أسماء بنت أبي بكر الصديق:

عند هجرة الرسول علية الصلاة والسلام إلى المدنية و عندما كان مختبئ

في الغار هو و أبيها كانت تحمل لهما الطعام و الشراب و معروفة قصتها

عندما شقت نطاقها إلى نصفين و عندما قال لها الرسول أبدلكِ الله بهما

 بنطاقين في الجنة .

فكان لها الفضل في تقديم المساعدة للرسول و أبيها حتى يذهب إلى

المدينة لنشر الإسلام من هناك .

أم عماره:

ا لسيدة نسيبه بنت كعب (أم عماره) كان لها دورا كبيرا في الجهاد مع النبي في غزواته و خاصة في غزوة احد من أجل الدفاع عن النبي و قطعت يدها حتى قال لها النبي (من يتحمل ما تتحملين يا أم عمارة)

السيدة خوله بنت ثعلبه نزل فيها قرآنا في سورة المجادلة عندما كانت تشتكى زوجها للنبي بسبب الظهار الذي كان موجوداً في الجاهلية

عن عروة رضي الله عنة قال : قالت عائشة رضي الله عنها :( تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع

كلام خوله بنت ثعلبه و يخفى على بعضه ، و هي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله علية وسلم و هي

تقول: يا رسول الله أبلى شبابي ، و نثرت له بطني، حتى إذا كبر سني ، و أنقطع ولدي ، ظاهر مني ، اللهم إني أشكو إليك .

قال : فما برحت حتى نزل جبريل علية السلام بهذه الآيات (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي إلى الله ) رواه أبو عبد الله في الصحيح

فهنا يدل على مدى حرص نساء المؤمنين في الاهتمام بشئون أسرهم

 و المحافظة عليها .

قال الله تعالى:

( و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرأ أن يكون

لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا) 36

نزلت في ابنة عم رسول الله

وزينب بنت جحش ابنة عم رسول الله صلى الله علية وسلم

التي تزوجت موالى رسول الله صلى الله علية وسلم زيد بن حارثة

 وكانت ترفض في بداية الأمر ولكن ما لبثت  ووافقت على أمر ربها .

و كانت سبباً لإبطال التبني في الإسلام .

صغرى نساء النبي صلى الله علية وسلم:

أنا أقول أن أفضل  النساء هي من تستطيع أن تقول كل ما تريد و تفرض

رأيها بالمنطق وبالوسيلة المناسبة التي تحفظ لها كرامتها.

مثل السيدة عائشة رضي الله  عنها حينما فرضت رأيها على الجميع

عندما طلب رأيها الرسول صلى الله علية وسلم في صلح الحديبية كيف

 يجعل المسلمون يحلون إحرامهم فأشارت علية:

أن تتحلل أنت أولاً يا رسول الله و هم سوف يفعلون مثلك.

وبالفعل استطاعت فرض رأيها على كل الرجال و بالمنطق و عن طريق

 زوجها بعد ما حاول الرسول ذلك معهم و لم يصل لنتيجة.

وهي من جلست للفتوى لأحاديث الرسول صلى الله علية وسلم بعد مماته

 علية السلام و لكن من وراء حجاب .

فمن منا تقدر على ذلك تكون بالفعل هي من انحزت و أخذت أجرها من

ربها لفعل الخير.

وهنا نجد أكثر أفعال نساء المسلمين الأوائل لم يكن بغرض دنيوي ولكن

من أجل طاعة الخالق عز وجل .

ولنرى فعل نساء المؤمنين في الحجاب

أنتظرونا