مشعل السديري

من الرسائل الواردة في الأميل

http://www.menber-alhewar1.org/news.php?action=view&id=7220

في هذا الرابط نرى جدل عقيم من بعض ناقصات عقل ودين

و هم الذين قال الله تعالى فيهم:

( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) سورة الزخرف

و قال الإمام القرطبي قوله تعالى : " وهو في الخصام غير مبين ) أي في المجادلة والادلاء بالحجة.

أي لا تظهر حجة ، ولا تقيم دليلاً

هنا نشاهد أنها قامت بالمقارنة بين

كشف الوجه للمرأة

وحلق الدقن للرجل

من ناحية التحريم و نحن نقول هذا كلام صحيح.

وهذا أعتراف غير مقصود منها أن كشف الوجه للمرأة للرجال الأجانب محرم

لذلك قامت بالمقارنة بينهم

ولكن نقول لها هل الضرر الذي يكون من وراء حلق الدقن مثله مثل كشف المرأة وجهها

بالطبع لا وألف لا لأن

حلق الدقن الضرر يعود على شخص وأحد

أما كشف الوجه للمرأة فضرره على المجتمع كثير

ومن هذه الأضرار ما يلي:

أهمها و أكبرها جريمة الزنا

هدم الأسر إذا كانت هذه المتبرجة قد وقعت في قلب رجل متزوج

في العمل تكون سبباً في المشاكل بين الرجال إذا أعجب بها أكثر من رجل

في الشارع قد تكون سبباً في كثير من الحوادث بسبب نظر الرجل لها

هذه بعض الأضرار و يوجد الكثير و هي في غنى عن الذكر لمعرفتها لجميع البشر

وأريد أن أقول لهذه السيدة :

أن حلق الدقن لا تكون إلا في الرجال أمثالك الذين لا يعرفون الحلال من الحرام

و هم الذين وصفهم الرسول علية الصلاة و السلام (بالديوث

الذين ليس لديهم الغيرة

على محارمهم .و هم أمثال من سمحوا لك و لغيرك من ناقصات عقل ودين بنشر الفساد

و الرذيلة في المجتمع و يعتبروا هذا قمة التطور

إما أن الوجه هو هوية المرأة؟

أقول :أن هناك تقدم كبير في العلم يقولون فية أن الشخص يعرف عن طريق البصمة

وهذا سهل جداً في الدول المتقدمة حتى دون الحاجة أن تكشف المرأة وجهها

فهم يقدرون على ذلك بكل سهولة

ولكن خطتهم لنزع الحجاب جعلتهم يفبركون مثل هذا الأقاويل وزرعها

في عقول أمثالك من المتخلفين

أقصد المتطورين رجال و نساء

وتقول في كلامها:

حتى وإن اضطرت المرأة للبقاء في البيت، وترك مصالحها ومصالح عائلتها، أو دفع غرامة تعادل ألفي ريال تقريباً.

من قال أن الله سبحانه و تعالى أمر المرأة أن تقوم بخدمة عائلتها خارج نطاق منزلها

الحديث (أسماء بنت يزيد الأنصارية التي أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت :
بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم - نفسي لك الفداء - أنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي .

إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك ، وإنا

معشر النساء محصورات مقصورات

بقية الحديث يكون جوابي عليك أبحثي في النت عن أشياء تفيدك و أكتبي الحقائق

قبل نشر الأكاذيب على رجال الدين .

و لموضوع الختان و تزويج الصغيرات:

يوجد في النت مصائب كبرى عن الفتيات الصغيرات الحوامل وهم في

سن الثامنة و بوثائق من قبل أطباء مشرفين على هذه الحالات

وكلها حصلت في بلاد الغرب عن طريق أغتصاب الأباء لبناتهن أو الأجداد

أحمدن الله على أننا مصونات من أبائنا و أجدادنا يحافظون علينا.

ولنرى حبيبنا مشعل السديري ماذا قال:

الدين المعاملة، ويا ليتنا نعرف ونتدبر ونتفحص وننقاد لتلك

(المعاملة الراقية المثالية)

مثلما ننقاد لشهواتنا ونزواتنا

أن الهدف الأول من التعليم ليس تعليمك كيف تكسب عيشك، بل ان تجعل كل لقمة أحلى مذاقا

كل شخص يودّ إصلاح العالم، وكل شخص يستطيع ذلك إذا بدأ بإصلاح نفسه

عندما تتكلم المرأة، ابتسم لها ولا تسمعها

إن المشكلة في اشتغال النساء بالأعمال ، هي انك إذا عاملتهن كرجل بكين، وإذا

عاملتهن كنساء، فسوف يحصلن على كل شيء!!»

أكبر ساقطات الشرق الأوسط

أكبر ساقطات الشرق الأوسط !

عندما قيل لها:

أنتي ريهام زامكة اللي دايما تعلقي على مقالات الأستاذ مشعل في الشرق الأوسط

بصراحة أنتي من جد تحبي الأستاذ مشعل

أصلا بصراحة ما تتلاومي ينحب ابن الايه ههههه

نلاحظ هنا الوقاحة من هذا التيس الذي يستعرض

ابن الايه

أقول يا ابن الايه أنت

أعرف على من تتكلم انت و الساقطة.

ماذا قالت هذه الساقطة:

اهلا و سهلا سعود
يس انا ريهام زامكه
مين ما يحب الأستاذ مشعل ؟
أنا أحبه وأحب اللي يحبه بعد
كاتب راقي .. عفوي .. مبدع
شكراً لك وحياك شرفتني

شرفها بعرضها سلعة رخيصة لأسيادها مين يطلب يلاقي .

وهذا أكبر دليل على أن الساقطات هن من يقمن بإعلان الحب أمام الناس

بلا تردد لتعودهن على البذاءة و قلة الحياء لديهن فهن يعرضن أنفسهن

وقاحة أمام الناس وعلى الناس المحترمة .

وهذه الساقطة تعمل أيضاً في العربية بدليل:

عندما قالت لها أحداهن :

كملي لنا بقية الأجزاء من فضلك يا ريهام

شكرا لك.

ماذا كان رد ساقطة العربية و الشرق الأوسط؟

هلا بك طربانه

والعفو واعتذر عن التأخير وما قصروا بقية الأعضاء هنا

اذا حابه تشوفي اللقاء كامل تلقيه على موقع العربية.

لمثل هذه الأصناف من النساء تسعي الشرق الأوسط و العربية لجعل كل النساء

ساقطات ومجاهرات بالمعصية . و يعتبرن هذا قمة التطور .

فما رأيك أيها الشيخ القرني?

في مثل هذه الأصناف من الساقطات و أنت أعلم بدينك

فهل وارد في ديننا هذا?

و ما رأيك في فتوى أبن جبرين التي أمرت بتحريم هذه الجريدة و ما

تقوم به من الفساد.

و ما زالت و الدليل وأضح أمامك بفجور هذه الساقطة التي تعرض الحب

بدون خشية

من الله و تعتبرها من الأخلاق و التربية التي نشأت عليها .

لا و تفتخر أنها بنت عائلة غير محترمة

ترى ماذا سوف تقدم لنا الشرق الأوسط و العربية من ساقطات تقوم

بعرضهن على أسيادهم?

للشيخ عائض القرني

حائرة يا شيخ وأنا علمي على قد عقلي

لأننا ناقصات عقل و دين؟

فهل نجد الجواب الشافي في هذا الموضوع ؟

عندكم يا شيخ أفيدونا يرحمكم الله .

أسمح لي يا شيخ أن أقول لك وهذه وجهة نظري:

أن كلامك كلام إنشائي

فأنت لم تتطرق للخطب الأساسي في الجامعة إلا و هو الاختلاط

الذي قالوا فيه أن هناك ضرورات سمحت لهذا الاختلاط

و قد أورد الشيخ محمد العريفي 23 دليلاً من الكتاب و السنة في خطبة الجمعة بتحريم ذلك.

فبحكم أنكم يا شيخ موافقون على ذلك نريد منك يا شيخ أن تورد لنا الأدلة الشريعة

التي تبيح هذه الضرورات وذلك للعلم بأمور ديننا لأن الشيخ العريفي لم يذكرها

و نحن نجهل هذا يا شيخ و نطلب منك المعرفة فهل تبخل بها علينا

و لا تنسى يا شيخ( أن من كتم علماً الجم بلجام من نار يوم القيامة )

نأخذ بعض من كلمات الشيخ :

إن جامعة الملك عبد الله شاهد عيان على مسيرتنا من أجل إسعاد البشرية وتحرير الإنسانية من أدناس الوثنية، إنها أصدق رد وأفصح خطاب أمام حملات التشويه التي يتعرض لها الإسلام، ومعنى بناء هذه الجامعة أننا أهل قلم وكتاب، وفكر وآداب، وشعر.

هنا أقول يا شيخ لو سمحت كيف ننشر الإسلام وهذه الجامعة بالذات كما يزعمون

لا تخضع لأنظمة الشريعة في الدولة .

وأنت قلت يا شيخ :

بالإيمان والعلم سوف نهزم الجهل والخرافة، والإرهاب والفقر، والتخلف والبؤس، بالعلم والإيمان سوف نقتحم قلاع الانحراف الفكري والضلال المنهجي، بالعلم.

كيف يا شيخ يكون هذا إذا كان معظم الطاقم الإداري و أعضاء هيئة

التدريس أجانب!

فهل هم من سيعلموننا الإسلام.

لا أريد أن أطيل يا شيخ و لكن أحببت أن أوجه كلمتي الأخيرة في هذا

الموضوع العقيم لك يا شيخ .

و أقول قال تعالى في سورة ق

( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ )(45) ق

و أنت أعلم بعظم هذه الآية يا شيخ.

(وإذا رفعوا البندقية رفعنا المصحف)

كيف نرفع المصحف في وجوههم و نحن مثلهم في مبادئهم و معتقداتهم

و لأننا ندعو إلى حوار الأديان فلابد أن نكون القدوة و ليس المقلدين التابعين .

لنكون الداعين بحق إلى الدين الحق المبين .

أود أن أقول لك يا شيخ هذه الكلمات البسيطة

أن من لا يقبل قول الأشعار الفاضحة و تحمل في سبيل ذلك

الكثير هل يقبل بالاختلاط و كشف الوجه للمرأة

وأنت أعلم زينة المرأة وجهها يا شيخ

أود أن أقول لك يا شيخ أنني كنت من المدافعين عنك

و عندما سنحت لي الفرصة أمام الملك فهد بن عبد العزيز

رحمة الله عليه .

في بداية كلامي و ضعت صورة للكتاب الكريم

الذي يوجد به كل ما ينظم حياتنا يا شيخ فهل أخطأت يا شيخ ؟

النوايا الخبيثة

لنشاهد هذه المقاطع ثم نعرف ماذا تقول هذه الشخصية العلمانية

http://www.youtube.com/watch?v=iTLSBLJqtFU

http://www.youtube.com/watch?v=JgzCJEtyJyI

http://www.youtube.com/watch?v=9vd0zDygME4&feature=related

الحمد: لن نرجع إلى عصر حجري!

ماذا قال العلماني المتحجر تركي الحمد لقناة العربية :

قال الكاتب السعودي تركي الحمد "لو استمعنا إلى آراء هؤلاء لبقينا نعيش في العصر الحجري حتى الآن. فعندما ظهرت مدارس البنات وقفوا ضدها، وعندما استدعى الملك عبدالعزيز الخبراء

الأجانب للتنقيب عن النفط خرج من يدعو لطردهم من البلد. تصور لو أن هذه الشركات لم تأت وتنقب عن النفط".

لنرد على هذا العلماني و نقول :

أنا لم أعاصر ذلك العهد و لذلك لا أستطيع أن أقول رأي فيه ولكن من سمعي

من الناس الكبار في السن ووالدي أن الملك عبد العزيز رحمة الله علية كان بمشورة رأي الدين يتخذ قراراته و ليس بمشورة الشعب لأن في ذلك الزمن لم يكن الشعب السعودي متعلم التعليم الذي يجعله يتكلم بأمور مثل هذه أما اليوم فالشعب السعودي متعلم التعليم الذي يجعله قادر أن يقول رأيه بكل صراحة .

ولو أن هناك فتوى من رجال الدين في هذا الشأن لما تأخر هذا

العلماني في نشرها .

وأضاف الحمد في حديثه لـ"العربية.نت" أن "هؤلاء الذين ينتقدون الجامعة ليسوا أعداء التطور فقط بل الحياة أيضاً لأن الحياة اختلاف وتنوع بينما هم يريدون النظر الواحدة وإبقاء الحال على ما هو عليه".

ويعتقد الحمد أن موقف منتقدي الجامعة ينطلق من منطلقين:

الأول التجمد الفكري، ولا يريدون أي حراك لأن فيه تهديد للنهج الفكري

الذي يسيرون عليه.

وهنا أقول للحمد أنت ماذا قدمت للدولة منذ عملك فيها إلى تقاعدك عن

العمل.

أين تحررك هذا ماذا فعلت للدولة هل خرجت لنا طلاب من جامعة الملك

سعود من يدافعون عن وجهات نظرك الهزلية و أنت اعترفت بلسانك في

إضات أنك لم تحقق شيء طوال عملك الأكاديمي .

و تركت العمل في الجامعة لتعزف للعالم هزلك و خرفك العالمي الذي

تلقيته في الخارج لتشنف أذننا كما يقول مشعل السديري

بهزليات و مسخرات تركي الحمد و يعتبرها أعمال أدبية .

الأمر الثاني:

يكمن في أنه حين يتم تغيير هذا النهج الفكري فإن مواقعهم الاجتماعية

سوف تهتز لأنهم يريدون أن يكونوا المرجعية الوحيدة في المجتمع.

لا بد أن الحمد نسي هنا أن المرجعية أولاً و أخيراً لمجلس الوزراء

و ليس لمن يتهم هو هنا .

و أن الدولة بحكم أن قائدها قبل أن يطلق عليه مسمى لقب

( خادم الحرمين الشريفين ) أن يكون هو و دولته القدوة أمام العالم

أجمع .

بتطبيق شرائع الدين على حسب الأصول الفقهية و الشريعة التي حكمت

أنت بنفسك أنك لا تفقه فيها شيء فكيف تتجرءا أنت ومن معك من الذين

لا يفقهون من الدين شيئاً و القول أن هذه أمور لا ترتبط بالشريعة

و بدولة خصصت أساساً منذ القدم بخدمة الحرمين .

و يقول:

وهذا مخالف للتنوع الذي تقوم عليه جامعة الملك عبدالله".

و نحن نقول :

التنوع الذي في جامعة الملك عبد الله هو أنها مكان لتلقي العلم و لخدمة

الدولة من ناحية أخري هذا التنوع الذي زودت به الجامعة لتصبح أول

جامعة في العلم تدرس العلوم و تقوم بالخدمات الأخرى مثل تحليه مياه

البحر و غيرها من الخدمات لمصلحة الدولة .

ولكن التنوع الذي أنت تتكلم به!

هل الاختلاط ، وتكشف و قيادة المرأة للسيارة في وسط الجامعة يجعلها

من أولى الجامعات أو أنها جامعة مختلفة في العالم بل بالعكس فهناك

في كل جامعات دول الشرق الأوسط والعالم يوجد هذا الذي تريد

إذا ما الذي يجعل هذه الجامعة مختلفة عن غيرها من الجامعات .

وتابع "إذا أراد الشيخ الشثري التعبير عن رأيه فعليه الخروج من هيئة

كبار العلماء وعندئذ يمكن أن يعبر عن رأيه كما يشاء.

أما أن يقبل بمنصب حكومي ثم ينتقد سياسة الدولة فهذا لا يجوز إلا إذا

تركها، وإلا يُعتبر تنصلاً من العهود التي قطعها".

هنا نقول لهذا العلماني :

أن عبد الله بن عبد العزيز أعلن أمام العالم في أحدى مؤتمرات القمة

التي عقدت في مصر أن المملكة العربية السعودية دولة تحكم بكتاب الله

وشرعة فهل يكون هنا أن الشيخ قد تعدى على سياسية الدولة .

وتابع "المشروع ليس مجرد جامعة ومبنى وطلاب،

بل فلسفة تعليمية واجتماعية متكاملة.

لأنه عندما تسمح للمرأة بالقيادة داخلها، وبالاختلاط،

وتدريسها العلوم الحديثة دون هيمنة، فهذه فلسفة مختلفة وهذه بداية

لمجتمع وثقافة سعودية مختلفة".

أقول يا العلماني :

إلا توجد فلسفات حديثة تقدم للعالم غير الذي مقدم فيه إذا كانت هذه

فلسفة .

فكل دول الشرق الأوسط سبقتنا بهذه الفلسفة المزعومة التي تحكى عنها

فما هو الشيء الجديد من الفلسفات التي يمكن أن نقدمها للعالم ويكون

مميز للدولة التي تحكم بشرع الله.

كما قال شيخكم عائض القرني:

للحديث بقية انتظرونا .

من أقوال التراث

كيف يكون الزهد

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا؟

فقال : علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له

و علمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به

و علمت أن الله مطلع علي فاستحيت أن أقابلة على معصية

و علمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله

كيف تكون حاد الفراسة ؟

قال عمرو بن نجيد:

كان شاه الكرماني حاد الفراسة لا يخطئ

يقول :

من غض بصرة عن المحارم

وأمسك نفسه عن الشهوات

وعمر باطنه بالمراقبة

و ظاهره بإتباع السنة

و تعود أكل الحلال

لم تخطيء فراسته

أي نوع من الرجال أنت؟

الناس ثلاثة :

فرجل رجل

ورجل نصف رجل

ورجل ليس برجل

أما الرجل الرجل فهو ذو الرأي و المشورة

أما رجل نصف رجل فهو فالذي له رأي و ليس له مشورة

و الرجل ليس رجل فهو الذي ليس له رأي و لا مشورة

أفضل المعرفة

قال الحكيم قس بن ساعدة الإيادي :

أفضل المعرفة : معرفة الرجل نفسه

و أفضل العلم : و قوف المرء عند علمه

وأفضل المروءة: استبقاء الرجل ماء وجهه

سئل شيخ عن السر الذي اكسبه شيخوخة سعيدة خالية من الهموم.

فأجاب :

( لم أخزن في قلبي غضباً على عائلتي،

و لم أحسد أبداً من هو أعظم مني

و لم أشمت أبداً بسقوط أحد ما.)

حسن الصورة جمال المظهر ، وحسن العقل جمال الباطن

أطلب من العلوم ما ينفعك ينفي الأذى و العيب ثم يرفعك

الفرق بينهم

المدير الغربي : يهنئك بالعيد

المدير العربي : يطلب منك العمل في العيد

المدير الغربي: يقول لك "Good Morning"

المدير العربي: يقول لك "انت جيت؟"

المدير الغربي : يسعى لتثبيت قدم الشركة

المدير العربي : يسعى لتثبيت قدمه في الشركة

المدير الغربي : يحترم آدمية الموظف

المدير العربي: لا يعرف يعني ايه آدمية

المدير الغربي: يبدأ كلامه بجملة "أنا اعتقد"

المدير العربي: يبدأ كلامه بجملة "أنا قررت"

المدير الغربي: تتفانى في العمل يرقيك

المدير العربي: تتفانى في مدحه يرقيك

المدير الغربي: يضع لك خطة تتناسب مع قدراتك

المدير العربي: يضع لك خطة تتناسب مع خيالــــه

المدير الغربي: يثق فيك

المدير العربي: يثق في نفسه

المدير الغربي: يتحدث معك بصراحة

المدير العربي: يتحدث معك بوقاحة

المدير الغربي: مسموح لك أن تشكيه

المدير العربي: مسموح لك أن تمدح فيه

المدير الغربي: يناقشك إذا طلبت الاستقالة

المدير العربي: يدفعك إلى الاستقالة

المدير الغربي: يعاملك حسب حالتك النفسية

المدير العربي: يعاملك حسب حالته المزاجية

المدير الغربي : يفضل أن يمدحك أمام الآخرين

المدير العربي: يفضل أن تمدحه أمام الآخرين

المدير الغربي : يوم حلو . يوم مر

المدير العربي : يوم مر .. يوم أمر

المدير الغربي : يراقبك

المدير العربي: يتجسس عليك

المدير الغربي: يطور أفكارك وينسبها لك

المدير العربي: يسرق أفكارك وينسبها لنفسه

المدير الغربي : تطلب منه إجازة

المدير العربي: تترجى منه إجازة

المدير الغربي: يرى مستقبلك واعد

المدير العربي: يرى مستقبلك في ايده

المدير الغربي: يمسك أعصابه إذا اختلفت معه

المدير العربي: يمسك في زمارة رقبتك لو فكرت في الاختلاف

المدير الغربي: ينتظر سماع رأيك في العمل

المدير العربي: ينتظر سماع رأيك فيه

المدير الغربي: يثير أفكارك

المدير العربي: يثير أعصابك

المدير الغربي : يناقشك بالصوت

المدير العربي: يناقشك بالسوط

المدير الغربي : يريدك أن تقول "انا اقترح"

المدير العربي: يريدك أن تقول "انا أؤيد"

المدير الغربي: بيجيب مكاسب من أجلك

المدير العربي: بيجيب أجلك

المدير الغربي : كلمته زى السيف

المدير العربي: كلمته زى الزفت

المدير الغربي: يعاملك باللتي هي أحسن

المدير العربي: يعاملك باللتي هي في رجله

المدير الغربي: لن يقرأ هذا الموضوع

المدير العربي: يقرأ هذا الموضوع و يرفدني

هذة الكلمات ليست من أفكاري

و إنما هي كلمات من إيمليى

و هي من واقع الحياة

و أحببت مشاركتكم معي لقرائنها

كلمات لها معنى

كلمات أعجبتني

أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر

تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول

إياك أن يضرب لسانك عنقك

كيف يكون الحاكم ؟

أوصى عمر بن عبد العزيز والياً فقال:

عليك بتقوى الله فإنها جماع الدنيا و الآخرة

و أجعل رعيتك الكبير منهم كالوالد

و الوسط كالأخ

و الصغير كالولد

فبر والدك ، وصل أخاك ، وتلطف بولدك.

القبح من هؤلاء !

قال الحكماء:

عشرة في عشرة هي فيهم أقبح منها في غيرهم:

الضيق في الملوك

و الغدر في ذوي الأحساب

و الحاجة في العلماء

و الكذب في القضاة

و الغضب في ذوي الألباب

و السفاهة في الكهول

و المرض في الأطباء

و الاستهزاء في أهل البؤس

و الفخر في أهل الفاقة

و الشح في الأغنياء

جولة الباطل ساعة و جولة الحق إلى قيام الساعة

جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداكم

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة

أسد علي و في الحرب نعامة.

فهل هناك من يعرف الحق؟

سؤال لا أعرف الإجابة عليه ؟

فمنا منا يعرف.

استثناء المنافقين لا

قال سيد المقال : مشعل السديري

«سئل احد حكماء أثينا: متى يُمحى الظلم من الوجود؟»، فأجاب: «عندما يشعر الذين لا يمكن اتهامهم بالخطأ، بالمهانة التي يشعر بها من يتهمون به»

على ذلك فإنني أبشركم من الآن، انه لن يُمحى الظلم من هذا الوجود إلى أن تقوم الساعة.

كيف تطلب الجنة ؟

كيف تطلب الجنة ?

قال علي كرم الله وجهه:

من جمع ست خصال لم يدع للجنة مطلباً و لا عن النار مهرباً

أولهما : من عرف الله فأطاعه

و عرف الشيطان فعصاه

و عرف الحق فأتبعه

و عرف الباطل فاتقاه

و عرف الدنيا فرفضها

و عرف الآخرة فطلبها.

أيهما أفضل العلم أم المال

و قال رضي الله عنة :

العلم خير من المال

لأن المال تحرسه و العلم يحرسك

و المال تفنيه النفقة

و العلم يزكو على الإنفاق

و العلم حاكم و المال محكوم عليه

مات خزنوا المال و هو أحياء

و العلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة ، و أثارهم في القلوب موجودة.

هذا هو كلام على بن أبي طالب أبن عم رسول الله صلى الله علية و سلم

و قرأت شعر لأبي فراس الحمداني قيل في حكام الدولة العباسية

مدافعاً عن آل البيت و كلنا يعرف ما حصل من بني العباس مع آل البيت رضي الله عنهم جميعاً

وهذه الأبيات قيلت من زمن في من يبتعدون بحكمهم عن شرع الله

و يفضلون حكم الأعاجم و يعملون بعملهم.

أبلغ لديك بني العباس مألكةً ------- لا تدعوا ملكها مُلاكها العجم

أي المفاخر أمست في منابركم ------ و غيركم آمر فيهن محتكم؟

و هل يزيدكم من مغخر ٍ علم ------- و في الخلاف عليكم يخفق العلم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا ------يوم السؤال و عالمين إن عِلموا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا ------ و لا يضيعون حكم الله إن حكموا

تبدوا التلاوة من أبياتهم أبداً ---------و في بيوتكم الأوتــــار و الـنــغـم

ما في ديارهم للخمر معتصر --------- و لا بيوتهم للـســوء مـعـتصم

و لا تبيت لهم خنثى تنادمهم ------ ---- و لا يُرى لهم قــرد له حــشــم

الركن و البيت و الأستار منزلهم ----- وزمزم و الصفا و الحجر و الحرم

صلى الإله عليهم أينما ذكروا ---------- لأنهم للورى كهف و معتصم

مبروك لطارق الحميد

مبروك لطارق الحميد

باقة ورد

لرئيس تحرير جريدة الشرق الأوسط مبروك الجائزة

و عقبال الباقين أمثال ( تركي الحمد ، و من يقفون معك ، و الشيخ القرني)

أعلنت تسيبي ليفني عن فخرها بسبب فوز رئيس تحرير الشرق الأوسط السعودية طارق الحميد بجائزة صديق إسرائيل التي منحه أياها اللوبي اليهودي الصهيوني الأميركي.

وقالت:

الصحفيون الإسرائيليون يحتاجون للتعلم من طارق الحميد كيفية الدفاع بإخلاص عن مصالح دولة "إسرائيل " , هذا ما قالته تسيبي لفني وزيرة الخارجية الإسرائيلية لصحفيين يهود حين رأت أن غالبيتهم يسعون إلى المصالح الخاصة بهم في الوقت الذي يبذل رئيس تحرير صحيفة " الشرق الأوسط " كل جهد من اجل حماية امن دولة الاحتلال.

شهادة بحق تفتخر بها أخذت بجدارة

و لا تستطيع أن تنكر أن الجائزة إشاعة

لأنه عيب عليك تجعل من وزيرة الخارجية كاذبة

وبذلك تكون قد تفوقت على أستاذك ( عبد الرحمن الراشد)

الذي نال هو معك نصيبه من الجائزة .

لذلك نطلب منة قبل أن يدين ( المسجد , و المدرسة في السعودية ) على

حسب قولة:

(حمّل الإعلامي طارق الحميد رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط مسؤولية محاربة الفكر المتطرف للمؤسستين الدينية و التعليمية و ذلك من خلال المسجد و المدرسة ، واصفا المجتمع السعودي بالمتدين و بالتالي لن يتأثر بالإعلام .

و أضاف الحميد أن المدرسة لا بد أن تقوم بدورها تجاه المجتمع الذي بات منفتحا على تيارات فكرية و ثقافية متعددة من خلال شبكة الإنترنت التي لا يمكن السيطرة عليها على حد تعبيره .)

حديث الحميد للعربية جاء على خلفية محاولة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية.

هنا نقول لطارق :

أين أفكارك التي شهدت لك بها (تسيبي لفني وزيرة الخارجية لإسرائيل)

لماذا لا تنشرها و تعلم المسجد و المدرسة كيفية تثقيف الشعب السعودي

لتحافظ على أرواح الأسرة الحاكمة من الإرهاب بدل من نثر الكلام دون

دليل و لتحظى بحب الأسرة الحاكمة السعودية بدلاً من حبك لإسرائيل

بشهادة الشهود

و تجنب الأسرة الحاكمة هذه المخاطر يا صاحب العقل الخطير

يا مدبر العربان.

أهنبك من كل قلبي أنا و مشعل

و لكن تكون التهنئة أكبر لو علمتنا كيف نخلص للوطن بدل الثرثرة

و بخصوص القدس عندك القرني اسأله كيف تصير لنيل جائزة نوبل

ويصير يدك اليمنى في التحليل و التحريم

لأن المساجد و شيوخها في السعودية بحكمك لا يفقهون .

العربية + الشرق الأوسط = محور الشر في الشرق الأوسط

مبروك مرة أخرى

وعقبال القرني بشهادة طارق الحميد و الإشادة بشعرة الغنائي

الخطوة الأولى ليحذو ا مثله مشايخ الدين في السعودية

لتعليم الشعب الغناء و هز الوسط لنكون في القمة ونساير ركب الحضارة

هذا ليس بعيدا عن الواقع فهذا أمر يلاحظه المراقبون , فالعدو الأساسي

لصحيفة " الشرق الأوسط " هو الإسلام , ولكي يحاربوه فقد ألبسوه ثوب التطرف والإرهاب

عيدكم مبارك

كل عام و أنتم بكل الخير

عيد سعيد على الجميع

مشعل السديري

شمس الصحراء

أزواج للبيع

في إحدى المدن تم افتتاح متجر لبيع (الأزواج) حيث يمكن للمرأة الذهاب لاختيار زوج بنفسها ومن بين التعليمات التي وضعت في المدخل حول أسلوب عمل المتجر : أن للمرأة فرصة الدخول مرة واحدة للمتجر !

ويمكن الاختيار من أحد الطوابق أو الذهاب إلى الطابق الآخر الأعلى منه

ولكن لا يمكن النزول إلى أسفل.

دخلت إحدى النساء (لمتجر الأزواج) لاختيار

زوج لها

في مدخل الطابق الأول علامة:

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله

و في مدخل الطابق الثاني علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم

و في مدخل الطابق الثالث علامة :

لرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله

ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب !!!

وكانت المرأة تـفكـر 'واو ولكن سأستمر بالصعود'

و قد وصلت إلى الطابق الرابع لتجد علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون زوجاتهم في أعمال المنزل !!

فتعجبت في خلجات نفسها

' يا إلهي إني لا أستطيع التحمل سأوافق '

ولكنها استمرت بالصعود

و في مدخل الطابق الخامس وجدت علامة :

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله

ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ولهم قابلية رومانسية عالية لمغازلة زوجاتهم دائماً

وكادت أن تطأ قدمها ذلك الطابق إلا أنها استمرت بالصعود

و في مدخل الطابق السادس و جدت علامة:

أنـت الـزائـرة رقـم 4.363.012

ليس هناك أي رجال في هذا الطابق

لأن هذا الطابق وجد خصيصا كبرهان

أن النساء لا يمكن إرضاؤهم ,شكراً للتسوق في 'متجر الأزواج'

وانتبهي لخطواتك وأنتِ تخرجين ونتمنى لكِ يوما سعيداً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرسلوها إلى كل الرجال ذوي الضحكات القوية

و إلى كل النساء اللواتي يمكن أن يستوعبن الحقيقة

ماذا قال مشعل ؟

هكذا هم النساء!

فالمرأة تبحث في الرجل الموهوب عن عيوبه،

وكثيرا ما لا ترى في الرجل الأحمق سوى حسناته

كل عام و أنتم بخير هههههههههههه

رمضان

شهر الرحمة و الغفران شهر الطاعات

هذا هو أقبل علينا بعد غياب سنة من الزمان أقبل ليجدد

توبتنا و يطهرنا من ذنوبنا طوبى لمن أغتنم الفرصة

لآن الله عز وجل يجعل الشياطين بعيدة عنا لإعطائنا الفرصة

للتوبة فمن يقبل على ربه فقد الكسب الخير كله .

فمن منا السعيد الذي يجدد العهد بالطاعات

ومن منا الشقي الذي يحرم نفسه الخير

كل عام و أنتم بكل الخير

و مبارك عليكم الشهر

بكل الحب و كل الخير تصوموا و تفطروا بخير

مشعل السديري وشمس الصحراء

حماة المرأة السعودية

الكاتب و الباحث أحمد محمود القاسم

كتب في مجلة الجهة الخامسة

لماذا لا يحق للمرأة السعودية

أخذ حريتها الشخصية و مساواتها بالرجل؟؟

هذا الكاتب كتب في كلام أعوج يحارب فيه أحكام الإسلام مثل

الرجال قوامون على النساء

و المرأة خلقت من ضلع آدم الأعوج

وثلثي أهل النار من النساء

و شاورهم و خالفوهم

وشهادة الرجل بامرأتين

و ما أجتمع امرأة و رجل إلا و الشيطان ثالثهم

هذا الكلام قال الكاتب لا يجب الأخذ به و ماذا يعني هذا الكلام

هذا الفاسق لا يعترف بكلام الله و لا رسوله علية السلام

و أن هذا كلام لا يتناسب مع عقلية هذا الفاسق ولا يمكن أن يستوعب معنى هذا

الكلام لأنه كاتب جاهل فاسق لا يعرف من الحياة سوي الجري وراء مبتغاة .

ويقول هو من أنصار المرأة.

و هذا الرابط :

http://jha5.com/arabic/?action=detail&id=3880

أنسخ الرابط

وهؤلاء النسوة قمن بنشر هذا الكلام لأنهن لا يعرفن من الدين إلا الشيء

القليل الذي يتناسب مع رغباتهن.

وهن معجبات بأفكار هذا الفاسق و يصفقن له لأنة من أنصار المرأة

فكيف نثق بعقول هؤلاء النسوة وهن من يقلن أنهن مثقفات

ترى هل نساء السعودية المثقفات بهذه العقلية الحقيرة التي لا تفقه

من الحق و أمور دينهن شيء ؟

لا حاشا لله أن يكن هكذا إلا ممن يدعين أنهن سعوديات .

أسمعوا إلى كلام

الأمير شارلز ولي عهد بريطانيا :

في مجلة ( البيت السعيد ) ( إن هؤلاء النساء اللائي يطالبن بالمساواة مع الرجال أعتقد أنهن يردن أن يصبحن رجالا ، ناسيات أن تنشئة النسل أعظم مهمة يقمن بها).

هذا ليس مسلم و هو ينتقد فكيف بمن يدعون أنهم مسلمون .

هذه أفكار هذه الفئة هم و من يدعون أنهم حماة و تحرير المرأة السعودية

فكيف نثق بعقول هكذا أناس .

لا يفقهون ويقلون أنهم مثقفون

ما رأيكم بختم الكلام بكلام سيد المقال

«في إحدى المجلات صدر الإعلان التالي: مطلوب سكرتيرة، تبدو كفتاة وتفكر كرجل، وتتصرف كسيدة، وتعمل كالكلب»

والغريب انه تقدم لهذه الوظيفة أكثر من مائة امرأة ـ (برافو)

هوس المجتمع السعودي

هناك قلة من المجتمع السعودي أصيبوا بهوس تحرير المرأة السعودية

ترى ما هو الدافع الذي دفع بهم إلى ذلك ؟

أحذروا هذه الصفحات على الانترنيت

هي صفحات تسمى بالأسماء التالية :

مجلة الجهة الخامسة

سدرة المنتهى ، وكالة الأنباء ،منتدى شبكة صخب أنثى ، مجلة لون الماء

بالإضافة إلى صوت المرأة السعودية

هذه الصفحات تدعوا إلى الفساد و الانحلال الخلقي .

بدعوة أن المرأة السعودية مظلومة و لا بد من أخذ حقها و قد جعلن أنفسهن

حماة المرأة السعودية من ظلم أهاليهن .

ما هو هدف هذه الحملات على تعبير قولهن:

هدفه الأساس هو نشر الوعي الحقوقي النسوي عبر مقالات مختارة تسلط الضوء على أشكال الانتهاكات التي تتعرض لها المرأة.

هذه المقالات التي يقوم الموقع بنشرها هل تأكدن من صحة المقالة

بالطبع لا لأنهن يبحثن في النت عن المقالات التي تكتب دون معرفة الحقائق

وهل كل من كتب من الكتاب مقالاً صار واقعيا و أن صحت مقالة و أحدة

فهل تطبق على كل الشعب . لنشعلها و نقول هذا هو الرجل السعودي.

و أكبر دليل ما كتبة الكاتب القدير : مشعل السديري في مقالة ( ضرب

المرأة بمسواك ) نشر المقال بسرعة البرق بالرغم أن الكاتب كتب في

نهاية المقال (فقاطعت الشيخ بالكلام لأسأله: ما الذي انتهيت إليه مع ذلك الوحش؟

فقال: لقد قلّمت مخالبه ولم أفهم ماذا يعني بتقليم المخالب.)

و هن ما صدقن خبر قمن بنشر المقالة أنظروا إلى ظلم المرأة

صحيح أنهن ناقصات عقل.

هذا من ناحية المقالات .

هدفهم الثاني:

وعبر نشر القوانين والأنظمة التي تخص المرأة السعودية وقد تجهلها؟

هل هناك قوانين للمرأة السعودية في قوانين المملكة لا تتبع التشريع الإسلامي

أن من تفهم دينها تفهم قوانين المرأة في المملكة العربية السعودية.

أم هن من قمن بسن قوانين لتعريفنا عليها .

أنا و أحدة من النساء لا أعرف هذه القوانين فما هي لو سمحتم أفيدونا يا حماة المرأة السعودية

الهدف الثالث:

كما يسعى الموقع إلى تقديم المساعدة للنساء المتعرضات للعنف أو الغبن بتوجيههن للدوائر الحكومية ذات الشأن والمؤسسات الحقوقية الكفيلة بحل مشاكلهن.

بصراحة من يقرأ هذا الكلام يقول أن النساء لا يعرفن شيء في بلدهم أو هن

غبيات و محتجات لمرشدات لتعريفهن كيف يأخذن حقوقهن.

إذا كانت المرأة السعودية كما تقلن جاهلات بأمورهن فيكيف تطالبن بحقوق نساء جاهلات

المفروض أولاً تعليم الجاهلات حتى يعرفن كيف يتصرفن مع رجالهن لتفادي كل هذه المشكلات. أن وجدت

لأن المرأة المحترمة من بنات العوائل السعودية الأصلية لا تفضح عائلتها

بمشاكل يمكن حلها داخل أسرتها لأن ديننا أمر بالستر

فقال علية السلام ( من ستر مسلماً سترة الله في الدنيا و الآخرة )

فكيف بمن تستر على أهالها و تعرف كيف تتعامل معهم بحكم أنها متعلمة

فتعرف كيف تتفاهم معهم و لا تفضحهم بحجة

( ألحقوني يا ناس مظلومة )

هذا تصرف نساء جاهلات يقلن أنهن متعلمات .

أخيراً يقلن هذه الملحوظة:

ملحوظه : الموقع وإن بدا مبادرة من عدد من النساء إلا أنه اليوم صار ملكاً للجميع.

و هذا اعتراف منهن أنهن من قام بعمل هذه المواقع دون أن علم من المرأة

السعودية فيكف يعمم

هذا على جميع نساء السعودية و هم عدد من النساء

اليوم صار الموقع ملكاً للجميع:

لنشر كل من يريد من أكاذيب في هذا الموقع و تشويه سمعة نساء السعودية

بعدد محدود من النساء .

ولو نظرن إليهن نجد :

إما أنهن مهجنات من أب سعودي و أم غير سعودية

أو تربين خارج الوطن السعودي

أو يكن أساساً من عوائل سعودية بالتجنس .

لنرى تعامل الرجال معهن أمثال :

في مقالة في صحيفة "وول ستريت جورنال " الشهيرة ، كتب أحد محرريها مراجعة للاسماء التي كانت تستحق نيل جائزة نويل لهذا العام ، وذكر من بينها إسم سيدتين من المملكة العربيةالسعودية هما " وجيهة الحويدر ، و فوزية العيوني " نظرا لجهودهن في المطالبة بحق المرأة في قيادة السيارة ، وفي العمل على جماية و الدفاع عن حقوق المرأة السعودية)

ولكن لم يفزن بالجائزة لأن نواياهم كنت خبيثة

لذلك يأملون كل النساء أمثالهن أن يكن مثلهن لذلك نراهم يلهثون وراء الدفاع

عن حقوق المرأة .

هل فهم العالم اليوم ما هو قصد هؤلاء النسوة

الجائزة و أباحة الاختلاط هذا المقصد الأساسي .

هم ومن يساعدونهم من الكتاب و الكاتبات للجري وراء الجائزة .

نساء الدول العربية الأخرى لا يطبق عليهم القانون الإسلامي القانون السماوي لأنهم

دول كانت تحت الاحتلال لذلك أصبحت الغالبية العظمى من النساء لا يلتزمن بالحجاب

إلا من رحم ربي فلماذا لا نعطي لهم الجائزة و نسائهم يقدن السيارات.

أم أنها خصصت لنساء ورجال السعودية الذين يساعدون في نزع الحجاب بأي

حال من الأحوال ليصبحوا مثل بقية الدول العربية الأخرى .

هل فهمنا لماذا كل هذه الضجة ؟ حتى هناك شيخ من السعودية أصبح منهم يتمنى

الجائزة و هو المفتي لهم و كاتب الأشعار لمحمد عبده ليتغنى بها .

هل عرفنا كيف يضحك الغرب على عقول الناس السذج .

فماذا قال أحد الكتاب عنهن نساء الجائزة

أما كلامك عن أحد محارم السيدتين فأقسم لك أن كلامك صحيح
فهو رزل وغثيث
وفوق البيعة ممنوع من السفر !!

هذا تعامل الرجال من شاكلتهم معهم بأسلوب مقزز و تافهة بحيث يحقرون من محارمهم .

و هن فرحات بالفضائح التي تنشر عنهن و يطالبن جميع النساء أن يكن مثلهن

في نزع الحياء و مخالطة الرجال .

و الأدهى من هذا لنظر بماذا يتكلمون :

أحد الخبثاء عقب شفويا على كلامك
قائلا :يبغى لهم يقتدو بسيرة مجلس الشورى
حيث عين مستشارات له يذهبن مع وفوده إلى المحافل الدولية لذر الرماد والتراب

في العيون وبالطبع لازم من محرم للمستشارة فتكفل المجلس بذلك

فما رأي الحكومة السعودية في هذا الكلام عن المجلس

ما هو الكلام المتبقي أنتظرونا.

ردي عليك

الرد على محمد جربوعة

سؤال:

لكل من يشاهد القنوات الفضائية العربية من أخبار و محادثات تجري

بينهم لقاءات تدار بينهم هل جميعها تدار باللغة العربية ؟

الكتاب من جميع الدول العربية هل جميعهم يكتبون باللغة العربية ؟

و لو كان هذا صحيحاً لأصبح أطفال العالم العربي ينطقون اللغة العربية

بشكل ممتاز من كثرة جلوسهم أمام القنوات الفضائية ؟

لو حاسبنا الجميع بالنطق باللغة العربية الفصحى لسكت العرب جميعهم

بما فيهم من يدعون الثقافة و يحاسبون الناس ويطلبون منهم الكتابة

باللغة العربية الفصحى .

و أعتقد يا أستاذ محمد الجربوعة

أولاً : أن تبدأ بنفسك و تحسن نسبك ليتماشى معنا كعرب

لأن الرسول علية الصلاة و السلام قال : لابد من أن يختار الإنسان

من الأسماء أحسنها.

وقبل أن تتحدى الكاتب القدير : مشعل السديري أنظر مع من تتحدث

وأنا أتحداك بلسان السديري و أقول لك:

إذا استطعت أن تثبت أن الجميع من المثقفين يكتبون باللغة الفصحى

عندها يتكرم عليك الكاتب القدير مشعل السديري و يقبل تحديك الأهوج

ردي بنفس أسلوبك الذي كتبت به.

عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به .

كلمة أخيرة :

لو الجميع عمل بالقران الكريم و تدبر معانية

ما أصبح حالنا اليوم هكذا

يكفي الانتقادات

الأجدى لك أن تفهم معاني القران العظيمة

و الرد بها على من يحاربون ديننا و ليس محاربة أنفسنا.

بماذا أمتازت النساء في دين محمد

توضيح:

أنا لا أقول أن نساء الرؤساء و الملوك يمكن أن يفعلن مثل ما فعلت

أمنا الحبيبية السيدة عائشة رضي الله عنها لماذا ؟

لأنهن ليس لديهن المعلومات الدينية القوية التي تمكنهن من القيام

بمثل ما قامت به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لأنها نشأت

و تلقت علومها من سيد الخلق أجمعين رسولنا الحبيب علية السلام

ولكن قلت لذلك لتعريف نساء المسلمين أننا نستطيع أن تكون لنا

كلمتنا و نعمر مجتمعنا حتى و نحن داخل منازلنا مصونات محترمات

وليس تعمير المجتمعات بنزع حجابنا و مزاحمة الرجال في أعمالهم

ومضاربتهم في السياسة و مجالس الحكم وطلب تكريمنا على ذلك

نحن نعمل من أجل البناء و ليس التكريم نطلب التكريم من الله بالأجر

هم يعملون في الخارج لأن العمل مفروض عليهم شرعاً لتعمير الأرض

و نحن بنات حواء مطلوب منا العمل داخل المنازل لتقديم للمجتمع الجيل

الصاعد القوي المحافظ الذي به نجعل دولنا في مصاف الدول بتعليم أجيال

المستقبل التعليم الجيد و ليس تركهم للمربيات و الخدم لتقديم جيل تربية

الخدم.

و ماذا كانت ردة فعل النساء في الحجاب?

قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/ 59

عند نزول آية الحجاب قامت النساء يشق ملابسهن لعمل الخمار و

التنفيذ في الحال هذا ما قامت به النساء امتثال لأمر الموالى سبحانه و تعالى .

و الحجاب فرض على النساء في دين محمد علية أفضل الصلاة و السلام

و لم يكن موجود من قبل في الأديان السابقة فهذا فضل لكبير لنساء المسلمين

و ميزة جعلت لنا عن باقي النساء فمن كانت من أمة محمد علية السلام فلتحافظ

على الشرف الكبير الذي اختصت به نساء المسلمين عن غيرهم من النساء.

عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري

و في الإحرام لم تنزع نساء المسلمين الحجاب و غطاء الوجه و لنظر في حديث

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) .

وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة

حتى النساء الكبيرات في السن ماذا كان فعلهن عندما خفف الله عنهم

وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت

الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى :

( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ،

قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ )

فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7

هذا هو فعل نساء الإسلام كن شديدات الحب لأمور دينهن

النبي قام بغزوة كاملة وطرد يهود بنو قينقاع من المدينة من اجل امرأة ...حاول اليهود كشف عورتها

فهل هناك حاكم يقتدي بنبي هذه الأمة و يدافع عن عورات نساء المؤمنين .

هذا هو فعل النساء في صدر الإسلام فأين نحن منهن أنا لا أقول الجميع

من النساء فهناك من تحب الله ورسوله و تحافظ على أمر الحبيب .

هدنا الله جميعاً لنرى الحق حق و نسير على نهج أسلافنا .

نساء الإسلام

لنبدأ بالطاهرة أم المؤمنين

هذه الأم الفاضلة هي حبيبة الرسول علية الصلاة و السلام التي تزوجها الرسول علية الصلاة و السلام و هو لا يزال في سن الخامسة و العشرين

وقد اختارت النبي صلى الله عليه وسلم زوجاً لها لأنه كان الصادق الأمين فكان زواجاً مثالياً .

و هي من وقفت بجانبه عند نزول الوحي علية و بشرته بأنه هو نبي هذه الأمة .

وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب وكانت تدير تجارة و كانت شديدة الذكاء وكانت تتسم بالعفة و الطهر ولم تسجد لصنم قط

هذه المرأة ذات المال التي كانت عوناً للرسول صلى الله علية و سلم بمالها و مكانتها في المجتمع. هي خديجة بنت خويلد.

وكانت أعظم قصة حب عرفها التاريخ.

جمالها في طهرها و عفافها حيث كان غلامها ميسرة هو من يقوم

بالتجارة بأموالها لأن في زمن الجاهلية كانت الأسر ذات المكانة

الاجتماعية المرموقة يتخذن العبيد و الخدم للعمل لديهم .

أسماء بنت أبي بكر الصديق:

عند هجرة الرسول علية الصلاة والسلام إلى المدنية و عندما كان مختبئ

في الغار هو و أبيها كانت تحمل لهما الطعام و الشراب و معروفة قصتها

عندما شقت نطاقها إلى نصفين و عندما قال لها الرسول أبدلكِ الله بهما

بنطاقين في الجنة .

فكان لها الفضل في تقديم المساعدة للرسول و أبيها حتى يذهب إلى

المدينة لنشر الإسلام من هناك .

أم عماره:

ا لسيدة نسيبه بنت كعب (أم عماره) كان لها دورا كبيرا في الجهاد مع النبي في غزواته و خاصة في غزوة احد من أجل الدفاع عن النبي و قطعت يدها حتى قال لها النبي (من يتحمل ما تتحملين يا أم عمارة)

السيدة خوله بنت ثعلبه نزل فيها قرآنا في سورة المجادلة عندما كانت تشتكى زوجها للنبي بسبب الظهار الذي كان موجوداً في الجاهلية

عن عروة رضي الله عنة قال : قالت عائشة رضي الله عنها :( تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع

كلام خوله بنت ثعلبه و يخفى على بعضه ، و هي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله علية وسلم و هي

تقول: يا رسول الله أبلى شبابي ، و نثرت له بطني، حتى إذا كبر سني ، و أنقطع ولدي ، ظاهر مني ، اللهم إني أشكو إليك .

قال : فما برحت حتى نزل جبريل علية السلام بهذه الآيات (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي إلى الله ) رواه أبو عبد الله في الصحيح

فهنا يدل على مدى حرص نساء المؤمنين في الاهتمام بشئون أسرهم

و المحافظة عليها .

قال الله تعالى:

( و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرأ أن يكون

لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا) 36

نزلت في ابنة عم رسول الله

وزينب بنت جحش ابنة عم رسول الله صلى الله علية وسلم

التي تزوجت موالى رسول الله صلى الله علية وسلم زيد بن حارثة

وكانت ترفض في بداية الأمر ولكن ما لبثت ووافقت على أمر ربها .

و كانت سبباً لإبطال التبني في الإسلام .

صغرى نساء النبي صلى الله علية وسلم:

أنا أقول أن أفضل النساء هي من تستطيع أن تقول كل ما تريد و تفرض

رأيها بالمنطق وبالوسيلة المناسبة التي تحفظ لها كرامتها.

مثل السيدة عائشة رضي الله عنها حينما فرضت رأيها على الجميع

عندما طلب رأيها الرسول صلى الله علية وسلم في صلح الحديبية كيف

يجعل المسلمون يحلون إحرامهم فأشارت علية:

أن تتحلل أنت أولاً يا رسول الله و هم سوف يفعلون مثلك.

وبالفعل استطاعت فرض رأيها على كل الرجال و بالمنطق و عن طريق

زوجها بعد ما حاول الرسول ذلك معهم و لم يصل لنتيجة.

وهي من جلست للفتوى لأحاديث الرسول صلى الله علية وسلم بعد مماته

علية السلام و لكن من وراء حجاب .

فمن منا تقدر على ذلك تكون بالفعل هي من انحزت و أخذت أجرها من

ربها لفعل الخير.

وهنا نجد أكثر أفعال نساء المسلمين الأوائل لم يكن بغرض دنيوي ولكن

من أجل طاعة الخالق عز وجل .

ولنرى فعل نساء المؤمنين في الحجاب

أنتظرونا

المرأة في القران الكريم

المرأة المؤمنة و المرأة الكافرة في القران

في كتاب الله العزيز( القران الكريم ) مثال للمرأة المؤمنة و المرأة

الكافرة و ما هو دور كل واحدة مع نبي من أنبياء الله .

لنبدأ بالمرأة المؤمنة التي تخاف الله حيث

قال الله تعالى :

(وقالت امرأة فرعون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا آو نتخذه ولدا)

وهي التي طلبت من فرعون عدم قتل موسى

هذه المرأة المؤمنة كان لها الدور الأكبر في تربية موسى في قصر

فرعون . و هي من قاست من عذاب فرعون بعد إيمانها بموسى

فهي برغم أنها زوجة الحكام الظالم الكافر و مع ذلك لم تخاف

من جبروته و طغيانه و هي علمت بما فعل بالسحرة ،و الماشطة

و مع ذلك ظلت على أيمانها بربها .

قال الله تعالى فيها :

(وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب أبن لي

عندك بيتا في الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من

القوم الظالمين)

فهنا يتبين لنا الدور العظيم الذي قدمته في حياتها كامرأة

مؤمنة و كيف كان تصرفها مع نبي الله موسى .

أما الصنف الثاني:

قال الله تعالى: في سورة يوسف

وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا)

أو نتخذه ولداً)(21)

وهنا نجد أن نبي الله يوسف كان مملوكاً عند العزيز حاكم مصر

فماذا حصل له !

طلبت منه زوجة الحكام

قال الله تعالى:

(وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ .

طلبت من يوسف أن يمارس معها الزنا بالرغم من أنها هي أكبر

منه بكثير و مع ذلك لكفرها فلم تتهم بذلك و لا حتى بخيانة زوجها

و لكن هو رفض و قال لها (مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ( *

و عندما فضحها الله أمام زوجها كذبت وقالت (مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا)

و نعرف أن الله قد أظهر الحق وفضح أمرها .

و جريمتها الثانية و الأقبح و الأفظع أنها طلبت منه الزنا علناً أما النساء

الأخريات أمثالها حيث أخبرنا الله تعالى

(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ *

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ *)

فبماذا ردت عليهم هذه الكافرة التي لا تخشى أحد لأنها امرأة الملك و

لا بد من تنفيذ طلبها.

قال تعالى : ( قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ *)

هذه الحكم التي نتعلمها من القران الكريم

كيف أن المرأة المؤمنة يكون لها الدور الأكبر في مصلحة المجتمع فامرأة فرعون ربت موسى لتخليص بني إسرائيل من ظلم فرعون .

و تصرف الثانية التي لا هم لها إلا نفسها واستغلال السلطة لفعل كل المنكرات و المجاهرة بالسوء أمام نسوة المدينة لأن القوانين لا تطبق عليها .

فمن منا تقول أنها من الصنف الأول و تقول أنها قدمت للمجتمع ما قدمته امرأة فرعون.

و من منا من الصنف الثاني التي تهدم المجتمع ؟

فهل يوجد نساء اليوم في الوطن العربي قدمن مثل ما قدمته امرأة فرعون

لنرى المرأة في الإسلام .

و ماذا قدمت النساء المؤمنات في عهد الرسول علية أفضل الصلاة و

التسليم

أنتظرونا

المهنة الشاقة

جمعتني به الصدفة في مناسبة عامة، حيث كنا نجلس على كرسيين متجاورين فبدأ الحديث معي هو ـ وأظن أنه عرفني

لأنه قال لي «يا بختك.. ليس عندك غير بضع كلمات تكتبها والسلام!

سألته :وأنت، ما هي شغلتك؟

زفر زفرة طويلة، وقال «بعيد عنك.. (متعهّد مضيفات)، الله يريّحني ويفكّني ويعتقني من هذه الشغلة المرهقة». لأول وهلة لم أفهم ماذا يقصد بمتعهد مضيفات، فطلبت منه إيضاحا، فقال «إنني أعمل في إحدى شركات الطيران العربية، وهذا يتطلب مني السفر كل سنة عدّة مرات لعدّة دول لاختيار المضيفات المناسبات .

قلت له، وأنا أتصنّع الجد «فعلا، إنها مهمّة شاقة، وكان الله في عونك».

قال «إنها فعلا مهمة (أكثر من شاقة). تصور أنه يتوجب عليَّ أن أجتمع في كل رحلة بأكثر من 200 فتاة، وكل واحدة منهن على حدة، لأفرز وأختار في النهاية 20 واحدة فقط،

و نحن بدورنا نقول له:

قال ‏أبو هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم( ‏ ‏إن الله كتب على ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ‏ ‏المنطق ‏ ‏والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه ‏)

وهذا يتطلب تركيزا ومجهودا كبيرا. تصّور أنني أقتطع من وقتي كل يوم ما لا يقل عن عشر ساعات في الأسئلة والاختبارات وتطبيق المواصفات، ولا أذهب إلى فراشي في الفندق إلا بعد أن «ينهدّ حيلي» من شدّة التعب.

قال صلى الله عليه وسلم ( ما اجتمع رجل و امرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )

الواقع أن الرجل كبر في عيني، وازداد احترامي له أكثر؛ وقررت أن أعقد معه صداقة لا تنفصم، وسألته بتودد واضح «ما هي المعايير والمواصفات المعقدة التي يجب أن تنطبق على المضيفة النموذجية؟!»، زدني.. الله يرضى عليك

وبعدها أكمل متعهد الخادمات

قال «أولا، يجب أن يكون عمرها يتراوح ما بين العشرين والسابعة والعشرين، وطولها ما بين 155، و175 سنتيمترا، وتتمتع بالجاذبية، ومن المستحسن ألا تكون متزوجة، ولا مانع أحيانا من قبول الأرملة أو المطلقة إذا كانت جاذبيتها طاغية.

اللهم زيد و بارك كل هذا من أجل راحة المسافر ليمتع نظره بالزنى

ومن شروطي التي أمليها عليهن: الاستيقاظ في الخامسة والنصف صباحا، وأن تلتحق كل فتاة مقبولة في معهد لمدة ثلاثة أشهر قبل انخراطها في العمل، وهذا المعهد يدربها في منهاج الجمال والفتنة من رأسها إلى أخمص قدميها، ويعلمها أصول الخدمة، والأعمال المكتبية، وقواعد الأمان، وحالات الطوارئ بالهبوط الاضطراري وغيره.

هل رأيتم هذه الشروط:

لو طلب من هذه المرأة أن تقوم من أجل صلاة الصبح هل ستقوم

لو كانت متزوجة و عمل زوجها يستدعي أن تقوم من الصباح الباكر لتقدم له طعام الإفطار

هل ستوافق أم عندك الشغالة هي من تقوم بواجباتك.

فتحت فمي اندهاشا، وكررت له إشفاقي عليه من مهنته الخطيرة هذه. ويبدو أنه ارتاح لي، لأنه استرسل قائلا «نعم، فالمسألة لا تحتمل الخطأ أو المجاملة، فهذه المضيفة التي تراها تتقافز كالنحلة في الطائرة، تقطع طوال عملها مئات الآلاف من الكيلومترات طيرانا، وتمشي على قدميها في داخل الطائرة مئات الكيلومترات، وتقدم آلاف الوجبات، فالمسألة ليست لعبا».

نقول لو أن هذه الخادمة أقصد المضيفة لو كانت في منزلها سواء بيت العائلة أو الزوج هل ستكون بكل

هذه الكفاءة من العمل و الخدمة و الجمال أم تعبت من الشغل و الأطفال مالي خلق لأتزين و أهتم بزوجي

أنت يا رجل تحمل من أجل هذه المسكينة المتعبة ، و في بيت أهلها ماما تعبانه من اللف في الأسواق أو المذاكرة

ما ودي أساعدك بشغل المنزل. و وظيفتها كخادمة في الطائرة عشرة على عشرة

شكرته، وتبادلت معه أرقام التليفونات، وودعته وأنا أحسده من أعماق فؤادي على مهنته الفدائية الشاقة تلك.

كان الله في عونه على كثرة ذنوبه و نظراته الحلال.

وبعدها، وفي أول رحلة طيران طويلة لي، استفردت بإحدى المضيفات عندما هدأ الجو في داخل الطائرة، وأُطفِئَت الأنوار ، وراح أكثر الركاب في سبات عميق، وسألت ، المضيفة عن معاناتها، وأنا أعني ما أقول، فقالت لي بالحرف الواحد «تخيل مثلا لو أنني أقيم مأدبة في بيتي لمائة ضيف، ويتعين عليَّ الإعداد لها، وتقديمها، وتنظيف البقايا، وتسجيل ما يحدث، وكل ذلك يجب أن يتم خلال ثلاث ساعات!»، بعدها صمتت قليلا،

ثم قالت «هل تعلم أن كثرة السفر تؤدي إلى فلطحة الأقدام؟

بصراحة لو كانت في منزلها من يقوم بكل هذا أليست الخادمات و رئيسة الخدم هن من يشرفن على ترتيب

كل هذه الطلبات و هي في الأخير من تلقي النظرة الأخيرة لإصدار التعليمات النهائية . وحتى بعد حضور

الضيوف الخادمات هن من يقمن بواجب الضيافة و هي جالسة تضرب حكي عن فلان و فلانة .

سؤال لمتعهد المضيفات

كيف يكون عملك لو كنت متعهد مضفين هل ستقضي كل هذا الوقت معهم هل ستختارهم على درجة كبيرة من الجمال و صغار السن أفتنا لو سمحت .

سؤالي هنا : لماذا ترضى المضيفة هنا بكل هذه الشروط

و الخدمة و التي ترفض أن تقوم بها في بيتها ؟

و في الطائرة ( تعنتي بمئات الرجال و النساء و غير ذلك الأطفال و التذمر فقط من مكانها الطبيعي أليس هذه الوظيفية التي رفضتها بحجة أنها لم تخلق لتكون في المنزل و هاهي الآن تؤدي عمل الخادمة لديها في المنزل بنفسها في الطائرة.

و علاوة على ذلك تتحمل كافة المسافرين من كل العقول المختلفة من العقليات المتخلفة ، أيضا و تتحمل كل شيء من أجل راحة المسافر و ترفض هذا من أهلها و ترفض الأجر من الله و هناك تتحمل الذنوب من أجل المال.

هل رأيتم أفكار و عمل ناقصات عقل و دين

لا نقول أنها محتاجه لهذا العمل بصراحة هذه المهنة غير شريفة للمسلمات بنات العوائل المحترمات لأن من شروطها إلغاء الحجاب و لابد أن تكون متبرجة فمن من المسلمات العفيفات يقبلن بهكذا إهانة وعلاوة على ذلك خادمة بمسمى مضيفة .

كل الشكر و الاحترام لمن ينير عقولنا بهذه الكلمات الهادفة

لمعرفة الحقائق قبل الوقوع في المصائب.

لكم دينكم و لي دين

لكم دينكم و لي دين

العقائد أيا كانت سماوية إلهية، أو أرضية وضعية، إنما هي (حاجة والتجاء) قبل أي شيء آخر، والله تعالى أنزل الرسالات على أنبيائه ليزيد من اطمئنان الناس ويحسن سلوكهم.

وهناك أمم وشعوب لم تصل لهم تلك الرسالات ولا سمعوا بها، فاخترعوا لهم عقائدهم اضطرارا ليتغلبوا على المجهول الذي يطاردهم من الولادة حتى الموت، مرورا بالألم والمرض والخوف، فعبدوا الشمس والنار والأحجار وحتى البشر منهم.

فعبدت النار هم المجوس .

و عبادة البشرهم من

قال الله تعالى :
{ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا }

وقال ابن جرير : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح ، وكان لهم أتباع

يقتدون بهم ، فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدرون بهم :
لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم ، فصوروهم ،
فلما ماتوا وجاء آخرون دب إليهم إبليس
فقال : إنما كانوا يعبدونهم ، وبهم يسقون المطر . فعبدوهم.

فمن هنا نتعرف على أن الله حرم التماثيل في دين محمد صلى الله علية و سلم حتى لا تعبد.

و الذين عبدوا الشمس هم قوم سبأ الذين كانوا في اليمن و كانت تحكمهم سيدة

و عندما أسلمت مع سليمان زال ملكها بالإسلام و أصبح الحكم لسليمان

وهذا بالطبع حصل عندما طال عليهم الأمد فرجعوا إلى جاهليتهم و تركوا عبادة الله لذلك تتجلى قدرة الخالق

في هؤلاء البشر بأن يرسل لهم رسلاً مرة أخرى ليعيدهم إلى عبادته سبحانه و تعالى .

ومع ذلك ما من أمة من هذه الأمم إلا أرسل الله لها نذيراً،

يبشرها بالجنة إن هي أطاعت، وينذرها بالنار إن هي عصت وتمردت،

ولذلك كانت حجج الله على الأمم كلها قائمة، فلا يوجد أمة من الأمم

إلا وأرسل الله لها بشيراً ونذيراً، يبشرها وينذرها ويعلمها بالخالق

الواحد،

المتصف بكل كمال، المنزه عن كل نقص، الذي لا أول له ولا آخر له

فكاتبنا القدير مشعل يقول أن في

عصرنا الحديث فلا يوجد منا من يعبد الشمس أو القمر و لا يعبدون الأحجار.

ولكن أمة محمد علية السلام عندما يطول عليها الأمد ويظهر الفساد كما قال الله تعالى :

(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]

فماذا يكون هنا لن يكون بإرسال رسل مرة أخرى لأن الدين الإسلامي هو خاتم و ناسخ جميع الأديان

قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158]،

فكيف الرجوع إلى الحق هنا يأتي دور العلماء و رجال الدين ليكون عملهم هو تذكير الناس بربهم.

فأين هم الآن عن كل ما يحصل

وهذا هو المقصود من كلام الكاتب

لمن لم يفهم قصد الكاتب في المقالة.

حفظك الله يا مشعل من الزلل

و أنار الله لنا بقلمك طريق الأمل