الاسم: عمر محمد سعيد الشفيع

إقترانات الكتاب في القرءان العظيم

04 شباط, 2009

 

وردت  مادة (ك، ت ، ب)في  القرءان العظيم في صيغ الفعل وصيغ الاسم  وسوف نأخذ منها لفظة الكتاب  التي  وردت 176 مرة  في القرءان العظيم ولكن إنتبه عزيزي  القاريء فالمقصود ’الكتاب’ المعرف بنفسه  أي بالألف واللام والذي جمعه ’الكتب’،  هذا الجمع الذي ورد مرة وحيدة في الآية  104من  سورة الأنبياء حسب رواية حفص <يَوْمَ  نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ  لِلْكُتُبِ  كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ  وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا  فَاعِلِينَ>. وهذا  غير كتاب بدون تعريف وغير كتاب  المضاف إلى غيره مثل {كتابالله، كتاب موسى، كتاب ربك، كتاب الفجار،كتاب الأبرار}ا

 

إقترانات  الكتاب

1. إقترن الكتاب بالأصوات المفردة  في   أوائل بعض السور عبر أسماء إشارة معينة   مثل ’ذلك’ التي قرنت الكتاب بالأصوات (ألم) في أول البقرة ومثل ’تلك’ التي قرنت بين (حم) وتنزيل  الكتاب في ست سور من الحواميم السبعة. وإقتران الكتاب بالأصوات المفردة يحتاج إلى دراسة  تدبرية إحصائية إستقصائية.

2. وإقترن الكتاب بأفعال  معينة مثل أتى وأنزل ونزَّل مثل كتاب موسى المقترن دائماً بالفعل (آتينا) ومن الطريف أن هناك بعض الآيات التي تنبِّه  إلى الفرق بين الكتاب المقترن بالإنزال والكتاب المقترن بالتنزيل كالآية 136 من سورة النساء < يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ  الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ  الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ  وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا >. وإقتران الكتاب بأفعال معينة يحتاج إلى دراسة  تستصحب بعض المفيد الذي كتب وتتدبر القرءان مباشرة.

3. وإقترن الكتاب أيضاً بأسماء  وصفات مثل المركبات المختلفة التي دخل فيها لفظ الكتاب مضافاً إليه (مركب  إضافي) أو منعوتاً (مركب  نعتي) أو مضافاً إليه منعوتاً (مركب إضافي نعتي) وهذه  هي المركبات المقصودة.

أ. الكتاب في مركب إضافي: {أهل الكتاب، أم الكتاب، ميثاق الكتاب، تفصيل الكتاب، آيات الكتاب، علم الكتاب، تنزيل الكتاب}.

ب. الكتاب في مركب نعتي: {الكتاب المنير، الكتاب المستبين، الكتاب المبين}.

ت. الكتاب في مركب إضافي نعتي: {آيات الكتاب الحكيم، آيات الكتاب المبين}.

ودعونا  نرى إقترانات مركب واحدٍ من هذه المركبات  وهو (أهل  الكتاب).وتعالوا  أيها القراء الكرام ننظر كيف تحدث القرءان  العظيم عن أهل الكتاب وما هي المجموعات  الجزئية التي تندرج تحت هذا المركب الفريد  (أهل  الكتاب)وهل  وصفت كلها بالكفر أم بعضها.وهذا  يعني أننا لن نتعرض لمجموعات أخرى قد  تتقاطع أو تتعالق مع مجموعة  أهل الكتاب  بإقتران لفظ الكتاب مثل الذين أوتواالكتاب والذين آتيناهم الكتاب أو مجموعات  منتشرة بين أهل الكتاب مثل أهل الإنجيل  واليهود والنصارى. وإلى الحلقة القادمة في بداية رحلتنا مع أهل الكتاب ومجموعاتهم.

بواسطة alshafi 00:44 | دراسات قرءانية | تعليق(0) | الرابط الثابت