المضحك ان نسب رسولنا ثم نحزن اذا سبه الكافرون</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومن المضحك ايضا ان تجد البنات يخرجن في المظاهرات وقد كتبن على صدورهن كلنا فداءك يا رسول الله وهن كاسيات عاريات</span></p><p><span style="font-size: x-large">ومن المضحك ان تجد الشباب يتظاهرون ويحرقون اعلام الدنمارك</span></p><p><span style="font-size: x-large">وهم مندمجون عقليا بكل ما هو غربي</span></p><p><span style="font-size: x-large">للأسف يا شباب الحقيقة المؤلمة </span></p><p><span style="font-size: x-large">هي اننا نحن من سببنا رسولنا اولاً</span></p><p><span style="font-size: x-large">لذا فلم يكن غريباً ان يتهجم علينا هؤلاء الكافرون</span></p><p><span style="font-size: x-large">وسبحان الله العظيم كم تدمع عيني كلما ذكرت زمان المعتصم</span></p><p><span style="font-size: x-large">وزمان عمر بن الخطاب وزمان عمر بن عبد العزيز</span></p><p><span style="font-size: x-large">وزمان هارون الرشيد رضي الله عنهم جميعا</span></p><p><span style="font-size: x-large">هارون الرشيد الذي ارسل اليه ملك الروم نقفور بأنه لن يدفع الجزية بعد ذلك</span></p><p><span style="font-size: x-large">فأخذ هارون الرشيد رسالته وكتب على ظهرها ما يلي</span></p><p><span style="font-size: x-large">من هارون الرشيد أمير المؤمنين</span></p><p><span style="font-size: x-large">إلى نقفور كلب الروم</span></p><p><span style="font-size: x-large">اما بعد</span></p><p><span style="font-size: x-large">فقد جاءني خطابك يا ابن الكافرة</span></p><p><span style="font-size: x-large">والرد ما ترى لا ما تسمع</span></p><p><span style="font-size: x-large">وأرسل اليه جيشا أوله بالروم واخره ببغداد</span></p><p><span style="font-size: x-large">يرحم الله هذه الايام التي كان المسلمين فيها اعزة اقوياء</span></p><p><span style="font-size: x-large">لما تمسكنا بكتاب الله وسنة رسوله نصرنا الله</span></p><p><span style="font-size: x-large">ولما تركنا ديننا الحنيف خذلنا الله تعالى واوكلنا الى انفسنا</span></p><p><span style="font-size: x-large">كما قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه</span></p><p><span style="font-size: x-large">لقد كنا اذل قوم فأعزنا الله بالإسلام</span></p><p><span style="font-size: x-large">فان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله</span></p><p><span style="font-size: x-large">وقد كان والله ما اخبر به فاروق الامة</span></p><p><span style="font-size: x-large">طلبنا العزة من غير الله فاذلنا الله ووكلنا الى انفسنا</span></p><p><span style="font-size: x-large">انا لا الوم الدنمارك</span></p><p><span style="font-size: x-large">ولا الوم الغرب </span></p><p><span style="font-size: x-large">فهم لهم عذرهم فهم كافرون لا يعلمون قدر نبيينا</span></p><p><span style="font-size: x-large">لكن الوم من ادعوا الاسلام وقد طعنوا في رسولنا الكريم بالتخلي عن سنته ومنهجه</span></p><p><span style="font-size: x-large">ليس ذلك فحسب</span></p><p><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span><span style="font-size: x-large">&nbsp;بل تهجموا على من دعوا الى شرع الله وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر </span></p><p>&nbsp;</p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/17/81602- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/17/81602- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/17/81602- dboook عام Sun, 17 Feb 2008 18:52:06 +0000 DBOOOK <p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">زعموا أن ثعباناً رأى عصفوراً يُغرد فرحاناً</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">فغاظه ذلك غيظاً شديداً</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">واستغرب لذلك اشد الإستغراب</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">وقال بينه وبين نفسه: ما سر هذا هذا العصفور؟</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">لماذا هو سعيد بالرغم من انه مجرد عصفور ضعيف؟</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">وأصر الثعبان ان يعكر عليه صفوه وهناءته</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">فهاجمه على بغته ولما استمكن منه انشد قائلا</span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">أفلا يسرك ان تكون ضحيتي&nbsp;&nbsp; فتحل في لحمي وفي اعصابي؟</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">وتكون عزماً في دمي وتوهجاً&nbsp;&nbsp; في ناظري وحدةً في نابي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">فكِر فهذا هو&nbsp;أسمى لك&nbsp;&nbsp; من عمرك الفاني القصير النابي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">فأجابه العصفور باكياً</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">أنفذ مشيئتك التي قد شئتها&nbsp;&nbsp; وارحم جلالك من سماع خطابي</span></span></p><p><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000">لا حق للصوت الضعيف ولا صدى&nbsp;&nbsp; والرأي رأي القاهرِ الغلابِ</span></span><span style="font-size: x-large"><span style="color: #ff0000"><span>&nbsp;</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">إن السلام حقيقة مكذوبة&nbsp;&nbsp; والعدل فلسفة اللهيب الخابي</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">لا عدل إلا إن تعادلت القوى&nbsp;&nbsp; وتصادم الإرهابُ بالإرهابِ</span></p><p><span style="font-size: x-large; color: #ff0000">انتهى</span></p> http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/11/81352- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/11/81352- http://blogs.albawaba.com/dboook/66628/2008/02/11/81352- dboook عام Mon, 11 Feb 2008 16:44:36 +0000 DBOOOK