حريتى

أين حمرة الخجل والرئيس صدّام حسين مغيّبا

adelfawzy — Thu, 23 Mar 2006 14:41:53 +0000

تأتى قمة الخرطوم إذا تمت فى موعدها المحدد فى أواخر مارس 2006 بعد ثلاث سنوات من اختطاف وتدمير العراق ، والمأزق الذى يواجه السادة أصحاب الفخامة والجلالة والسمو أن غالبية الذين سيجتمعون فى الخرطوم قد ساهموا فى جريمة اختطاف العراق وتدميره فمنهم من قاتل بجانب المحتل ، ومنهم من جعل أرضه تحت السيطرة الأمريكية الكاملة ، ومنهم من فتح مياهه الإقليمية لمرور البارجات الحربية لسحق العراق ، ومنهم من دعا الله أن ينصر أمريكا على العراق ويزعم أنه عربى مسلم والعروبة والإسلام منه براء ، ثلاث سنوات عجاف مرت على الشعب العراقى مغموسا فى الدماء النازفة من القتلى والجرحى ، ففى هذه السنوات الثلاث وصل عدد ضحايا الاحتلال من الأطفال والرجال والنساء إلى أكثر من نصف مليون بين قتيل وجريح ولكم أن تتخيلوا حجم المقابر الجماعية التى حدثت فى هذه السنوات الثلاث بفعل القصف الأمريكى المتواصل سرا وعلانية ، فهل تستطيع القمة أن تطالب بفتح تحقيق دولى مع النازى جورج بوش الابن بتهمة ارتكاب جرائم حرب ضد المدنيين فى العراق ؟؟ ، ثلاث سنوات عاشها وما زال يعيشها شعب العراق تحت الإذلال ، والتعذيب ، والاغتصاب من سجن إلى سجن ومن معتقل إلى معتقل ، ثلاث سنوات يعيش الشعب العراقى فى ظلام دامس بينما أمريكا سرقت نفط العراق بما يفـقدّر بأكثر من مئة مليار دولار دون أن يتصدى لها أحد ممن يطلقون على أنفسهم حكومات عراقية منتخبة وهم فى الحقيقة ذيول للإدارة الأمريكية الإرهابية ، ثلاث سنوات وأمريكا تريد أن توقع العداوة والبغضاء بين أبناء الشعب العراقى فتارةتأتى قمة الخرطوم إذا تمت فى موعدها المحدد فى أواخر مارس 2006 بعد ثلاث سنوات من اختطاف وتدمير العراق ، والمأزق الذى يواجه السادة أصحاب الفخامة والجلالة والسمو أن غالبية الذين سيجتمعون فى الخرطوم قد ساهموا فى جريمة اختطاف العراق وتدميره فمنهم من قاتل بجانب المحتل ، ومنهم من جعل أرضه تحت السيطرة الأمريكية الكاملة ، ومنهم من فتح مياهه الإقليمية لمرور البارجات الحربية لسحق العراق ، ومنهم من دعا الله أن ينصر أمريكا على العراق ويزعم أنه عربى مسلم والعروبة والإسلام منه براء ، ثلاث سنوات عجاف مرت على الشعب العراقى مغموسا فى الدماء النازفة من القتلى والجرحى ، ففى هذه السنوات الثلاث وصل عدد ضحايا الاحتلال من الأطفال والرجال والنساء إلى أكثر من نصف مليون بين قتيل وجريح ولكم أن تتخيلوا حجم المقابر الجماعية التى حدثت فى هذه السنوات الثلاث بفعل القصف الأمريكى المتواصل سرا وعلانية ، فهل تستطيع القمة أن تطالب بفتح تحقيق دولى مع النازى جورج بوش الابن بتهمة ارتكاب جرائم حرب ضد المدنيين فى العراق ؟؟ ، ثلاث سنوات عاشها وما زال يعيشها شعب العراق تحت الإذلال ، والتعذيب ، والاغتصاب من سجن إلى سجن ومن معتقل إلى معتقل ، ثلاث سنوات يعيش الشعب العراقى فى ظلام دامس بينما أمريكا سرقت نفط العراق بما يفـقدّر بأكثر من مئة مليار دولار دون أن يتصدى لها أحد ممن يطلقون على أنفسهم حكومات عراقية منتخبة وهم فى الحقيقة ذيول للإدارة الأمريكية الإرهابية ، ثلاث سنوات وأمريكا تريد أن توقع العداوة والبغضاء بين أبناء الشعب العراقى فتارة يفجّرون مقاما شيعيا هنا ومسجدا سنيا هناك لمحاولة زج العراق فى حرب طائفية لا تبقى ولا تذر نسأل الله أن يجنب شعب العراق الفتنة ما ظهر منها وما بطن ، وكلّما طال وقت المحتل فى العراق كلّما قربت الحرب الأهلية و قديما قالوا : " إذ لم تستح فاصنع ما شئت " وهذا هو حال كثير من قادتنا أو ما يفترض أنهم قادتنا ، ومما قاله شاعر الهند العظيم ( الزمن هو أقوي النقاد جميعاً.. فهو الذي يسقط الباطل ويعلي الحق ) وها هو الزمن يثبت لنا – زمن قادتنا – أن هؤلاء الأشاوس ما هم إلا دمى تحركها أصابع أمريكية وغربية وإلا فليقولوا لنا عن أى خطوة تقدموا بها لمصلحة الأمة العربية أو الإسلامية منذ نشأة الجامعة العربية عام 1945 حيث كانت تضم سبع دول عربية مصر ، السعودية ، الأردن ، لبنان ، اليمن ، سوريا ، العراق ، لك الله يا عراق ، حتى قمة الخرطوم الشهيرة عام 67 ضربوها فى مقتل بتخاذلهم وتراجعهم عن اللاءات الثلاث وجعلوا من لاءاتها الثلاث تاريخا من الماضى ، وماذا يصنع التأريخ إذ لم يكن نبراسا يقودنا إلى ما هو أفضل ، ولو خرج الزعيم جمال عبدالناصر الآن من قبره ورأى حال الأمة وسأل عن قمة الخرطوم فى 67 فسيموت مرة أخرى كمدا وحسرة على ما نحن فيه ، فماذا فعلت القمم العربية قبل وبعد غزو العراق بل من سخافة هذه القمم أنها ساعدت العدو الأمريكى على احتلال العراق فيخطئ من يظن أن احتلال العراق حدث يوم 9/4/2003 لا والله بل كانت البداية الأساسية لغزو العراق بعد قمة القاهرة الطارئ .. قمة الغزى والعار .. قمة شراء الذمم .. قمة وضع حجر الأساس لسحق العراق من أجل إمارة تنام على بحر من النفط ليس إلا ، لكن حتما سيذكرها التاريخ - قمة 90 - بكل نقيصة ، كانت هذه القمة لبحث مشكلة العراق والكويت فى أغسطس عام 90 والتى كانت ستعمل على حل المشكلة عربيا لولا استخدام سلاح المال للدول الفقيرة التى تمت رشوتها لتوافق على مقررات أمريكا والتى نتج عنها تجييش العدو والصديق ضد أحد أهم أعضاء ومؤسسى الجامعة العربية التى هى العراق ، وكأنه لم يكن كافيا ما فعله السادات لضرب الجامعة العربية فى مقتل يوم أن انفرد بقراره المشئوم بزيارة العدو الصهيونى فى عقر داره فى مارس 79 لتوقيع اتفاقية الكامب التى عارضوها وقتها وكانت سعادة المواطن العربى وقتئذ لا مثيل لها لأن القادة عز عليهم أن تفلوّث الأيادى العربية بمصافحة الصهاينة لكن يبدو أننا خفدعنا جميعا بعد أن أصبح الكثير من القادة ( ولاد كامب ) مع الاعتذار الشديد لشهيد الكلمة الفنان ناجى العلى صاحب هذا التعبير ، الجدير بالذكر أن اتفاقية الاستسلام التى قام بها أنور السادات جاءت عقب الانتصار العظيم فى أكتوبر 73 نتيجة قمة الخرطوم الشهيرة بلاءاتها الثلاث ( لا صلح ، لا تفاوض ، لا اعتراف ) وكانوا جميعا تحت شعار ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة وبالفعل تم تجنيد كل الطاقات العربية وإظهار العين الحمراء للعدو الصهيونى وكانت النتيجةعلى قدر هذا الجهد العظيم وهو إسقاط وتحطيم كبرياء ما يسمى بدولة إسرائيل لكن الرئيس السادات قضى على هذا النصر العظيم باتفاقيته المشئومة التى أسموها إتفاقية السلام ، وتأتى قمة الخرطوم فى مارس 2006 والوضع العربى أسوأ ملايين المرات من تاريخ عقد قمة الخرطوم فى 29 أغسطس 1967 فهل يا ترى سنسمع واحدة فقط من هذه اللاءات الثلاث أم أن الزعماء اصطحبوا معهم وسائل التطهير لغسل أياديهم وأدمغتهم من تهمة الشرف والكرامة ومحو هذه اللاءات من قاموس أو ذاكرة المواطن العربى .. هذه اللاءات التى جعلت المواطن العربى يشعر بكينونته هل يطمع المواطن العربى فى سماعها مرة أخرى .. أشك فى ذلك فلن يكون فى القمة " جمال عبدالناصر " ولن يكون كذلك الرئيس المغيب عجل الله فرجه " صدام حسين " .. صدام حسين الذى أرعب الأعداء وهو فى السلطة وأرعبهم وهو مغيّبا فى سردابه لدرجة أن ( القاضى ! ) لم يستطع أن يخالف أوامر من وظّفوه قاضيا ليحاكم الرئيس صدام فجعل جلسة الاستماع إلى القائد صدام سرية بعد أن ظهر بمعنويات مرتفعة جدا أغاظت الأعداء ، وبعد أن ظهر من خطاب الرئيس المغيب صدام ما يستوجب الالتفاف حوله الأمرالذى جعل القاضى فى حالة ارتباك ولم يستطع أن يخفى ما يضمره من حقد على صدام فإذا به يقول للرئيس عن كوبونات النفظ وهنا ظهر الحق وبطل ما كانوا يصنعون فبعد هذا الذى حدث هل لنا أن نسمع ( لا ) واحدة تعيد لنا الأمل من جديد ، الشعوب العربية فى انتظار سماعها من الدكتور بشار الأسد ، وفى حالة عدم سماعها لا نستغرب ولا نتعجب إذا طالب أحد أعضاء الكونجرس الأمريكى بعدم عقد القمة فى الخرطوم بحجة ما يحدث فى دار فور ، وإذا أرادت أمريكا أن تمنع عقد هذه القمة فى مكانها وتاريخها فما عليها إلا أن تعلن عن حفل زفاف للرئيس بوش ودعوة هؤلاء القادة على فرح الزعيم وأقسم لكم غير حانس أن القمة ستؤجل فليس من هؤلاء من يجرؤ على رفض دعوة بوش ، وحتى لو تم عقد القمة فى موعدها وفى الخرطوم على أى شئ يجتمعون ؟! ، وما هو جدول أعمالهم ، وهل سيكون فى جدول أعمالهم المطالبة الفورية بالإفراج عن الرئيس المغيّب صدام حسين إذ لم يكن هذا فى جدولكم فنسأل الله أن يخسف بكم الأرض التى ستجتمعون عليها ، وهل سيكون فى جدولكم المطالبة بوقف الحرب على سامرّاء التى لم يتكلم عنها أحد ؟ وهل سيكون فى جدولكم أنكم ستدعمون حكومة حماس بكل سبل الدعم بما فيها السلاح ، ولعلكم رأيتم كيف تم اختطاف المناضل أحمد سعدات دون أن تفطلق رصاصة واحدة من جانب شرطة محمود عباس ، وهل سنرى فى قمة الخرطوم قمة غير عادية لا سيما وأن للسودان مواقف مشرفة تجاه القضايا العربية ولعل الإخوة فى السودان يتذكرون ما قاله – وأظنهم يتذكرون – وزير خارجيتهم السيد مبارك زروق فى بداية استقلال السودان وانضمامه إلى الجامعة العربية فى يناير عام 1956 ( قال إن السودان يضع موارده وامكاناته من اجل استرداد فلسطين الجريحة ) هل من يضيف عليها واسترداد العراق الجريح ، ولا يستطيع أحد أن ينكر أن أول مساعدات مالية وصلت إلى فلسطين كانت سودانية وكان الثوّار فى فلسطين فى أشد الحاجة إلى السلاح هل هذه الروح سنجدها فى مؤتمر قمة الخرطوم فالأمر فى فلسطين لم يتغير بل زادت الأمور تعقيدا وبخاصة بعد وصول حركة حماس المجاهدة إلى السلطة ومحاولة عرقلتها عن أداء مهمتها بعد أن اختارها الشعب ، ووصول حركة حماس كان بمثابة زلزال هز منطقة الشرق الأوسط فضلا عن توابعه فى مناطق متعددة من العالم ، ولكن إذ لم يكن للعرب موقفا قويا ينتج عن هذه القمة واضحا وصريحا بضرورة دعم حماس بكل ما تريد وعدم الضغط عليها بالاعتراف بما يسمى بدولة إسرائيل فخير لهؤلاء أن لا نراهم حكاما علينا مرة أخرى فقد سئمنا النظر إلى وجوهكم الكالحة ، وإذا عدنا إلى قمة الخرطوم عقب نكسة 67 فلنعتبر هذه القمة عقب نكسة 2003 للعراق فإذا كان مازال لدى الزعماء ذرة من خجل فحفاظا على هذه الذرة عليهم أن يجعلوا أمريكا هى العدو الأول للأمتين العربية والإسلامية وبناءا عليه فإن المقاومة فى العراق ضد المحتل هو عمل مشروع ويجب مساندته ، وأن التواجد الأمريكى فى الخليج العربى مرفوض ويجب مقاومته فلا أمان للدول العربية والخليج تحت سيطرة العدو الأمريكى ، وإن الاعتداء على سورية هو اعتداء على كل الدول العربية ، وأخشى ما أخشاه أن يتم طرح مبادرة الأمير عبدالله فى قمة بيروت بشأن الدولة اللقيطة ويتم تطويرها من مبادرة الأمير عبدالله إلى مبادرة الملك عبدالله ، وإذا كان القادة يفرحون بأن تعقد القمة فى موعدها المحدد دون نتائج تذكر فيمكنهم توفير تكاليف سفرهم وإيداعها خزانة دولة كل منهم لمصلحة شعوبهم بدلا من هذا الإسراف والبذخ والتبذير الغير مبرر ، ولا يكونوا كإخوان الشياطين وإذا كان البعض منهم يريد المنظرة أمثال الأخ العقيد الذى دائما يتصنع حركات لافتة للنظر وأرجو أن تراقبوه فى القمة القادمة إن هى عقدت فى موعدها ، إن كان الأمر كذلك فليذهب إلى أى قناة ويتعاقد معها ويقول ما يشاء فيها لا سيما وأن المجتمعات العربية فى حاجة إلى فاصل فكاهى بين الحين والحين ، ويا ترى من سيمثل العراق فى قمة الخرطوم هل هو زلماى خليل زاد ؟ أو من يمثله من أعوان المحتل لا فرق طالما الذى سيمثل العراق شخص غير الرئيس صدام حسين المغيب وظنّى أن المواطن العربى لا يهمه فى هذه القمة إلا كلمة الدكتور بشار الأسد والرئيس اللبنانى لحود فهما فقط اللذان لهما قبول لدى الشارع العربى ، وهاى هى أمريكا وذيولها فى الغرب بمساعدة البعض الذين ارتضوا لأنفسهم بقبول دور العميل لإضعاف قوة سورية وتهميش الدور اللبنانى فى المنطقة بعد أن استعادت عافيتها بفضل مساندة سورية لها ويريد البعض أن يفعل فعل المعارضة العراقية الشنيع ضد العراق وها هو عبدالحليم خدام يريد أن يلتصق بالمعارضة السورية فى الخارج ولكم أزعجتنى الأخبار التى تناقلتها وكالات الأنباء عن وجود مقابلة واتفاق بين جماعة ( الإخوان المسلمون ) خارج سوريا والآبق عبد الحليم خدام وإن صدقت هذه الأخبار فعلينا أن نقرأ الفاتحة على المبادئ ونعذر البعض الذين يتخوفون من أسلوب التقية التى يتعامل به الإخوان فى بعض الدول فى كثير من الأحوال وربما يقبل البعض هذا الخداع داخل الدولة لظروف معينة لكن حينما يصل الأمر إلى حد العمالة ضد الوطن فيجب على الجميع أن يتصدى لهذه العمالة وأمامنا العراق ينادى بل يستصرخ الشرفاء قائلا المشكلة ليست فى المحتل بل فى عملاء المحتل الذين يصورون لنا الأمر فى العراق وكأن شيئا لم يكن هذه بعض التحديات التى ستواجه قمة الخرطوم فإمّا أن تكونوا على قدر المسؤولية وتثبتوا عروبتكم وإسلامكم ( هبوا قاتلوا ولا تهنوا إن الرجال *** بحب الأرض والدين تمتحن ) يا قادتنا نرجوكم نتوسل إليكم أن تقدّموا لنا شيئا يجعلنا ننظر إليكم باحترام .

اعتقال المواطن القبطى ثروت مخلص من اجل انة ياكل جبنة دنماركى

adelfawzy — Wed, 15 Mar 2006 06:55:00 +0000

نقلا عن موقع الاقباط متحدون قام أمن الدولة باعتقال المواطن القبطي ثروت مخلص منذ اسبوعين بسبب أكل جبنة دنماركية . والمواطن مخلص عمره 56 سنة ومريض بالقلب ويتناول أدوية والظروف التي يعيشها بين أمن الدولة وقسم الشرطة وخاصة بدون أي تهمة موجهة له أو عرض على النيابة تعرض حياته للخطر . لقد تم اعتقال المواطن بناءً على وشاية من احدي جيرانه بأنه لا يقاطع المنتجات الدنماركية . فهل يعقل أن يعتقل مواطن بتهمة أكل جبنة دنماركية ؟ وما هو السند القانوني لهذه التهمة الغريبة؟نقلا عن موقع الاقباط متحدون قام أمن الدولة باعتقال المواطن القبطي ثروت مخلص منذ اسبوعين بسبب أكل جبنة دنماركية . والمواطن مخلص عمره 56 سنة ومريض بالقلب ويتناول أدوية والظروف التي يعيشها بين أمن الدولة وقسم الشرطة وخاصة بدون أي تهمة موجهة له أو عرض على النيابة تعرض حياته للخطر . لقد تم اعتقال المواطن بناءً على وشاية من احدي جيرانه بأنه لا يقاطع المنتجات الدنماركية . فهل يعقل أن يعتقل مواطن بتهمة أكل جبنة دنماركية ؟ وما هو السند القانوني لهذه التهمة الغريبة؟

عاجل جدا وزارة الصحة تحقن الحيونات بالحمى القلاعية

adelfawzy — Wed, 15 Mar 2006 06:54:18 +0000

لجنة من وزارة الصحةحقنت الحيونات فاصابتها الحمى توجهت لجنة من وزارة الصحة الى قرية منية سمنود دقهلية منذ 20 يوم لتطعيم الحيوانات ضد الحمة القلاعية للوقاية من هذا المرض اللعين وهذا جميل ولكن بعد مرور اقل من اسبوع من هذا التطعيم انتشر الوباء بصورة شرسة الغريب ان الحيو انات المصابة هى فقط ما تم تطعيمها نريد تفسيرا من وزير الصحة عما حدث وان الاهالى البسطاء لجئوا الى طبيب خاص بيطرى يكلفهم مضا دات حيوية ما يفوق 100جنية يوميا ولعلة ياتى بنتجة من المسؤل عن هذة الكارثة ومن نسال ولا حول ولا قوة الا باللة

الكنيسة القبطية تعترض على حكم قضائي يلزمها بتزويج أتباعها المطلقين

adelfawzy — Wed, 15 Mar 2006 06:51:40 +0000

البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية القاهرة (مصر) - رويترز : قضت محكمة مصرية يوم الثلاثاء بإلزام الكنيسة القبطية بالتصريح لرعاياها المطلقين بأحكام قضائية بالزواج مرة أخرى ، لكن محامي البابا شنودة الثالث قال إن الحكم غير قابل للتنفيذ لأنه يتصادم مع العقيدة المسيحية. ولا تبيح الكنيسة القبطية الطلاق إلا في حالتي الزنا ، وبطلان عقد الزواج بسبب تضمنه بيانات غير صحيحة أدلى بها أحد الزوجين ، أو إذا كان الزوج عاجزاً جنسياً. وقال مصدر قضائي إن مسيحياً مطلقاً بحكم قضائي كان أقام الدعوى ضد البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية طاعناً في قرار بعدم التصريح له بالزواج مرة أخرى. وقضت محكمة القضاء الإداري في القاهرة بإلزام الكنيسة بالتصريح له بالزواج مرة أخرى ، ما وصفته بأنه "مبدأ قضائي يلزم الكنيسة بالتصريح للمطلق بحكم قضائي بالزواج". وذكرت المحكمة في أسباب حكمها أن الدساتير المصرية أقرت حق كل مواطن في تكوين أسرة ، وأن الزواج حق من الحقوق الشخصية للإنسان. وأضافت المحكمة أن الكنيسة يجب أن تصرح بزواج المطلق ، ما لم ينص الحكم الصادر بطلاقه على حظر الزواج. لكن ممدوح رمزي محامي شنودة قال لرويترز إن الحكم "صعب التنفيذ لأنه يصطدم مع مفهوم المسيحية المدون ، والذي لا يعترف بالتطليق إلا في حالتي الزنا وبطلان عقد الزواج". وأضاف رمزي "بالتأكيد سنطعن في الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا" ، وهي المحكمة الأعلى درجة في القضاء الإداري المصري ، وبإمكانها نقض الحكم أو وقف تنفيذه لحين إعادة نظر الدعوى --------------------------------------------------------------------------------الكنيسة القبطية تعترض على حكم قضائي يلزمها بتزويج أتباعها المطلقين البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية القاهرة (مصر) - رويترز : قضت محكمة مصرية يوم الثلاثاء بإلزام الكنيسة القبطية بالتصريح لرعاياها المطلقين بأحكام قضائية بالزواج مرة أخرى ، لكن محامي البابا شنودة الثالث قال إن الحكم غير قابل للتنفيذ لأنه يتصادم مع العقيدة المسيحية. ولا تبيح الكنيسة القبطية الطلاق إلا في حالتي الزنا ، وبطلان عقد الزواج بسبب تضمنه بيانات غير صحيحة أدلى بها أحد الزوجين ، أو إذا كان الزوج عاجزاً جنسياً. وقال مصدر قضائي إن مسيحياً مطلقاً بحكم قضائي كان أقام الدعوى ضد البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية طاعناً في قرار بعدم التصريح له بالزواج مرة أخرى. وقضت محكمة القضاء الإداري في القاهرة بإلزام الكنيسة بالتصريح له بالزواج مرة أخرى ، ما وصفته بأنه "مبدأ قضائي يلزم الكنيسة بالتصريح للمطلق بحكم قضائي بالزواج". وذكرت المحكمة في أسباب حكمها أن الدساتير المصرية أقرت حق كل مواطن في تكوين أسرة ، وأن الزواج حق من الحقوق الشخصية للإنسان. وأضافت المحكمة أن الكنيسة يجب أن تصرح بزواج المطلق ، ما لم ينص الحكم الصادر بطلاقه على حظر الزواج. لكن ممدوح رمزي محامي شنودة قال لرويترز إن الحكم "صعب التنفيذ لأنه يصطدم مع مفهوم المسيحية المدون ، والذي لا يعترف بالتطليق إلا في حالتي الزنا وبطلان عقد الزواج". وأضاف رمزي "بالتأكيد سنطعن في الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا" ، وهي المحكمة الأعلى درجة في القضاء الإداري المصري ، وبإمكانها نقض الحكم أو وقف تنفيذه لحين إعادة نظر الدعوى

العنف ضد المراءة

adelfawzy — Mon, 13 Mar 2006 20:16:16 +0000

العنف هو مظهر أساسي من مظاهر الحياة فهو وثيق الصلة بكل الكائنات في الطبيعة، والكائن البشري هو الأكثر تطوراً وتميزاً لقد تطور مفهوم العنف معه وتميز ولم يعد يقتصر على إشباع حاجة من حاجات الحياة. فالعنف هو القسر والإكراه للقيام بفعل ما أو التوقف عن فعل ما. لقد تعددت أشكال العنف فأصبح لدينا العنف السياسي، الاقتصادي، الاجتماعي، الأسري، والعنف ضد الأطفال والمرأة. العنف هو مظهر أساسي من مظاهر الحياة فهو وثيق الصلة بكل الكائنات في الطبيعة، والكائن البشري هو الأكثر تطوراً وتميزاً لقد تطور مفهوم العنف معه وتميز ولم يعد يقتصر على إشباع حاجة من حاجات الحياة. فالعنف هو القسر والإكراه للقيام بفعل ما أو التوقف عن فعل ما. لقد تعددت أشكال العنف فأصبح لدينا العنف السياسي، الاقتصادي، الاجتماعي، الأسري، والعنف ضد الأطفال والمرأة. إن العنف ضد المرأة هو الأكثر تأصلاً إذ تكفينا نظرة خاطفة على تاريخ البشرية حتى ندرك ما تعانيه المرأة من أساليب العنف، فالمرأة التي كانت بالأساطير القديمة الآلهة المقدسة كما الرجل الإله كانت تشارك ضمن مجلس الآلهة بإعطاء الرأي والحلول من أجل التوازن وتنظيم الحياة وخير البشر. هنا تميزت الآلهة الأنثى عن الذكر بأنها كانت آلهة الخصب التي تحمل في أحشائها صورة الحياة الجديدة واستمرارها. هذا جعل المرأة على الأرض موازية للرجل فهي تعمل وتكدح معه من أجل البقاء وتسعى هي كما يسعى هو للوصول إلى الكمال. إن هذه الصورة من التوازن كانت ضمن الأساطير لكن الحكاية اختلفت وفقدت الآلهة الأنثى قدسيتها حين بنى الرب الإله الضلع التي أخذها من آدم امرأة وقدمها له على أنها حواء الزوجة التي أدهشها الجمال في شجرة التفاح وسط الجنة، أكلت منها وأقنعت أدم فأكل لترتكب بذلك الخطيئة التي أسقطتهم من الجنة إلى الأرض. فساد آدم على حواء لأنها ضلع من أضلاعه ولأنها الخاطئة التي سوغت له الخطيئة. لقد انتهى النظام القديم وفقدت معه حالة التوازن وابتعدت المرأة عن المشاركة باتخاذ القرار لتنظيم المجتمع والسعي إلى الكمال. بذلك بدأ عصر الثقافة الجديدة حيث تحول العالم إلى عالم ذكوري بحت على الأرض وفي السماء. . . وابتدأت حكاية العنف ضد المرأة بجميع مظاهره أينما وجد البشر مرسخاً حالة "السيد والجارية". العنف لم يكن جسدياً فقط، هناك العنف باللفظ (التهديد، الاستخفاف، السخرية، . . .)، فم الإنسان هو أول أداة يستعملها منذ الطفولة للعدوان كذلك العين واليد، وإننا بمفاهيمنا البسيطة نصف أحياناً الكلمة بأنها جارحة، والنظرة مميتة، واللمسة مؤلمة. أن لا تكون هناك كدمات على أجساد النساء لا يعني أنهن نجون من العنف الذي يمارس عليهن، فالمرأة مازالت ضمن هذا المجتمع وهذه الثقافة حيث تسود مملكة الرجل. الدين يعطي الرجل الأفضلية (بالوجع تلدين أولاد، إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. . . أيتها النساء اخضعن لأزواجكن كما للرب. . . الرجال قوامون على النساء. . .). التقاليد تعطيه الأفضلية (وأد البنات، هي تجلب العار، ناقصة عقل ودين. . .). القانون يعطيه الأفضلية (الزواج، الطلاق، الميراث. .). حتى اللغة منحت كلمات (قانون، دستور، عمل. .) للمذكر، فيما كان نصيب التأنيث (سرقه، خيانة، عمالة، ازدواجية. .). تحت وطأة هذه الظروف، أفرزت مسيرة المرأة الشائكة منذ آلاف السنين نموذجين أساسيين:المرأة العاجزة المنقادة والمرأة المحتجة المنافسة. المرأة العاجزة والمنقادة هي الشكل الأكثر رسوخاً في معظم أنحاء العالم، حيث استسلمت فيه لمملكة الرجل معززة إياها بالتبعية والدونية مكرسة استمرارية حالة العنف ضدها، متخلية عن دورها الفاعل في توازن المجتمع، وصولاً إلى تبني مفاهيم وآراء الرجل ضدها، فإن قيدها بقيد قيدت نفسها باثنين وإن سجنها خلف جدار سجنت نفسها خلف اثنين، مورثة أبنائها وبناتها نفس المفاهيم التي نشأت عليها. أما المرأة المحتجة والمنافسة فقد استفادت من تطور الظروف التي ساعدت على عمل المرأة، وبدأت أولى الخطوات للخروج من أحد أشكال التبعية دون الخلاص من دائرة العنف الذي استمر بكل أشكاله رغم وصولها لأعلى المناصب، وهذا وضعها في مواجهة الصراع بين رغبتها بالمساواة في كل الميادين_رغم تضاعف الأعباء عليها_وبين الانقياد للثقافة المجتمعية السائدة. إن هذا العرض الموجز لحالة المرأة والعنف الموجه ضدها يجعلنا نتساءل كيف لنا أن نعيد التوازن المفقود لتشكيل صوره جديدة أكثر إنسانيه لعالم يتخبط بالعنف من كل جهاته والمرأة فيه هي الحلقة الأضعف حيث أنها هزمت في الأسطورة القديمة وهزمت بالشرائع والقوانين وهزمت في أسرتها وهي طفلة كما هزمت في أسرتها أماً. . . لكن ككل القضايا العظيمة في التاريخ لم تنته معركة المرأة في الانعتاق. هي لن تستطيع هزيمة التاريخ الذي مضى، لكن كبقية القضايا المعلقة لابد من العمل على المستقبل. هنا يبدأ دور البحث عن القوانين المدنية المناسبة لإعادة التوازن في المجتمعات. حيث أن القوانين وحدها القادرة على معالجة ما أفرزه التاريخ من ظلم بحق الجنسين سوياً. و مما لاشك فيه أن هذه القوانين لن تكون ثورية ذلك لارتباط كل القضايا الإنسانية ببعضها وهي قضايا شائكة تحتاج لمجهود عظيم يقوم به كلا الجنسين وعلى مراحل قد تطول كثيراً، و بما أن القوانين وجدت لأجل الإنسان وليس العكس كما هي الحال الآن فهذا يمنحنا أملاً بقابلية تغييرها وتطويرها كي نعيش إنسانيتنا المرجوة

المرأ ة والهاوية

adelfawzy — Mon, 13 Mar 2006 20:09:00 +0000
بصعوبة بالغة استطاعت أن تتحرك ... متعبة كانت وإلى أبعد الحدود ... بدى وجهها شاحبا بائسا تنعدم فيه كل رغبة في الحياة .. أحاقدة هي ؟ أساخطة ؟ أغاضبة ؟ .. ماعادت تعلم ولم يعد يحق لها ذلك.. تمعنت في الورقة النقدية الملقاة بجانب جسدعا العاري... ابتسامة ساخرة ارتسمت على محياها .. عجبا... لقد كان الزبون كريما جدا معها.. ورقة نقدية من فئة خمسين درهما ... هي لم ترى هذا المبلغ يرمي إليها دفعة واحدة منذ مدة طويلة جدا... التقطت الورقة بلامبالاة كبيرة
بصعوبة بالغة استطاعت أن تتحرك ... متعبة كانت وإلى أبعد الحدود ... بدى وجهها شاحبا بائسا تنعدم فيه كل رغبة في الحياة .. أحاقدة هي ؟ أساخطة ؟ أغاضبة ؟ .. ماعادت تعلم ولم يعد يحق لها ذلك.. تمعنت في الورقة النقدية الملقاة بجانب جسدعا العاري... ابتسامة ساخرة ارتسمت على محياها .. عجبا... لقد كان الزبون كريما جدا معها.. ورقة نقدية من فئة خمسين درهما ... هي لم ترى هذا المبلغ يرمي إليها دفعة واحدة منذ مدة طويلة جدا... التقطت الورقة بلامبالاة كبيرة ... المبلغ لايستحق كل ذلك العناء في سبيل الحصول عليه ... كذا صرخ جسدها العاري في وجهها وهي تنظر إليه في المرآة ... فعلا .. المبلغ لايستحق ... ولكن كم تنتظر واحدة مثلها مقابل متعة مبتذلة ؟..! امراة رخيصة في مكان احقر و أرخص بكثير من أن يرمى على سرير من سرائره المتسخة مبلغ أكبر من ذلك .. وليس هناك مجال للتذمر أو حتى رفع راية العصيان على وضع رضيته منذ البداية ؟! ضحكت بملء فاهها وهي لازالت هي تنظر في المرآة إلى ذلك الجسد الذي بات يطلب الرحمة .. اكتشفت إنها لم تكن إلا تبكي.. هي لم ترد ذلك ... ولكنها في كل مرة تريد أن تضحك تجد أن الدموع قد سبقتها وفعلت لتضحك شفقة عليها وعلى جسدها المتسخ ... فكرت كثيرا في إمكانية أن تتوب .. لكنها لم تعرف ويبدو أنها لن تعرف أبدا .. ثم إنها لم تكن لتجد طريقا للتوبة وتسلكه .. لم تجد غير عيون تتطلع إليها باشمئزاز وتقزز.. عيون لاتقبل توبة امرأة مثلها .. عدا ذلك فهي تقبل أن تنهش لحمها بكل سعادة.. وكانت تحس بأنها قذرة.. متسخة..كل الناس يرونها كذلك.. يرون قداراتها إلا انهم لايرونها كذلك حين يأتونها بحثا عن المتعة الضائعة بين أحضانها الباردة.. أرادت أن تصبح نظيفة .. أن تستقط لقب العاهرة من حياتها وتمحيه إلى الأبد .. لم تكن لتهمها الكيفية أو حتى الوسيلة لتفعل ذلك .. ماكان يهمها هو ان تصبح نظيفة في عيون الاخرين ... همت بارتداء ملابسها قبل ان تدخل " الباطرونة " لتخبرها بان هناك زبونا آخر وعليها أن تقوم بواجباتها المهنية على أكمل وجه كي يخرج سعيدا .. اوليس هذا هو شعار ذلك المكان القدر وشعار كل غرفة وركن فيه .. ادخل مهموما تخرج سعيدا ... وكأن مفاتيح السعادة وأسرارها لاتوجد إلا في هكذا أمكنة وربما بشواهد طبية !! بالنسبة إليها لم يكن العكس .. ولم يكن شيئا آخر غير قرف وذل وابتذال تشعر به كلما قامت باداء عملها على أكمل وجه.. مازالت متعبة وأريد ان أرتاح .. فلتبحتي له عن أخرى تمتعه غيري .. فلست في مزاج يسمح لي بغير طرده من هنا... صرخت بغضب ثأتر عليها وعلى وضعها .. غير أن قبولها بأن تكون هكذا .. امراة رخيصة .. كان يعذبها كلما قررت أن تتمرد على وضعها ويجعلها تهدأ وتنفذ كل مايطلب منها .. هدأت " الباطرونة " من روعها واستعملت كل حيل كبيرات المهنة و حنكتهم حتى استطاعت اقناعها بأنه زبون لا تستحق الأخريات وهي تفهم جيدا معنى كلمة لاتستحق الأخريات ... الزبون ينتظر وعليها ان تعيش نفس اللحظات المبتذلة التي تعيشها في كل مرة وان تدعي المتعة كي يخرج زبونها سعيدا .. هكذا تضمن " الباطرونة " عودته الى الدار مجددا ... بخطى متثاقلة دخل الزبون بعد أن ترك مبلغ مائة درهم .. وكما جرت العادة لابد وان يضع مبلغا رمزيا فوق السرير بعد انتهائه.. وهمت في برود تخلع ثيابها التي كانت قد ارتدت نصفها قبل أن تنظر في وجه زبونها الذي جعلها تتراجع بخطى مسرعة الى الوراء خائفة وكأنها رأت شبحا لم تره منذ مدة طويلة ... امتلئت عيناها رعبا واقشعر جسدها لوهلة وهي لازالت تحدق فيه ...إنها تعرفه ولايمكن لها ان تنساه أو حتى أن تدعي عكس ذلك.. هو نفسه الشخص الذي سلك بها درب الخطيئة وعلمها كيف تدفن كرامتها وشرفها عميقا في الوحل دون أن تحس بتأنيب ضميرها ... لماذا جئت .. لماذا بحثت عني ؟ ! صرخت بنفس الخوف في وجه الزبون الذي لم يكن إلا زوجها الذي مازال كذلك ... هي لن تنسى تلك الليلة ...حين أطفأ النور وأضاء لها الشموع ثم دعاها لتتناول الطعام في جو حالم ... رومنسي أكثر من اللازم.. أنهوا الطعام وأمسك بيدها في حميمية وسحبها بهدوء مريب الى غرفة النوم ... التفت يداه حول خصرها وشرع يقبل في شراهة جيدها .. ولكنه حين وصل لأذنيها همس فيهما بصوت متهدج ولازال هو يتحسس بيديه خصرها الصغير ... اريدكي ان تكوني مطيعة ، وتذهبي لقضاء ليلة الغد مع مالك المجموعة ... أريد ان أحصل على الترقية بسرعة ... ثم ليس هناك أفضل من زوجتي الحبيبة تساعدني على تحقيق ماأريد وما أرغب بالحصول عليه ... وكان ذات الكلمات قد أعيدت على مسامعها بعد خمس سنوات ... ظلت ترقبه طويلا بينما هو يتفحص كل ركن وزاوية في المكان بنظراته .. ثم فجأة ظل شاخصا ببصره الى السرير ... علمت سؤاله قبل أن يسأله ... لو استطعت أن تعد كل اولئك الرجال الذين طلبت مني معاشرتهم هناك لاستطعت أن تعد بكل سهولة عدد الرجال الذين عاشرتهم هنا .... رمقها بنظرة باردة ... ساخرة ... مستهزئة ثم رمى على السرير مبلغا كبيرا من المال وسألها في لامبالاة إن هي حصلت على ربع المبلغ طيلة الخمس سنوات التي قضتها هنا طبعا وهي تعاشر المجانين والشواذ والمكبوتين كما وصفهم زوجها المحترم ... بالنسبة إليه ، كان زبائنه اكثر احتراما بكثير من زبنائها الذين لايملكون بالكاد دفع أجرة الكراء عنهم، فما بالك بأجرة متعة مبتذلة ... معه ستكون أكثر احتراما ... ستكون سيدة مجتمع ولن يجرأ أحد في عالمهم على أن يقول عكس ذلك ...لن ينعتها احد بالعاهرة هناك ... سيقبل الجميع يدها باحترام في الحفلات .. ستردي أفخر الثياب والملابس ... ستلتقي بأشراف المجتمع ... وسيكون لها زبائن من الطبعة المحترمة الراقية بطبيعة الحال .. وإلا كيف ستحصل على كل هذه الأشياء الثمينة دون ان ترضي غرور وطمع زوجها ... شعرت بان الأرض تجذب رأسها إليها في قوة لكي ينحني ويطأطأ في استكانة وانكسار .. أن الإحترام الذي قدمه لها زوجها لن يمنحها الطهارة التي تنشدها .. وحتى الأشياء الأخرى ستكون مبنية على الخطيئة..على نفس الخطيئة التي جعلتها تهوي عميقا في بئر من الظلام الحالك المرعب .. ولا أفق يلمح بغد مشرق .. فليس هناك غد مشرق لعاهرة... رفعت رأسها واستجمعت قواها من كل سنوات القهر والابتذال التي عاشتها ، تقدمت بخطى واثقة وفي عينيها الذابلتين المتعبتين نظرة احتقار ... توقفت ...رفعت يدها عاليا وهوت بكل ثقل ألمها على خذه .. ثم علت وجهها ابتسامة غريبة ... سخرية ... ارتياح ... لايهم مايهم هو أنها عبرت عن رفضها وغضبها وحتى تقززها من ذلك الشخص الواقف امامها يدعوها بكل وقاحة ان تكون عاهرة راقية !! ورفضت عرض زوجها لها .. تفظل هي ان تعاشر المجانين والشواذ والمكبوتين على ان تعاشر زبائن زوجها المحترمين ... ثم بعد ذلك تدرف دموع الشفقة والغضب وهي تلقي خطابا من الوعظ والارشاد وحتما الدعوة الى التبرع للجمعيات الخيرية وهي وسط نساء المجتمع الراقي وكان شيئا لم يكن .. و الحياة هنيئة .. رفضت ان تكون امراة مزيفة.. كل يوم تلبس مئاة شخصية وتعيش ألف دور .. رفضت كما لم تستطع ذلك يوم أتقن عليها في براعة دور العاشق الولهان حتى تزوج بها ... لتكتشف أنه لم يكن يريدها إلا موظفة متعة تعمل لحسابه ... ولم يتقبل رفضها له ولعرضه .. في رفضها له مايهين كرامته المتسخة ... استل هاتفه بهدوء وارسل اشارة ما لشخص ما ... ابتسم في وجهها ابتسامة خبيثة قبل أن يكسر رجال الشرطة باب الغرفة ... قامو بتوقيفها هي و كل من وجد بالمكان بينما هو ظل واقفا يرقب النهاية بهدوء وبنفس الابتسامة الساخرة... رن هاتفه بضع رنات قبل أن يجيب .. لقد كانت زوجته تعلمه بأنها قد أنجزت المهمة والعقود قد ثم التوقيع عليها ... بدى سعيدا جدا ... سعيدا لدرجة أنه انفجر ضاحكا وهو يدلف الى الخارج ... أولا يحق له ذلك بعد أن حصل على القرض الذي يريد وبدون ضمانات كافية وممن .. من مدير البنك شخصيا !!! الباطرونة ..كلمة مغربية دارجة وهي مرادفة للرئيسة او المشرفة والمسؤولة عن المكان .

كيف تصبح انسان ناجح

adelfawzy — Mon, 13 Mar 2006 19:57:54 +0000
تقول الحكمة العربية ( الوقت كالسيف أن لم تقطعه قطعك) لذلك يجب علينا التركيز على أهدافنا، ومعرفة الأولويات، وتنظيم الوقت، فنحن نعيش في عصر السرعة الذي لا يرحم المتباطئين والاتكاليين، وللوصول إلى حياة مثالية عملية، علينا تنظيم شؤون حياتنا، من خلال هذه الخطوات التي وضعها باحثون مهرة، وخبراء اختصاصيون ألا وهي:undefinedتقول الحكمة العربية ( الوقت كالسيف أن لم تقطعه قطعك) لذلك يجب علينا التركيز على أهدافنا، ومعرفة الأولويات، وتنظيم الوقت، فنحن نعيش في عصر السرعة الذي لا يرحم المتباطئين والاتكاليين، وللوصول إلى حياة مثالية عملية، علينا تنظيم شؤون حياتنا، من خلال هذه الخطوات التي وضعها باحثون مهرة، وخبراء اختصاصيون ألا وهي: أولا- ركز على أهدافك: حيث يتوجب عليك أن تكون إيجابياً في تصرفاتك، وأن تكون قديراً في أدائك، فتفعل الشيء على صورته الصحيحة، والحرص على تبني الأهداف والطموحات والواضحة عن طريق ما يلي: أ - اشترك مع رئيسك في تحديد أكثر المجالات التي تتطلب تحقيق نتائج ملموسة. ب - حدد أهدافاً معينة ترغب في تحقيقها سواء على المدى القريب أو البعيد. ج - استخدم معايير مناسبة لتتبع مستوى أدائك. د - تأكد من أن أهدافك وطموحاتك تتفق مع الأهداف الخاصة بإدارتك أو بالمؤسسة عموماً، وأنها تعكس احتياجات العملاء. و - حدد مواعيد لمراجعة الأداء على مدار السنة. هـ - وازن بين الأولويات والأهداف، واستشر رئيسك وعملاءك والموردين الذين تعمل معهم إذا لزم الأمر. ز - راجع مستوى تقدمك ونجاحك بصفة منتظمة. ثانياً- حدد أولوياتك: كي تستطيع إنجاز الأعمال المطلوب منك تنفيذها بالسرعة القصوى،و ذلك بواسطة الإرشادات التالية: أ - حدد أولوية الشيء تبعاً لأهميته، والسرعة المطلوبة لإنجازه. ب - خطط لإنجاز الأعمال الهامة والعاجلة أولاً، ثم الأقل أهمية وهكذا. د - طبقاً لمبدأ باريتو، فإن نحو 80 % من نشاطاتك تتوزع على نحو 20% من وقتك، لذا حاول أن تركز على الوقت القصير المنتج بدلاً من الوقت الطويل الضائع. هـ - أعد باستمرار تقييم نشاطاتك في ضوء أهدافك الشخصية وأولوياتك التي تسعى لتحقيقها، ورتب نفسك على هذا الأساس. ثالثاف: نظم وقتك: التخطيط عامل حيوي من عوامل النجاح لذلك عليك أن تتحكم بوقتك وتنظمه وتذكر أن الفشل في التخطيط هو تخطيط للفشل، ومن أجل استغلال ناجح للوقت اتبع ما يلي: أ - ضع جدولاً زمنياً لأعمالك. ب - اترك هامشاً من الوقت بين عمل وآخر لمواجهة المواقف والمقاطعات غير المتوقعة. ج - حدد قائمة ببعض الأنشطة التي يمكنك أن تملأ بها هذا الفراغ. د - اجعل الساعة الأولى في يوم العمل ساعة نشيطة ومزدحمة لأنها ستكون بمثابة مؤشر لنمط العمل في باقي اليوم. و - خصص نحو نصف ساعة أو ساعة يومياً للتفرغ للتفكير فيما يستجد من أمور هامة. هـ- خذ استراحة في الأوقات التي تشعر فيها بأنك لا تستطيع أن تعمل أو تفكر بكفاءة. م- أنجز المهام التي تحتاج إلى تفكير عميق حين تكون في أفضل حالاتك. ز - احرص على أن تشغل يومك بأعمال ذات قيمة، ولا تقم بأي عمل غير ذي أهمية لمجرد شغل وقت الفراغ. و- قم بمهمة واحدة في كل مرة تنوي فيها عمل شيء. ط - خصص وقتاً للاسترخاء والراحة، كي يساعدك على استعادة قوة التركيز وإطالة فترة نشاطك، ويخلصك من الإحساس بالخمول. رابعاً- استخدام منظمات الوقت: وهناك عدة طرق من منظمات الوقت التي ستساعدك على تنظيم الوقت فيما لا يفيد واستغلاله على أحسن صورة ومن هذه المنظمات المفكرة الشخصية، المخطط اليومي، المخطط الأسبوعي، الشهري، لوحات الحائط، لوحات المحادثة، البريد الصوتي والبريد الإلكتروني. بعد أن تحدد منظمات الوقت المناسبة لك اتبع ما يلي : أ - جهز نفسك بالأدوات اللازمة. ب - خض التجربة، وقد تستهلك محاولتك الأولى جزءاً كبيراً من وقتك، لكن لا تقلق، فبمرور الوقت ستزيد سرعة أدائك. ج - في نهاية كل شهر راجع كيف سارت الأمور، وما هي العوامل التي ساعدتك وكيف، وما هي العوامل التي أعاقتك. د - عدل أسلوبك وجربه مرة أخرى في الشهر التالي. هـ- داوم على المحاولة والمراجعة حتى تتوصل إلى أنسب الطرق. خامساً: تجنب عوامل إضاعة الوقت: من السهل أن تضيع وقتك إذا لم تكن حريصا في استغلاله ولذلك نقدم لك بعض النصائح العملية كي تتجنب إضاعته فيما لا يفيد: أ - المداومة على تدوين الوقت وهو أمر قد يبدو عسيراً ولكن يستحق العناء، فلن تتحسن أبداً إلا إذا وضعت يدك على المشكلة. ب - حدد الأسباب الأساسية لإضاعة الوقت. ج - تجنب إيقاع اللوم على الآخرين في إضاعة وقتك، حمل نفسك المسؤولية. د - إذا لم تتمكن من التخلص من أسباب إضاعة الوقت، فحدد الوسائل التي يمكنك على الأقل أن تخفف من حدة أثرها السلبي وفي النهاية كن قاسياً على الوقت لطيفاً على الناس.

مبروك!

adelfawzy — Mon, 13 Mar 2006 19:31:48 +0000
إذا كنت تستطيع قراءة هذا المقال فهذا يعني أن عملية التسجيل قد تمت بنجاح و يمكنك البدء بكتاية مقالاتك الخاصة فوراً.