دعاة لا قضاة

رحم الله الشيخ ابي كلال (الشيخ محمد الشيخ موسى الحلفاوي) لقد كان رجلا عظيما
وأرجو أن تذكر في هذا الموقع ترجمة عن حياة الشيخ

عدنان | 30/01/2007, 08:14 [الرد]

شكرا أخي عدنان:
وإن شاء الله سأقوم بترجمة حياة الشيخ وأرجو أن تشارك معي وجزاك الله خيرا

أحمد | 16/02/2008, 04:49 [الرد]

رحم الله شيخنا وعالمنا ومرشدنا سيدي الشيخ محمد أبو كلال وأسكنه الله فسيح جنانه ألهم إنفعنا من بركته وجزاك الله عنا وعن أهالي مدينة حلفايا على هذه العبارالت الجميلة بحق سيدنا الشيخ محمد

أشرف محسن رجب رجب | 14/03/2007, 15:29 [الرد]

مشكور أخي رجب على هذه الكلمات
وهذا شيخنا الذي قدم لنا الكثير وعلمنا الكثير وله حق علينا كثر

أحمد | 16/02/2008, 04:51 [الرد]

شكرا أخي أشرف على المرور وشكرا عى هذا الانتماء (شيخنا وعالمنا ومرشدنا) وأسأل الله أن يجعل هذه الأمة تعرف ما لهؤلاء الرجال من واجبات وحقوق

أحمد | 17/03/2007, 03:04 [الرد]

اللهم انا نسالك يا حي يا قيوم ان تغفر لنا وله وتجمعنا به في الفردوس الاعلى

اسماعيل الصيادي | 28/03/2007, 05:21 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوةوالاخوات ان الشيخ ابو كلال والشيخ ابو انس من احسن الناس الذين تعرفت عليهم ولاكن للاسف لم اصادف الشيخ ابو كلال ولكن قابلت الشيخ حسين ابو انس ويا سبحان الله ياله من انسان نسأل الله ان يتغمدهم بواسع مغفرته امين
وقدم الشيخ حسين جزاه الله لك الخير جامع حلفايا الكبير وانا صليت فيهالكثير من المرات
مع العلم :انا من جبل الزاوية ولكن الوالدة حفظها الله من مدينة حلفايا والشيخ المذكور ابن خالتها ونعم القرابة

أحمد مغلاج | 07/12/2007, 10:09 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورين ومأجورين إنشاءالله على هذا الموقع الرائع ، وجزاكم الله خيراً على هذا العمل، جديرٌبمشايخنا وساداتنا أن يقال فيهم المدح والثناء ، وهم أهل لذلك ومهماتكلم الواصفون ومدح المادحون لايبلغوامعشار ماكان عليه الشيخان الجليلان سيدي أبوأنس وسيدي أبوكلال رحمهم الله رحمة واسعة واسكنهم فسيح جناته "أمــــــــــين"

علوان حاج حمود | 29/01/2008, 17:27 [الرد]

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمدرسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
قال أحدأهل العلم
وإنّ البشرية حائرةو بحاجة ماسة إلى هذا الدين العظيم ليرد إليها أمنها وسكينتها وطمأنينتها000000ومن التعريف بالاسلام التعريف برجاله ففي حنايا وضلوع كل مسلم حنين قويّ يستبدورغبة شديدة إلى إرواءظمأه في التعرف على سيرة رجالات الاسلام الذين سجلوا أروع صفحات المجدوالخلود وبخاصة أولئك الأفذاذمن المفكرين والعلماء الذي أشرقوافي سماءالحياةمنارات علم وهداية وسلوك وتربية؛عباقرةالعلم وأعلام الخًلق "ومن بين أولئك الاعلام :الاكليلين الأزهرين الشيخ محمدابي كلال والشيخ حسين أبي أنس رحمهماالله رحمةواسعةوالسلام على روحيهماالطاهرتين في الخالدين 00أولئك الذين يستحقون أن يًقال عنهم "أساطين الزمن وروّادالتاريخ وشًداةالفضائل وعيون الدهر وكواكب المحافل وفرسان المنابر"سقواغرس نبلهم بماء الصدق في ظلمات الليالي ،والمناجاةفي هدأة الاسحار وحلاوة الايمان التي كانوا يذوقونها في ساعات الخلوة مع الله جل في علاه والتوجه إليه والقيام بين يديه 00كانوايحببون الناس بالله تعالى ويدعونهم الى الله ويجمعونهم عليه بحالهم ومقالهم ،إذارأيتهم سرعان ماتتذكرأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشكلهم وخًلقهم ولطفهم وحنانهم وسمتهم ووقارهم "إذارؤواذًكرالله تعالى" كان في دروسهم من روعة التذكيروشدّةالتأثيرماليس له نظيركانوايخشعون فيخشع السامعون ويبكون فيبكي الحاضرون وربماقالواكلاماتسمعه كل يوم ولكن عندما يخرج من افواههم تحسّ كأنك لأول مرة تسمعه لانه كلام خرج من القلب فوقع في القلب وأثرّبه بلغواذلك بالعمل والجدوالوقوف عندالحدوذرف الدموع على الخدبين يدي مولاهم الجليل والأدب مع الله تعالى والتزام أوامره واجتناب نواهيه وطاعةرسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم واقتفاءأثره والتفاني في خدمةهذا الدين العظيم وعبادالله المؤمنين00أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذاجمعتنا ياجريرالمجامع والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات علوان حاج حمود معرةالنعمان قرية الشيخ مصطفى

علوان حاج حمود | 14/02/2008, 20:44 [الرد]

استميحكم عذرا يوجد كلام بعد قال اهل العلم هو صدق الله العظيم 0000000 علوان حاج حمود معرة النعمان قرية الشيخ مصطفى

علوان حاج حمود | 14/02/2008, 20:59 [الرد]

شكرا لك أخي علوان على هذه الكلمات الجميلة النابعة من القلب والمنطبقة الأوصاف على شيوخنا الكرام حقا إن الكلام من أفواههم له حلاوة وطلاوة لأنه يخرج من القلب، وكم وكم خشعت قلوبنا في مجالسهم من خلال كلمات يلقونها فيكون لها الأثر الكبير علينا وعلى السامعين

أحمد | 16/02/2008, 04:47 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من باب هدي النبي صلى لله عليه وسلم، ومن باب ندبه صلوات الله وسلامه عليه
أقدم أبيات للسيد الرواس رضي الله عنه يتكلم فيها عن وراث المصطفى عليه الصلاة والسلام سلفا وخلفا دينا وخلقا علما وحكما

ألفنا وجوهاً كلها المجد والحيا
وحُسن المعاني والمكارم والبذل
وجوهٌ رعاها الله جلبابها الحيا
وشيمتها الإحسان والقول والفعلُ
وجوه إذا شام التراب شعاعها
تبدل بالخصب الوفير له المحل
وجوه إذا المهموم أبصر نورها
تباعد عنه الهم وانكشف الذل
فداءٌ لها الأرواح وهي قليلة
كما قلّ جُزء الجُزء إذ يُذكر الكل
بعثنا لكم منا دموعا زكية
بأرواحنا فوق الجوانب تنهل
ومن نحن لولاكم وأنتم حياتنا
ومتنا بكم والموت في حبكم يحلوو
علينا لكم فضل عظيم ومنةٌ
ومن شؤم حال القلب أن يُنكر الفضل
سنشكركم قُربا وبُعداً مدى المدى
وأنتم لهذا الشكر بعد الثنا أهل

علوان حاج حمود | 20/02/2008, 21:31 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

g | 24/02/2008, 14:09 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الصدق في المحبة المعهود من الجميع لشيخينا لأمر عادي ويعتز آل موسى بحبكم لهم وعظيم وفائكم وإخلاصكم الرائع.
وما أثارني هو أسلوب الأخ عبد الله الغريب في محاولة إلحاق الأذى بروحي العالمين الطاهرتين، وأردت أن أرد باختصار باعتبار أن الأمر يخص عائلتنا:
1- لا أعرف ماذا يعني لك أن يكون بيت الشيخ موسى من مصر أو باكستان أو الصين !!!
2 - زوجة الشيخ موسى ليست من حلفايا وهذا أمر تافه ولكني أصحح لك معلوماتك.
3 - لم يدعِ لا الشيخ موسى ولا أولاده من بعده بالانتماء لأي طائفة ، أتعرف لماذا ؟ لأنه كما علمهم أبوهم بأن يلتفتوا لدينهم ويصلحوا أنفسهم ولا يعتمدوا على أصولهم وهذا في أصل الشرع.
4 - بالنسبة للميراث العظيم الذي تدعيه من استغلال الناس الطيبين حصلت أنا منه على زوج جوارب وهذه تعتبر حصة كبيرة بالنسبة لما حصل عليه آخرون من العائلة ، ولتعلم يا أخ عبد الله بأن مثل هذا القذف عقوبته ستكون معجلة في الدنيا، أتعرف لماذا ؟ لأن هذان الشيخان وبسخائهما المعروف سيصفحان عنك في الآخرة .

أخيراً ، أرجو من الله أن يديم علينا العلماء وأن ينفعنا بعلمهم ، وأن ينصر المسلمين في كل مكان .

من عائلة الشيخ موسى | 24/02/2008, 14:31 [الرد]

سيدي الأستاذ أحمد

أشكرك من كل قلبي وبالنيابة عن آل الشيخ موسى كلهم على هذا الموقع وذكر لوالدي وعمي .
وأتمنى أن لا أكون تجاوزت الحد في تعليقي على الأخ عبد الله .

أحمد حسين الشيخ موسى | 25/02/2008, 19:10 [الرد]

لقد حضرت للشيخ حسين مجالس كثيرة ورافقته في بعض الأسفار فما وجدت منه إلا قلبا طاهرا عامرا بمحبة الله ورسوله والمؤمنين ، وكما تعلمون بأن هناك علماء أجادوا في الحديث وغيرهم في التفسير وغيرهم في الفقه وغيرهم في السيرة ... الخ .
ومما يلفت الانتباه هو العلم الغزير في جميع ما ذكر في شخص الشيخ حسين رحمه الله ، بالإضافة إلى إنجازاته المادية من بناء مساجد ورعاية الفقراء وبناء مشفى خيري ومع كل هذا يعرف كل من صحبه تواضعه الجم وبسمته البسيطة التي تعلو وجهه باستمرار ، ومن عباداته صلاة 20 ركعة بين المغرب والعشاء و مثلها بعد العشاء ، وكان يقضيها في حال فاتته لمرض أو سفر ودعوني أذكر لكم قصة ، روى أحد العلماء المعروفين بأنه كان يستغرب من طريقة حل الشيخ حسين للمشاكل ( والمعروف بأن الشيخ حسن قد حل عشرات آلاف المشاكل بإذن الله ) إذ كانت طريقته سهلة وبسيطة وبقليل كلام ، قال الشيخ الراوي : ومرة رأيت والدي - وهو متوفى - في المنام فسألته عن هذا السر ... فقال : يا ولدي إن الشيخ لا يذهب لحل مشكلة إلا ويرسل الله معه 70 ألف ملك .

رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جنانه.

أحمد | 25/02/2008, 19:06 [الرد]

السلام عليكم ورحمة الله

في زمن شتات القلوب، وتحول الأحوال، وانفلات أكثر الناس إلى سوء التأويلات، يسعدني أن أقدم
نصيحة لإخواني عامة وللأخ عبدالله خاصة باقة من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله صحبه وسلم ترشدنا كيفية التعامل مع الناس وخاصة أهل القدر والفضل منهم
أولاً: أخرج الأئمة، البخاري في الأدب المفرد وأبوداود وابن حبان والطيالسي وأحمد وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يشكر الله من لا يشكر الناس)) وجاء بلفظ: ((من لم يشكر الناس لم يشكر الله)). فلنتنبه
ثانياً: أخرج الخطيب البغدادي في التاريخ عن سيدنا أنس رضي اله عنه: ((لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل))  فأولياء الله في قباب لا يعرفهم إلا أحباب الله 000والحاسدون في عما

ثالثاً: إنّ معيار التفاضل بين الناس - في ديننا الحنيف - محدد بمفهوم التقوى كما قال الحق سبحانه وتعالى: {إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم} الحجرات:13
إنّ الإسلام شدّد النكير على السيّد القرشي وعم النبي أبا لهب لغطرسته وجاهليته وكفره بالله العظيم
ورفع الاسلام سلمان الفارسي الذي جاء من بلاد فارس، حتى أعظم النبي صلى الله عليه وسلم من منزلته وبلغ الدرجة العالية لحسن إسلامه وسمو خلقه وسريرته بما لم يحظى بها المهاجرون من أشراف قريش حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم فيماأخرجه السيوطي في الجامع الصغير والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك عن عمرو بن عوف  قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((سلمان منا أهل البيت)).

لعمرك ما الانسانُ إلا ابن دينه***فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
لقد رفع الاسلام سلمان فارس***وقد وضع الشرك ُ الحسيبَ أبا لهب
فالإنسان هو من يشرف النسب بالايمان والتقوى والعمل الصالح وليس العكس 00
والعلماء العارفون هم حمّال الشريعة والعارفون بها وهم الدعاة إلى الحق سبحانه وهم الضياء في الظلمات والنور لهذه الأرض

إعظام شأن النبي، العظيم القدر، صلى الله عليه وسلم  وتوقير آله وأصحابه الكرام الأعلام، ومحبتهم والثناء عليهم، ومحبة أهل الحق، والموالاة للأولياء الكرام الذين والوا اللـــــــه ،وأعزهم بولايته،00وأقامهم نواباً عن نبيه صلى الله عليه وسلم بإرشاد أمته _رضي الله عنهم ورضوا عنه_ ذلك الفوز العظيم"""

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

علوان حاج حمود | 26/02/2008, 11:57 [الرد]

شكرا يا شيخ عبد الله
لقد خدمت الأمة الإسلامية كثيرا.
أنا أعرفك، وأعرف عنك الكثير، ولا أريد أن أذكر اسمك الثلاثي حتى يبقى لك عين، تجلس مع أحباب الشيخين وتلاميذهما، وكل الذين تعرفهم من أبناء قريتك ومنطقتك وزملائك هم من أحباب الشيخين وتلاميذهما، ولكن يكفي أن أشكرك فقط.

الأخلاق التي تربيت عليها من خلال الشيخين اللذين طعنت فيهما، والتي أمرني بها الإسلام، لا تسمح لي إلا أن أقول لك: ((سلاما)).
ولكن أسفي عليك شديد؛ لأنك طالب علم، وفرّغت نفسك للطعن في علماء الأمة.
هذا الذي أعانك الله عليه. كم هو الإسلام ثمين عندك حتى تخدمه هذه الخدمة الجليلة؟؟
كم هو الوقت ثمين عندك.
رحمك الله، وردك إلى الصواب، وجزاك الله كل خير، ولو كنت قريبا مني لقدمت إليك هدية طبقا من التمر، جزاء لما تقدمه من حسنات لي ولشيوخي الأفاضل عليهم رحمة الله تعالى ورضوانه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحمد مواس | 17/05/2008, 02:23 [الرد]

سيدي الفاضل الشيخ أحمد المواس
لن أقول لك سلاما فأنت لست بجاهل
بل دعني أقبل يدك وأطلب منك العفو والسماح على خطأ لم أرتكبه
أطلب منك العفو والسماح لأنك ظلمتني ظلما أحزنني وآلمني وأنت المعروف بأنك على خلق
والخلوق خلوق بفطرته وبطبعه وتربيته
وفطرتك وطبعك وتربيتك لم تكن لتحتاج من يضيف عليها الألوان الزاهية والرتوش
فلو كانت أخلاقك قد زرعها فيك أحد من عباد الله لكان الأحرى أن يراها الناس متجسدة بأولاده
فالفضل لله وحده والقدوة في نبينا الأعظم ومن ديننا الحنيف وللوالدين الكريمين
ظلمتني ياأخي الكريم عندما سخرت مني بالجملة بأنني خدمت الأمة الاسلامية كثيرا
وظلمتني عندما قلت بأنك تعرفني وتعرف اسمي الثلاثي أيضا وكذلك ظلمت هذا الذي رسمت حوله دائرة الشك
وظلمتني كثيرا عندما اتهمتني بأنني طعنت بالشيخين وأطعن في علماء الأمة ( ماعاذ الله)
وبأن الوقت ليس ثمين عندي وقد تفرغت لما تفضلت به
أطلب منك العفو والسماح لأنك ظلمتني
ياأخي وأنا لك تلميذ مانفعله ليس بجائز
العالم ليس معصوما وكلنا غير معصومين والإنسان خطاء ولو كنا غير ذلك لكنا بمصاف الأنبياء
والطعن يعتبر طعنا عندما لايأتي من صلب الواقع وماذكرته أنا في ردي المطول لم يأت إلا من الواقع وربما أنت تدركه
إسمي الثلاثي الذي تعرفه كما تفضلت أستطيع ذكره أنا بلا تردد ولا خجل من ملاقاة زملائي وتلاميذ الشيخين أتعرف لماذا : لأني لا أخشى في الله لومة لائم وماجئت به هو الجزء اليسير مما هو معروف ومتداول بين الناس وما سمعته من الثقات في مدينة حلفايا
نعم لاأنكر علمهما لكني أنكر زهدهما وأنكر تواضعهما وأنكر عليهما أنهما أصبحا في ذهن البعض كالأنبياء
فهذا الذي يقول يذهب مع الشيخ لحل المشكلة سبعين ألف رجلا
وذاك الذي يرى بعين خياله أن قبورهم أصبحت مقامات أولياء وصالحين
والولي الصالح عند الله ولانزكي على الله أحدا هو من ابتغى وجه ربه وناشده الرضى سرا وعلانية وفر من الحياة الدنيا إلى الآخره دون الالتفات الى مكاسب الدنيا الا بما يعينه على عبادة الله
أخدم أمتي عندما أقول فيها قولة حق وأظن والعلم عند الله بأنه ألهمني الحق والصواب فما تحدثت به هو جزء بسيط من وقائع حاصلة وكلنا كما قلت غير معصوم لكن مايتوجب علينا ألا نعصمهم نحن
انظر الى أولادهم وكيف كان رد واحد منهم والذي يدعى أحمد ويطلب منك ومن غيرك المزيد من المدح والثناء وهذا أقل مايمكن أن تراه من أولادهم متجسدة فيهم سمة العنجهية والغرور والجحود هكذا هم أغلبهم يتكبرون على من رفعوا من شأنهم وقدروهم ولاينسوا أو يتناسوا بأن يسخروا من هؤلاء الناس البسطاء الدراويش ويتندروا عليهم
فهذا يعتبرهم قطيع بقر وأبوهم هو الذي يرعى هذا القطيع وذاك واخيه يستخدم تكنولوجيا العصر في تصوير مقالب في هؤلاء الدراويش ليصنع منها الكاميرا الخفية وهناك الكثير الكثير تستطيع أن تعرفه بنفسك مباشرة من أهل حلفايا
وهؤلاء الذين قد ذكر عنهم أحد الأخوة هنا بأنهم بحر من العطاء والجود والكرم وتمنيت أن يزودنا بأمثلة عن عطاءهم والكل يعرف أنهم على عكس ذلك تماما فهم يستغلون حظوة الآباء ليستفيدون ماباستطاعتهم أن يضيفوه لما تركه لهم آباءهم من متاع الدنيا بأي سبيل
سيدي وشيخي أحمد المواس ويسعدني أن أكون تلميذا لك تقديرا لأخلاقك الزكية وتقواك وأرجو من الله أن ألقاك في الأيام القليلة القادمة
الحب أعمى كما يقال وماأريده في هذا المقام هو إغماض عين وفتح الأخرى فقط
وأقدر عاليا حبك العظيم لعلماءنا لكن من باب الحب هذا عليك واجب كما هو علي وعلى كل مسلم
تيمنا بحديث حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
أبعدنا الله وإياكم عن ضعيفي الايمان
أشكرك على كلماتك الطيبة وأشكرك كذلك على حذفك لمقالاتي فيكفيني أنك أنت الذي تقرأها
لن أعود لموقعك لأستطلع عما اذا حذفت ماكتبت أو رددت علي لكنني سأزورك في غضون اسبوعين ان شاء الله ومعي لفيف من طلبة العلم ومن الأصدقاء الثقات في حلفايا
لك خالص شكري وتقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الله | 18/05/2008, 01:19 [الرد]

الحبيب عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في مقالك (الأسبق) الذي حذفتُه، اعترفتَ لي بأنك تسرعتَ في الحكم على الشيخين.
وبعد ذلك ذهبتَ إلى حلفايا وسألتَ بعض أهلها فأعطوك الخبر اليقين عن حياة الشيخين.
أقول لك أخي عبد الله: ومع ذلك يبدو أنك لم توفق - في بحثك عن تراجم الشيخين - برجال كرجال البخاري ومسلم، ولا حتى برجال كرجال أصحاب السنن، وأغلب الظن أنك أخذت المعلومات عن رجال مجروح بعدالتهم في النقل (وضاعين) وأنت تعلم أن (الوضاعَ) (كذّاب)، كما وصفه أهل الحديث رحمهم الله.
هذه المرة أرد على رسالتك الأخيرة وأتناولها بندا بندا كإجابات على تساؤلات:
- الرد بقول (سلاما) لا تعني أن المردود عليه جاهل، فالتفسير يعني إذا خاطبك الجاهل فينبغي أن تقول: (سلاما) فكيف إذا خاطبك أخوك صاحب الأخلاق والفضائل ...
- من أنا حتى تقبل يدي؟
وأما العفو والمسامحة فلستُ صاحبَهما. بل اطلبهما من الله. لأنك لا تتكلم عن أوليائي بل عن أوليائه سبحانه.
- مهما كان الإنسان مفطورا على الأخلاق - وأشكرك على الثقة - فهو بحاجة إلى من يدله على الله أكثر ويسلك به طريق الخير
- لا يشترط أن يكون أولاد العالم صورة طبق الأصل عنه، قال يا نوح إنه ليس من أهلك.
- أما عن خدمتك للأمة، ففي هذه لم أظلمك؛ لأن ضعفاء الإيمان وأدعياء الإسلام لو قرؤوا مقالتك لاتخذوها سلاحا يطعنون بالإسلام من خلاله، ويقولون: هؤلاء مشايخكم الذين اهتدى على أيديهم الآلاف يستغلون الناس وصفاتهم كذا وكذا.
- من أجل هذا حذفت المقالة؛ لأني أعلم علم اليقين أن الشيخين ليسا كما وصفت، فلا أريد لأحد أن يقرأ ما ليس بحق على الأقل في مدونة أنا مسؤول عنها.
- نعم العالم ليس بمعصوم، والعصمة للأنبياء فقط. ولم يقل أحد في مدونتي أن الشيخين معصومان، ولو قال أحد بذلك لصوبته، ونصحته، وأزلت ذلك منها..
- الجزء اليسير مما هو متداول .. وما يعرفه الثقات:
أي ثقات تتحدث عنهم: لقد قرأت العلم على الشيخ أبي كلال وفي بيته لمدة سنتين متواصلتين، وكنت أسافر معه، أقسم لك بالله أني كنت أندهش من شدة حرص الشيخ على سنة رسول صلى الله عليه وسلم، ولا يكاد يفوته شيء منها لا في سفر ولا في حضر.
- العجب تصفني بواقع أنا أدركه: أنا أدرك ما قلته لك، الخير والتواضع والطيب وحب الناس.

- لا تنكر علمهما بل تنكر الزهد والتواضع
الحمد لله أنك لم تنكر علمهما، وأزيدك إيضاحا بأن بيت الشيخين - وخاصة الشيخ أبو كلال - كان مفتوحا لطلاب العلم صباحا ومساء وقد قرأت عليه كما قلت لك لمدة سنتين متواصلتين، كل يوم من الصباح إلى الظهر، ومن شدة حرصه على حب التعليم كان يقول لي: صلِّ العصر وتعال لنكمل ما بقي من قراءة.
- أما الزهد فتكلمت عنه سابقا، وقلت بأن الشيخين لم يورثا من حطام الدنيا شيئا يذكر. وأنا أعلم هذا علم اليقين.
- أما التواضع فاسمح لي هذه المرة أقول بأن هذا ظلم شديد، ولم أعرف - وقد التقيت بعلماء كثيرين داخل وخارج سورية - لم أعرف أكثر تواضعا منهما.
- في ذهن البعض كالأنبياء: هما ليسا مسؤولان عما في أذهان الناس.
- مع الشيخ 70 ألف هذا قول بل رؤيا لا أحد يلزم بتصديقها أو تكذيبها كما تعلم فضيلتك.
- أما قبورهم فلم أرها حتى أحكم، وكذلك هما ليسا مسؤولين عما يفعله الناس وخاصة بعد موتهما.
- أولادهما: قال تعالى {ألا تزر وازرة وزر أخرى}.
- بحر من الجود والعطاء والكرم: بما أنك وعدتني بزيارة فأنا أزودك بأمثلة كثيرة إن شاء الله.

على العموم أشكرك، ودعنا نكن دعاة صالحين، وأذكر نفسي وإخواني وحضرتك ببيت من الشعر لو سلكنا معانيه لعم الخير الأمة الإسلامية:

أقِـــلُّوا عليهـــم لا أباً لأبيكــمُ      من اللّومِ أو سُدُّوا المكانَ الذي سدوا

أحمد مواس | 18/05/2008, 05:11 [الرد]

اللهم إرحم الشيخين وأسكنهما فسيح جنانك فهما صاحبا معروف لا ينكره إلا جاحد .أنا ممن ترعرع في بلدة حلفايا و كان لي شرف الاستماع إلى خطب ومواعظ المرحوم الشيخ حسين. و للشهادة كانا ممن يفرح القلب لرؤيتهما و بنفس الوقت يرتجف خوفا لعظمتهما أسأل الله لهما ولعامة المسلمين الغفران والرحمة

الصيادي أبو الخليل- بريطانيا | 22/05/2008, 17:10 [الرد]

الأخ عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله
أناابن الشيخ حسين وأنا أعلم بأن هذا لا ينفعني في آخرتي ولكني أحمد الله أن رزقني مثل هذا الوالد ، وانا لا أطلب من أحد أن يمدحه ولكن يسعدني أن أرى محبة الناس له ولنا ، بل يسعدنا جداً وأعتبر هذا ثروة لا تقدر بثمن ، ومن أكبر النعم التي أنعم الله علينا بها.
ولا يجب أن نتطرق لموضوع الكرم لأنه بين العبد وربه ، فلا يحق لك أن تتهمنا بالبخل ولا يحق لنا أن نبدي الصدقات.
أتمنى من كل قلبي أن تعرف من هو الوالد ، وأنا هنا سأصف حاله كما كان وبدون أي مبالغة والله يشهد على ما أقول:
كان والدي شديد التواضع مع الفقراء والمستضعفين ، فكان يشعرهم بمحبته لهم عن طريق الترحيب والبسمة والعطاء، وكان يلاطفهم بالكلام الرقيق ، وكان يمشي على قدميه - في صحته - ليمر على بيوت مساكين ليتصدق عليهم بشكل دوري.
كان كثير المشاريع الخيرية - مساجد و إصلاح وقف وبناء مشفى وإصلاح ذات البين - وكان يشتد عليه المرض أحيانا لاهتمامه الكبير بهذه المشاريع ولكنه لم يبدأ أي مشروع دنيوي له أو لأولاده أبداً، وحتى الفكرة لم تكن مطروحة أبداً.
أمضى والدي حياته في طلب العلم ولم يتوقف عن القراءة ، وكان يسأله علماء كبار في سوريا عن قضايا ولكنه لم يفتي في حياته.
رفض والدي منصب مفتي حماه رغم إلحاح الحكومة ولسنوات عديدة لكي لا ينشغل عن أمور الناس.
كان والدي ينفق ولا يخشى الفقر ورغم أننا كنا نعطيه ولكنه توفي ولم يترك ليرة واحدة ، فقد كان يستمتع بالصدقات وخاصة في آخر عمره لأنه لم يعد قادراً على غير ذلك بسبب شدة المرض.
كان صبوراً جداً على المرض ولم يكن يشكو لغير ربه.
كانت نوافله كثيرة جداً حتى اني كنت ألحظ ان اثوابه كانت تهترئ عند الركب من كثرة الصلاة.
وطوال حياتي لم أره يصلي الفرض وحده قط ، حتى عندما يأتي من سفر وتكون صلاة الجماعة فاتته كان يعرض علينا أن نصلي معه مجددا لكي لا يصلي وحده.
كان لايهتم أبداً في ما يقوله الناس عنه - سلبا أو إيجابا- ومرة انا نقلت له كلام قاله أحد الأشخاص عنه (وهو كلام باطل) فقال لي والدي : من هو ؟ فقلت له اسمه ، فقال بالحرف الواحد : الله ... هذا سته (جدته) كانت تأتي لعندنا لما كنا صغار وكنا نفرح بها كثيراً ، وصار يحكي لي قصص طفولته ، ولم يكن يتحدث بسوء عن أحد أبداً.
كان متسامحا في الشراء لدرجة انه يعرض على البائع سعراً أكبر إذا شعر بأن البائع فقيراً بقوله " أخشى أن سعرك قليل " .
ويطول الكلام ، ولكن الخلاصة :
والدي لم يكن معصوماً ولا بد بأنه أخطأ جهراً أو سراً ، ولكنه كان وبكل جهده يحاول أن يجعل رسول الله قدوته وبدون تكلف ، ووالله أنا على ثقة تامة بأنك لو رافقته حتى لو في سفرة واحدة لعرفت قدره وتواضعه ومعنى ما قلت عنه ولعلمت بأني لم أوفه حقه ، ونحن أبناء الشيخ حسين لا ندعي بأننا مثله وأنا نفسي أتمنى أن أتحلى حتى لو بصفة واحدة من اوصافه ، ولكننا لسنا متكبرين لأننا نعرف قدرنا ونعرف بأن أبانا لن ينفعنا ، ولكن نرجو الله بأن يكفر عنا خطايانا برحمته وأن يشملنا بعفوه ، وأن يسدد خطانا ليجعلنا من عتقائه.

أخي عبد الله ، أنا أشعر بتوجهك وأعلم بأنك على حق فيما يتعلق بالمبالغات ، وهذا فعلا أمر موجود وعن جهل عند بعض الناس ، كالاعتقاد بقدسية الشيخ أو الولي والتبرك في القبور ، والانصراف إلى الاعتماد على الشيخ بدلا من العمل ، وفعلا هذا امر خطير للغاية ، ولكن بحمد الله معرفة الناس بأمور دينهم تزداد يوما بعد يوم ، ووجود أناس يحذرون من هذه الأمور له دور كبير في ذلك، ولا يخفى عليك انتشار الوعي والعلم بين العامة خلال السنوات الأخيرة بشكل كبير.

أنا فعلا كنت مستغرب من خطابك الأول ولكني فعلا أدرك الآن بأنك لا تريد غير التصويب.

أتمنى أن تزورنا في بيتنا في سوريا كأخ عزيز وحبيب ، ولو جئت إلى السعودية فبيتي مفتوح لك وبكل صدر رحب أقول لك " والله أنا اللي غلطان لأني حكمت عليك لمجرد أنك غيور على دين الله " أرجو أن تقبل اعتذاري.

أخوك أحمد

أحمد الموسى | 28/11/2008, 12:49 [الرد]

أريد أن أذكر لكم مكالمة هاتفية حصلت بيني وبين الوالد قبل وفاته بشهر تقريباً وكان مريضاً، اتصلت به في رمضان لأسأله عن الزكاة ، وكان الموضوع هو أني أملك 100 ألف ليرة مثلا في بداية السنة ويكون لدي نفس المبلغ في نهاية السنة ولكن خلال هذه السنة أقوم بإرسال دفعات وهي كل ما لدي لبناء بيت ، فقال : الزكاة على المال الذي يحول عليه الحول .. وأكمل بانزعاج شديد مع نبرة تأنيب : يا عيني وإيش رح يستفيد منك الفقراء ؟!! فقلت له سأتصدق ، فقال : أيوة تصدق .
أنا أذكر هذه القصة وهي ليست فريدة بل حياته كلها كانت قصص من هذا النوع، ولكنها مثال يوضح كيف كان يفكر الوالد رحمه الله وجمعنا وإياه في جنة الخلد.

أحمد الموسى | 29/11/2008, 09:02 [الرد]